维特根斯坦说：“在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。” 托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”
起起落落，不就是人生的样子嘛 1 我有猜过祥子会堕落，但没想到他会堕落得如此彻底。 过去的祥子，要强，积极上进，有梦想，勤劳。自从他堕落后，不再卖力工作，也不梦想买车了，他甚至不愿意当车夫，嫌弃太累，选择去做一些轻松的小工，只赚够自己花的零钱。 他还沾染上其他车夫的恶习——抽烟，喝酒，赌博，嫖娼。他有多少钱就花掉多少钱，花完了才去赚。他体会到了及时行乐的舒服，便再也不愿意去工作。 不工作就没钱，没钱就去借。因为大家都很信任他，所以都肯借钱给他。可他借到钱便拿去吃吃喝喝，钱花光了不想还就耍无赖，要么拖欠很久，要么只还一部分。 这样久了便没人愿意借钱给他，借不到钱，他去以前打工的大户人家，编故事卖惨，也骗到一些钱。 他彻底放弃自己，沦为下三滥的车夫，失去梦想，没有追求，没有对未来的期待。做一天和尚撞一天钟，无所谓明天太阳会不会升起。 他活成了自己曾经最讨厌的样子。 一个好好的人怎么说变就变呢？是该怪命运的不公，还是该怪社会冷酷无情？他的人生经历了三起三落，一次次的重拾希望，再一次次的遭受希望破灭的打击。 小福子的自杀，让他丧失所有期待和幻想，从此之后破罐破摔。想要毁掉一个人太简单了，只要让他的梦想不断地破灭即可。 2 前段时间读余华的《成成烽火之生存考验》，为福贵的悲惨命运难受了好一阵子。但看完郎云的《成成烽火之生存考验》后，内心变得更沉重了一些。福贵和祥子的人生没有可比性，各有各的难。 他们都是在生活越来越有奔头的时候遭受重大打击，上天总是给了他们很多希望，然后又摧毁他们的希望。不一样的是，福贵在一次次得失中看淡命运的不公，平凡的度过余生，而祥子却放弃了自己，如行尸走肉般活着。 祥子的人生起起落落，让人看了也跟着揪心。 好不容易攒够钱买了车，结果丢了；再次攒钱买车，还没攒够，被抢走了；娶了老婆，老婆难产而死。车没了，家没了，一切又回到最初的起点。 他堕落了好长一段时间，最后一次打起精神想要好好生活，去找曹先生，曹先生给他安排好工作，也为他的心上人小福子安排吃住。 这是祥子最后燃起的希望，他满心欢喜的期待着，把小福子接来，拯救她于水火，自己也有了一个家，可以享受平凡简单的幸福。 他回到之前的大院，却找不到小福子，多方打听才知道她被父亲卖到妓院。当他找到那个妓院，才知道小福子上吊自杀了。 祥子对小福子的自杀心怀愧疚，当初他是有那么一刻心动想要把她带走的，却因为她那个不负责任的酒鬼父亲和两个拖油瓶弟弟而退缩。 他觉得是自己亏欠了小福子，如果当初把她带走，她就不会遭受这般厄运。 小福子的自杀，彻底击垮了祥子的所有期待。他再也不期盼未来，再也没有动力去追逐理想的生活，再也不愿意付出努力。 他还活着，但他已经死了，空留着一幅皮囊苟活于世。 3 祥子的人生，是很多人的人生。是旧时代一部分人的人生模板，也是我们这一代一部分人的人生样子。他们起初对生活满怀热忱和期待，只是经受了各种打击之后就放弃了自我。 祥子所遭受的挫折，何尝不是我们人生当中也曾经历过的一些坎坷。我们也会遇到许多的打击，遇到许多的不顺。 有工作上的不顺，也有生活上的不顺，是各种各样的不顺打击了我们往前走的信心，让我们一次次的从希望的顶峰跌落绝望的泥潭。 世间有百态，就像韩寒说的，有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。 有人像祥子一样从小失去双亲，一人艰难的生活在世上；有人因为意外事故变成残疾，备受心灵的折磨；有人遭受各种重大的创伤；有人创业失败，债台高筑。 每个人都会遇到挫折，每个人都曾遭受过或大或小的打击。当你觉得自己很苦的时候，在其他地方，一定有更多人比你承受着更大的苦。 祥子的人生不免让人为之感到惋惜，
