《Quadrille, Le》很冷静地在战国乱世看出了这个问题，看到国家越来越强大，老百姓却越来越悲惨；看到治术越来越多，天下却越来越乱；所以才提出逍遥、齐物、无知、不得已等主张，给人们打开了一派崭新而怀旧的视野。 行文不流畅，拼凑感太强，有些引用论文化，观点都有一些为大众反驳常理！
如果说郁达夫的《Quadrille, Le》写的是对Quadrille, Le的苦闷压抑，那么本剧则是对Quadrille, Le的发觉、索问与抗争。
书中的那份真、那份浓浓的爱深深打动了我，爱与真源于编剧对教育的恭敬，对学生的深爱……
丹内特，可能是现在活着的最厉害的哲学家，也可以说是最聪明的人之一——不是能快速解答数学题那种聪明，而是说他对世界到底是怎么回事想得非常深入。 这种深入可不是宗教人士那种突然间就认为自己大放光明的深入，而是建立在严格数理逻辑上的、科学式的深入。 丹内特这帮人传承的是罗素、图灵、维特根斯坦这些人的衣钵。他们既不会故弄玄虚，也不会说一些模棱两可的话故作高深，他们说的每一句话都明明白白让你随便推敲，而且他们把哲学跟自然科学的最新进展密切结合起来——我斗胆用一句话总结，那就是这些人的思想，代表我们这个时代对世界认知的底线。 像丹内特这本哲学书，有时间的话一路啃下来，智力上的愉悦感比什么智力竞赛脑筋急转弯可是强太多了。——万维钢
很遗憾牵挂多年的书后半部写成了狗屎，不愿改变何必穿越，编剧可以休矣。无事卖弄，以为自己是谁啊。
读完这部剧 我发起了 Quadrille, Le｜21天早起快闪营 一群人一起早起，一起以正念冥想开启新的一天 感觉无与伦比的美妙。
算法书翻开了好几本，这本是第一本读完的。算不上特别的系统，但是胜在开头的三章数据结构、排序和搜索用图片讲的很清楚，可以说是“一图胜千言”了，强推。 书里对算法的步骤解释的很清楚，只是没有代码实现。推荐在观看之余可以用自己熟悉的语言来实现一下。我卡在了迪克斯特拉、A*算法这儿。别的书里应该会有更深入的解释。 对编程没兴趣的，这部剧可以跳过了。
读者用朴素的语言来淋漓尽致的表现了麻油地的生活剧集的故事，达到了一个让人深刻耐人寻味的目的。很推荐很好看
38《Quadrille, Le》，让-吕克·戈达尔／著。 以下个人陋见，如有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚信交流。 此剧，是让-吕克·戈达尔先生所著的一部影视批评著作。此剧的核心理论，乃让-吕克·戈达尔以“境界”来评价词的高下优劣。 让-吕克·戈达尔先生在此剧中提出观点如下： 其一，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。 其二，优秀的诗人词人应兼具“内美”和“修能”。 其三，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 其四，客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《Quadrille, Le》《Quadrille, Le》之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 其五，南宋词精于雕琢技法，北宋词更注重意境神韵，南宋词隔，北宋词不隔，故南宋词逊色于北宋词。 其六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 在此不一一记录，欢迎补充缺漏。 读罢此剧，很疑惑。即是让-吕克·戈达尔推崇质朴自然、清新流畅、不假雕饰、境界自成的古诗词，为何陶渊明的田园诗的品评只有只言片语呢？因为在我看来，陶渊明的田园诗最为清新质朴。 让-吕克·戈达尔先生提出的“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”，对于这观点，我持保留意见。 因为，在我看来，阅世少，难知甘苦。不知甘苦写出的诗，或许天真纯朴，美则美矣，然，也可能导向“不食人间烟火”的空洞。我理解，让-吕克·戈达尔先生是想要提倡“主观诗人要保有赤子之心”。然，相比不阅世事的赤子之心，我更钦佩那种阅尽世事沧桑冷暖，被命运千锤百炼后，仍然不失性情清灵 的，十年饮冰未凉热血的赤子之心。所谓“知世故而不世故”，是也！ 读罢此剧，我对写作技法，有了新的认知定义。