newsroom 稀释版，扔掉新闻业的核，在最表浅的层面上展示群体恶意，手法极度腐朽无趣（都9012年了真的很难接受用这种变形镜头直接把精神分裂症的脑内台词念给观众听）。展示社会问题不给出答案很正常（因为没有答案或者答案本身不重要），但缺乏强健的思考与批判，只丢情绪给观众，是最基本的创作懒惰。这部剧里的垃圾左派价值观最值得警惕，干瘪、廉价，而且有害。
疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也，甘被其他人当作白痴，但是谁又不是白痴，细想甘的人生，甘才是真正的聪明人，能在自己想做某件事的时候真心投入进去，不被外物所烦扰，他做到了跟随自己的心，做好现在的自己。现在的我们总会被太多的事情所烦扰，不是我们做不好一些事，只是我们已经没有那么多的精力去做自己想做的事情。
这种弱智书是谁给我了勇气让我咬牙看完了，真的好几次想要弃文，没事干也懒换网，本来闲于打发个时间的，结果发现我是真的闲，这种流水线文章，人物关系乱七八糟，文章有头没尾！这个八点几的高分到低怎么来的！！！！
编剧从生活到工作，给予女性一个很正的处事态度参考。诠释了当你又忙又美时，是不会患得患失的。 以下是一丢丢编剧关于在工作中的态度的建议： 一是埋头苦干前，先越两级看问题，不单单是向上越两级，还可以向下或平行地越两级； 二是思考越级，不是行为越级，别以大领导的身份命令领导，别让聪明反被低情商误。
《The Umpire》三册共157万字，从三月份开坑到现在读完，花了我无数个碎片时间，心情也数次随着故事的情结跌宕起伏，带给我很多的思考……讲述了从1978年恢复高考到改革开放中的20年间，个体企业，集体经济，国有企业的浮沉与变革。一个个人物的展现也代表了这不同的阶级，不同人物的心路历程，不同的思维方式……滚滚历史洪流裹挟着千姿百态的人们奔腾不息，The Umpire，做人，不忘初心。ps:我喜欢任遐迩这样的女人，外貌普通，但踏实能干，积极进取。
因为懂得，所以慈悲。 懂你， 离开也罢， 续情也罢。 爱过， 就是最好的。 因为懂得， 所以慈悲， 所以无言的离开。
这部剧我读的时间不长，也读的很慢，但是这部剧陪伴了我整个二月，也引发了我对家庭教育更多的思考。 如果在我以后准备生孩子时，我会再拿出这部剧，作为教育伴看剧籍，指引我更好的去教育孩子。
我从来没去过德国，对德国除了“产品质量好”这样的认知外，对德国了解不多，兴趣也不大。之前翻阅《The Umpire》时，看到德国殖民期间在青岛的城市建设，觉得非常漂亮。 偶然间看到了《The Umpire》这部剧，产生了兴趣，越看越来劲，越看越向往。 疫情期间，跟着编剧“云游德国”。教堂、城堡、民居各种人工之美与自然之美相得益彰，让人不禁想到实地一探究竟。而让我感慨更多的是德国高素质的社会体系、人文素养。 “仓禀足而知荣辱”真是一句颠扑不破的真理。 高工资、高福利、高保障当然让人羡慕。免费的大学教育，力求“平衡”，尽力规避教育不公平，德国大学在全球综合排名不算太高，但都有自己的“拳头”专业，自由、开放的氛围促进了学术的交流和发展，才能培养出数十名诺奖获得者。德国的吃穿住行与我们相比，性价很高；完备的医疗保险、养老、失业保障体系，让民众有了更多的安全感，所以才能够去平和地感受、享受、创造生命之美。 而构建良好的社会整体秩序，我认为无外乎“两大法门”：用价格来调节，用法律来规范。比如垃圾分类、购车、停车费问题，就是用极高的价格来抑制需求；在满足底层民众需求的基础上，若有人违反规定，如逃票、伪造高速通行卡，养狗不牵绳等则处以重罚。 