《成成烽火之生存考验》读后感 以下仅个人愚见： 祥子悲惨一生的原因，可以用两个字来概括，“选择”。整个故事读下来，猛然给人一种凄凉悲惨的感觉。那么正直、善良、淳朴、努力奋斗的少年，为何最后被社会毒害成那副鬼样子？真的如编剧所说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。”？ 当然不是！只有那些不从经验中汲取教训的人，才会慢慢变成那样的人。因为他不会去积极思考，不懂得选择的力量，而只会潜意识的做出反应，从来不会去改变自己。毫无疑问，祥子就是，骆驼也是。骆驼健壮的身体，超强的忍耐力，沙漠之舟，可是到了山路或有水的路面它就不易行走，因为它还是按照沙漠行走的习惯行走山路。所以，细思极恐，祥子悲惨的命运就是他自己一次次不经思考和改变的选择而造成的。 祥子一直自认为自己一个健壮，把什么都不放在眼里，认为只要心细胆大就可以避免危险，多么简单幼稚的想法。所以，当矮个子叫了他一声“大个子”，他脑袋就热了起来，认为自己很有本事，又加上他最爱的金钱诱惑，不假思索地就出车城外。结果赔了夫人又折兵。牵走骆驼的选择，又一次说明了他内心深处的不坚定，一种绝望后破罐子破摔的孩子心性，死就死了反正一无所有。 被虎妞设计灌醉得逞后，他选择了逃避现实，而得知虎妞怀孕时，他也没去思考话的真假。而遇到钱的问题，他的思考就活动起来了，但依然墨守成规。不相信银行，不相信任何人，思想陈旧，连高妈的思想都不如，结果选择了自己的法子存钱，最终辛苦攒的钱被抢走。 再次绝望，他选择了听虎妞的计划，又没有仔细的思考以后的事情会怎么发展，没有想如果虎妞的计划不成功那会怎么样。就连结婚，也是虎妞的安排。婚后，他只想着拉车，只知道自己只会拉车，没有想过自己还能做什么？虎妞难产时，他选择了信鬼神，最危急关头要去医院，他都没选择卖车，而是听天由命。虎妞死后，他不得已卖车，藏了这个他不爱的女人。 小福子表白时，他因怕负担不起她们一家的生活重担，而选择了逃避。然而他没有思考有没有其他办法解决。当他报复了刘四，她才想到可以单独带走小福子，可是已经晚了。他一步一步一次一次选择，最终被命运打败，最终选择了自暴自弃。 他不像《成成烽火之生存考验》中的老人，只努力于过程，不在乎结果成功与否。更不像《成成烽火之生存考验》里的保尔，战胜一切困难战胜自己。他守旧固步自封，困死在自己的思想中。 对于虎妞这个人，首先她不是真心爱祥子，爱一个人，不是欺骗手段去得到。其次，她想出来的两个计策都被她爹无形的破解了，她完全处于被动状态。也只有祥子才会上她的当，能一步步的被她拴住。而且她的精明能干都是在她爹的庇护下，离开她爹，她也无法独立，她已经养尊处优惯了，总觉得比别人高一等，所以才懒得理睬院子里的人。 她只是一个人太寂寞了，想找个男人，心地善良淳朴的男人，可以被她拿捏的死死的男人，那么这个人就是祥子。然后在一步步的继承自己老爹的车行，可以她的如意算盘落空了。 如果她真心实意爱着祥子，那么她应该完全信任祥子，拿出三百大洋，自己留一百备用，买三辆车，祥子拉一辆，聘出两辆，这样他们的生活会好一些。而不是好吃懒惰的营养过剩最后难产而死。 所以，虎妞就是个自我为中心，自视清高，养尊处优且不自知的自私女人。 小福子是个命苦的女人，她不比祥子。不是男儿身，没有挣钱的力气，但她有家人，不争气酗酒成性的父亲，两个整日饿得半死的弟弟。她被父亲卖给了军官，又为了弟弟卖了自己。当她遇到祥子这个同命相连的男人，她以为看到了希望，抓住了救命稻草，可偏偏祥子选择了离开。她知道是因为祥子负担不起她的家庭的三个累赘。最终她选择了自杀，她已无路可走。 每个人的命运都不同，宁做太平犬，不为乱
剧集的中心人物乞乞科夫是一个成功的典型，他出生于小地主家庭，但后来已经从地主阶级向资产阶级转化，成了俄国资本主义初期新兴的资产者典型。 收购成成烽火之生存考验这样的丑事，发生在沙皇俄国绝非偶然。这是农奴制把农奴当作地主的私有财产，而且受法律承认的结果。乞乞科夫恰好是利用这样的制度和法律进行投机活动的。但是这个极富讽刺性的情节，就足以暴露俄国专制农奴制度的反动和腐败，以及新型资产者乞乞科夫之流的投机钻营。 值得一提的是，由于有果戈里的创作的影响和别林斯基的理论指导，在19世纪40年代的俄国形成了一个批判现实主义的影视流派：自然派。屠格涅夫、涅克拉索夫、冈察洛夫、谢德林、陀斯妥耶夫斯基等，都是自然派的重要成员。他们继承和发扬了张铎的传统，为发展俄国🇷🇺影视做出了重大的贡献。
