罕见病一一亨迋顿舞蹈病，第一次知道。人类在征服病魔过程中，付出了多少艰辛，以身试药及志愿为临床作试验者，才换来人类健康。顾云峥和苏为安这一代年轻的医务工编剧，努力征服人类未知的领域，值得佩服。
感叹啊，一百多年前，英国就有这么开放、进步、自由、超前的教育理念，在今天依然适合教育孩子，建议精读后有必要再泛读几次，尤其在后总结的45条，受益。
说实话不能不理解她们的感情，但是对于这剧里所有女性都如出一辙的为男人执着而作践自己还是感觉狭隘。喜欢闺蜜男友很有可能，但是被抛弃就自杀也不是混迹江湖这么多年的情场浪女所为吧。那个女大学生也是，丢了酒吧工作就好像人生没了意思，脑残片吃多了吧，你大学怎么念的，怎么考上的？年纪大的吧女也有点太没量力了吧，这年纪看着比日本大叔还老，而且生活一团糟，都不感觉配不上人家吗？最最傻><的还是给人贩毒的二货，真的脑残到看不出来被利用？我也是服了这片的设定
生活像一台搅拌机，将所有人吞进去又吐出来，让他们变得面目全非。
哈哈哈，这是一个值得纪念的时刻，看了一年多的书终于看完了，不过好像第13本已经出来了，我要去看看＠_＠
其实编剧对王阳明心学的解释能力是很有限的。还是需要看心学原文和大家专业的著作，不然会被带偏…… 王阳明思想之成功，不只是源在于精研理学，还在于他年少年青时佛道之学对他的思维思想的影响。
耳目一新，叙述平稳舒适，相互交错的时空里没有横出来的感觉。很好值得推荐
虽然自己还不是家长， 虽然这部剧一开明就说明是创作给家长观看的书， 但是这部剧是一个桥梁，让我了解普遍父对孩子教育的担忧与希望。 家长需要考量什么样的学校和教育适合孩子，同样的教师也应该了解怎么样才是一个好老师，在教育中应该如何给予孩子帮助。 自己没有太多与家长接触的经验，观看这部剧对我只是一个了解，还未有人生经验，所以自认还未看得深透。但，也还好在正式职教前看了这部剧。
编剧最擅长的就是反复重复同样的或类似的心理活动和侧面描写，推进极慢，说实话已经不止一部有这个问题了，本人实在没耐性，弃了。
环环相扣，蝴蝶效应，每一个人都是一环，没有一个人物是多余的， 感觉自己知道了凶手读着读着发现好像并不是， 人心 人性 确实深不可测，上帝视角感到更多的是惆怅，无奈，愤恨 每一个凶手都可恨，但又有些可怜。
幼时看过，只留下苔丝未婚生子的印象。现在重读感受不同。非从事影视写作的人看剧集，大抵只是看故事，而写作的各种技法和难点是无法细致入微体会到，我就是这样囫囵吞枣看每一本的。写作真的太难了！处女情结，贞操观；苔丝由于自卑导致极度自尊，宁死不可辱没；虚荣愚昧外加懒惰成性的乡村父母也是“卖女”的又一因素；两个男人的走向也是看点，丈夫的表面强调人性中自我，骨子里囿于传统刻板虚伪，反人性；花花公子这条线最有意思，亮点在邂逅苔丝后从“狂热宗教布道者”又变回肉欲的主人（此处很揶揄宗教），如此轻易的改变怪罪到苔丝的诱惑，颇为可笑。好似小偷的行为该怪罪被偷者拥有钱财。再读本剧感觉到女权主义的重要性，西方确实经历过女权奋争的阶段才到今天的尊重，比东方要早
发生在一个特殊时期的地球往事，触发了一场星际战争。爱和恨，都是如此强烈的情感，有着改变甚至拯救或摧毁一个人甚至整个世界的力量。时隔几年重读这部剧，比第一次多出了很多新的理解，竟然从从一篇科幻剧集中看到了哲学。真是一部值得反复观看的伟大作品。
The Homestead Race。Dangling Man。 书不太好读。日记体，大量跳空的思考与评论，需要很强的代入。我没有逐字逐句地去跟这部剧较劲儿，到后半本几乎是翻阅。一来，我感觉翻译可能有点问题，偏生硬和不连贯；二来，我自觉或许大致能理解那个状态——晃来晃去，dangling，没有重心，失去平衡。总之，偷懒也得有个借口。 自由，是给予意志力强者的馈赠，是对于意志力弱者的负担。敏于观察、体会与思考，而惰于行动、改变与创造，徒增烦恼和脾气，为人不屑，也为己不屑。不如粗糙点过日子，把生活当做一个举杯、聊天、开开玩笑、回应笑话、轮流作东、宾主尽欢的大Party。 Joseph还是没承袭犹太人与生活周旋的幽默感，选择放弃自由，末了三呼万岁：“我不再对自己负责了，我为此而喜悦。我掌握在别人手中，卸下了自决的包袱，自由取消了。 为有规律的生活而欢呼！ 为精神监督而欢呼！ 兵团组织万岁！”
文笔细腻，人物个性刻画形象鲜明，结构紧凑，男女主角的情路写的跌宕起伏，有个人评论说虎头蛇尾，其实我看这种戛然而止的深深无奈和遗憾刚刚好。刚又看到有人说出来第二部了，嗯，阔以……看看。
是良心剧，我不减星。
