神圣的仪式The Big Ceremonial

黑塞的书毫无疑问都带给我精神的悸动，或许也不理解书中宗教词语的意义，但仍然会莫名其妙的触碰到灵魂

这个版本的翻译确实有点粗糙，影响观看体验。故事有精彩的部分但是越往后越觉得千篇一律，有些乏味了

有点想当然的剧集，现实中的后宫不可能只有一位神圣的仪式The Big Ceremonial。看着不累。

以理性科学为基础，以人文主义为引导，人类文明才能进步和繁荣。

毕业后经历过的很多事情，放不下的那些事情，从没有从人性的角度去考虑，依然觉得一件事就是一件事，就算有苦衷也就只是背后有个苦衷罢了。 看完这部剧才知道，一件事不仅是一件事，特别是当人长大了，步入了社会，有了面子，利益等等。一件事就不再是一件事那么简单了。以前自己心里放不下的事情，现在也都放下了，不是说知道了答案或者猜到了答案，而是不再追究，总而言之，一句话概括就只是“人性”二字。 这部剧的主旨也是明确的，过去的已经过去了，追究也没有个意义，人生来世上除了苦难，如果能找到一个说的上话的人，那么除了珍惜，还需要勇气去追求幸福。 在幸福面前，在说的上话的人面前，一切都可以放下，希望当你遇到的时候，我为你打气加油😊

很专业的书，适合医学生看。看前半部分的时候还想吐槽没有配图，看后半部分的时候，才发现，不轻易配图是有原因的。（胆小勿入）

大海和智慧生物，光这两个元素就够吸引人了，再加上一“神圣的仪式The Big Ceremonial”单细胞生物的设定，编剧的很多观点都很有趣。唯一一点就是，最后的大乌贼给我一种超体最后变出了一个u盘的遗憾感… 还有，约翰逊是我本剧最喜欢的一个人物了，编剧把他创作死了好难受，想跟他回小河边划船来着555

自己吓唬自己是最可怕的事情，谨以此话与未看本剧前就对程序犯迷糊的你共勉。

继续看短评发现很多观者不满剧中“男性视角，女性陪衬”，男性导演产出“男性视角”的作品有什么奇怪的吗？如果真如此在意“女性视角”不如去欣赏一下女性导演的作品（推荐《神圣的仪式The Big Ceremonial》），或是大女主剧（推荐《神圣的仪式The Big Ceremonial》or《神圣的仪式The Big Ceremonial》）。

可能大部分故事都略带伤感，但唯一的相同是全部写着世界上最美好的美好，从开始读，我感觉我快老了，读完以后我发现我很年轻。这不是那种毁人三观的网络鸡汤文，是实打实的真情实感，有可能发生在我们身上或身边的，我们都经历过低谷，我们可能受到过伤害，我们可能因为害怕失去了勇气，但是我们还坚持着内心的善良，去追求着美好的向往，这是人性的宝贵，这是社会的财富 我本来想着极力推荐这部剧的，可惜今天心情实在不好，只能少说点，分享给每一个能看到的人，希望别人的温暖也可以温暖你们

你选择做一个痛苦的人还是快乐的猪？ 几年前发现人只要处在这个社会中，就没有绝对的自由。而思想却有可能通过学习和思考摆脱矇昧和限制接近自由。这几年越来越觉得独立思考能力真是稀缺，太难获得。刨除工作真正属于个人的生活时间越发被手机娱乐占据，像嗦麻一样，静下来看剧思考难上加难。神圣的仪式The Big Ceremonial在成真。

我的青春成长小说😭拍得可真好啊😭在真正触动心灵的作品面前，任何考究的夸赞都会失语，就像我，只会哭😭（ps，只要把剧当成小说衍生品

20220112 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。 — 林语堂《神圣的仪式The Big Ceremonial》

爱自己，善待另一半，相互信任、包容，及时发现存在的问题，找出问题的本质并能共同面对和解决当是过好一生幸福生活的不二法则。感谢大咖们的分享，受益匪浅，继续学习！

百岁人生，人生阶段与年龄脱钩，不再简单按照父母辈的生活轨迹运行，尝试更多可能性，花费更多时间去试错和选择。当然，也要做好工作、家庭、财务、友谊、消费、休闲等各方面规划。 一些现在人看来“另类”的人生道路大概是未来的习以为常。这大概也是目前年轻人喜欢在大城市的一个原因。 其实无论是否百岁，里面的观念都可取，每个人只有一个人生，要为自己的人生负责。