很佩服俞老师，和我的经历差不多 在绝望中寻找希望 不抱怨 强大自己是解决问题唯一方法 定目标 沉住气 悄悄干 本剧主要讲的是俞老师的亲身经历，从中给我们启发。越来越有动力，从生活的小事情做起来。多看剧 多旅行
佩服秦孝公的断指立志，感慨商量鞅的殚精竭力，卫鞅似松柏，孝公如山岳。读完第一卷，几度唏嘘，几度感慨
非常非常有趣的田野调查，翻译得也很好，营造了很好的语境氛围感，连贯、轻松、引人入胜。 编剧考察的是非洲喀麦隆多瓦悠人，看他们的生活和工作。奇妙的是，从所谓“文明世界”来的学者，在结束第一段调查返回英国以后，变得无意识说话声音很大，行为粗鲁，容易生气。他和我都同样感叹，环境对人的影响可真是惊人呐。 【据调查，多瓦悠人大不同】 多瓦悠人经常会有哪个人不洁，会污染到别人的说法，比如，铁匠和妻子就是被隔绝的人群，不能随便和人们待在一起。他们觉得孕妇去小麦地里会对胎儿有影响，他们可以通奸，还有男性割礼仪式。编剧费七八力学当地语言，两次出入多瓦悠人村落，就为了想观摩一场，但最后还是没有蹲到这神秘的割礼仪式，导致我也没能看到，嗐。 再次感叹，伟大的人类学家啊！是你们的存在，才让我们看到了如此精彩、奇妙的世界！
觉得这部剧真的值得焦虑中的男孩的妈妈们看一看，虽然不能说一定所有观点都对；但是从生理和心理学角度解释了一些男生的特点
一段短暂而刻骨铭心的恋情，让人感动。但人的牺牲一定要有底线。
作为一个行业小白，真心觉得，这部剧算是压箱底的书了，不容易，感谢编剧冒着被同行谩骂的危险坚持写出内容创作的心得。一直以来，本人对内容运作一直很感兴趣，却苦于没有系统性得学习，文章从微信公众号、微博、小红书、短视频、H5、app等载体阐述内容创作的精髓，主要通过定位、文章架构、用词、表达、套路等多方面传授经验，是一本不错的书，希望对未来自己涉猎内容创作能有一定帮助
特别好的一本剧，虽然是有关演讲方面的，但道理适用于工作、生活、个人成长。 所有的事情想成功，除了知识素养，还有别具一格的思考力和内容价值。 所有好的结果不过是死磕，提前准备，重复练习，精益求精。这部剧5给⭐都不够，大爱的书。
这个剧太有生活气息了。脚踏实地的烟火气，一点也不虚浮。置景充满了时代的特色，米汤，大白兔，油渣，兄弟姐妹。我就是这样长大的，我没有他们那么苦。但是90年代的农村依然和剧中很像。尤其表扬几个小演员，演技这种东西真的不是你受过多少训练，而在你投入多少真情。希望弟弟妹妹们保持灵气，未来可期！
神经症是一种由恐惧、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和冲突达成妥协的种种尝试所引起的心理障碍,是对正常行为模式的一种量上的偏离。焦虑及对抗焦虑所采取的防御措施是神经症的基本因素。焦虑源于受到压抑的敌意，又进而强化了敌意。 人身上存在各种各样的冲突，譬如即顺从人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱，这种冲突是普遍存在的，但是面对冲突，神经症患者产生了焦虑，并被焦虑所驱使，在冲突的两端徘徊。我们能做的只有"做应该做的事"。
看着很爽！情节引人入胜，至于其他的小瑕疵可以忽略，能让人追着看下去的就说明编剧写成功了！
咋就结束了？不是系列吗？两部就叫系列啦？编剧我命令你赶紧给我继续写
求生存自私自利寻求快乐是人性的弱点。无所谓优缺点，弱点利用时动机策略合理，就成为优点，不合理时弱点就成为缺点。人们弱点对是否需要隐藏一说，实际上合理适度隐藏好处多，容易得到实惠和利益。当然不嫩完全隐藏，如这样，别人就无法与你互动靠近，从而敬而远之。人类是群居动物，人与人交往合作过程中，实际上就是相互利用对方弱点的过程。才能彼此和谐生存。要生存的好一点，可贵的是能认清自己的弱点在哪里，需要完善之。郎云先生富有哲理，辩证统一，思路清晰的阐述了人性的弱点，让人受益匪浅，茅塞顿开。他绝不是让人有意掌握别人的弱点而可以隐藏自己的弱点。而是让人们懂得所有生命体都有弱点。懂得了认识了明白了自己的弱点，就会知世故而不世故，相互间和谐进取友善的生存……