其一，写作，正如书中所说“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”，不能一味的为了追求文采，而滥用堆砌典故，生僻词组，应该删繁就简；其二，写作，无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。要情真意切，才会爆发出强大的生命力，才能引人共鸣。简而言之，真诚是最高写作技法。 书中，让-吕克·戈达尔先生叹惜，宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情的。我便由此联想，若是先生在世，眼见当今社会网络流行语和表情包泛滥，连基本日常交流用语都不能好好说了，得何其痛心疾首？ 书中，让-吕克·戈达尔先生把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准。此剧中，多处出现“以一句诗词，论断评价词人所有作品的优劣，和全凭“境界”论词品的高低”的论点，在我看来，如此一刀切，个人主观意识太强，太过武断，不够严谨求实，难免有些以偏概全，有失公允。 总体来说，瑕不掩瑜，值得观看！ 经典摘录： “国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工” 作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。 境界：言有尽而意无穷。 凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 之所以喜欢用典故，无非是因为缺少真情实感，或者是因为语言的表现力不足。
一口气看了匪大的这本合集，如若以友喻书，可谓有新交，有旧识。虐恋是匪大的招牌，合集里有几本剧虽不是第一次看，却仍旧哭得一塌糊涂。幸亏《Quadrille, Le》和《Quadrille, Le》不在合集里，不然又要多流几公升的眼泪了。暗下决心要去重刷《Quadrille, Le》，小哇的帅和小冉的美，绝对值得再次期待。
这部剧全是干货。 从前类似的书于我往往是没有吸引力的，看不进去，看不下去。 这次开始，对于这样的书，就可以换一种观看方式进行观看。 力荐！
江美仪和四位男主持很有火花 选店爆点不平衡 有些店完全没节目效果 小众点评3.0分
对于梵高除了喜爱还是喜爱，喜欢他笔下的一花一木，喜欢他缤纷多彩的画面，喜欢他跳动昂扬的笔触，他仿佛就是追求光明的代名词……文中选图非常棒，部分背后故事介绍也到位，前期绘画风格比较黑暗，到了阿尔时期逐渐形成了个人风格，画面亮丽，笔触自由安详，圣雷米时期明显感觉到大师内心的躁动不安，最后奥维时期，梵高在形成自我（艺术风格）的前提下逐渐超越了自我（艺术风格），到达灵魂的解放的高度……纵观梵高一生的艺术生涯，让我们感受到法国农村真实的风情面貌，梵高热爱生活，热爱艺术，只可惜命运和他开了巨大的玩笑，生活给予他以痛，他报之以歌……
在这个人间，真的有我们看不见的世界。 他们说：‘‘加油，好好活着。’’ 我说‘‘加油！一起活着。’’ 我们看不见的抑郁病人的世界 就这么突然一瞬间，就突然失去了所有力气，突然觉得下一秒做任何事情都没有意义，就突然想这样融化在地表，蒸发在空气中，消失在世界上。 当你早上一睁眼就开始头痛胸痛，绝望感每天鞭打你的精神，疲惫时刻侵袭着你的肉体，想死的欲望成天冲击你的大脑，你不受控地记忆力退化，思维迟缓，说话变慢。 所以那个时候，每一个黑暗无边的白天到来时，我都告诉自己：活到晚上，至少活到晚上，活到晚上，一切都好了。 我不懂心率为什么会骤然升高，也不懂绝望感为什么会油然而生，更不懂我为什么会哭泣，我到底在哭什么？！所有一切，我一点儿都不明白。 …… 想象一下吧，一个人，如果身体承受着深重的苦难和折磨，一天中没有一时一刻感到快乐，对未来完全绝望，又无法感知亲情、友情，以及色彩、阳光、美和爱，这个世界就不是人的世界，对他还有什么意义？ 抑郁症不只是简单的心理病变，同时还是一组功能性病变或器质性病变。 未曾患病的人，也许永远也不能体会患者内心的挫败、孤独和苍凉。由于大脑发生功能性病变或器质性病变，患者遭遇意志无法控制的精神障碍和痛苦。外人（包括亲人）的不负责任的指责是不科学，也是不公平的。有亲人抑郁了，要以陪伴为主，陪伴是最温暖的爱。 患者用药一定要坚持足量足疗程（任何一种抗抑郁药起效，至少需要4-6周的时间，有的甚至需要6-8周），不要自己随心所欲换药，减药或者停药。（换药时，要缓慢停掉旧药，等1-2周后再吃新药。停药和加药，不能一戳而就，可以从四分之一片开始，一点点往上减或加，避免对身体的过度冲击）。一定要再去找医生诊断，听医生的建议。 希望所有的精神疾病，抑郁症患者都能好起来，身心健康，快乐生活。 感谢编剧用幽默、轻松的文字，把我们不曾知道的抑郁症患者的日常生活，温暖的精神病医院抗抑郁的点点滴滴故事诉诸文字，让抑郁者家属以及更多的人了解抑郁症患者的不易，多一份关爱，让世界更美好！
