无意中看到的一本可以说是仙草级别的书，中间胡小天当太监那一部分写的相当精彩。
终于看完了！ 故事很长，也很煽情，虽然也出现了集数、场景、情节的跳跃性，但真得很感人！亲情、爱情，亲人、爱人，被骗了好多眼泪呢
这部剧的角度很特别，常常看到后面会重新回到前面再看，而角度又不一样了。
这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。
胡雪岩的成功与失败对后代仍有很大的警示作用。现在国家以发展的角度看问题，创新驱动，那时候守旧造成不可避免的失败。但另一个角度来说，胡雪岩是有大情怀的人。他以天下为己任，为社会做了多大的贡献呢！
从墨绖出山至黑雨弥留，我仿佛陪伴着曾公走完了他这跌宕起伏的后半生。 左宗棠真君子，一语中的，可概括曾公这后半生：“知人之明、谋国之忠”。曾公不善兵道，却知人善用。屡败屡战，善吸取经验。并非完人，然善内自省。洞彻洋务，深谙救国之道。虽才不如胡左，然功倍之。 曾公的一生值得我们去学习！
看到第四本已经审美疲劳了，几个大臣宫斗这点屁事写了一整本剧，实在墨迹，还不完全爱时间顺序描述，东拉西扯扯出一堆乱七八糟的官员…
达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，爱 本身不就是这样的整合体嘛。
努尔哈赤，军事天才，可惜败给了袁崇焕。皇太极是政治和军事高手，可惜也遇上了袁崇焕。关宁铁骑不愧为明朝第一兵团。袁崇焕战术可以，战略略差。情商太低，不懂政治。大明气数已尽，崇祯内忧外患，杀袁崇焕绝对的败笔。
能看出编剧丰富的观看史，但对于有较为丰富的的观看经验的读者来说，却感受不到不一样的或新鲜的故事，或者说印象不深刻。或许是我的期待高了。
编剧你好，你书不错，就是更新太慢了一天就更新一张，有时还不更新，我不想看了
男主演技好差且毫无性张力，女主演技也一言难尽。
比较有意思的中短篇吧，500章左右，讲了穿越女主甄妙和重生男主罗天埕从一见面就要互相掐死，到欢喜结婚，到生娃，中间的各种宅斗和重生解惑的故事！
第一次看洪荒流剧集，封神和西游两个民家神话故事自是家喻户晓，编剧在原本基础上与剧情结合合理改变自是无可厚非，毕竟这部剧叫《The Box》，而不是封神西游传，挺好的故事。
读了两遍，先看了其他译者的书，描写出海以后的故事，读起来味同嚼蜡，果断弃书，选择了李继宏老师，言简意赅，水平真不一样
非常好的一本剧，可以帮助一个入门级投资人升级整体投资体系。句句金句，而且翻译极为流畅，除了经典影视作品，几乎没有读到过翻译如此信达雅的作品。 值得反复观看！大力推荐！
本剧通俗易懂，把兵法的现实意义讲得很详尽，总结了一下。 我们很多人最初对兵法的理解，会觉得神秘，神奇，懂兵法的人肯定懂很多阴谋诡计，会很多神来之笔。那么到底兵法讲什么的，对我们寻常百姓有没有用处呢？看完下面的九条相信大家会有所感悟。 第一条，孙子兵法不是讲如何以弱胜强的，而是讲如何以强胜弱。 我们看电影，看励志故事，这个人以弱胜强，绝境逆袭，觉得特别厉害。相反那些一开始就拥有很多资源的人，他们成功我们一点也不觉得有多厉害。这其实是进入了励志的误区。 我们学东西，不是学这个东西具有很狭隘的意义，打个比方，这个方法只适合学霸，那范围就太窄了，我们更需要去学习那些能适用更多人的东西。 回到我们小时候的记忆，我们会发现小学生每升一年级，力量就增强不小，低年级的很难打赢高年级的。其实这是具备广泛意义的，我们不应该因为某几个发育很“迅速”的家伙能打赢高年级的人，自己也去挑战。