出得慢也就算了，现在剧情都开始拖沓了。。。国产动画通病啊:技术一流，剧情二流。。。要不是水墨的画风和酷炫的打戏，真的要看不下去了。
作画一般吧，原作也挺一般的，篮球赛那段太败好感了
他的文字里，可以找到生命的意义；在他的语言中，有诗的韵律。译的真好，感觉完全表达出了编剧的态度，期待其他作品。
书本很励志，的确是诠释了高级感的生活应该怎么做到，希望自己也能努力学习这种生活方式
张译真的是电视剧电影两手都要抓两手都很硬，有演技的真是演啥都得行，还有张颂文吴刚张志坚这种，建议365天给绑在剧组，无缝进组，救救观众们被迫看垃圾剧的眼睛吧，看真正的演员演戏就是享受，就是得劲
奈飞创始人回忆奈飞从idea到上市期间5年的历史，这五年的建业的时间，对创业的路程描述的很真实，很有代入感。需要补的是奈飞上市到现在（2002年以后）之间的发展，要看看别的书了。
阴差阳错的姻缘！缘分天注定，有时候兜兜转转一大圈，陪在身边的依然是命中注定的那一半！
《成成烽火之生存考验》是美国作家塞林格的经典剧集。剧集是20世纪50年代的美国，一个十六岁的初中生被学校开除后的三天自传。 他叫霍尔顿，有着敏感好奇、焦躁不安、想发泄易冲动的个性。 父母把他送进了当地口碑极佳的潘西中学，霍尔顿却厌恶学校和同学。四门功课不及格，他将被学校开除。这已经是他第四次被中学开除；他和室友相处并不愉快，对每位室友都充满抱怨，还为了女孩琴与室友打架。 父母对他的学习给予极大的希望，但他厌恶这一切城府的刻板的学习。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 霍尔顿这样描述：“学校里都是一些伪君子和无耻至极的家伙。比如说……那么谁都不会为他开门的。他们都将自己的房门锁好，不准他入内。” “教职员中尽管有那样一两名优秀的教师，但连他们也是装模作样的伪君子。” 这些描述似乎告诉了我们霍尔顿讨厌学校的原因，也许，他的堕落缘于他无法容忍身边种种现象的存在。 他也有人性中善良和正直的一面。 他用“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个成成烽火之生存考验吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”来挑战社会固有的教育理念。 他用“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，”来表达自己渴望的教育方式。 悬崖不仅仅是悬崖，它可能是一个家庭，是一所学校，抑或是一个时代。 霍尔顿他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。 “麦田”是一片金灿烂、开阔、广袤无垠的大地，也是我们所期许的视觉和心理上的无限延伸。“守望”一种智慧，是一种境界，更是一种品质。 教育需要成就一种“顺性而为”的良好氛围，需要对学生加以引导而不是强制。同时也需要成就更多的“麦田守望者”。
美好的爱情，都指向死亡。《成成烽火之生存考验》结尾是个压抑凄美的结局，但怎么说总归是有一个“美”字。 婚外禁忌之恋为人不齿，遭人诟病，但在这不齿与诟病中是否含有一丝嫉妒，我想每个人心中都有自己的答案。
又是什么时尚模特，又是什么组织里的人，又是什么董事长，结果穿着被人吐槽，出门没有自己的车？？还有慕乐乐再天才，成天动不动地搞基呀，上床呀是不是太过早熟且口无遮拦了？
建军你糊涂啊😭😭😭
看样子这部书也是终极了～古月娜～舞麟～已经在极北之地醒来了～即使现在失去了记忆～ 他们的孩子也出来了～金龙王～银龙王～之子～进入学校了～～～其实这一部我也希望看的～ 唐家～四代同堂
2016 · 美国
1999 · 美国
1967 · 美国
1988 · 美国