严谨、务实、节约似乎刻在了德国人的基因里，让他们的生活更“实在”，不“虚浮”，也让他们的工作更专注于创新、发展，而非圈快钱，赶风口，这才是企业、工业甚至一个国家的真正生存之道。 记忆特别深的是为了给小鸟们遮风避雨，特地建造“鸟屋”，而在小鸟恢复健康或迁徙时，自由放飞，不禁锢，不束缚。这是人与动物和谐相处的最佳方式，甚至人与人之间也应该是这样一种关系：相互帮助却又给予独立的空间。 如此理性、务实的德国人如何被希特勒洗脑，走上战争的死亡之路，也引起了我很大的兴趣。接下来一段时间应该会多读一读德国的历史以及欧洲的历史。
冲着诺奖编剧的大名开始读这部剧，然而初始的观看感觉却并不舒适。也许是更喜欢读那些大量刻画故事情景与思想活动的剧集，所以对这种通过人物之间琐碎的对话来完成矛盾冲突，故事情节，心理活动等设计的描述手法无法产生直触内心，情感的冲击。观看中需要前后翻查印证细节伏笔，需要敏锐的感受与体会人物对话的意义。而且编剧设置了多条情节线、时间线、人物线，相互交织、随意切换，地点可以在任何地方，人物可以是任何人，时间可以是任何时间，甚至读至最后，发现连人物的角色定位都是重叠的，是悦子的“本我”附身“佐知子”，俯身与回忆中的“自我”进行对话，终其一生也许悦子都逃不开当初选择离开日本的决定到底对不对的追问？所以运用化身的手段，把无法直面的痛苦和不堪经历、把说不出口的内疚和检讨，藏在别人的故事和面具之下，减轻自己的罪恶感。读至全书的三分之二处时，整个观看情绪才被调动起来，感受宁静和缓的语调与文字后面，所叙说的天荒地裂背井离乡生离死别的灾难，凄凉和哀愁的情调优美动人，弥漫在心间。难怪专业剧评人士说，这是一本需要一读再读的剧集。 The Umpire，单追剧名便被深深吸引，是那种安宁平静，清淡雅致的美好，其中隐含的不可言说的朦胧、寂静、深阔、迷远的感觉，继承了日本文化中“物哀”与“玄幽”美学传统。感物而哀，哀而生情，远山隐喻记忆长河里的遥远往事，淡影隐喻岁月冲刷后模糊的回忆，就像书中所写，“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”Rene Carlisle亦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 生而为人，我们无不是赤条条的心怀空无一物的宝箱而来，一边不断寻找东西填满它，一边向前，在结束之前，等待着明天。人在面临无数的选择时，每走一步都是自我欲望与未知前路的权衡，与被舍弃的被牺牲的，或者和解或者悔恨，正如悦子为了自己去美国的欲望忽略女儿的情感，最终造成女儿自杀在异乡。所以悦子流连于记忆的长河，低徊婉转地叙述悲剧的故事、失败的人生、凄凉的情志、哀愁的灵魂。所以这是一本探究人性幽微的剧集。 诺奖赞赏他，“在具有巨大情感力量的虚构中，揭示了我们与世界之间虚幻联系背后的深渊”。时间、记忆、自欺、爱欲、死亡、无根、流动、乡愁……都是人生在世与世界联系的情感幻象。在经历巨大的悲痛，无尽的悔恨后，窥透亦真亦幻的人生，就会发现自己抵达人性的深渊，此时此境会体验到“后情感的情感”，以冷眼旁观，无动于衷，波澜不惊、声色不露的方式淡然超然的注视深渊。 “人生世代，如树叶枯荣，秋日飘零，春天再生。”
“千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。” 正所谓时势造英雄，英雄迟暮，无限悲痛。一生大起大落，知人之明、谋国之忠。