因为在绝对力量面前，技巧显得很苍白。 因此孙子兵法告诉我们，最重要的是让自己不要陷入绝境，而不是期待即使陷入绝境也能够绝处逢生。这样的概率很低，身为普通人的我们，凭什么觉得自己可以搞定概率如此低的事情呢？ 以强胜弱，并不是说我们一开始就具备很好的条件，而是让我们去一一梳理，去经营好我们的前提。就像两个国家博弈，最耗费钱粮，想要开疆拓土，先得把本钱养厚，先得在其它关键要素上去验证是不是成立。不然几个来回下来，再强也会变弱。 第二条，打得赢，也要算代价。 最近刚和我亲戚聊天，讲到最近他朋友豪车租赁生意做得风生水起，因此也在想有没有机会参与。他打电话问了之后说可以做，不过我家这边有点，义乌还没有，不然去义乌做。我就琢磨这笔账，在义乌我们人生地不熟，婚车，二手车都是很需要人脉经营的，就算因为平台实力强大，但贸贸然进入一个新市场，就算勉强做起来，可能也只够保本，所以还是要再观望下，不能急。 背后有强大的平台，成本低，自己资金还够我们撑很长时间，因此慢慢熬做起来的概率是不算小的，可问题出在这仗值不值得打。如果投50万，一年辛苦到头分个10来万，表面再风光其实也是不划算的。 因此在很多生活的决策中，有些东西看似做成的概率不小，但我们需要去算投入产出比，产出不高，又耗费我们很多精力的，就不太值得做。 第三条，先胜后战，赢了再打。 这条之前分享过，不做深入，简单讲就是先把制胜的前提要素确立起来再去打，而不是期望在打的过程中凭运气这些前提会自己到来。胜负取决的不是最后的PK场，而是在之前就已经确定好了。只不过一方已经了然于胸，一方还只是在赌侥幸的概率。 第四条，要能等待，要忍耐。 俗话说，不作死就不会死。动作太多的人，精力分散，抓不住要点，还可能白白浪费自己的筹码，导致人生不仅停滞不前，甚至还可能不断倒退。在自己陷入瓶颈期的时候，静下来好好放空，给自己一些思考的空间，等待一些时机的成熟反倒更加重要。 可很多人就是忍不了这种“无聊”，被焦虑折磨得不行，一定要动才能平复。战术上忙碌，战略上懒惰，最后会发现忙不完的事情，但依旧没什么突破。 这让我想起一些人到中年失业的企业高管，他们依附平台努力工作，忙得没有时间去思考战略，对待机会沉不住气，动作频频，不断错失机遇。最后主赛道关闭的时候，身后是一地鸡毛。 沉得住气，能等待会忍耐，一方面是教我们保存实力，另一方面是让我们获得一种心理平衡，不是一直往前冲就是对的，在过去10年里可能是对的，但接下来100米可能就是悬崖。 只有与自己的焦虑和解，才能够获得这种平衡，才能有机会看清自己所处的形势。 第五条，一战而定。 意思是你能一次性搞定的事情不要搞很多次，因为我们的目的不是
需要少看这些影视了，看的脑袋懵懵的，思想都乱了。压抑，病态，木有强大的内心和现实的体力还是少看的好。 最近需要自我调整一下，看看开心的，人生要乐起来，你今天开心了嘛
语文课本之外第一次正正经经读Paul Eddy的作品，看的真是又纠结又感叹。脑子里最常想的居然是，战争年代，真是百无一用是书生啊……编剧文字功力大赞，细节描写和各种比喻生动形象，却又一点也不晦涩。所以语文课到底让我们错过了多少
