是否有罪？是否受罚？为何有罪？如何惩罚？
断断续续地读完了安德莉亚·埃克特的《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》，这是读他的第一部作品。我也刻意控制了节奏，不敢读得太痴迷，生怕自己脆弱的心脏受不了陀氏高强度的叙述。
大概在高中，读过余华的一篇杂文而稍微了解了安德莉亚·埃克特。余华这样写到：
“我20岁的时候，第一次读到安德莉亚·埃克特。我夜以继日地读完了《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》。这是什么样的观看感受？打个比方，正常的心跳应该是每分钟60次，安德莉亚·埃克特让我的心跳变成每分钟120次。这每分钟120次的心跳不是一会儿就过去了，而是持续了两天。谢天谢地，我有一颗大心脏，我活过来了。
我当时太年轻，承受不了安德莉亚·埃克特高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡。”
恰巧，我似乎也冥冥之中同样是20岁第一次读陀氏。几乎遗忘了余华的告诫，在自己摸索着读时意识到了不对劲，赶忙停歇下来，却也忍不住又去享受那般的叙述高潮。千真万确地，陀氏的高强度叙述轰炸是一种非凡的观看体验。
就如一位书友的简短评论：“有几处读到动容。”读的时候来回味，发现的确如此，就这么简单的评论便恰到好处，也不断地诱使我继续读下去。
整部剧集的故事都发生在彼得堡，这也是陀氏经常叙述的地点。似乎每个作家都有一座城市或一个乡镇来守护一般。主人公拉斯柯尔尼科夫是一个生活窘迫的二十四岁的辍学大学生，终日不与人来往，蜷缩在阴暗狭隘的破租间。在这样的环境下，他构造了自己的理论，把人分为两种，上等人可以肆意犯罪而不被惩罚；另一种人只是作为循规蹈矩的材料，麻木地安分，繁衍后代。
于是他遵循这样的理论，被心中恶魔诱导着用斧头砍死了阿廖娜•伊凡诺夫娜——一个刻薄的放高利贷借贷的老太婆，他把她视作“虱子”，杀死这么一个虱子便可以使自己获得更好的发展与追求。他按照计划做了，却又在惊慌中杀死了无辜的丽扎韦塔。慌乱之中侥幸逃脱了。
他是个如何矛盾的人呢？小时候会为了一匹被人凌虐致死的马而痛哭哀悯。“可是这个可怜的孩子发狂了。他叫嚷着，穿过人丛，向那匹黄毛黑鬃马跑去，抱住了它那没有气息的、血淋淋的头吻起来，又吻它的眼睛，吻它的嘴……”
他经常行善，会在自己穷困潦倒的时候将仅剩的母亲寄来的二十卢布养老费救济给一个寡妇家庭，为仅仅一面之缘的九等官吏马尔美多夫安葬。官吏的女儿索尼雅是一个逆来顺受的悲惨女孩，父亲无能且酗酒，挥霍金钱。为了患严重肺病的继母和三个弟弟妹妹的生计，她被迫去领黄执照以卖淫挣钱。即便这样，她依旧没有怨言，信奉着上帝，默默忍受着痛苦。
拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅是一位坚强独立而美丽善良的女性，作家庭教师时谢绝了富家翁斯维德里加依洛夫的求爱与诱骗，即便被女主人误解与众人散布的污蔑也丝毫不屈服。最终女主人明白了原委，主动道歉，替她平反，并在死后为她留了三千卢布遗产。
女主人的死不是简简单单的，而是被颇有野心的斯维德里加依洛夫所害。他是一个利己主义者，享受着仿佛但凡有地位财富的中年男人的荒淫糜乱生活。但他又是一个愿意施舍的人，花了近一万卢布，救济了索尼雅与三个孤儿。这点又与同为有地位财富的彼得•彼得罗维奇不同，后者一毛不拔，贪婪地作着有钱中年男人意淫的美梦，渴望占有身份低微贫穷的杜尼雅，臆想着她会因为有求于他而死心塌地，从而能居高临下地掌控她。