这脑洞也很是可以哦～很会讲故事，美中不足是影视的斧凿痕迹有点重。
看Ian Heath第二本剧了，断断续续，终于看完了，Ian Heath能把很多道理讲的很通透，还是有很多启发的，例如关于日本首相更迭分析就让我大开眼界，还有关于大国崛起在于奇而非正的分析也是初次耳闻。
这么久没写短评，没想到第一篇给了这部剧。或许是有种被骗的感觉，本想看一本中世纪史诗般的作品，却在前1/3要忍受百无聊赖的背景设定和故事展开。中间的1/3忍受人物飞一般突兀的成长速度和矛盾展开。后1/3忍受故事结构崩塌，同样的恶人反复作恶，好人继续犯傻放任坏人作恶。史诗性的背景和展开，内在联系却很松散。开篇故事的沉冤得雪并不大快人心，对罪人的大度宽容也少了悲天悯人的情怀，反而让人不适。
这是我读的第一本丹布朗 也许是因为之前从未了解 抱着小学生的心态认真研读 但我是文科生 书中一些专有名词需要看一下延伸解释 增加了一定的时间 但我真的停不下来 有两次看到半夜 困到不能自己还是想继续看 或许这就是丹布朗的魔力？ 如果换成电影 这样的叙述方式可能让我想棒打编剧or编剧导演吧？ 宗教 符号 物理学 科技 建筑 书中对于高迪建筑的描述 让我对西班牙更加心驰神往 毕竟那儿除了高迪还有阿莫多瓦 对了，看完The Umpire之后还偶然间看到了布莱克的《The Umpire》那幅画，天神由理生用形同测地仪的巨大罗盘测量天国，并向宇宙的科学定律顶礼膜拜的场景。喜欢并敬畏。
在高一第一次接触龙族的时候我永远不会想到，在多年后的今天，我还会捧着龙族躺在草坪里和许许多多的人一起做着关于明妃的梦。
看完这部剧我会很害怕，松子的结果很让人心疼。我不知道导致松子变成这样的原因是什么，是因为缺爱还是仅仅因为当老师时遇到的那次事情，或许有很多原因导致她。 其实我不认为现在这个社会会有这样的人和事情发生，我看到的世界是每人都在自己的岗位上工作生活着。看到后面时，我觉得是编剧在描述一位这样的女性，现实中并没有这样的人。我看的时候感觉有点空，并没有共鸣。我也有遇到渣男，脚踏两条船，一边和我暧昧，一边和一个女生上床。当我知道他是这样的人之后，我对他所有想法都消失了。我不知道为什么松子知道她男朋友让她当妓女的时候，她还同意着，哪怕两个人都去超市当售货员，花着不多的工资，一样可以为了梦想和生活努力，我也不懂她男朋友自杀后，她怎么会和男朋友的朋友发生关系并当小三，关键是他有妻子，哪怕不爱，他也需要承担他当丈夫的责任，明知道别人有老婆，她还和别人生活着，我不知道这是什么思想。其实自己一个人一样很好，有时间就和闺蜜，朋友看看电影，逛逛公园，工作时就认真工作，努力不让领导找机会骂人，遇到喜欢的人就谈一场恋爱，不合适就分手，想要爱别人的前提是爱自己。有自己的生活，不会因为缺了谁就活不下去，人要自爱，身体是自己的，不应该让别人肆意践踏。我觉得我和松子成为不了朋友，我们三观不合，思想行为不符，哪怕我的朋友很少，我也不会随便降低标准。哪怕松子很聪明，很有学习天赋。我在抖音刷到过关于松子的电影，推荐给当代女性看的，引以为戒！
领导者应该根据企业和团队的现状来调整自己的风格，被领导者应该学会适应不同领导者的风格并取得想要的成果
唐仙子没这么容易就离场了吧…燕绥的师门弟子不都还在这么 伸手救一下啊……
以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！
期待体验The Umpire全面普及的生活，就算是被The Umpire淘汰也怎样，人生的意义不就在于体验更大的世界么