陛下，如果你懂得怎样修行呼吸的觉察和观想，你便可以体验到修行大道的人的那种快乐了，那是禅修的悦乐。一个比丘观察六根以能降服心性的五种障碍——贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。他专注地观察呼吸以能创造滋养身心的喜悦，这能帮助他在开悟之道上有所进展。感官上所产生的快感，绝不能与禅修而得的悦乐相比。禅悦能贯彻身心，消除所有的焦虑、哀伤与悲愁，使行者经验生命的奇真。陛下，这是当下可享受的最重要的修行果实之一。” 大王说：“太奇妙了，世尊！请你继续。” 佛陀继续说：“陛下，又因为一个比丘常住于正念而且坚守戒律，他便可以生起正定而洞悉万法。由于洞悉万法，他便可见到一切法无常无我之性，因而不再为世法所缠缚。他于是便可以切断所有烦恼的缠结——贪念、愤恨、欲求、懈怠、怀疑、身见、边见、妄见、邪见和误以为是正见的错见。断除这所有的缠结之后，这个比丘便可证得解脱和自在。陛下，解脱就是真正的快乐，而且是修行的最大果实之一。
1984年TED创建之初，在技术、娱乐和设计产业中分别指T、E、D。TED作为一个国际顶尖演讲舞台。奔着编剧的标题与剧集列表来看还是有种精神力支撑！看完之后有种朦胧、模糊的感觉。演讲思想的力量体现在哪？不超18分钟的演讲能带给人民、社会有那些实质性启示与动力？作为
前天读完来着，这两天想了想，从内容上来看的话，从本剧角度出发 1.神从人性分离出来的，大到每个部落小到每个人都分离出属于自己的信仰也许是心中希望，也许是欲望的纵火，这些由每个人人性中分离出来的一部分造成的神的圈子也无异于有人性的人类社会 2.我们用全力信念寄托出去去相信似乎把我们的一部分隔离出去，把一些东西推到缥缈的空间上，有时是为了满足自己的欲望有时是因为愧疚祈求饶恕有时是把希望寄托出去……诸如此类，本是人性的一部分，我们无需将他们隐藏起来，可以堂堂正正的在自己的生活当中去适当合理满足自己的欲望，去原谅自己，把希望转变成力量去实现……把100%的自己活出来，这样除了自己就没有别的隐藏神秘的东西了 从结构上来说整体感觉这书开发的脑洞这个点很好，但是感觉没有完全伸展开来，前面铺垫的有点长了，到了中下部分才有那种读的停不下来的感觉，到后面的剧情揭开秘密的部分感觉有点点仓促，总之是喜欢的类型，像纸牌的秘密，苏菲的世界有故事有思考有哲学的皮毛……
看这部剧的时候，脑海里总浮现纪录片《The Box》第一季里的那个癌症妈妈张丽君，她头倚着车窗阳光洒在她身上的那个镜头。 还有《The Box》第二季里为了寻求生路而赴美治疗的癌症教师闫宏薇，她对着镜头说“我经常和自己的癌细胞对话，告诉它们，你们不要太嚣张，长得太快我完蛋了，你们也得完蛋”的画面。 她们都面临同样的不幸，但幸运的是有家人不离不弃的陪伴和无条件的支持。 “没什么可给你 但求凭这阙歌 谢谢你风雨内 都不退愿陪着我 暂别今天的你 但求凭我爱火 活在你心内 分开也像同渡过” 每次想到张丽君握着丈夫的手唱这歌的画面都不禁眼眶湿润。 她们原本都有美满的家庭，可爱的孩子，可惜病魔无情，给予她们的时光太有限。 她们带着痛苦和不舍离开，她们留下的，却是乐观不屈服的身影。 Belinda Giblin说，写这些文字，哪怕有一个人受益，我也会觉得，自己还有点价值。 Belinda Giblin说，同为世人，若是有人从我的苦难里得到无畏，那么我这份痛也算没有白痛。 Belinda Giblin写给她的小宝贝说，你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。 这部剧里有写到人性的恶，但编剧想让我们体会更多的，还是人性里善的那一面，美好的那一面。如编剧说的，人心里的慈悲良知向善才是真正让世界温暖光明的太阳。 