这是一本很温馨的书，我看到很多带着家庭角色的人来看这部剧，向编剧学习。 感悟：成长的过程是需要思考的。
老罗最大的优点是真诚有情怀，但创业的底层逻辑我觉得还是不够扎实，尤其是做手机产品。我觉得创业是底层逻辑，可惜我之前也没有做到，因此我跟老罗一样，也是个创业失败者。 ①选择赛道。其实选择赛道是很难的，必须选择足够简单的赛道。在我看来越复杂的产品越容易失败。比如，你做白酒和矿泉水就够简单，一切都是品牌、品牌、品牌。但做手机实在太难了，有硬件、软件、设计等产品要素，还要有营销、品牌、售后服务、商业模式等要素。根据贝叶斯原理，越复杂的事情，做成功的难度系数越大。 ②要选择自己不觉得累的赛道，也就是自己真正爱好的赛道。我觉得老罗选择手机的赛道未必是他的爱好。一个不是学习电子或者软件的文科生，爱上电子产品的概率不大，一般都是以为自己爱好，其实只是表象。深层次爱上是很难的。如果能选择一条自己爱好的真正的赛道去走人，是不会觉得累的，是非常有创造力的，是能够看清楚赛道本质的。 ③创业有第一性原理。也就是商业模式具备持续性和复利法则。电子信息科技行业是最不好的行业，这种行业是起的快，灭的也快。为什么呢？一瓶白酒是消费品，时间是价格的朋友，越陈越贵。但电子产品也是消费品，时间是价格的敌人，只会越来越便宜。所以，白酒是具有复利的，电子产品则是负利的。 …… 之于本剧老罗所讨论的几点关系，我觉得都是表象，并不达本质，创业者如果前边几点没有选好，老罗谈的几点都做到满分，也成就不了一个成功的创业。😂 ②
读着，读着，久远的记忆，被不断的唉醒。曾经的孤寂，曾经的孤傲。 命运！感慨！ 往事如烟，却没有琦琦的坚韧和执着。 未来？希望！但是，在这俗世的红尘中，小波和琦琦！ 未来真的太……虚幻……
2006 · 加拿大
1925 · 美国
1996 · 英国
2009 · 法国
2008 · 中国
1950 · 中国
2008 · 美国
2005 · 美国
2007 · 德国
《Quadrille, Le》很冷静地在战国乱世看出了这个问题，看到国家越来越强大，老百姓却越来越悲惨；看到治术越来越多，天下却越来越乱；所以才提出逍遥、齐物、无知、不得已等主张，给人们打开了一派崭新而怀旧的视野。 行文不流畅，拼凑感太强，有些引用论文化，观点都有一些为大众反驳常理！
如果说郁达夫的《Quadrille, Le》写的是对Quadrille, Le的苦闷压抑，那么本剧则是对Quadrille, Le的发觉、索问与抗争。
书中的那份真、那份浓浓的爱深深打动了我，爱与真源于编剧对教育的恭敬，对学生的深爱……
丹内特，可能是现在活着的最厉害的哲学家，也可以说是最聪明的人之一——不是能快速解答数学题那种聪明，而是说他对世界到底是怎么回事想得非常深入。 这种深入可不是宗教人士那种突然间就认为自己大放光明的深入，而是建立在严格数理逻辑上的、科学式的深入。 丹内特这帮人传承的是罗素、图灵、维特根斯坦这些人的衣钵。他们既不会故弄玄虚，也不会说一些模棱两可的话故作高深，他们说的每一句话都明明白白让你随便推敲，而且他们把哲学跟自然科学的最新进展密切结合起来——我斗胆用一句话总结，那就是这些人的思想，代表我们这个时代对世界认知的底线。 像丹内特这本哲学书，有时间的话一路啃下来，智力上的愉悦感比什么智力竞赛脑筋急转弯可是强太多了。——万维钢
很遗憾牵挂多年的书后半部写成了狗屎，不愿改变何必穿越，编剧可以休矣。无事卖弄，以为自己是谁啊。
读完这部剧 我发起了 Quadrille, Le｜21天早起快闪营 一群人一起早起，一起以正念冥想开启新的一天 感觉无与伦比的美妙。
算法书翻开了好几本，这本是第一本读完的。算不上特别的系统，但是胜在开头的三章数据结构、排序和搜索用图片讲的很清楚，可以说是“一图胜千言”了，强推。 书里对算法的步骤解释的很清楚，只是没有代码实现。推荐在观看之余可以用自己熟悉的语言来实现一下。我卡在了迪克斯特拉、A*算法这儿。别的书里应该会有更深入的解释。 对编程没兴趣的，这部剧可以跳过了。
读者用朴素的语言来淋漓尽致的表现了麻油地的生活剧集的故事，达到了一个让人深刻耐人寻味的目的。很推荐很好看