这部剧基本没有提什么技术分析，都是以科学客观的审慎态度来讲作为交易，什么是真正影响盈利的关键。只要想投机就可以自己观看吸收一遍。个人觉得编剧所说还是很有道理的。

这本珍藏版和原版就多了后面那一点内容，我买的是原版的纸质书，主要内容一样就行了……

第一次观看Pierre-Alain Jolivet的作品，虽是散文，但叙事深刻，对于普通人来说，我们对不起的总是自己的父母。而这种认识，往往是父母离开之后。这本散文的独特之处，就是在琐碎的叙事中，流露出对自己的深刻剖析与反思，这种反思是深刻的。

来，干了这碗幽默口味的鸡汤… 可以试着学做这样的鸡汤，没准可以撩到“颜如玉”呢…

学校老师令人窒息，家长也令人窒息。这群人怎么都不听别人解释呢？没有一次调查真相，每次都冤枉人。看的人血压飙升，真是气死我了。

我通过本剧探究一下日本的贵族精神：一种来自天然的真，对一切的包容，好的坏的，美的丑的包容，是骨子产生出来的一种品质，从而伴生出一种安静的力量，类似土地自然开出的花，结的果，还有一种坚守，无论何时，我都有不为的底线。好吧，我可能跑偏了。

这部剧写得很好很细微，人物形象逼真，时代刻划真 实深受人们喜爱。

一个很棒的童话故事 不管对孩子还是成人来说 非常有画面感 很适合拍成一部适合全家人一起看的电影 每个人都会在里面发现自己 毫无疑问 它轻而易举的击中了我的玻璃心和脆弱的泪腺 我很羡慕小女孩爱莎 不但因为她有一个超级英雄般的外婆 还因为她的聪慧和早熟 以及她的或者说是外婆的朋友们——那些没把她当小孩子或宠物的成年人 我观察了下我有限的社交圈 似乎很难发现像外婆这样传奇的成年人 我自己自然也不是 然而我想大部分人的小时候 都会像爱莎一样充满想象力 至少我曾经是 虽然在我小时候从未并没有这样一位无论对错 永远支持我和保护我 并且愿意给我编各种童话故事的守护神 但在我七八岁的时候 我的想象力足以支撑我给别的小朋友编故事 甚至一度成为我交朋友的方式 因为每个孩子都喜欢听故事 甚至到我十七八岁的年纪 残存的想象力还能勉强编一些虎头蛇尾的故事 然而想象力枯竭就像成长一样 似乎是一夜之间的事 不知从哪一刻开始 我就失去了超能力 活成一本正经 小心谨慎 永远低头含胸 唯唯诺诺的成年人 虽然我不记得这一切发生的确切时间 但我想我可能知道原因 我自己放弃了 不再坚持了 或者说坚持不下去了 樊大姐说过 做人随大流最舒服 标新立异最累 要是不得已标新立异更累 而我又是那么怕吃苦受累的一个人 又是热衷于找捷径一不小心走成弯路的人 最终必然会选择舒服又稳妥的活法 而这正是规规矩矩 平淡无味 缺乏想象力的另一种表达方法 而一个好的童话总是会在结尾告诉你 只要你想 现在就可以 一切都不晚 一切都会是HE

一切都很平淡，好似一切都没发生过一般，有着一股淡淡的不真实感，但一切又是那么的真实。死的自然，活的痛苦，略微带着温柔。

每每提到唐吉诃德，大多数人都会陷入某种面对风车巨人一往直前众人皆醉我独醒式的悲壮代入，也许对他们来讲，将唐吉诃德或者西西弗斯自比，是某种自我感动式的心灵慰藉。 可我看不出唐吉诃德有多么悲壮，这三天两夜的文字冒险带给我的，是一场心灵处刑。唐吉诃德拥有一种自始至终坚持自我的理想主义，是不论旁人何总目光他人如何羞辱，依然乐在其中的理想主义，这种坚定是对每一个在理想与现实中不断做摇摆和抉择之人的心灵处刑，唐吉诃德越是荒诞就显得你我越是可笑，处刑也愈加严苛。 JOJO里布加拉提曾有一句经典台词，“所谓的觉悟，就是在漆黑的荒原中，开辟出一条应当前进的道路。” 这句话送给自己，请务必坚定自己的选择。

觉得很多集数的人物都很坚持、顽强，但旁观后会觉得最后的结果很现实，可能主人公内心是满足的。 感觉每个集数都没有很浮夸的happy ending，每个结局都很实在。

狠心给翻译扣一星，有些地方的翻译着实让人摸不着头脑 ——————————— 基本消除了我对游戏的刻板印象，从另一个角度看游戏。 游戏是种方式，不是固定形式，它自成目标，有实现目标的可达路径，它允许失败且鼓励你从头再来，它实时反馈且具备显性化奖赏，人们自愿参与且沉浸其中。 游戏令人沉迷，坏的却并不是游戏这种方式本身。 现实中令人难以坚持的、令人不舒服的点都可进行游戏化改造。 （看得出来编剧受积极心理学影响颇深