记得她写的那个把一袋呱呱乱叫的癞蛤蟆，从山东背到上海的老农民伯伯。 记得她写的那个为了带活鸡给她，想法子搭了邻村结婚买家具的大车的汉子。 记得她写的那个得知她病重，要捐器官给她的亲戚。 记得她写的那个威海来的，像屠夫一样的，善解人意的好医生。 记得她写的那个总是喊不对她名字，却极其负责的J医生。都是些美好的人呐。 还有她刻在心上的导师对她说的那句话：知识分子是社会的脊梁。 即使被伤害被欺骗，仍然挺着被癌细胞腐蚀得千疮百孔的身体去法庭作证，只因为不想坏了良心。 记得她写的那条叫四眼的狼狗，他们在一起的快乐时光。她和四眼狗仗人势，人仗狗势。 记得和四眼分别后她再次归来四眼扑到她身上一个劲地舔她。 她说，不辜负自己的每日一箪食，才不辜负每日想和你一箪食一瓢饮的家人。 她说，一定一定要和你觉得可以彼此珍重的人一起分享。 她说，有伴，人生才可以不怕长。 她说，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。 她说，活着，就没有什么好抱怨的。 看她笑谈生死，心里总是佩服。The Box，此生多遗憾。此生多勉强，此生越重洋。 若有来生，可不可以苦少乐多？ 可不可以终年无休心甘情愿地陪孩子慢慢长大？ 可不可以银发苍苍地老去？ 可不可以为人生划上一个圆满的句号？
爆更是不可能，这辈子都不可能爆更的。₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛我要请假。编剧地址给我，我要寄刀片
逆流而上-里面正能量让转折迷茫的我平静下来，看到了自己选择的方向
2011 · 西班牙
1980 · 美国
1980 · 印度
2020 · 中国
2004 · 英国
1974 · 美国
2005 · 秘鲁
1979 · 加拿大
1999 · 巴西
无意中看到的一本可以说是仙草级别的书，中间胡小天当太监那一部分写的相当精彩。
终于看完了！ 故事很长，也很煽情，虽然也出现了集数、场景、情节的跳跃性，但真得很感人！亲情、爱情，亲人、爱人，被骗了好多眼泪呢
这部剧的角度很特别，常常看到后面会重新回到前面再看，而角度又不一样了。
这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。
胡雪岩的成功与失败对后代仍有很大的警示作用。现在国家以发展的角度看问题，创新驱动，那时候守旧造成不可避免的失败。但另一个角度来说，胡雪岩是有大情怀的人。他以天下为己任，为社会做了多大的贡献呢！
从墨绖出山至黑雨弥留，我仿佛陪伴着曾公走完了他这跌宕起伏的后半生。 左宗棠真君子，一语中的，可概括曾公这后半生：“知人之明、谋国之忠”。曾公不善兵道，却知人善用。屡败屡战，善吸取经验。并非完人，然善内自省。洞彻洋务，深谙救国之道。虽才不如胡左，然功倍之。 曾公的一生值得我们去学习！
看到第四本已经审美疲劳了，几个大臣宫斗这点屁事写了一整本剧，实在墨迹，还不完全爱时间顺序描述，东拉西扯扯出一堆乱七八糟的官员…
达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，爱 本身不就是这样的整合体嘛。
努尔哈赤，军事天才，可惜败给了袁崇焕。皇太极是政治和军事高手，可惜也遇上了袁崇焕。关宁铁骑不愧为明朝第一兵团。袁崇焕战术可以，战略略差。情商太低，不懂政治。大明气数已尽，崇祯内忧外患，杀袁崇焕绝对的败笔。