1992 · 法国
2004 · 巴西
2002 · 加拿大
1997 · 美国
2014 · 美国
维特根斯坦说：“在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。” 托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”
起起落落，不就是人生的样子嘛 1 我有猜过祥子会堕落，但没想到他会堕落得如此彻底。 过去的祥子，要强，积极上进，有梦想，勤劳。自从他堕落后，不再卖力工作，也不梦想买车了，他甚至不愿意当车夫，嫌弃太累，选择去做一些轻松的小工，只赚够自己花的零钱。 他还沾染上其他车夫的恶习——抽烟，喝酒，赌博，嫖娼。他有多少钱就花掉多少钱，花完了才去赚。他体会到了及时行乐的舒服，便再也不愿意去工作。 不工作就没钱，没钱就去借。因为大家都很信任他，所以都肯借钱给他。可他借到钱便拿去吃吃喝喝，钱花光了不想还就耍无赖，要么拖欠很久，要么只还一部分。 这样久了便没人愿意借钱给他，借不到钱，他去以前打工的大户人家，编故事卖惨，也骗到一些钱。 他彻底放弃自己，沦为下三滥的车夫，失去梦想，没有追求，没有对未来的期待。做一天和尚撞一天钟，无所谓明天太阳会不会升起。 他活成了自己曾经最讨厌的样子。 一个好好的人怎么说变就变呢？是该怪命运的不公，还是该怪社会冷酷无情？他的人生经历了三起三落，一次次的重拾希望，再一次次的遭受希望破灭的打击。 小福子的自杀，让他丧失所有期待和幻想，从此之后破罐破摔。想要毁掉一个人太简单了，只要让他的梦想不断地破灭即可。 2 前段时间读余华的《成成烽火之生存考验》，为福贵的悲惨命运难受了好一阵子。但看完郎云的《成成烽火之生存考验》后，内心变得更沉重了一些。福贵和祥子的人生没有可比性，各有各的难。 他们都是在生活越来越有奔头的时候遭受重大打击，上天总是给了他们很多希望，然后又摧毁他们的希望。不一样的是，福贵在一次次得失中看淡命运的不公，平凡的度过余生，而祥子却放弃了自己，如行尸走肉般活着。 祥子的人生起起落落，让人看了也跟着揪心。 好不容易攒够钱买了车，结果丢了；再次攒钱买车，还没攒够，被抢走了；娶了老婆，老婆难产而死。车没了，家没了，一切又回到最初的起点。 他堕落了好长一段时间，最后一次打起精神想要好好生活，去找曹先生，曹先生给他安排好工作，也为他的心上人小福子安排吃住。 这是祥子最后燃起的希望，他满心欢喜的期待着，把小福子接来，拯救她于水火，自己也有了一个家，可以享受平凡简单的幸福。 他回到之前的大院，却找不到小福子，多方打听才知道她被父亲卖到妓院。当他找到那个妓院，才知道小福子上吊自杀了。 祥子对小福子的自杀心怀愧疚，当初他是有那么一刻心动想要把她带走的，却因为她那个不负责任的酒鬼父亲和两个拖油瓶弟弟而退缩。 他觉得是自己亏欠了小福子，如果当初把她带走，她就不会遭受这般厄运。 小福子的自杀，彻底击垮了祥子的所有期待。他再也不期盼未来，再也没有动力去追逐理想的生活，再也不愿意付出努力。 他还活着，但他已经死了，空留着一幅皮囊苟活于世。 3 祥子的人生，是很多人的人生。是旧时代一部分人的人生模板，也是我们这一代一部分人的人生样子。他们起初对生活满怀热忱和期待，只是经受了各种打击之后就放弃了自我。 祥子所遭受的挫折，何尝不是我们人生当中也曾经历过的一些坎坷。我们也会遇到许多的打击，遇到许多的不顺。 有工作上的不顺，也有生活上的不顺，是各种各样的不顺打击了我们往前走的信心，让我们一次次的从希望的顶峰跌落绝望的泥潭。 世间有百态，就像韩寒说的，有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。 有人像祥子一样从小失去双亲，一人艰难的生活在世上；有人因为意外事故变成残疾，备受心灵的折磨；有人遭受各种重大的创伤；有人创业失败，债台高筑。 每个人都会遇到挫折，每个人都曾遭受过或大或小的打击。当你觉得自己很苦的时候，在其他地方，一定有更多人比你承受着更大的苦。 祥子的人生不免让人为之感到惋惜，