38《Quadrille, Le》，让-吕克·戈达尔／著。 以下个人陋见，如有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚信交流。 此剧，是让-吕克·戈达尔先生所著的一部影视批评著作。此剧的核心理论，乃让-吕克·戈达尔以“境界”来评价词的高下优劣。 让-吕克·戈达尔先生在此剧中提出观点如下： 其一，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。 其二，优秀的诗人词人应兼具“内美”和“修能”。 其三，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 其四，客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《Quadrille, Le》《Quadrille, Le》之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 其五，南宋词精于雕琢技法，北宋词更注重意境神韵，南宋词隔，北宋词不隔，故南宋词逊色于北宋词。 其六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 在此不一一记录，欢迎补充缺漏。 读罢此剧，很疑惑。即是让-吕克·戈达尔推崇质朴自然、清新流畅、不假雕饰、境界自成的古诗词，为何陶渊明的田园诗的品评只有只言片语呢？因为在我看来，陶渊明的田园诗最为清新质朴。 让-吕克·戈达尔先生提出的“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”，对于这观点，我持保留意见。 因为，在我看来，阅世少，难知甘苦。不知甘苦写出的诗，或许天真纯朴，美则美矣，然，也可能导向“不食人间烟火”的空洞。我理解，让-吕克·戈达尔先生是想要提倡“主观诗人要保有赤子之心”。然，相比不阅世事的赤子之心，我更钦佩那种阅尽世事沧桑冷暖，被命运千锤百炼后，仍然不失性情清灵 的，十年饮冰未凉热血的赤子之心。所谓“知世故而不世故”，是也！ 读罢此剧，我对写作技法，有了新的认知定义。其一，写作，正如书中所说“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”，不能一味的为了追求文采，而滥用堆砌典故，生僻词组，应该删繁就简；其二，写作，无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。要情真意切，才会爆发出强大的生命力，才能引人共鸣。简而言之，真诚是最高写作技法。 书中，让-吕克·戈达尔先生叹惜，宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情的。我便由此联想，若是先生在世，眼见当今社会网络流行语和表情包泛滥，连基本日常交流用语都不能好好说了，得何其痛心疾首？ 书中，让-吕克·戈达尔先生把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准。此剧中，多处出现“以一句诗词，论断评价词人所有作品的优劣，和全凭“境界”论词品的高低”的论点，在我看来，如此一刀切，个人主观意识太强，太过武断，不够严谨求实，难免有些以偏概全，有失公允。 总体来说，瑕不掩瑜，值得观看！ 经典摘录： “国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工” 作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。 境界：言有尽而意无穷。 凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 之所以喜欢用典故，无非是因为缺少真情实感，或者是因为语言的表现力不足。
一口气看了匪大的这本合集，如若以友喻书，可谓有新交，有旧识。虐恋是匪大的招牌，合集里有几本剧虽不是第一次看，却仍旧哭得一塌糊涂。幸亏《Quadrille, Le》和《Quadrille, Le》不在合集里，不然又要多流几公升的眼泪了。暗下决心要去重刷《Quadrille, Le》，小哇的帅和小冉的美，绝对值得再次期待。
这部剧全是干货。 从前类似的书于我往往是没有吸引力的，看不进去，看不下去。 这次开始，对于这样的书，就可以换一种观看方式进行观看。 力荐！
