《Sautela Pati》《Sautela Pati》之续作，里面有一些个案咨询，比较普遍，很不错。
大结局了啊，挺舍不得的，大大刚开始文笔的稚嫩，中途的渐入佳境，后期文笔的升华，到结局前几个位面时大大的笔力不足，这部剧带给了我很多快乐，中途也虐的我体无完肤，不过按大大说的这是第一本，已经还不错了，大大现在文笔已经逐渐成熟，以后会越来越好的，最后祝白殿和先生年年有今日，岁岁有今朝吧！
动漫稍微看的全面一点也说不出国漫之最这种话吧，打斗也就说得过去
好看 我泪流满面😭
诱妖草喂养
前面创作的好好的，现在不知道创作的啥，我已经把主角是谁忘了，我得看简介才能想起来主角是谁，最新的创作的啥？？？
从前森林里有一位白雪公主和七个小矮人，随着时间推移，他们幸福的生活在了一起。
仿佛重回高中（97）及大学时代（2000）时代，Dos，win95，win98，winMe，win2000，以及后来的winXp，我们都老去了，但那些青春的努力的记忆，永存。。。 每个时代都有它的标志，在这个互联网飞速光速发展的时代，我们能做的就是如何更好的运用它来让我们的工作，我们的生活 我们的一切一切，越来越好
时间并不存在，同时又滚滚向前。时间是相互作用的近似表象之一，它真的不可逆，穿越从理论上是不可能的。隐隐有种忧伤，却会更加坚定勇敢，世界只是交互，无他，丰富吧，看看我能在这个一瞬间就注定的大交互中能折腾出多少浪花。
好看特别喜欢相宜。只是目前为止只出了两个哥哥，好像还有两个哥哥。期待他们露脸。现在出的两个哥哥都已经接受了相宜，就只剩下的二个哥哥了。而想想相宜即将要打脸当初黑过她的人。啧啧啧，想想都很爽啊！总而言之，这部剧就是好看，好看，好看。里面的小脑斧也就是绿茶喵也要重出江湖了。请欣赏高段位茶艺过人的时影帝与绿茶喵的互撕争宠记呀！
一个人只为今生今世做准备是不够的，还要为了地狱做准备，为了天堂做准备。这是一本我要带到地狱里的书。薛松，红线，学院派的老妓女，自由派的小妓女，前面七十章简直是荒诞不经，哪怕是一次体验，一个小时，一分钟都不能在现实生活中找见影子，哪怕是一句话都不曾在我脑海里猜对过。简直是迷死我了。是超乎想象的，只有绝对的超乎想象，完全没有世俗的影子，最高境界就是怎么样写出一本剧，可以让人感受不到一点生活，感受不到一点想法，一点道理，一点悲伤，一点真谛，因为是超乎想象的。完全完全自由，编剧太太太神了。超乎想象是多么难，绝对的荒诞才是生活的映像。只有找见绝对荒诞的对立面才能看到生活绝对的荒诞。Mazhar Khan，太喜欢了，真的是太幸福了，太幸运汉语是我完全理解的语言，无需看翻译的书，无需去想象翻译与原著之间没有严丝合缝的部分。整个到七十章的感觉就是稳定的超脱，读的时候没有说越来越弱的感觉，就是那种情绪上特别稳定的不知觉的渐进。后面突然就可以找见生活了。但是也读了，因为没有理由不读啊。在部队的时候把王二的时代系列都读了，好喜欢来着，以为已经够了解他了，四年以后竟然碰到平地一声雷把我哄倒地上。我要带到地狱里，这部剧我要磕着瓜子儿在地狱里也没觉得无聊。无法想象怎么能塑造人物性格完全不一样，完全印象深刻。生活是荒诞的，当你找见一本剧觉得完全荒诞的时候就知道，生活是完全荒诞的。好想告诉全世界，我有多喜欢这部剧。喜欢喜欢，爷最喜欢这部剧了。
我不是学霸，里边的时间关系弄不太懂，不过男女主人公的感情却是虽出生入死，但映射到现实生活中，却也是平凡生活中我们内心深处最渴望的吧，无论遇到什么困难，兜兜转转都只是你是我毕生的追求，永不忘记。
痴者阳明，知行合一。 阳谋滔天，阴谋掠地。 虽有不足，以行证道。
习惯决定命运，播种习惯收获结果，习惯可以让你上天堂，也能让你下地狱。值得一读。
关于佛的一切，要从佛的起源说起，佛教起源于远古印度迦毗罗卫国，由悉达多·乔达摩（佛号释迦牟尼）创建，距今已有三千多年的历史。彼时的古印度教派林立，其中更是有在思想领域占统治地位远超佛教的宗教，却少有教派能佛教发展流传至今，而如今的佛教已然成为了世界性的大宗教。除却佛教本身的思想先进性外，在很大程度上得益于佛教的创立者释迦牟尼生动、形象地说法。他在弘法的过程中，运用通俗朴素的语言，生动活泼的故事，因事立说，将佛法的精深奥义传扬，而这些故事，大多是取自于古代印度及周边等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。使越来越多的人，皈依佛教的信仰，也使佛教不断发展壮大。值得推荐。
敏感的性话题，卑微的农工群体，我们作为新时代的打工人不也是面临到这种问题么