2020年读完的第77本剧 时间:2020.5.25 本剧例子:记忆一串数字、职业音乐家（钢琴、小提琴、萨克斯管等演奏家）、国际象棋大师记棋局、出租车司机记路、顶级运动员（体操、跳水、花样滑冰、游泳、舞蹈等）、经验丰富的攀岩者、医术高明的医生、训练有素的特种兵。 主要概念: 心理表征、有目的的练习和刻意练习 一、心理表征是什么？ 1.心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。一个简单的例子是视觉形象。例如，一提到火锅，很多人马上便会在脑海中“看到”火辣辣的锅底、牛肉羊肉片、毛肚、鱼丸肉丸等画面；那个画面就是火锅在他们脑海中的心理表征。 2.心理表征在各行业或领域有特定性 由于各个行业或领域之间心理表征的细节具有极大差异，我们难以给出一个十分清晰的顶层定义，但基本上，这些表征是信息预先存在的模式（比如事实、图片、规则、关系，等等），这些模式保存在长时记忆之中，可以用于有效且快速地顺应某些类型的局面。对于所有的心理表征，有一点是相同的：尽管短时记忆存在局限，但它们使得人们可以迅速地处理大量信息。事实上，人们可能把心理表征定义为一个概念式的结构，设计用于回避短时记忆施加在心理加工上的一般局限。（这就刚好和最近用诀窍记忆易经中的64卦卦名结合起来了，利用特定的图片和关系信息辅助记忆） 3.事实上，没有心理表征，我们连走路（太多的肌肉运动需要协调）、说话（同样要协调肌肉的运动，再加上要理解所说的话的含义）都做不到，根本无法生活下去。 因此，每个人都拥有并使用心理表征。 二、心理表征的作用 1.心理表征有助于寻找规律，预测未来，无意识决策 几乎在每一个行业或领域，杰出表现的标志是能在一系列事物中找出规律，这些事物，在无法创建高效心理表征的人们看来，可能是随机。换句话讲，杰出人物能够看到“一片森林”，而其他所有人，却只看见“一棵树”。 2.心理表征可以帮助我们处理信息：理解和解读它，把它保存在记忆之中，组织它、分析它，并用它来决策。 3.你对某个主题研究得越多，对该主题的心理表征也变得越细致，也越能更好地消化新的信息。（你对某一领域越熟悉，就能在此领域更有见解和学得比别人更快） 4.心理表征有助于制定计划，可以用来为很多行业和领域做计划，表征越好，计划就高效。 5.心理表征有助于高效学习 一般来讲，心理表征并不只是学习某项技能的结果；它们还可以帮助我们学习。对于这一点，一些最好的证据来自音乐表演领域。一些研究人员着重研究了将最优秀的音乐家与不太优秀的音乐家区分开来的因素，结果发现，两者之间的主要差别之一是，最优秀的音乐家能创建高质量的心理表征。 技能与心理表征之间的关系是一个良性循环：你的技能越娴熟，创建的心理表征就越好；而心理表征越好，就越能有效地练习，以磨炼技能。 三、练习方法 1.什么是有目的的练习？ 有目的的练习具有定义明确的特定目标 有目的的练习是专注的 有目的的练习包含反馈（要么是你自己给自己提出的，要么是局外人给你提出的） 有目的的练习需要走出舒适区（摆脱低水平勤奋） 2.有目的的练习与“天真的练习”的区别是什么？ 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 3..练习时遇到瓶颈怎么办？ 走出舒适区，试着做不同的事情，而非更难的事情。 想办法保持你的动机，找到正反馈 4.最有效的训练方法是什么？ 那些用来将前途看好的音乐家培养成音乐会钢琴家的教学方法，与将一位普通舞蹈演员培养成芭蕾舞团首席女演员所采用的方法
我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同，这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用，而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性，符合科学原理。 在信息爆炸的背景下，人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算，得出更符合逻辑的结论，和处理复杂场景。因为首先信息太多，就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂，以至于人脑越来越感到吃力，必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂，人就越来越倾向于不假思索，遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种The Homestead Race，就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展，这些原理会越来越有效。