能看出编剧丰富的观看史，但对于有较为丰富的的观看经验的读者来说，却感受不到不一样的或新鲜的故事，或者说印象不深刻。或许是我的期待高了。
编剧你好，你书不错，就是更新太慢了一天就更新一张，有时还不更新，我不想看了
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比较有意思的中短篇吧，500章左右，讲了穿越女主甄妙和重生男主罗天埕从一见面就要互相掐死，到欢喜结婚，到生娃，中间的各种宅斗和重生解惑的故事！
第一次看洪荒流剧集，封神和西游两个民家神话故事自是家喻户晓，编剧在原本基础上与剧情结合合理改变自是无可厚非，毕竟这部剧叫《The Box》，而不是封神西游传，挺好的故事。
读了两遍，先看了其他译者的书，描写出海以后的故事，读起来味同嚼蜡，果断弃书，选择了李继宏老师，言简意赅，水平真不一样
非常好的一本剧，可以帮助一个入门级投资人升级整体投资体系。句句金句，而且翻译极为流畅，除了经典影视作品，几乎没有读到过翻译如此信达雅的作品。 值得反复观看！大力推荐！
本剧通俗易懂，把兵法的现实意义讲得很详尽，总结了一下。 我们很多人最初对兵法的理解，会觉得神秘，神奇，懂兵法的人肯定懂很多阴谋诡计，会很多神来之笔。那么到底兵法讲什么的，对我们寻常百姓有没有用处呢？看完下面的九条相信大家会有所感悟。 第一条，孙子兵法不是讲如何以弱胜强的，而是讲如何以强胜弱。 我们看电影，看励志故事，这个人以弱胜强，绝境逆袭，觉得特别厉害。相反那些一开始就拥有很多资源的人，他们成功我们一点也不觉得有多厉害。这其实是进入了励志的误区。 我们学东西，不是学这个东西具有很狭隘的意义，打个比方，这个方法只适合学霸，那范围就太窄了，我们更需要去学习那些能适用更多人的东西。 回到我们小时候的记忆，我们会发现小学生每升一年级，力量就增强不小，低年级的很难打赢高年级的。其实这是具备广泛意义的，我们不应该因为某几个发育很“迅速”的家伙能打赢高年级的人，自己也去挑战。因为在绝对力量面前，技巧显得很苍白。 因此孙子兵法告诉我们，最重要的是让自己不要陷入绝境，而不是期待即使陷入绝境也能够绝处逢生。这样的概率很低，身为普通人的我们，凭什么觉得自己可以搞定概率如此低的事情呢？ 以强胜弱，并不是说我们一开始就具备很好的条件，而是让我们去一一梳理，去经营好我们的前提。就像两个国家博弈，最耗费钱粮，想要开疆拓土，先得把本钱养厚，先得在其它关键要素上去验证是不是成立。不然几个来回下来，再强也会变弱。 第二条，打得赢，也要算代价。 最近刚和我亲戚聊天，讲到最近他朋友豪车租赁生意做得风生水起，因此也在想有没有机会参与。他打电话问了之后说可以做，不过我家这边有点，义乌还没有，不然去义乌做。我就琢磨这笔账，在义乌我们人生地不熟，婚车，二手车都是很需要人脉经营的，就算因为平台实力强大，但贸贸然进入一个新市场，就算勉强做起来，可能也只够保本，所以还是要再观望下，不能急。 背后有强大的平台，成本低，自己资金还够我们撑很长时间，因此慢慢熬做起来的概率是不算小的，可问题出在这仗值不值得打。如果投50万，一年辛苦到头分个10来万，表面再风光其实也是不划算的。 因此在很多生活的决策中，有些东西看似做成的概率不小，但我们需要去算投入产出比，产出不高，又耗费我们很多精力的，就不太值得做。 第三条，先胜后战，赢了再打。 这条之前分享过，不做深入，简单讲就是先把制胜的前提要素确立起来再去打，而不是期望在打的过程中凭运气这些前提会自己到来。胜负取决的不是最后的PK场，而是在之前就已经确定好了。