《成成烽火之生存考验》读后感 以下仅个人愚见： 祥子悲惨一生的原因，可以用两个字来概括，“选择”。整个故事读下来，猛然给人一种凄凉悲惨的感觉。那么正直、善良、淳朴、努力奋斗的少年，为何最后被社会毒害成那副鬼样子？真的如编剧所说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。”？ 当然不是！只有那些不从经验中汲取教训的人，才会慢慢变成那样的人。因为他不会去积极思考，不懂得选择的力量，而只会潜意识的做出反应，从来不会去改变自己。毫无疑问，祥子就是，骆驼也是。骆驼健壮的身体，超强的忍耐力，沙漠之舟，可是到了山路或有水的路面它就不易行走，因为它还是按照沙漠行走的习惯行走山路。所以，细思极恐，祥子悲惨的命运就是他自己一次次不经思考和改变的选择而造成的。 祥子一直自认为自己一个健壮，把什么都不放在眼里，认为只要心细胆大就可以避免危险，多么简单幼稚的想法。所以，当矮个子叫了他一声“大个子”，他脑袋就热了起来，认为自己很有本事，又加上他最爱的金钱诱惑，不假思索地就出车城外。结果赔了夫人又折兵。牵走骆驼的选择，又一次说明了他内心深处的不坚定，一种绝望后破罐子破摔的孩子心性，死就死了反正一无所有。 被虎妞设计灌醉得逞后，他选择了逃避现实，而得知虎妞怀孕时，他也没去思考话的真假。而遇到钱的问题，他的思考就活动起来了，但依然墨守成规。不相信银行，不相信任何人，思想陈旧，连高妈的思想都不如，结果选择了自己的法子存钱，最终辛苦攒的钱被抢走。 再次绝望，他选择了听虎妞的计划，又没有仔细的思考以后的事情会怎么发展，没有想如果虎妞的计划不成功那会怎么样。就连结婚，也是虎妞的安排。婚后，他只想着拉车，只知道自己只会拉车，没有想过自己还能做什么？虎妞难产时，他选择了信鬼神，最危急关头要去医院，他都没选择卖车，而是听天由命。虎妞死后，他不得已卖车，藏了这个他不爱的女人。 小福子表白时，他因怕负担不起她们一家的生活重担，而选择了逃避。然而他没有思考有没有其他办法解决。当他报复了刘四，她才想到可以单独带走小福子，可是已经晚了。他一步一步一次一次选择，最终被命运打败，最终选择了自暴自弃。 他不像《成成烽火之生存考验》中的老人，只努力于过程，不在乎结果成功与否。更不像《成成烽火之生存考验》里的保尔，战胜一切困难战胜自己。他守旧固步自封，困死在自己的思想中。 对于虎妞这个人，首先她不是真心爱祥子，爱一个人，不是欺骗手段去得到。其次，她想出来的两个计策都被她爹无形的破解了，她完全处于被动状态。也只有祥子才会上她的当，能一步步的被她拴住。而且她的精明能干都是在她爹的庇护下，离开她爹，她也无法独立，她已经养尊处优惯了，总觉得比别人高一等，所以才懒得理睬院子里的人。 她只是一个人太寂寞了，想找个男人，心地善良淳朴的男人，可以被她拿捏的死死的男人，那么这个人就是祥子。然后在一步步的继承自己老爹的车行，可以她的如意算盘落空了。 如果她真心实意爱着祥子，那么她应该完全信任祥子，拿出三百大洋，自己留一百备用，买三辆车，祥子拉一辆，聘出两辆，这样他们的生活会好一些。而不是好吃懒惰的营养过剩最后难产而死。 所以，虎妞就是个自我为中心，自视清高，养尊处优且不自知的自私女人。 小福子是个命苦的女人，她不比祥子。不是男儿身，没有挣钱的力气，但她有家人，不争气酗酒成性的父亲，两个整日饿得半死的弟弟。她被父亲卖给了军官，又为了弟弟卖了自己。当她遇到祥子这个同命相连的男人，她以为看到了希望，抓住了救命稻草，可偏偏祥子选择了离开。她知道是因为祥子负担不起她的家庭的三个累赘。最终她选择了自杀，她已无路可走。 每个人的命运都不同，宁做太平犬，不为乱
剧集的中心人物乞乞科夫是一个成功的典型，他出生于小地主家庭，但后来已经从地主阶级向资产阶级转化，成了俄国资本主义初期新兴的资产者典型。 收购成成烽火之生存考验这样的丑事，发生在沙皇俄国绝非偶然。这是农奴制把农奴当作地主的私有财产，而且受法律承认的结果。乞乞科夫恰好是利用这样的制度和法律进行投机活动的。但是这个极富讽刺性的情节，就足以暴露俄国专制农奴制度的反动和腐败，以及新型资产者乞乞科夫之流的投机钻营。 值得一提的是，由于有果戈里的创作的影响和别林斯基的理论指导，在19世纪40年代的俄国形成了一个批判现实主义的影视流派：自然派。屠格涅夫、涅克拉索夫、冈察洛夫、谢德林、陀斯妥耶夫斯基等，都是自然派的重要成员。他们继承和发扬了张铎的传统，为发展俄国🇷🇺影视做出了重大的贡献。
