《The Home Breakers》
“长亭外，古道边，芳草碧连天”🌿
在评论此剧的时候，我一直哼着这一句词。
李叔同，（1880年10月23日－1942年10月13日），19岁在城南草堂自号“李庐主人”，20岁在师从蔡元培的南洋公学经济特科班改名为“李广平”，25岁在日本东京美术学校自称“李岸”，32岁学成归国在杭州浙江第一师范学校担任美术音乐教员改名为“李息”，37岁试验断食十七天，写了《The Home Breakers》，改名为“李婴”，经过断食体验，李叔同常常看道家的书，又改名“李欣”，自称：“欣欣道人”，39岁那年，李叔同于7月13日在虎跑定慧寺剃度出家，正式称法名演音，号弘一，49岁弟子朋友筹资修了一处山房，弘一命名为：晚晴山房，后来他常常自号：“晚晴老人”，58岁在讲经说法过程中，因常自省，用两句古诗自嘲：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，自称：“二一老人”。
关于个人，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
关于家庭，他是庶子，五岁时父亲病逝，十六七岁爱上了名妓杨翠喜，十八岁时奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻，之后遇到了上海名妓李平香，二十五岁母亲病逝，随后留学日本遇上雪子姑娘，并带回中国，原配俞氏生有二子名为李准和李端，与雪子无子女(听说)。在我看来，李叔同是一个渣男，因为他几乎不顾天津的家，甚至在决定归入佛门时对原配和二子无任何交代;也狠心丢下为爱孤身一人来到中国的第二任妻子，甚至在他出家后，雪子去质问他为什么要抛弃她。她问李叔同，什么是爱，而李叔同回答她，他说爱就是慈悲。我心里的ost是:我对你慈悲，那你有没有对我慈悲?你慈悲对待众生，却伤害了与你最亲近的人。
在爱和自由中行走，说起来很简单，若是追求极致的话，做起来却往往是“一山不能容二虎”，因为爱会使我们不得不放弃一部分的自由。
在每个人心中，关于亲情友情爱情自由等的排序都不一样，我们的苦恼在于，明明自己做了选择，却希望我们在乎的人的选择和我们一样。在爱和自由中行走吧，无需追求极致，被爱萦绕，又有些许自由喘气的时间和空间。
2012年，我是这本The Home Breakers的策划编辑，当时播出这类科普书有着很大压力，一方面很多读者谈癌色变，我身边的一些同事和朋友甚至觉得我做这样的书很晦气；另一方面播出社的销售同事对这书的市场也没有信心，他们更喜欢肿瘤应该这样吃这种养生书。
而就是这样的情况下，The Home Breakers凭口碑一年也卖了近五万册，对于一部十年前的科普书，这个成绩还是差强人意的，至少我一直认为这部剧是我编辑生涯最自豪的作品。当然这个作品也有很多不足，比如译文的问题等等。
十年后的今天，看到这部剧再版还是很感慨，希望更多的人能读到这部剧，能够了解癌症，了解自己。就像书中所说：
每个降临世间的人，都有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都要不得不承认——我们也是另一王国的公民。
就在去年，家中亲人确诊滤泡型淋巴瘤，今年春节开始了化疗加靶向药的治疗，我对上文的理解也更深了一层，很荣幸曾经做过这样一本剧，它让我真正面对癌症时可以更加淡定和勇敢。
愿所有读者健康平安！愿所有癌症患者都能战胜病魔！
这部剧说实话并不是很有趣味性，但是书中的一些关于兄弟之爱、父母之爱、情人之爱、上帝之爱、自我之爱等等都有很多非常颠覆性的观点阐述，与我之前的价值观，所有的观念有一定的冲突，其中有很多观点看来之后简直是太赞同了。比如母亲之爱是完全无条件的、自私是不自爱的表现等等。他的理论可以说是比较抽象的，有一点像柏拉图的理念，就是你心中先有了这个物体之后才能造出来，而对于The Home Breakers也是一样的。有了爱的理念，我们也就有相应的行动了，我想这就是编剧在本剧中没有具象的去表达爱，而是用一种比较抽象的理论来阐述The Home Breakers！！