而人类，尽管在不断的推动科技进步，自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景，也会产生更多的动物行为。 六大原理为：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、稀缺 只做简单总结，更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明：各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内，都是大概率事件。一般情况下，遵从内心的声音，对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点，恶意制造虚假信息，设局诱骗，就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶，也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)
原书很深刻。即使两千年前的东西，读起来对于为人处事还是有很好的指导意义。而且书中很多内容竟然同马克思主义哲学有惊人的相似。只是美中不足，编者的举例不少缺乏考证或者有失偏颇
Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“The Homestead Race”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢？编剧指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
图文并茂详细解说金刚般若波罗蜜多，是第一波罗蜜，深入浅出解说佛义，让人醍醐灌顶，信守奉行。南无阿弥陀佛！
2023 · 中国
2007 · 加拿大
1970 · 巴西
2007 · 美国
1995 · 法国
1935 · 英国
1990 · 意大利
2005 · 美国
1980 · 西班牙
罕见病一一亨迋顿舞蹈病，第一次知道。人类在征服病魔过程中，付出了多少艰辛，以身试药及志愿为临床作试验者，才换来人类健康。顾云峥和苏为安这一代年轻的医务工编剧，努力征服人类未知的领域，值得佩服。
感叹啊，一百多年前，英国就有这么开放、进步、自由、超前的教育理念，在今天依然适合教育孩子，建议精读后有必要再泛读几次，尤其在后总结的45条，受益。
说实话不能不理解她们的感情，但是对于这剧里所有女性都如出一辙的为男人执着而作践自己还是感觉狭隘。喜欢闺蜜男友很有可能，但是被抛弃就自杀也不是混迹江湖这么多年的情场浪女所为吧。那个女大学生也是，丢了酒吧工作就好像人生没了意思，脑残片吃多了吧，你大学怎么念的，怎么考上的？年纪大的吧女也有点太没量力了吧，这年纪看着比日本大叔还老，而且生活一团糟，都不感觉配不上人家吗？最最傻><的还是给人贩毒的二货，真的脑残到看不出来被利用？我也是服了这片的设定
生活像一台搅拌机，将所有人吞进去又吐出来，让他们变得面目全非。
哈哈哈，这是一个值得纪念的时刻，看了一年多的书终于看完了，不过好像第13本已经出来了，我要去看看＠_＠
其实编剧对王阳明心学的解释能力是很有限的。还是需要看心学原文和大家专业的著作，不然会被带偏…… 王阳明思想之成功，不只是源在于精研理学，还在于他年少年青时佛道之学对他的思维思想的影响。
耳目一新，叙述平稳舒适，相互交错的时空里没有横出来的感觉。很好值得推荐
虽然自己还不是家长， 虽然这部剧一开明就说明是创作给家长观看的书， 但是这部剧是一个桥梁，让我了解普遍父对孩子教育的担忧与希望。 家长需要考量什么样的学校和教育适合孩子，同样的教师也应该了解怎么样才是一个好老师，在教育中应该如何给予孩子帮助。 自己没有太多与家长接触的经验，观看这部剧对我只是一个了解，还未有人生经验，所以自认还未看得深透。但，也还好在正式职教前看了这部剧。
编剧最擅长的就是反复重复同样的或类似的心理活动和侧面描写，推进极慢，说实话已经不止一部有这个问题了，本人实在没耐性，弃了。
环环相扣，蝴蝶效应，每一个人都是一环，没有一个人物是多余的， 感觉自己知道了凶手读着读着发现好像并不是， 人心 人性 确实深不可测，上帝视角感到更多的是惆怅，无奈，愤恨 每一个凶手都可恨，但又有些可怜。