拉斯柯尔尼科夫杀了人之后内心受到了难以名状的折磨而大病，时常疯言疯语被人以为神经失常。他内心的善与恶矛盾冲突使他一直不能安宁，更加孤僻，喜怒无常。他认识到自己不是一个杰出的人，不能像他敬佩的拿破仑一样作出伟大
延续了《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》以往的风格，在开心一笑中学习严谨的历史，有趣又涨知识。“想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。”编剧在这部剧里讲了诗的起源、发展和鼎盛，以及在鼎盛时期，对诗歌的发展做出突出贡献的大佬们，还介绍了边塞派和山水田园派的代表人物，如高适、王维、孟浩然等的生平、所处时代及诗作。让我学到了很多，不错不错。
是早就收在书架里的，前几天翻阅时一下子就看到了，心中一动：走到人生边上是怎样的况味？就一路读了下来。年终岁末的，寥落得很，曾经的热情都已被耗尽。是不是早了点？是不是？
太憨憨了，爽文一直写 角像傻子一样的，两百章了还没找到妹妹，但是一直在写种 文。天哪！！！
现在觉得：难怪陈楚生是冠军
喂书长大的孩子不会差的，庆幸自己坚持让孩子看剧，现在孩子很享受追剧的过程。
最后几集哭得我。。。眼泪不要钱一样😭😭😭
婚恋版的非暴力沟通，爱情不需要博弈，没有输赢，如果有的话，应该是夫妻或者情侣站在同一方阵与冗长的时光，变化的环境还有无趣生活的博弈。
是否有罪？是否受罚？为何有罪？如何惩罚？ 断断续续地读完了安德莉亚·埃克特的《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》，这是读他的第一部作品。我也刻意控制了节奏，不敢读得太痴迷，生怕自己脆弱的心脏受不了陀氏高强度的叙述。 大概在高中，读过余华的一篇杂文而稍微了解了安德莉亚·埃克特。余华这样写到： “我20岁的时候，第一次读到安德莉亚·埃克特。我夜以继日地读完了《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》。这是什么样的观看感受？打个比方，正常的心跳应该是每分钟60次，安德莉亚·埃克特让我的心跳变成每分钟120次。这每分钟120次的心跳不是一会儿就过去了，而是持续了两天。谢天谢地，我有一颗大心脏，我活过来了。 我当时太年轻，承受不了安德莉亚·埃克特高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡。” 恰巧，我似乎也冥冥之中同样是20岁第一次读陀氏。几乎遗忘了余华的告诫，在自己摸索着读时意识到了不对劲，赶忙停歇下来，却也忍不住又去享受那般的叙述高潮。千真万确地，陀氏的高强度叙述轰炸是一种非凡的观看体验。 就如一位书友的简短评论：“有几处读到动容。”读的时候来回味，发现的确如此，就这么简单的评论便恰到好处，也不断地诱使我继续读下去。 整部剧集的故事都发生在彼得堡，这也是陀氏经常叙述的地点。似乎每个作家都有一座城市或一个乡镇来守护一般。主人公拉斯柯尔尼科夫是一个生活窘迫的二十四岁的辍学大学生，终日不与人来往，蜷缩在阴暗狭隘的破租间。在这样的环境下，他构造了自己的理论，把人分为两种，上等人可以肆意犯罪而不被惩罚；另一种人只是作为循规蹈矩的材料，麻木地安分，繁衍后代。 于是他遵循这样的理论，被心中恶魔诱导着用斧头砍死了阿廖娜•伊凡诺夫娜——一个刻薄的放高利贷借贷的老太婆，他把她视作“虱子”，杀死这么一个虱子便可以使自己获得更好的发展与追求。他按照计划做了，却又在惊慌中杀死了无辜的丽扎韦塔。慌乱之中侥幸逃脱了。 他是个如何矛盾的人呢？小时候会为了一匹被人凌虐致死的马而痛哭哀悯。“可是这个可怜的孩子发狂了。