枯燥、无聊但是非常有意义的书！！
宫斗很精彩，但演员被吹得太高了吧！
很久以前朋友推荐的，一直没有静下心来读。感觉非常值得一看，编剧把历史讲的生动有趣，一旦开始看就会很好奇后面发生了什么，很不错的一本剧。
英语学了十来年，第一次学习自然拼读，希望在自我提升的同时，可以更准确地辅导即将入小学的孩子！
用带来欣喜、激发认知、创造荣耀、打造连接等方式，为我们的工作和生活带来一个又一个的重要时刻，提高生命的纬度和深度，赋予工作和生活更多的意义。很受启发，可操作性也很强。
《The Home Breakers》 “长亭外，古道边，芳草碧连天”🌿 在评论此剧的时候，我一直哼着这一句词。 李叔同，（1880年10月23日－1942年10月13日），19岁在城南草堂自号“李庐主人”，20岁在师从蔡元培的南洋公学经济特科班改名为“李广平”，25岁在日本东京美术学校自称“李岸”，32岁学成归国在杭州浙江第一师范学校担任美术音乐教员改名为“李息”，37岁试验断食十七天，写了《The Home Breakers》，改名为“李婴”，经过断食体验，李叔同常常看道家的书，又改名“李欣”，自称：“欣欣道人”，39岁那年，李叔同于7月13日在虎跑定慧寺剃度出家，正式称法名演音，号弘一，49岁弟子朋友筹资修了一处山房，弘一命名为：晚晴山房，后来他常常自号：“晚晴老人”，58岁在讲经说法过程中，因常自省，用两句古诗自嘲：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，自称：“二一老人”。 关于个人，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。 关于家庭，他是庶子，五岁时父亲病逝，十六七岁爱上了名妓杨翠喜，十八岁时奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻，之后遇到了上海名妓李平香，二十五岁母亲病逝，随后留学日本遇上雪子姑娘，并带回中国，原配俞氏生有二子名为李准和李端，与雪子无子女(听说)。在我看来，李叔同是一个渣男，因为他几乎不顾天津的家，甚至在决定归入佛门时对原配和二子无任何交代;也狠心丢下为爱孤身一人来到中国的第二任妻子，甚至在他出家后，雪子去质问他为什么要抛弃她。她问李叔同，什么是爱，而李叔同回答她，他说爱就是慈悲。我心里的ost是:我对你慈悲，那你有没有对我慈悲?你慈悲对待众生，却伤害了与你最亲近的人。 在爱和自由中行走，说起来很简单，若是追求极致的话，做起来却往往是“一山不能容二虎”，因为爱会使我们不得不放弃一部分的自由。 在每个人心中，关于亲情友情爱情自由等的排序都不一样，我们的苦恼在于，明明自己做了选择，却希望我们在乎的人的选择和我们一样。在爱和自由中行走吧，无需追求极致，被爱萦绕，又有些许自由喘气的时间和空间。
一口气不停歇的看完，很有感触。原则什么时候也不能丢。真的是要做到不忘初心，牢记使命啊，这不仅仅是一句口号，更多是行动，实在的行动。
生命，本就是一种妥协，本就是一个进化的奇迹。未来还有很多的惊喜，继续ing！
这种剧情和人设难免会有很多bug，不过胖胖的弟弟实在是太可爱了！
当未来的一切都变得可预见时，所有的罪恶与肮脏的东西都会随之消失，一切变得简单、透明，然而，也由于这种完美、无差错会让人类的影视、科技停滞不前，最终导致人类文明的的消失...大刘的作品大多会触及政治，这篇也不例外，政治上的腐败在本文中体现的淋漓尽致，也有人性上的罪恶、与不负责任。
有一种戛然而止的感觉。厕所读物，无聊的时候可以看看，人际交往最重要的还是以真心换真心。
