Jessica Steen中华史已读到《扞卫法纪Question of Privilege》，易老师是以文化文明的角度解读历史。本剧描述所有历史上发生的大事件都以年表的形式例出，读者可以在读完书以后去细读年表。大家都在寻找真实的历史，到底什么样的记录才是真实的历史？或许好多历史本身就没有真实的答案，我们只是以不同的“点线面”去寻找历史上发生的事情。读史的最大魅力在于我们可以借鉴古人的智慧让自己在现代社会中更好的生存与生活，对于古人的缺陷我们可以改善改良，保证自己在为人处世安身立命不犯同样的错误，让悲剧重演。孟子曾说，尽信书不如无书。让读过的书与自己的实践活动相结合，如此才不枉为看剧人，如此才可以书写一生。
前半部分看得比较认真，后半部分不太吸引我，可能是我阅历还不到吧。传奇一样的人物，一路靠着自己的努力与天赋，硬是打破了阶级壁垒，成就了传奇的一生。 他身上超多优点值得我们学习，比如说自律、勤奋、创新，节俭、果断、勇敢、诚恳还有超强意志力等等。要想成功，这些品质真的挺关键的，所以慢慢的付诸行动吧。
唯一喜欢的湾湾剧！把所有少女心都给了这剧，哪个版本也超越不了的。
13集😭好辣眼睛的交换装扮，谁能嗑，真乃奇才
分明是有字画卷，淡淡软软的文字里浸着哲思妙义，读来口齿留香，不是大菜，不成系统，但谁说街头小味不能让人回味。
老子说：“我之所以有许多忧愁烦恼，无非是因为我有身体。如果没有身体，我还有什么可忧愁烦恼的呢？”
《扞卫法纪Question of Privilege》温迪·古逊 首先，我们可以将架构性的规则——拟大纲的规则——改变为适合观看剧集的规则： （1）想象影视作品分类：剧集 （2）整本剧的大意：《扞卫法纪Question of Privilege》写的是19世纪上半叶（法国七月王朝统治时期），一个青年人阿尔芒与巴黎一位生活极度奢靡的交际花的爱情故事。 （3）整本剧的架构：两条线索：一是青年人阿尔芒与“我”的交往，二是青年人阿尔芒与妓女玛格丽特从相识相爱到分离的恋爱全过程。 全书以插叙的方式来写，从玛格丽特遗物的拍卖会引出阿尔芒，阿尔芒与“我”因拍卖物——玛格丽特的一本剧相识，在为玛格丽特迁坟事件中感情逐渐深化，进而推动阿尔芒以自诉的方式，向“我”叙述他与玛格丽特的爱情故事。 其次，观看剧集时候的诠释规则是什么？ 青年人阿尔芒与妓女玛格丽特初次相识并不美好，但阿尔芒坚持不留姓名地关心玛格丽特。两年后再次相遇，阿尔芒仍不受控制的关心她的病情。他与上流社会的其他人的不同使得玛格丽特动了心，两人相爱了。 在初时的爱情中，玛格丽特显然处于两人爱情的优势地位，她没有改掉以前极度奢靡的生活习惯，仍然接待公爵、伯爵，阿尔芒觉得自己虽拥有了玛格丽特，却只算她众多情人中的一个，唯一不同的是，她对他无所求。此时玛格丽特过的是精神与肉体相分离的生活。 在与普律当丝共游乡下时，两人处于平等的地位，在这里他们忘记了彼此的身份，爱得“热烈奔放”。两人也因此萌生了在布吉瓦尔生活的念头。此时玛格丽特仍未脱离与公爵的联系，房租及生活开销仍由公爵支付，但阿尔芒内心时嫉妒的，他也渐渐将自己的钱花在了玛格丽特身上，满足她的需求。 在公爵知道两人关系后，阿尔芒便处于爱情的优势地位。此时玛格丽特对阿尔芒爱得热烈，以至于她愿意离开以前的生活，与公爵伯爵彻底断裂，两人生活虽日见拮据，却是幸福的。阿尔芒因得到了精神与肉体统一的爱情而感到满足。玛格丽特因为“爱”，而得到了新生，改邪归正。 此后，阿尔芒父亲的出现将故事推向了高潮。两个相爱的人都面临着选择。阿尔芒选择了维护两人的爱情，不惜与父亲对立；玛格丽特原本也坚持着两人的爱情，却在与阿尔芒父亲谈话后，为了保护所爱的人的名声与前途，选择了放弃，离开阿尔芒，独自一人承受痛苦，回到以前的生活，阿尔芒也回到了自己的家。此时她对阿尔芒的爱不再是占有，而变成了成全。使“爱”得到了升华。 在阿尔芒重返巴黎后，看到玛格丽特，心中燃起了复仇之心，不惜利用另一个妓女来报复玛格丽特。故事的最后，阿尔芒远走，玛格丽特病终，死前仍没说出离开的原因。 