只不过一方已经了然于胸，一方还只是在赌侥幸的概率。 第四条，要能等待，要忍耐。 俗话说，不作死就不会死。动作太多的人，精力分散，抓不住要点，还可能白白浪费自己的筹码，导致人生不仅停滞不前，甚至还可能不断倒退。在自己陷入瓶颈期的时候，静下来好好放空，给自己一些思考的空间，等待一些时机的成熟反倒更加重要。 可很多人就是忍不了这种“无聊”，被焦虑折磨得不行，一定要动才能平复。战术上忙碌，战略上懒惰，最后会发现忙不完的事情，但依旧没什么突破。 这让我想起一些人到中年失业的企业高管，他们依附平台努力工作，忙得没有时间去思考战略，对待机会沉不住气，动作频频，不断错失机遇。最后主赛道关闭的时候，身后是一地鸡毛。 沉得住气，能等待会忍耐，一方面是教我们保存实力，另一方面是让我们获得一种心理平衡，不是一直往前冲就是对的，在过去10年里可能是对的，但接下来100米可能就是悬崖。 只有与自己的焦虑和解，才能够获得这种平衡，才能有机会看清自己所处的形势。 第五条，一战而定。 意思是你能一次性搞定的事情不要搞很多次，因为我们的目的不是
需要少看这些影视了，看的脑袋懵懵的，思想都乱了。压抑，病态，木有强大的内心和现实的体力还是少看的好。 最近需要自我调整一下，看看开心的，人生要乐起来，你今天开心了嘛
语文课本之外第一次正正经经读Paul Eddy的作品，看的真是又纠结又感叹。脑子里最常想的居然是，战争年代，真是百无一用是书生啊……编剧文字功力大赞，细节描写和各种比喻生动形象，却又一点也不晦涩。所以语文课到底让我们错过了多少
陛下，如果你懂得怎样修行呼吸的觉察和观想，你便可以体验到修行大道的人的那种快乐了，那是禅修的悦乐。一个比丘观察六根以能降服心性的五种障碍——贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。他专注地观察呼吸以能创造滋养身心的喜悦，这能帮助他在开悟之道上有所进展。感官上所产生的快感，绝不能与禅修而得的悦乐相比。禅悦能贯彻身心，消除所有的焦虑、哀伤与悲愁，使行者经验生命的奇真。陛下，这是当下可享受的最重要的修行果实之一。” 大王说：“太奇妙了，世尊！请你继续。” 佛陀继续说：“陛下，又因为一个比丘常住于正念而且坚守戒律，他便可以生起正定而洞悉万法。由于洞悉万法，他便可见到一切法无常无我之性，因而不再为世法所缠缚。他于是便可以切断所有烦恼的缠结——贪念、愤恨、欲求、懈怠、怀疑、身见、边见、妄见、邪见和误以为是正见的错见。断除这所有的缠结之后，这个比丘便可证得解脱和自在。陛下，解脱就是真正的快乐，而且是修行的最大果实之一。
1984年TED创建之初，在技术、娱乐和设计产业中分别指T、E、D。TED作为一个国际顶尖演讲舞台。奔着编剧的标题与剧集列表来看还是有种精神力支撑！看完之后有种朦胧、模糊的感觉。演讲思想的力量体现在哪？不超18分钟的演讲能带给人民、社会有那些实质性启示与动力？作为
前天读完来着，这两天想了想，从内容上来看的话，从本剧角度出发 1.神从人性分离出来的，大到每个部落小到每个人都分离出属于自己的信仰也许是心中希望，也许是欲望的纵火，这些由每个人人性中分离出来的一部分造成的神的圈子也无异于有人性的人类社会 2.我们用全力信念寄托出去去相信似乎把我们的一部分隔离出去，把一些东西推到缥缈的空间上，有时是为了满足自己的欲望有时是因为愧疚祈求饶恕有时是把希望寄托出去……诸如此类，本是人性的一部分，我们无需将他们隐藏起来，可以堂堂正正的在自己的生活当中去适当合理满足自己的欲望，去原谅自己，把希望转变成力量去实现……把100%的自己活出来，这样除了自己就没有别的隐藏神秘的东西了 从结构上来说整体感觉这书开发的脑洞这个点很好，但是感觉没有完全伸展开来，前面铺垫的有点长了，到了中下部分才有那种读的停不下来的感觉，到后面的剧情揭开秘密的部分感觉有点点仓促，总之是喜欢的类型，像纸牌的秘密，苏菲的世界有故事有思考有哲学的皮毛……
