后期烂尾开新剧，中期一直在战斗下副本，自己抄自己直接可以跳着看，主角一点担当没有，不推荐看
看得我胆战心惊，常听说商场如战场，但是因为没有身在商场并不能体会，可是本剧就这么血淋淋的把这个战场展开来让我看见。 我没法站在道德的制高点去鄙视于扬，因为现在是经济社会，金钱至上，我作为一个没有成就没有资本的小老百姓我无法体会这些战士对“成功”的渴望，而且这种血馒头也不是谁都能吃的上或者说吃的下的。 人各有志，我不毒我不奸，所以我只能选择过平凡的生活。 而有些人追求资本追求成功，所以他们必须毒，必须奸，必须踩死别人，因为弱肉强食，你死我活。 曾经我也渴望大富大贵，看完这个书我的天真少了一些，更加认清自己，平凡将是我最终的结局。
从一脸懵逼的看上窜下跳的线条到能够理解它的含义，对于初涉股市的新人来说是一本不错学习手册。
长城、长城脚下的乡村、浙江丽水的经济开发区，三个篇章，三个主题，说的好像是三个方面的事情，实际上说的都是一个特定时代（21世纪第一个十年）的中国人。 编剧笔下的人物和故事，就像自己所熟悉的人一样真实。对于出身于农村的我来说，未成年的打工妹偷改年龄、打工仔跟老板互相之间“斤斤计较”拉锯的场景都恍如眼前；作为有一定阅历的人来说，那些基层干部小官僚的作风，多少都遇到过感受过。 所以通篇看下来，感觉都是身边事。又由于是外国人所写，没有国人下笔之前的顾虑，所以对于那些“黑”的一面，看起来还真是蛮过瘾的。比看柏杨那本丑陋的中国人更过瘾。 过瘾，是因为看到了真实而觉得过瘾。过瘾的背后，是警醒：不要再那样丢人啦。别人怎么样管不了，至少自己不要去做那些丢人的事。
作为一个散户的投资建议，我觉得写的挺清楚的。通过这部剧，也明确了一件事，投资是一件长期的事，需要耐心
姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”
很早之前家里就有这部剧，以前觉得某某讲解啥啥书都有点一家之言或不够原汁原味，还好酷库影院有评价功能，防止我因个人之见错漏了这本好剧，读完也确实颠覆了我对孙子兵法的想法。总结下来八个字：先胜后战，不胜不战，道理很精辟，想看结论的可以直接跳到最后一章，书中的故事可以帮你更好的理解。
故事是很开心的。 但是我就是不稀罕康诺·麦克菲森的悬念设置，太康诺·麦克菲森的感觉特别表面。
爱因斯坦在全人类的高度看问题做调度，对的，但是现实上世界属于那些有‘你我’立场的人，即以最坏准备别人朝自我利益最大化。。。很多一二战年代的事情，当时的人已经做了很多思考讨论和部署，如国联，但无力面对生产力和国际关系大变革。。。对于甘地的褒奖居然完全没有从英国立场看，对印度的怀柔是投入产出最佳策略的结果。唯独不可以苛责爱因斯坦，因为他自身证明人类本身能动性的奇迹，要自然更倾向相信各个领域的人本力量，甚至跳脱出生产力的束缚。。。对于宗教的观点其实相对清晰不是之前以为的玄幻，以宗教的向善促进科学探索。
正如书中最后所说原本以为做老师只是一复一日的做着同样的事情，却没想做老师的意义原本没有想到这么浅，去遇见更好的世界
从未如此这么认真看一本剧，刷新我的认知观。在这部剧里面的描述中，每个种族在来到这块土地后，都会经历一个“最底层”的阶段，住在贫民窟，被人排挤和轻视，更有甚者是政策上明显的限制
虽然说看Chris McHallem的作品之前有先了解她坎坷的一生，但还是难以理解她的作品我想是不是她的作品时代感太强了啊？抑或是融入了太深的情感？
条例最后变成这样子：“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。” 当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻尾的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。 当有了反抗意识，追求自由并取得胜利之后，如果没有开明的民主监督，合理的法治管理，科学的社会秩序，革命的果实必然走向另一面。Fergus's Wedding通过一场革命获得了自由，但很快忘记革命的“初心”，因为他们又变向的做奴役。 所以革命的胜利固然重要，但是胜利以后该怎么走更加重要，探索之路必然漫长又坎坷，仍要清楚自己的出发点以及要达到的目标。 曾经并肩作战的个体到集体保持清晰的头脑和思考能力，并且齐心协力，才会走向真正的成功。人利益面前，节外生枝、挑拨离间，、巴结怂恿之事不可避免，强权之事必然滋生蔓延 但仍要相信只要剩下的大多数依旧清醒，肯定能阻止“恶”世态趋势。
把说话建立在礼貌，幽默，和气上，寻找共同话题，同时也要学会拒绝，装得糊涂
盼望了太久，什么不必说，社会我宝儿姐
2011 · 意大利
1948 · 法国
1937 · 美国