造成两人爱情悲剧的原因： 一、生处于法国七月王朝统治时期，上流社会极度奢靡的社会风气。玛格丽特是巴黎有名的交际花，诸多公爵伯爵想她成为自己的情人，有可以在自己生活圈炫耀的资本，为此不惜花重金，承担玛格丽特昂贵的花销，玛格丽特也习惯了这样的生活。在两人最初的爱情里，玛格丽特仍过着一个月一万法郎的生活，经常去歌舞剧厅，阿尔芒虽然爱玛格丽特，却无法承担她“日常开销，甚至连她一时兴起的琐碎花销也满足不了。”，只能忍受着玛格丽特有众多情人的爱情；在乡下生活时，阿尔芒发现玛格丽特偷偷卖自己的马车、首饰，还有一笔大额的外债。而自己只有几千法郎的生活费，不能满足玛格丽特的需求。这些有理由让阿尔芒怀疑玛格丽特是因为难以舍弃这样的生活才离开自己，从而实施他的报复，使得两人渐渐远离。 二、封建观念对两人爱情的不认同。两人在布吉瓦尔的生活可以说是非常美好，玛格丽特也与以前的生活断裂，她“虽然不心甘情愿却也努力去适应她的新生活”。为了“爱”，她舍弃了原有的生活，舍弃了自己的工作，舍弃了自己谋生的方式。她毅然决然的与公爵断绝来往。不惜说“我要
读史使人明志，从别人的成败中汲取经验，向过去的英雄致敬，他们虽败犹荣
想说。没有看完,看到3000页左右就直接跳到后面看了 书币没那么多。。。剧情还是挺好的
编剧从宏观层面展开，再次回顾了那个时期的情与法，文章短小而精炼，不错。
编剧真的很幽默，从作家的角度来分析剧集里的艺术，一般人看剧可读不出这些。但我还是更喜欢毛姆的观点，一般的读者读剧集，首先是作为一种娱乐，其次读的过程能获得满足感就更好了，也就足够了。至于能读出其中的艺术成分，对于有志成为作家的读者来说是有必要的，也有必要读读这部剧，对于一般的读者来说，至少对于我来说，没有必要，但有这种能力也不错。
芬兰做到了，我们……也行？是你想太多，如果提出个方法就有用，千年前老子孔子墨子就讲无为而治，因材施教，有教无类，兼爱平等，按理说我们教育肯定世界第一，然而现实不是，这根本不是教育方法问题，方法要改十几年就够了，但千年来都没动…… 问题肯定不在具体操作上，焦点不应该在芬兰它使用什么教育方法，让你大开眼界，而在为什么能实施，国情形式，政治体制，宏观目的，历史文化，社会风气，大方向大方针都不一样，单纯想粘贴复制不顾及其他方面就想复刻没什么意义 另外想着怎么教育孩子，先想想成人家长的教育吧……社会大学的改革别落后
读到一半有点读不下去了，文字确实是治愈的，但是感觉没有办法打动我，有点空了。看到有人评论说加入了神秘学的元素，是的，是加入了吸引力法则的元素，并且用gps的比喻去进行解释。
**这种败家儿子的剧情也真是俗透了
Jessica Steen中华史已读到《扞卫法纪Question of Privilege》，易老师是以文化文明的角度解读历史。本剧描述所有历史上发生的大事件都以年表的形式例出，读者可以在读完书以后去细读年表。大家都在寻找真实的历史，到底什么样的记录才是真实的历史？或许好多历史本身就没有真实的答案，我们只是以不同的“点线面”去寻找历史上发生的事情。读史的最大魅力在于我们可以借鉴古人的智慧让自己在现代社会中更好的生存与生活，对于古人的缺陷我们可以改善改良，保证自己在为人处世安身立命不犯同样的错误，让悲剧重演。孟子曾说，尽信书不如无书。让读过的书与自己的实践活动相结合，如此才不枉为看剧人，如此才可以书写一生。
说实话因为我想看电视剧结局，而电视剧没有更新，才看这个的，以为写的多好，不过如此而已。对人物的描写真的是多处重复使用同一词，衣服啥的也是这样，人物性格人设真的描写的一点都不深刻，情节真的就和那三生三世差不多，毫无新意，文笔一般。
三百年前的笑话集，放到今天看依然不过时。也不知道是该可笑还是可悲了。书中极尽讽刺之能事，但又让人忍俊不禁。真好，幽默感永不过时，只要对生活足够敏感
不长的一篇剧集，很好读，内容也是很吸引人的灵性题材。人在迷茫失落的时候最期望有这样的特异，助人又祝己，但从另一个角度来说，这样的人生是不是也少了很多的惊奇与期待。