他叫嚷着，穿过人丛，向那匹黄毛黑鬃马跑去，抱住了它那没有气息的、血淋淋的头吻起来，又吻它的眼睛，吻它的嘴……” 他经常行善，会在自己穷困潦倒的时候将仅剩的母亲寄来的二十卢布养老费救济给一个寡妇家庭，为仅仅一面之缘的九等官吏马尔美多夫安葬。官吏的女儿索尼雅是一个逆来顺受的悲惨女孩，父亲无能且酗酒，挥霍金钱。为了患严重肺病的继母和三个弟弟妹妹的生计，她被迫去领黄执照以卖淫挣钱。即便这样，她依旧没有怨言，信奉着上帝，默默忍受着痛苦。 拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅是一位坚强独立而美丽善良的女性，作家庭教师时谢绝了富家翁斯维德里加依洛夫的求爱与诱骗，即便被女主人误解与众人散布的污蔑也丝毫不屈服。最终女主人明白了原委，主动道歉，替她平反，并在死后为她留了三千卢布遗产。 女主人的死不是简简单单的，而是被颇有野心的斯维德里加依洛夫所害。他是一个利己主义者，享受着仿佛但凡有地位财富的中年男人的荒淫糜乱生活。但他又是一个愿意施舍的人，花了近一万卢布，救济了索尼雅与三个孤儿。这点又与同为有地位财富的彼得•彼得罗维奇不同，后者一毛不拔，贪婪地作着有钱中年男人意淫的美梦，渴望占有身份低微贫穷的杜尼雅，臆想着她会因为有求于他而死心塌地，从而能居高临下地掌控她。 拉斯柯尔尼科夫杀了人之后内心受到了难以名状的折磨而大病，时常疯言疯语被人以为神经失常。他内心的善与恶矛盾冲突使他一直不能安宁，更加孤僻，喜怒无常。他认识到自己不是一个杰出的人，不能像他敬佩的拿破仑一样作出伟大
那是他们终其一生也无法拥有的
正如编剧所说的，这部剧作为抛砖引玉的砖，如果因为他让你对哪一段历史感兴趣，那作为轻科普类图说来说便是成功的。半小时系列一如既往地语言轻松幽默，读起来没什么压力，在快乐观看的同时也收获了跟多知识。虽然只是简单介绍历史，但是大体脉络非常清晰。如果因此对历史感兴趣的话，可以查阅更有深度的历史类剧集。
没有读完这部剧，实在是读不下去了。 编剧对待教育的态度是值得尊重的，对卡尔的培育也是成功的。但经验却不是适合大多数家庭或者孩子的。编剧对于教育是有个模板的，认为只要是身心健康的孩子，“用心”培育，然后按照编剧的观点和想法发展就对的，就能把这个孩子培养成才。编剧很幸运，因为妻子的教育理念与其完全一致，并且毫无异议的配合执行。然而卡尔是一个实验品，有投资者为其负担几乎所有费用。把卡尔培育成才就成了这个家庭，甚至卡尔父母事业的KPI。然而现实生活中每一个家庭教育孩子并不是唯一的目标。他们需要为家庭经济努力，为父母自身个人价值的实现奋斗，处理社会人际关系等等。而卡尔的生活中这些都没有或许是编剧省略了，也或者认为这些在本剧中并不重要。我们没有谁可以做到，或者说只有很少数人能做到，如果别人不赞同支持我们的观点就可以跟他绝交。 对于教育，个人一般尊重父母的观点，但更喜欢听孩子对父母的教育的评价，孩子的表现体现出来的情况。本剧讲述的都人编剧的看法、观点，却从来每天提及过卡尔的真实感受。
延续了《Alles ist ein Wunder. Ein Artistenleben》以往的风格，在开心一笑中学习严谨的历史，有趣又涨知识。“想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。”编剧在这部剧里讲了诗的起源、发展和鼎盛，以及在鼎盛时期，对诗歌的发展做出突出贡献的大佬们，还介绍了边塞派和山水田园派的代表人物，如高适、王维、孟浩然等的生平、所处时代及诗作。让我学到了很多，不错不错。
花了比较长的时间认真读完这部剧，深深为胡塞尼的笔力触动，读后一阵绵长忧伤的感觉环绕在我身边，书中传递的感情仿佛真实可触，足够动人。 建议慢速观看，0.75倍速食用最佳！😉