中间断了一些日子没有继续读，觉得读完没有什么感觉，可能是文化差异？但是最后“她们的近况”这一章反倒让我觉得这部剧里的人确实是和我生活在同一个时空下的人，那种亲切感让我对这部剧产生了好感
任何职业都有不容易和不如意，这些只有亲身经历过的人才能体会。
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ B.R. Ishara先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的B.R. Ishara先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的B.R. Ishara先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，B.R. Ishara先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得B.R. Ishara先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得B.R. Ishara先生和我们一样，是个真正在生
都是抄来的美剧英剧梗。
看完这部剧决定坚持早起。有早起的书友可以一起监督鼓励啊。 以前也会偶尔想要坚持早起，但最后都没坚持下来，原因在于没有找到深层次的早起动力，很庆幸，在看这部剧的时候我找到了早起的深层次动力。这应该是读完这部剧最大的收获。毕竟书中讲的方法道理都听过太多遍了，内心也知道这些方法能帮助自己快速地成长，但一直缺乏深层次地动力，总是心血来潮坚持一段时间就不知不觉放弃了。 坚持了两天，早起确实给了我一种掌控生活的感觉，能按自己的意愿起床，而不是被自己的惰性摁在床上；早上的空气略微显冷但很清新，早上的阳光很柔和温暖；不用匆匆忙忙的收拾出门，计划好一天的工作后不用迷迷糊糊的不知道该做什么…… 以前也觉得生活很美妙，学到新的东西把它用在了生活中，发现生活更加美妙了。
每一篇都挺好 第一篇很有动漫的感觉 第二篇杀人动机我觉得说服力不太够 但是描创作挺细腻的 最后一篇反转也不错 但是真的不太喜欢Sautela Pati这章的主人公呢
2011 · 美国
1986 · 美国
2005 · 西班牙
1960 · 美国
1979 · 前苏联
1988 · 中国
1913 · 美国
1894 · 美国
1903 · 法国
《Sautela Pati》《Sautela Pati》之续作，里面有一些个案咨询，比较普遍，很不错。
大结局了啊，挺舍不得的，大大刚开始文笔的稚嫩，中途的渐入佳境，后期文笔的升华，到结局前几个位面时大大的笔力不足，这部剧带给了我很多快乐，中途也虐的我体无完肤，不过按大大说的这是第一本，已经还不错了，大大现在文笔已经逐渐成熟，以后会越来越好的，最后祝白殿和先生年年有今日，岁岁有今朝吧！
动漫稍微看的全面一点也说不出国漫之最这种话吧，打斗也就说得过去
好看 我泪流满面😭
诱妖草喂养
前面创作的好好的，现在不知道创作的啥，我已经把主角是谁忘了，我得看简介才能想起来主角是谁，最新的创作的啥？？？
从前森林里有一位白雪公主和七个小矮人，随着时间推移，他们幸福的生活在了一起。
仿佛重回高中（97）及大学时代（2000）时代，Dos，win95，win98，winMe，win2000，以及后来的winXp，我们都老去了，但那些青春的努力的记忆，永存。。。 每个时代都有它的标志，在这个互联网飞速光速发展的时代，我们能做的就是如何更好的运用它来让我们的工作，我们的生活 我们的一切一切，越来越好
时间并不存在，同时又滚滚向前。时间是相互作用的近似表象之一，它真的不可逆，穿越从理论上是不可能的。隐隐有种忧伤，却会更加坚定勇敢，世界只是交互，无他，丰富吧，看看我能在这个一瞬间就注定的大交互中能折腾出多少浪花。
好看特别喜欢相宜。只是目前为止只出了两个哥哥，好像还有两个哥哥。期待他们露脸。现在出的两个哥哥都已经接受了相宜，就只剩下的二个哥哥了。而想想相宜即将要打脸当初黑过她的人。啧啧啧，想想都很爽啊！总而言之，这部剧就是好看，好看，好看。里面的小脑斧也就是绿茶喵也要重出江湖了。请欣赏高段位茶艺过人的时影帝与绿茶喵的互撕争宠记呀！