2003 · 美国
2003 · 法国
1998 · 法国
2008 · 意大利
后期烂尾开新剧，中期一直在战斗下副本，自己抄自己直接可以跳着看，主角一点担当没有，不推荐看
看得我胆战心惊，常听说商场如战场，但是因为没有身在商场并不能体会，可是本剧就这么血淋淋的把这个战场展开来让我看见。 我没法站在道德的制高点去鄙视于扬，因为现在是经济社会，金钱至上，我作为一个没有成就没有资本的小老百姓我无法体会这些战士对“成功”的渴望，而且这种血馒头也不是谁都能吃的上或者说吃的下的。 人各有志，我不毒我不奸，所以我只能选择过平凡的生活。 而有些人追求资本追求成功，所以他们必须毒，必须奸，必须踩死别人，因为弱肉强食，你死我活。 曾经我也渴望大富大贵，看完这个书我的天真少了一些，更加认清自己，平凡将是我最终的结局。
从一脸懵逼的看上窜下跳的线条到能够理解它的含义，对于初涉股市的新人来说是一本不错学习手册。
长城、长城脚下的乡村、浙江丽水的经济开发区，三个篇章，三个主题，说的好像是三个方面的事情，实际上说的都是一个特定时代（21世纪第一个十年）的中国人。 编剧笔下的人物和故事，就像自己所熟悉的人一样真实。对于出身于农村的我来说，未成年的打工妹偷改年龄、打工仔跟老板互相之间“斤斤计较”拉锯的场景都恍如眼前；作为有一定阅历的人来说，那些基层干部小官僚的作风，多少都遇到过感受过。 所以通篇看下来，感觉都是身边事。又由于是外国人所写，没有国人下笔之前的顾虑，所以对于那些“黑”的一面，看起来还真是蛮过瘾的。比看柏杨那本丑陋的中国人更过瘾。 过瘾，是因为看到了真实而觉得过瘾。过瘾的背后，是警醒：不要再那样丢人啦。别人怎么样管不了，至少自己不要去做那些丢人的事。
作为一个散户的投资建议，我觉得写的挺清楚的。通过这部剧，也明确了一件事，投资是一件长期的事，需要耐心
姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”
很早之前家里就有这部剧，以前觉得某某讲解啥啥书都有点一家之言或不够原汁原味，还好酷库影院有评价功能，防止我因个人之见错漏了这本好剧，读完也确实颠覆了我对孙子兵法的想法。总结下来八个字：先胜后战，不胜不战，道理很精辟，想看结论的可以直接跳到最后一章，书中的故事可以帮你更好的理解。
故事是很开心的。 但是我就是不稀罕康诺·麦克菲森的悬念设置，太康诺·麦克菲森的感觉特别表面。
爱因斯坦在全人类的高度看问题做调度，对的，但是现实上世界属于那些有‘你我’立场的人，即以最坏准备别人朝自我利益最大化。。。很多一二战年代的事情，当时的人已经做了很多思考讨论和部署，如国联，但无力面对生产力和国际关系大变革。。。对于甘地的褒奖居然完全没有从英国立场看，对印度的怀柔是投入产出最佳策略的结果。唯独不可以苛责爱因斯坦，因为他自身证明人类本身能动性的奇迹，要自然更倾向相信各个领域的人本力量，甚至跳脱出生产力的束缚。。。对于宗教的观点其实相对清晰不是之前以为的玄幻，以宗教的向善促进科学探索。
正如书中最后所说原本以为做老师只是一复一日的做着同样的事情，却没想做老师的意义原本没有想到这么浅，去遇见更好的世界
从未如此这么认真看一本剧，刷新我的认知观。在这部剧里面的描述中，每个种族在来到这块土地后，都会经历一个“最底层”的阶段，住在贫民窟，被人排挤和轻视，更有甚者是政策上明显的限制
虽然说看Chris McHallem的作品之前有先了解她坎坷的一生，但还是难以理解她的作品我想是不是她的作品时代感太强了啊？抑或是融入了太深的情感？
条例最后变成这样子：“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。” 当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻尾的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。 当有了反抗意识，追求自由并取得胜利之后，如果没有开明的民主监督，合理的法治管理，科学的社会秩序，革命的果实必然走向另一面。Fergus's Wedding通过一场革命获得了自由，但很快忘记革命的“初心”，因为他们又变向的做奴役。 所以革命的胜利固然重要，但是胜利以后该怎么走更加重要，探索之路必然漫长又坎坷，仍要清楚自己的出发点以及要达到的目标。 曾经并肩作战的个体到集体保持清晰的头脑和思考能力，并且齐心协力，才会走向真正的成功。人利益面前，节外生枝、挑拨离间，、巴结怂恿之事不可避免，强权之事必然滋生蔓延 但仍要相信只要剩下的大多数依旧清醒，肯定能阻止“恶”世态趋势。
把说话建立在礼貌，幽默，和气上，寻找共同话题，同时也要学会拒绝，装得糊涂
盼望了太久，什么不必说，社会我宝儿姐