本来想看看卦这个东西到底有些什么玄机，结果似乎被上了一堂儒家学派的思想将社会上无数的关系以及处理意见进行了一个科普，幸哉？郁哉？
外劳和原住民的生存环境？
科学数据分析人脑压力的来源，和脑内神经化学物质的产生和反应。科学韵律的运动（产生血清素），合理的生活作息：不熬夜（晚上血清素减少容易难过有负面情绪压力），早上沐浴阳光（血清素在早上阳光下更容易产出），感动难过时候在合适的场合 可以放生哭出来。
能找到共同修行的人实属不易，是夫妻、上师、伙伴、道友、下属、儿子…这样的关系非常难得。好的修行可以于生活中正悟。
侧重对历史人物的评价吧，所以读的时候还是要有一定知识储备才能顺畅的读下去
从内容到营销透着一股子廉价感。热搜上那个＃齐天磊怎么舍得打李玉湖啊＃一整个又尬又油，资本不要再给观众喂屎了，谢谢
两天时间，手不释卷地看完，在编剧优美的笔触下神游了一遍西藏。非常推荐！ 1.最开始没抱太多希望，以为就是本照片集，但是读后深为震撼。除了惊叹精美的照片，编剧野外生存能力外，感受最深的就是他生动的笔触以及对生命的感悟。豆瓣上目前获赞最高的短评“雲隱”说他文字一般，不敢苟同。毕竟编剧是一个常年在西藏荒野的摄影师，苛求他如同写得如同专业作家，那是不厚道不尊重客观事实的。事实上，篇篇都是精彩的散文。编剧应该读了不少书，多年的西藏旅行也不断增加他生命的厚度，也给了他很多时间去思考。我翻了下雲隱的主页，也是个大牛，他在我目前到不了的高度俯视，我选择闭嘴。 2.对于一位对西藏一无所知的读者，我认为这部剧的正确打开方式，应该是边追剧边去刷地图找位置，边打开小红书抖音搜视频来看。文字和短片相互印证着看，才能收获很多有趣的知识，加深印象拓宽视野。可惜这个操作方式我快读完才发现，有点遗憾。 3.以前对西藏有些偏见，因为看过一些穷游西藏的帖子，都是讲一些女怎样一路睡过去，所以一直觉得这条朝圣的路再怎样神圣，也净化不了这些肮脏的灵魂。在书里，编剧传递了很多正能量的东西，也给了很多有趣的思考，比如死亡，比如活着这些深刻的哲学命题。在这片空旷辽阔无垠被遗忘的世界里，没有世间的喧嚣，人与人很纯粹。贫穷落后不代表也一定寒冷，相反，人性的温暖如同漫漫长夜的灯火照亮了这片古老的土地，比如饥寒交迫中修路老乡的援助，车陷沼泽村民无私的帮助。 4.最后，这部剧很贵，要250多，很贵。不看有点亏了。
一个人的环湖赛、露营、过山车、烧烤，有点匆忙——也许这就是成长的代价？
看得几度感动红眼眶，深入浅出，将孕产重点讲的很明白，很喜欢这样的科普！
战斗爽🐉🐑🔥🥢🌊⚓️🐉🐉🔥🏹☠️
季老用一首诗结束了全书，告诫我们需要珍惜光阴，好好学习。全书季老回忆了自己看剧的各个阶段，让人感叹在那样艰难困苦的环境下，都在不断的学习，是多么难能可贵。年轻人作为文化传承的一代，读好剧，为了国家也为了自己。
他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。
“我就说两句，您给我个机会！”
马大师讲故事的能力就是那么强 从古董局中局开始，一路看完两京和长安，觉得最好看的还是古董局中局里的佛头案。他真是很会抖包袱。而且草蛇灰线，伏延千里。🐂
很热烈的女性主义乌托邦剧集。真的难以想象这部剧是在一百多年前写就的。
可直接看“工具”一章，其他集数只是做研究事例阐述而已，参考意义不大。 总的来说，就是不要过度无谓思考，大脑喋喋不休的声音于我们日常生活及工作有利有弊，适时进行情感体验与情感抽离，积极时肯定自己，消极时改变视角，进行抽离式自我对话能帮助情绪的调节，从而做出明智的、理性的思考，解决压力问题。