江美仪和四位男主持很有火花 选店爆点不平衡 有些店完全没节目效果 小众点评3.0分
对于梵高除了喜爱还是喜爱，喜欢他笔下的一花一木，喜欢他缤纷多彩的画面，喜欢他跳动昂扬的笔触，他仿佛就是追求光明的代名词……文中选图非常棒，部分背后故事介绍也到位，前期绘画风格比较黑暗，到了阿尔时期逐渐形成了个人风格，画面亮丽，笔触自由安详，圣雷米时期明显感觉到大师内心的躁动不安，最后奥维时期，梵高在形成自我（艺术风格）的前提下逐渐超越了自我（艺术风格），到达灵魂的解放的高度……纵观梵高一生的艺术生涯，让我们感受到法国农村真实的风情面貌，梵高热爱生活，热爱艺术，只可惜命运和他开了巨大的玩笑，生活给予他以痛，他报之以歌……
在这个人间，真的有我们看不见的世界。 他们说：‘‘加油，好好活着。’’ 我说‘‘加油！一起活着。’’ 我们看不见的抑郁病人的世界 就这么突然一瞬间，就突然失去了所有力气，突然觉得下一秒做任何事情都没有意义，就突然想这样融化在地表，蒸发在空气中，消失在世界上。 当你早上一睁眼就开始头痛胸痛，绝望感每天鞭打你的精神，疲惫时刻侵袭着你的肉体，想死的欲望成天冲击你的大脑，你不受控地记忆力退化，思维迟缓，说话变慢。 所以那个时候，每一个黑暗无边的白天到来时，我都告诉自己：活到晚上，至少活到晚上，活到晚上，一切都好了。 我不懂心率为什么会骤然升高，也不懂绝望感为什么会油然而生，更不懂我为什么会哭泣，我到底在哭什么？！所有一切，我一点儿都不明白。 …… 想象一下吧，一个人，如果身体承受着深重的苦难和折磨，一天中没有一时一刻感到快乐，对未来完全绝望，又无法感知亲情、友情，以及色彩、阳光、美和爱，这个世界就不是人的世界，对他还有什么意义？ 抑郁症不只是简单的心理病变，同时还是一组功能性病变或器质性病变。 未曾患病的人，也许永远也不能体会患者内心的挫败、孤独和苍凉。由于大脑发生功能性病变或器质性病变，患者遭遇意志无法控制的精神障碍和痛苦。外人（包括亲人）的不负责任的指责是不科学，也是不公平的。有亲人抑郁了，要以陪伴为主，陪伴是最温暖的爱。 患者用药一定要坚持足量足疗程（任何一种抗抑郁药起效，至少需要4-6周的时间，有的甚至需要6-8周），不要自己随心所欲换药，减药或者停药。（换药时，要缓慢停掉旧药，等1-2周后再吃新药。停药和加药，不能一戳而就，可以从四分之一片开始，一点点往上减或加，避免对身体的过度冲击）。一定要再去找医生诊断，听医生的建议。 希望所有的精神疾病，抑郁症患者都能好起来，身心健康，快乐生活。 感谢编剧用幽默、轻松的文字，把我们不曾知道的抑郁症患者的日常生活，温暖的精神病医院抗抑郁的点点滴滴故事诉诸文字，让抑郁者家属以及更多的人了解抑郁症患者的不易，多一份关爱，让世界更美好！
这是一本很温馨的书，我看到很多带着家庭角色的人来看这部剧，向编剧学习。 感悟：成长的过程是需要思考的。
老罗最大的优点是真诚有情怀，但创业的底层逻辑我觉得还是不够扎实，尤其是做手机产品。我觉得创业是底层逻辑，可惜我之前也没有做到，因此我跟老罗一样，也是个创业失败者。 ①选择赛道。其实选择赛道是很难的，必须选择足够简单的赛道。在我看来越复杂的产品越容易失败。比如，你做白酒和矿泉水就够简单，一切都是品牌、品牌、品牌。但做手机实在太难了，有硬件、软件、设计等产品要素，还要有营销、品牌、售后服务、商业模式等要素。根据贝叶斯原理，越复杂的事情，做成功的难度系数越大。 ②要选择自己不觉得累的赛道，也就是自己真正爱好的赛道。我觉得老罗选择手机的赛道未必是他的爱好。一个不是学习电子或者软件的文科生，爱上电子产品的概率不大，一般都是以为自己爱好，其实只是表象。深层次爱上是很难的。如果能选择一条自己爱好的真正的赛道去走人，是不会觉得累的，是非常有创造力的，是能够看清楚赛道本质的。 ③创业有第一性原理。也就是商业模式具备持续性和复利法则。电子信息科技行业是最不好的行业，这种行业是起的快，灭的也快。为什么呢？一瓶白酒是消费品，时间是价格的朋友，越陈越贵。但电子产品也是消费品，时间是价格的敌人，只会越来越便宜。所以，白酒是具有复利的，电子产品则是负利的。 …… 之于本剧老罗所讨论的几点关系，我觉得都是表象，并不达本质，创业者如果前边几点没有选好，老罗谈的几点都做到满分，也成就不了一个成功的创业。😂 ②
读着，读着，久远的记忆，被不断的唉醒。曾经的孤寂，曾经的孤傲。 命运！感慨！ 往事如烟，却没有琦琦的坚韧和执着。 未来？希望！但是，在这俗世的红尘中，小波和琦琦！ 未来真的太……虚幻……