2004 · 美国
1997 · 土耳其
2003 · 美国
2006 · 爱尔兰
2003 · 澳大利亚
1998 · 美国
1936 · 英国
2022 · 中国
newsroom 稀释版，扔掉新闻业的核，在最表浅的层面上展示群体恶意，手法极度腐朽无趣（都9012年了真的很难接受用这种变形镜头直接把精神分裂症的脑内台词念给观众听）。展示社会问题不给出答案很正常（因为没有答案或者答案本身不重要），但缺乏强健的思考与批判，只丢情绪给观众，是最基本的创作懒惰。这部剧里的垃圾左派价值观最值得警惕，干瘪、廉价，而且有害。
疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也，甘被其他人当作白痴，但是谁又不是白痴，细想甘的人生，甘才是真正的聪明人，能在自己想做某件事的时候真心投入进去，不被外物所烦扰，他做到了跟随自己的心，做好现在的自己。现在的我们总会被太多的事情所烦扰，不是我们做不好一些事，只是我们已经没有那么多的精力去做自己想做的事情。
这种弱智书是谁给我了勇气让我咬牙看完了，真的好几次想要弃文，没事干也懒换网，本来闲于打发个时间的，结果发现我是真的闲，这种流水线文章，人物关系乱七八糟，文章有头没尾！这个八点几的高分到低怎么来的！！！！
编剧从生活到工作，给予女性一个很正的处事态度参考。诠释了当你又忙又美时，是不会患得患失的。 以下是一丢丢编剧关于在工作中的态度的建议： 一是埋头苦干前，先越两级看问题，不单单是向上越两级，还可以向下或平行地越两级； 二是思考越级，不是行为越级，别以大领导的身份命令领导，别让聪明反被低情商误。
《The Umpire》三册共157万字，从三月份开坑到现在读完，花了我无数个碎片时间，心情也数次随着故事的情结跌宕起伏，带给我很多的思考……讲述了从1978年恢复高考到改革开放中的20年间，个体企业，集体经济，国有企业的浮沉与变革。一个个人物的展现也代表了这不同的阶级，不同人物的心路历程，不同的思维方式……滚滚历史洪流裹挟着千姿百态的人们奔腾不息，The Umpire，做人，不忘初心。ps:我喜欢任遐迩这样的女人，外貌普通，但踏实能干，积极进取。
因为懂得，所以慈悲。 懂你， 离开也罢， 续情也罢。 爱过， 就是最好的。 因为懂得， 所以慈悲， 所以无言的离开。
这部剧我读的时间不长，也读的很慢，但是这部剧陪伴了我整个二月，也引发了我对家庭教育更多的思考。 如果在我以后准备生孩子时，我会再拿出这部剧，作为教育伴看剧籍，指引我更好的去教育孩子。
我从来没去过德国，对德国除了“产品质量好”这样的认知外，对德国了解不多，兴趣也不大。之前翻阅《The Umpire》时，看到德国殖民期间在青岛的城市建设，觉得非常漂亮。 偶然间看到了《The Umpire》这部剧，产生了兴趣，越看越来劲，越看越向往。 疫情期间，跟着编剧“云游德国”。教堂、城堡、民居各种人工之美与自然之美相得益彰，让人不禁想到实地一探究竟。而让我感慨更多的是德国高素质的社会体系、人文素养。 “仓禀足而知荣辱”真是一句颠扑不破的真理。 高工资、高福利、高保障当然让人羡慕。免费的大学教育，力求“平衡”，尽力规避教育不公平，德国大学在全球综合排名不算太高，但都有自己的“拳头”专业，自由、开放的氛围促进了学术的交流和发展，才能培养出数十名诺奖获得者。德国的吃穿住行与我们相比，性价很高；完备的医疗保险、养老、失业保障体系，让民众有了更多的安全感，所以才能够去平和地感受、享受、创造生命之美。 