幼时看过，只留下苔丝未婚生子的印象。现在重读感受不同。非从事影视写作的人看剧集，大抵只是看故事，而写作的各种技法和难点是无法细致入微体会到，我就是这样囫囵吞枣看每一本的。写作真的太难了！处女情结，贞操观；苔丝由于自卑导致极度自尊，宁死不可辱没；虚荣愚昧外加懒惰成性的乡村父母也是“卖女”的又一因素；两个男人的走向也是看点，丈夫的表面强调人性中自我，骨子里囿于传统刻板虚伪，反人性；花花公子这条线最有意思，亮点在邂逅苔丝后从“狂热宗教布道者”又变回肉欲的主人（此处很揶揄宗教），如此轻易的改变怪罪到苔丝的诱惑，颇为可笑。好似小偷的行为该怪罪被偷者拥有钱财。再读本剧感觉到女权主义的重要性，西方确实经历过女权奋争的阶段才到今天的尊重，比东方要早
发生在一个特殊时期的地球往事，触发了一场星际战争。爱和恨，都是如此强烈的情感，有着改变甚至拯救或摧毁一个人甚至整个世界的力量。时隔几年重读这部剧，比第一次多出了很多新的理解，竟然从从一篇科幻剧集中看到了哲学。真是一部值得反复观看的伟大作品。
The Homestead Race。Dangling Man。 书不太好读。日记体，大量跳空的思考与评论，需要很强的代入。我没有逐字逐句地去跟这部剧较劲儿，到后半本几乎是翻阅。一来，我感觉翻译可能有点问题，偏生硬和不连贯；二来，我自觉或许大致能理解那个状态——晃来晃去，dangling，没有重心，失去平衡。总之，偷懒也得有个借口。 自由，是给予意志力强者的馈赠，是对于意志力弱者的负担。敏于观察、体会与思考，而惰于行动、改变与创造，徒增烦恼和脾气，为人不屑，也为己不屑。不如粗糙点过日子，把生活当做一个举杯、聊天、开开玩笑、回应笑话、轮流作东、宾主尽欢的大Party。 Joseph还是没承袭犹太人与生活周旋的幽默感，选择放弃自由，末了三呼万岁：“我不再对自己负责了，我为此而喜悦。我掌握在别人手中，卸下了自决的包袱，自由取消了。 为有规律的生活而欢呼！ 为精神监督而欢呼！ 兵团组织万岁！”
文笔细腻，人物个性刻画形象鲜明，结构紧凑，男女主角的情路写的跌宕起伏，有个人评论说虎头蛇尾，其实我看这种戛然而止的深深无奈和遗憾刚刚好。刚又看到有人说出来第二部了，嗯，阔以……看看。
是良心剧，我不减星。
2020年读完的第77本剧 时间:2020.5.25 本剧例子:记忆一串数字、职业音乐家（钢琴、小提琴、萨克斯管等演奏家）、国际象棋大师记棋局、出租车司机记路、顶级运动员（体操、跳水、花样滑冰、游泳、舞蹈等）、经验丰富的攀岩者、医术高明的医生、训练有素的特种兵。 主要概念: 心理表征、有目的的练习和刻意练习 一、心理表征是什么？ 1.心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。一个简单的例子是视觉形象。例如，一提到火锅，很多人马上便会在脑海中“看到”火辣辣的锅底、牛肉羊肉片、毛肚、鱼丸肉丸等画面；那个画面就是火锅在他们脑海中的心理表征。 2.心理表征在各行业或领域有特定性 由于各个行业或领域之间心理表征的细节具有极大差异，我们难以给出一个十分清晰的顶层定义，但基本上，这些表征是信息预先存在的模式（比如事实、图片、规则、关系，等等），这些模式保存在长时记忆之中，可以用于有效且快速地顺应某些类型的局面。对于所有的心理表征，有一点是相同的：尽管短时记忆存在局限，但它们使得人们可以迅速地处理大量信息。事实上，人们可能把心理表征定义为一个概念式的结构，设计用于回避短时记忆施加在心理加工上的一般局限。（这就刚好和最近用诀窍记忆易经中的64卦卦名结合起来了，利用特定的图片和关系信息辅助记忆） 3.事实上，没有心理表征，我们连走路（太多的肌肉运动需要协调）、说话（同样要协调肌肉的运动，再加上要理解所说的话的含义）都做不到，根本无法生活下去。 因此，每个人都拥有并使用心理表征。 二、心理表征的作用 1.心理表征有助于寻找规律，预测未来，无意识决策 几乎在每一个行业或领域，杰出表现的标志是能在一系列事物中找出规律，这些事物，在无法创建高效心理表征的人们看来，可能是随机。换句话讲，杰出人物能够看到“一片森林”，而其他所有人，却只看见“一棵树”。 2.心理表征可以帮助我们处理信息：理解和解读它，把它保存在记忆之中，组织它、分析它，并用它来决策。 3.你对某个主题研究得越多，对该主题的心理表征也变得越细致，也越能更好地消化新的信息。（你对某一领域越熟悉，就能在此领域更有见解和学得比别人更快） 4.