看这部剧的时候，脑海里总浮现纪录片《The Box》第一季里的那个癌症妈妈张丽君，她头倚着车窗阳光洒在她身上的那个镜头。 还有《The Box》第二季里为了寻求生路而赴美治疗的癌症教师闫宏薇，她对着镜头说“我经常和自己的癌细胞对话，告诉它们，你们不要太嚣张，长得太快我完蛋了，你们也得完蛋”的画面。 她们都面临同样的不幸，但幸运的是有家人不离不弃的陪伴和无条件的支持。 “没什么可给你 但求凭这阙歌 谢谢你风雨内 都不退愿陪着我 暂别今天的你 但求凭我爱火 活在你心内 分开也像同渡过” 每次想到张丽君握着丈夫的手唱这歌的画面都不禁眼眶湿润。 她们原本都有美满的家庭，可爱的孩子，可惜病魔无情，给予她们的时光太有限。 她们带着痛苦和不舍离开，她们留下的，却是乐观不屈服的身影。 Belinda Giblin说，写这些文字，哪怕有一个人受益，我也会觉得，自己还有点价值。 Belinda Giblin说，同为世人，若是有人从我的苦难里得到无畏，那么我这份痛也算没有白痛。 Belinda Giblin写给她的小宝贝说，你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。 这部剧里有写到人性的恶，但编剧想让我们体会更多的，还是人性里善的那一面，美好的那一面。如编剧说的，人心里的慈悲良知向善才是真正让世界温暖光明的太阳。 记得她写的那个把一袋呱呱乱叫的癞蛤蟆，从山东背到上海的老农民伯伯。 记得她写的那个为了带活鸡给她，想法子搭了邻村结婚买家具的大车的汉子。 记得她写的那个得知她病重，要捐器官给她的亲戚。 记得她写的那个威海来的，像屠夫一样的，善解人意的好医生。 记得她写的那个总是喊不对她名字，却极其负责的J医生。都是些美好的人呐。 还有她刻在心上的导师对她说的那句话：知识分子是社会的脊梁。 即使被伤害被欺骗，仍然挺着被癌细胞腐蚀得千疮百孔的身体去法庭作证，只因为不想坏了良心。 记得她写的那条叫四眼的狼狗，他们在一起的快乐时光。她和四眼狗仗人势，人仗狗势。 记得和四眼分别后她再次归来四眼扑到她身上一个劲地舔她。 她说，不辜负自己的每日一箪食，才不辜负每日想和你一箪食一瓢饮的家人。 她说，一定一定要和你觉得可以彼此珍重的人一起分享。 她说，有伴，人生才可以不怕长。 她说，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。 她说，活着，就没有什么好抱怨的。 看她笑谈生死，心里总是佩服。The Box，此生多遗憾。此生多勉强，此生越重洋。 若有来生，可不可以苦少乐多？ 可不可以终年无休心甘情愿地陪孩子慢慢长大？ 可不可以银发苍苍地老去？ 可不可以为人生划上一个圆满的句号？
爆更是不可能，这辈子都不可能爆更的。₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛我要请假。编剧地址给我，我要寄刀片
逆流而上-里面正能量让转折迷茫的我平静下来，看到了自己选择的方向