而构建良好的社会整体秩序，我认为无外乎“两大法门”：用价格来调节，用法律来规范。比如垃圾分类、购车、停车费问题，就是用极高的价格来抑制需求；在满足底层民众需求的基础上，若有人违反规定，如逃票、伪造高速通行卡，养狗不牵绳等则处以重罚。 严谨、务实、节约似乎刻在了德国人的基因里，让他们的生活更“实在”，不“虚浮”，也让他们的工作更专注于创新、发展，而非圈快钱，赶风口，这才是企业、工业甚至一个国家的真正生存之道。 记忆特别深的是为了给小鸟们遮风避雨，特地建造“鸟屋”，而在小鸟恢复健康或迁徙时，自由放飞，不禁锢，不束缚。这是人与动物和谐相处的最佳方式，甚至人与人之间也应该是这样一种关系：相互帮助却又给予独立的空间。 如此理性、务实的德国人如何被希特勒洗脑，走上战争的死亡之路，也引起了我很大的兴趣。接下来一段时间应该会多读一读德国的历史以及欧洲的历史。
冲着诺奖编剧的大名开始读这部剧，然而初始的观看感觉却并不舒适。也许是更喜欢读那些大量刻画故事情景与思想活动的剧集，所以对这种通过人物之间琐碎的对话来完成矛盾冲突，故事情节，心理活动等设计的描述手法无法产生直触内心，情感的冲击。观看中需要前后翻查印证细节伏笔，需要敏锐的感受与体会人物对话的意义。而且编剧设置了多条情节线、时间线、人物线，相互交织、随意切换，地点可以在任何地方，人物可以是任何人，时间可以是任何时间，甚至读至最后，发现连人物的角色定位都是重叠的，是悦子的“本我”附身“佐知子”，俯身与回忆中的“自我”进行对话，终其一生也许悦子都逃不开当初选择离开日本的决定到底对不对的追问？所以运用化身的手段，把无法直面的痛苦和不堪经历、把说不出口的内疚和检讨，藏在别人的故事和面具之下，减轻自己的罪恶感。读至全书的三分之二处时，整个观看情绪才被调动起来，感受宁静和缓的语调与文字后面，所叙说的天荒地裂背井离乡生离死别的灾难，凄凉和哀愁的情调优美动人，弥漫在心间。难怪专业剧评人士说，这是一本需要一读再读的剧集。 The Umpire，单追剧名便被深深吸引，是那种安宁平静，清淡雅致的美好，其中隐含的不可言说的朦胧、寂静、深阔、迷远的感觉，继承了日本文化中“物哀”与“玄幽”美学传统。感物而哀，哀而生情，远山隐喻记忆长河里的遥远往事，淡影隐喻岁月冲刷后模糊的回忆，就像书中所写，“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”Rene Carlisle亦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 生而为人，我们无不是赤条条的心怀空无一物的宝箱而来，一边不断寻找东西填满它，一边向前，在结束之前，等待着明天。人在面临无数的选择时，每走一步都是自我欲望与未知前路的权衡，与被舍弃的被牺牲的，或者和解或者悔恨，正如悦子为了自己去美国的欲望忽略女儿的情感，最终造成女儿自杀在异乡。所以悦子流连于记忆的长河，低徊婉转地叙述悲剧的故事、失败的人生、凄凉的情志、哀愁的灵魂。所以这是一本探究人性幽微的剧集。 诺奖赞赏他，“在具有巨大情感力量的虚构中，揭示了我们与世界之间虚幻联系背后的深渊”。时间、记忆、自欺、爱欲、死亡、无根、流动、乡愁……都是人生在世与世界联系的情感幻象。在经历巨大的悲痛，无尽的悔恨后，窥透亦真亦幻的人生，就会发现自己抵达人性的深渊，此时此境会体验到“后情感的情感”，以冷眼旁观，无动于衷，波澜不惊、声色不露的方式淡然超然的注视深渊。 “人生世代，如树叶枯荣，秋日飘零，春天再生。”