心理表征有助于制定计划，可以用来为很多行业和领域做计划，表征越好，计划就高效。 5.心理表征有助于高效学习 一般来讲，心理表征并不只是学习某项技能的结果；它们还可以帮助我们学习。对于这一点，一些最好的证据来自音乐表演领域。一些研究人员着重研究了将最优秀的音乐家与不太优秀的音乐家区分开来的因素，结果发现，两者之间的主要差别之一是，最优秀的音乐家能创建高质量的心理表征。 技能与心理表征之间的关系是一个良性循环：你的技能越娴熟，创建的心理表征就越好；而心理表征越好，就越能有效地练习，以磨炼技能。 三、练习方法 1.什么是有目的的练习？ 有目的的练习具有定义明确的特定目标 有目的的练习是专注的 有目的的练习包含反馈（要么是你自己给自己提出的，要么是局外人给你提出的） 有目的的练习需要走出舒适区（摆脱低水平勤奋） 2.有目的的练习与“天真的练习”的区别是什么？ 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 3..练习时遇到瓶颈怎么办？ 走出舒适区，试着做不同的事情，而非更难的事情。 想办法保持你的动机，找到正反馈 4.最有效的训练方法是什么？ 那些用来将前途看好的音乐家培养成音乐会钢琴家的教学方法，与将一位普通舞蹈演员培养成芭蕾舞团首席女演员所采用的方法
我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同，这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用，而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性，符合科学原理。 在信息爆炸的背景下，人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算，得出更符合逻辑的结论，和处理复杂场景。因为首先信息太多，就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂，以至于人脑越来越感到吃力，必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂，人就越来越倾向于不假思索，遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种The Homestead Race，就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展，这些原理会越来越有效。而人类，尽管在不断的推动科技进步，自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景，也会产生更多的动物行为。 六大原理为：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、稀缺 只做简单总结，更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明：各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内，都是大概率事件。一般情况下，遵从内心的声音，对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点，恶意制造虚假信息，设局诱骗，就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶，也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)
原书很深刻。即使两千年前的东西，读起来对于为人处事还是有很好的指导意义。而且书中很多内容竟然同马克思主义哲学有惊人的相似。只是美中不足，编者的举例不少缺乏考证或者有失偏颇
Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“The Homestead Race”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢？编剧指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
图文并茂详细解说金刚般若波罗蜜多，是第一波罗蜜，深入浅出解说佛义，让人醍醐灌顶，信守奉行。南无阿弥陀佛！