很佩服俞老师，和我的经历差不多 在绝望中寻找希望 不抱怨 强大自己是解决问题唯一方法 定目标 沉住气 悄悄干 本剧主要讲的是俞老师的亲身经历，从中给我们启发。越来越有动力，从生活的小事情做起来。多看剧 多旅行
佩服秦孝公的断指立志，感慨商量鞅的殚精竭力，卫鞅似松柏，孝公如山岳。读完第一卷，几度唏嘘，几度感慨
非常非常有趣的田野调查，翻译得也很好，营造了很好的语境氛围感，连贯、轻松、引人入胜。 编剧考察的是非洲喀麦隆多瓦悠人，看他们的生活和工作。奇妙的是，从所谓“文明世界”来的学者，在结束第一段调查返回英国以后，变得无意识说话声音很大，行为粗鲁，容易生气。他和我都同样感叹，环境对人的影响可真是惊人呐。 【据调查，多瓦悠人大不同】 多瓦悠人经常会有哪个人不洁，会污染到别人的说法，比如，铁匠和妻子就是被隔绝的人群，不能随便和人们待在一起。他们觉得孕妇去小麦地里会对胎儿有影响，他们可以通奸，还有男性割礼仪式。编剧费七八力学当地语言，两次出入多瓦悠人村落，就为了想观摩一场，但最后还是没有蹲到这神秘的割礼仪式，导致我也没能看到，嗐。 再次感叹，伟大的人类学家啊！是你们的存在，才让我们看到了如此精彩、奇妙的世界！
觉得这部剧真的值得焦虑中的男孩的妈妈们看一看，虽然不能说一定所有观点都对；但是从生理和心理学角度解释了一些男生的特点
一段短暂而刻骨铭心的恋情，让人感动。但人的牺牲一定要有底线。
作为一个行业小白，真心觉得，这部剧算是压箱底的书了，不容易，感谢编剧冒着被同行谩骂的危险坚持写出内容创作的心得。一直以来，本人对内容运作一直很感兴趣，却苦于没有系统性得学习，文章从微信公众号、微博、小红书、短视频、H5、app等载体阐述内容创作的精髓，主要通过定位、文章架构、用词、表达、套路等多方面传授经验，是一本不错的书，希望对未来自己涉猎内容创作能有一定帮助
特别好的一本剧，虽然是有关演讲方面的，但道理适用于工作、生活、个人成长。 所有的事情想成功，除了知识素养，还有别具一格的思考力和内容价值。 所有好的结果不过是死磕，提前准备，重复练习，精益求精。这部剧5给⭐都不够，大爱的书。
这个剧太有生活气息了。脚踏实地的烟火气，一点也不虚浮。置景充满了时代的特色，米汤，大白兔，油渣，兄弟姐妹。我就是这样长大的，我没有他们那么苦。但是90年代的农村依然和剧中很像。尤其表扬几个小演员，演技这种东西真的不是你受过多少训练，而在你投入多少真情。希望弟弟妹妹们保持灵气，未来可期！
神经症是一种由恐惧、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和冲突达成妥协的种种尝试所引起的心理障碍,是对正常行为模式的一种量上的偏离。焦虑及对抗焦虑所采取的防御措施是神经症的基本因素。焦虑源于受到压抑的敌意，又进而强化了敌意。 人身上存在各种各样的冲突，譬如即顺从人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱，这种冲突是普遍存在的，但是面对冲突，神经症患者产生了焦虑，并被焦虑所驱使，在冲突的两端徘徊。我们能做的只有"做应该做的事"。
看着很爽！情节引人入胜，至于其他的小瑕疵可以忽略，能让人追着看下去的就说明编剧写成功了！
咋就结束了？不是系列吗？两部就叫系列啦？编剧我命令你赶紧给我继续写
求生存自私自利寻求快乐是人性的弱点。无所谓优缺点，弱点利用时动机策略合理，就成为优点，不合理时弱点就成为缺点。人们弱点对是否需要隐藏一说，实际上合理适度隐藏好处多，容易得到实惠和利益。当然不嫩完全隐藏，如这样，别人就无法与你互动靠近，从而敬而远之。人类是群居动物，人与人交往合作过程中，实际上就是相互利用对方弱点的过程。才能彼此和谐生存。要生存的好一点，可贵的是能认清自己的弱点在哪里，需要完善之。郎云先生富有哲理，辩证统一，思路清晰的阐述了人性的弱点，让人受益匪浅，茅塞顿开。他绝不是让人有意掌握别人的弱点而可以隐藏自己的弱点。而是让人们懂得所有生命体都有弱点。懂得了认识了明白了自己的弱点，就会知世故而不世故，相互间和谐进取友善的生存……