一个人只为今生今世做准备是不够的，还要为了地狱做准备，为了天堂做准备。这是一本我要带到地狱里的书。薛松，红线，学院派的老妓女，自由派的小妓女，前面七十章简直是荒诞不经，哪怕是一次体验，一个小时，一分钟都不能在现实生活中找见影子，哪怕是一句话都不曾在我脑海里猜对过。简直是迷死我了。是超乎想象的，只有绝对的超乎想象，完全没有世俗的影子，最高境界就是怎么样写出一本剧，可以让人感受不到一点生活，感受不到一点想法，一点道理，一点悲伤，一点真谛，因为是超乎想象的。完全完全自由，编剧太太太神了。超乎想象是多么难，绝对的荒诞才是生活的映像。只有找见绝对荒诞的对立面才能看到生活绝对的荒诞。Mazhar Khan，太喜欢了，真的是太幸福了，太幸运汉语是我完全理解的语言，无需看翻译的书，无需去想象翻译与原著之间没有严丝合缝的部分。整个到七十章的感觉就是稳定的超脱，读的时候没有说越来越弱的感觉，就是那种情绪上特别稳定的不知觉的渐进。后面突然就可以找见生活了。但是也读了，因为没有理由不读啊。在部队的时候把王二的时代系列都读了，好喜欢来着，以为已经够了解他了，四年以后竟然碰到平地一声雷把我哄倒地上。我要带到地狱里，这部剧我要磕着瓜子儿在地狱里也没觉得无聊。无法想象怎么能塑造人物性格完全不一样，完全印象深刻。生活是荒诞的，当你找见一本剧觉得完全荒诞的时候就知道，生活是完全荒诞的。好想告诉全世界，我有多喜欢这部剧。喜欢喜欢，爷最喜欢这部剧了。
我不是学霸，里边的时间关系弄不太懂，不过男女主人公的感情却是虽出生入死，但映射到现实生活中，却也是平凡生活中我们内心深处最渴望的吧，无论遇到什么困难，兜兜转转都只是你是我毕生的追求，永不忘记。
痴者阳明，知行合一。 阳谋滔天，阴谋掠地。 虽有不足，以行证道。
习惯决定命运，播种习惯收获结果，习惯可以让你上天堂，也能让你下地狱。值得一读。
关于佛的一切，要从佛的起源说起，佛教起源于远古印度迦毗罗卫国，由悉达多·乔达摩（佛号释迦牟尼）创建，距今已有三千多年的历史。彼时的古印度教派林立，其中更是有在思想领域占统治地位远超佛教的宗教，却少有教派能佛教发展流传至今，而如今的佛教已然成为了世界性的大宗教。除却佛教本身的思想先进性外，在很大程度上得益于佛教的创立者释迦牟尼生动、形象地说法。他在弘法的过程中，运用通俗朴素的语言，生动活泼的故事，因事立说，将佛法的精深奥义传扬，而这些故事，大多是取自于古代印度及周边等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。使越来越多的人，皈依佛教的信仰，也使佛教不断发展壮大。值得推荐。
敏感的性话题，卑微的农工群体，我们作为新时代的打工人不也是面临到这种问题么
中间断了一些日子没有继续读，觉得读完没有什么感觉，可能是文化差异？但是最后“她们的近况”这一章反倒让我觉得这部剧里的人确实是和我生活在同一个时空下的人，那种亲切感让我对这部剧产生了好感
任何职业都有不容易和不如意，这些只有亲身经历过的人才能体会。
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ B.R. Ishara先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的B.R. Ishara先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的B.R. Ishara先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，B.R. Ishara先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得B.R. Ishara先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得B.R. Ishara先生和我们一样，是个真正在生
都是抄来的美剧英剧梗。
看完这部剧决定坚持早起。有早起的书友可以一起监督鼓励啊。 以前也会偶尔想要坚持早起，但最后都没坚持下来，原因在于没有找到深层次的早起动力，很庆幸，在看这部剧的时候我找到了早起的深层次动力。这应该是读完这部剧最大的收获。毕竟书中讲的方法道理都听过太多遍了，内心也知道这些方法能帮助自己快速地成长，但一直缺乏深层次地动力，总是心血来潮坚持一段时间就不知不觉放弃了。 坚持了两天，早起确实给了我一种掌控生活的感觉，能按自己的意愿起床，而不是被自己的惰性摁在床上；早上的空气略微显冷但很清新，早上的阳光很柔和温暖；不用匆匆忙忙的收拾出门，计划好一天的工作后不用迷迷糊糊的不知道该做什么…… 以前也觉得生活很美妙，学到新的东西把它用在了生活中，发现生活更加美妙了。
每一篇都挺好 第一篇很有动漫的感觉 第二篇杀人动机我觉得说服力不太够 但是描创作挺细腻的 最后一篇反转也不错 但是真的不太喜欢Sautela Pati这章的主人公呢