“千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。” 正所谓时势造英雄，英雄迟暮，无限悲痛。一生大起大落，知人之明、谋国之忠。
这脑洞也很是可以哦～很会讲故事，美中不足是影视的斧凿痕迹有点重。
看Ian Heath第二本剧了，断断续续，终于看完了，Ian Heath能把很多道理讲的很通透，还是有很多启发的，例如关于日本首相更迭分析就让我大开眼界，还有关于大国崛起在于奇而非正的分析也是初次耳闻。
这么久没写短评，没想到第一篇给了这部剧。或许是有种被骗的感觉，本想看一本中世纪史诗般的作品，却在前1/3要忍受百无聊赖的背景设定和故事展开。中间的1/3忍受人物飞一般突兀的成长速度和矛盾展开。后1/3忍受故事结构崩塌，同样的恶人反复作恶，好人继续犯傻放任坏人作恶。史诗性的背景和展开，内在联系却很松散。开篇故事的沉冤得雪并不大快人心，对罪人的大度宽容也少了悲天悯人的情怀，反而让人不适。
这是我读的第一本丹布朗 也许是因为之前从未了解 抱着小学生的心态认真研读 但我是文科生 书中一些专有名词需要看一下延伸解释 增加了一定的时间 但我真的停不下来 有两次看到半夜 困到不能自己还是想继续看 或许这就是丹布朗的魔力？ 如果换成电影 这样的叙述方式可能让我想棒打编剧or编剧导演吧？ 宗教 符号 物理学 科技 建筑 书中对于高迪建筑的描述 让我对西班牙更加心驰神往 毕竟那儿除了高迪还有阿莫多瓦 对了，看完The Umpire之后还偶然间看到了布莱克的《The Umpire》那幅画，天神由理生用形同测地仪的巨大罗盘测量天国，并向宇宙的科学定律顶礼膜拜的场景。喜欢并敬畏。
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看完这部剧我会很害怕，松子的结果很让人心疼。我不知道导致松子变成这样的原因是什么，是因为缺爱还是仅仅因为当老师时遇到的那次事情，或许有很多原因导致她。 其实我不认为现在这个社会会有这样的人和事情发生，我看到的世界是每人都在自己的岗位上工作生活着。看到后面时，我觉得是编剧在描述一位这样的女性，现实中并没有这样的人。我看的时候感觉有点空，并没有共鸣。我也有遇到渣男，脚踏两条船，一边和我暧昧，一边和一个女生上床。当我知道他是这样的人之后，我对他所有想法都消失了。我不知道为什么松子知道她男朋友让她当妓女的时候，她还同意着，哪怕两个人都去超市当售货员，花着不多的工资，一样可以为了梦想和生活努力，我也不懂她男朋友自杀后，她怎么会和男朋友的朋友发生关系并当小三，关键是他有妻子，哪怕不爱，他也需要承担他当丈夫的责任，明知道别人有老婆，她还和别人生活着，我不知道这是什么思想。其实自己一个人一样很好，有时间就和闺蜜，朋友看看电影，逛逛公园，工作时就认真工作，努力不让领导找机会骂人，遇到喜欢的人就谈一场恋爱，不合适就分手，想要爱别人的前提是爱自己。有自己的生活，不会因为缺了谁就活不下去，人要自爱，身体是自己的，不应该让别人肆意践踏。我觉得我和松子成为不了朋友，我们三观不合，思想行为不符，哪怕我的朋友很少，我也不会随便降低标准。哪怕松子很聪明，很有学习天赋。我在抖音刷到过关于松子的电影，推荐给当代女性看的，引以为戒！
领导者应该根据企业和团队的现状来调整自己的风格，被领导者应该学会适应不同领导者的风格并取得想要的成果
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