出得慢也就算了，现在剧情都开始拖沓了。。。国产动画通病啊:技术一流，剧情二流。。。要不是水墨的画风和酷炫的打戏，真的要看不下去了。
作画一般吧，原作也挺一般的，篮球赛那段太败好感了
他的文字里，可以找到生命的意义；在他的语言中，有诗的韵律。译的真好，感觉完全表达出了编剧的态度，期待其他作品。
书本很励志，的确是诠释了高级感的生活应该怎么做到，希望自己也能努力学习这种生活方式
张译真的是电视剧电影两手都要抓两手都很硬，有演技的真是演啥都得行，还有张颂文吴刚张志坚这种，建议365天给绑在剧组，无缝进组，救救观众们被迫看垃圾剧的眼睛吧，看真正的演员演戏就是享受，就是得劲
奈飞创始人回忆奈飞从idea到上市期间5年的历史，这五年的建业的时间，对创业的路程描述的很真实，很有代入感。需要补的是奈飞上市到现在（2002年以后）之间的发展，要看看别的书了。
阴差阳错的姻缘！缘分天注定，有时候兜兜转转一大圈，陪在身边的依然是命中注定的那一半！
《成成烽火之生存考验》是美国作家塞林格的经典剧集。剧集是20世纪50年代的美国，一个十六岁的初中生被学校开除后的三天自传。 他叫霍尔顿，有着敏感好奇、焦躁不安、想发泄易冲动的个性。 父母把他送进了当地口碑极佳的潘西中学，霍尔顿却厌恶学校和同学。四门功课不及格，他将被学校开除。这已经是他第四次被中学开除；他和室友相处并不愉快，对每位室友都充满抱怨，还为了女孩琴与室友打架。 父母对他的学习给予极大的希望，但他厌恶这一切城府的刻板的学习。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 霍尔顿这样描述：“学校里都是一些伪君子和无耻至极的家伙。比如说……那么谁都不会为他开门的。他们都将自己的房门锁好，不准他入内。” “教职员中尽管有那样一两名优秀的教师，但连他们也是装模作样的伪君子。” 这些描述似乎告诉了我们霍尔顿讨厌学校的原因，也许，他的堕落缘于他无法容忍身边种种现象的存在。 他也有人性中善良和正直的一面。 他用“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个成成烽火之生存考验吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”来挑战社会固有的教育理念。 他用“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，”来表达自己渴望的教育方式。 悬崖不仅仅是悬崖，它可能是一个家庭，是一所学校，抑或是一个时代。 霍尔顿他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。 “麦田”是一片金灿烂、开阔、广袤无垠的大地，也是我们所期许的视觉和心理上的无限延伸。“守望”一种智慧，是一种境界，更是一种品质。 教育需要成就一种“顺性而为”的良好氛围，需要对学生加以引导而不是强制。同时也需要成就更多的“麦田守望者”。
美好的爱情，都指向死亡。《成成烽火之生存考验》结尾是个压抑凄美的结局，但怎么说总归是有一个“美”字。 婚外禁忌之恋为人不齿，遭人诟病，但在这不齿与诟病中是否含有一丝嫉妒，我想每个人心中都有自己的答案。
又是什么时尚模特，又是什么组织里的人，又是什么董事长，结果穿着被人吐槽，出门没有自己的车？？还有慕乐乐再天才，成天动不动地搞基呀，上床呀是不是太过早熟且口无遮拦了？
建军你糊涂啊😭😭😭
看样子这部书也是终极了～古月娜～舞麟～已经在极北之地醒来了～即使现在失去了记忆～ 他们的孩子也出来了～金龙王～银龙王～之子～进入学校了～～～其实这一部我也希望看的～ 唐家～四代同堂