2012年，我是这本The Home Breakers的策划编辑，当时播出这类科普书有着很大压力，一方面很多读者谈癌色变，我身边的一些同事和朋友甚至觉得我做这样的书很晦气；另一方面播出社的销售同事对这书的市场也没有信心，他们更喜欢肿瘤应该这样吃这种养生书。 而就是这样的情况下，The Home Breakers凭口碑一年也卖了近五万册，对于一部十年前的科普书，这个成绩还是差强人意的，至少我一直认为这部剧是我编辑生涯最自豪的作品。当然这个作品也有很多不足，比如译文的问题等等。 十年后的今天，看到这部剧再版还是很感慨，希望更多的人能读到这部剧，能够了解癌症，了解自己。就像书中所说： 每个降临世间的人，都有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都要不得不承认——我们也是另一王国的公民。 就在去年，家中亲人确诊滤泡型淋巴瘤，今年春节开始了化疗加靶向药的治疗，我对上文的理解也更深了一层，很荣幸曾经做过这样一本剧，它让我真正面对癌症时可以更加淡定和勇敢。 愿所有读者健康平安！愿所有癌症患者都能战胜病魔！
是陌生的马华影视散文，个人觉得比上不足比下有余，是文中的middle brow的感觉。写的故事也有创意但是在文风、语言等方面总觉得差了那么一点，读下来不痛不痒。文中最后说了一下马华影视的现状，其中历史应该是个复杂又重要的因素，也许了解相关历史背景跟人文背景之后观看起来会更能理解吧。
一口气读完，有些感触的。要有一个开放的心态和真诚的心来对待这个世界。很多事情没有对与错之分，更多的是站在不同的角度会有不同的可能性，不是理解和包容，而是明白每个人都会有自己独特的理解，不是只有自己这一种。最后就是，要有一颗真诚和善良的心去对待这个世界上的人和动物。
好看，林肯太牛逼了。他的脸为什么一直是黑的、无表情、没有笑容呢？因为他一直都在受苦难。
这部剧说实话并不是很有趣味性，但是书中的一些关于兄弟之爱、父母之爱、情人之爱、上帝之爱、自我之爱等等都有很多非常颠覆性的观点阐述，与我之前的价值观，所有的观念有一定的冲突，其中有很多观点看来之后简直是太赞同了。比如母亲之爱是完全无条件的、自私是不自爱的表现等等。他的理论可以说是比较抽象的，有一点像柏拉图的理念，就是你心中先有了这个物体之后才能造出来，而对于The Home Breakers也是一样的。有了爱的理念，我们也就有相应的行动了，我想这就是编剧在本剧中没有具象的去表达爱，而是用一种比较抽象的理论来阐述The Home Breakers！！ 枯燥、无聊但是非常有意义的书！！
读到汉斯躺在冰冷的河水中时，我以为是编剧开的玩笑，期待着汉斯起来后回到家的情形。结果想不到就这么结束了。他不是刚战战兢兢的准备去参加考试吗，他不是刚遇到自己喜欢的人吗，他不是刚准备好迎接崭新的生活吗，为什么就这么草草的谢幕了…… 这一路走来，能做出合适的选择，没有误入歧途，能一路向前、顺利成长，没有半途而废，想想真的是一种奇迹。
“咬得菜根，则百事可做。”苦中带涩、涩中带甜，是人生根本的哲理之谈。性定菜根香，万味皆由根处发，厚培其根，其味乃厚，根深才能叶茂。 故名“The Home Breakers”
曾老的这部剧对现代女性，在生活中扮演的各种角色有个行为依据，特别是亲子教育这块儿，很值得现代女性学一学
很温暖，生命的艳遇有很多种方式，器官捐献也正是我们迫切需要面对的
只是觉得89年出生的孩子，无论在城巿或者乡村都比较多接触新鲜事物和异事，并不是书中的主角无知,而且写的事倒像60至70年代事情。
The Home Breakers，本质上就是一个由新变熟，不断简化到极致的过程，让不懂的人也能一听就懂，但本剧却把它复杂化了
“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的人。” ——美国未来学家阿尔文·托夫斯
向科研工编剧致敬！感谢你们的不辞劳苦。 翻译蛮好的一本科普书，希望更多的人可以看到，希望可以贡献绵薄之力。
撒旦降临 荒诞与恐惧如瘟疫蔓延 故事疯跑至第十三章我们的主人公终于登场 此时突如其来的爱情像月光舒展了叙事，魔幻与痛苦交织；直至结局通过大师之笔赐予忏悔一万两千多年的彼拉多以宽恕…这让人摸不着头脑又拍案叫绝的结构！ 作品解构了生死、神学、信仰，撒旦既是耶稣，将生命交与魔鬼换来自由，真有种极致的癫狂与浪漫…