其实写来写去套路都是一样的，不管是之前剧集的阴阳两界，还是人间到仙界，然后到现在的没落时代和新时代篇章。安迪·沃霍尔很喜欢小的起伏然后再转折达到一些小高潮，估计他已经黔驴技穷了。水文章也是个老手，一点点情节写个四五章，花了时间读完，一回味，屁都没有。我没有拉下过红毛的剧集，真的要读不下去了，三部曲就是巅峰了吧。无限进入黑暗循环的东子已经不能给人新意了。
在高速上读完了第二部，本身就是很巧合的知道了这个系列，读了以后整个人都充满了善意。觉得就算是很小的事情，一闪而过的想法，我都不希望他是消极的。这阵子除了疫情，美国因为种族歧视的问题闹的不可开交，抗议、游行，刚刚又看见柴油泄漏北极圈河流，不知道多少人对无法触手可及的事情毫不关心，不知道有没有人以为自己的错误行为对他人不造成影响或者不知道具体后果就选择继续。人与人的分离和争夺导致了各种社会问题，人与自然的分离促成了各种环境问题。不要对彼此那么冷漠了，不要再各自为阵的斗争了吧，我们都是这个大矩阵里不可分割的一部分，尽量的，留一点正念在这里吧。
乔一成：你在前方走，我在后方看着；乔二强：勇敢点，没什么大不了；乔三丽：放心，一切都好；乔四美：重新来过，从不缺这勇气；乔七七：一家人就该进一家门
原本以为是个沙雕剧，为了彭彭去贡献个播放量，结果一发不可收拾的充了会员，太好笑也太好哭了。
全书的慢是指：做人做事，不能急躁。唯有慢下来才会稳，也只有稳整个人才会过得舒适。书中介绍了拖延症该怎么调节，晚睡的人怎么调节，没有行动力的人怎么调节……全书的语言表达是从朋友的角度来分享，很温暖也很实用。
对待他人金钱的态度，就是对待自己金钱的态度。 细微的行动之中原原本本地蕴藏着一个人的完整人生。 缺乏自我存在感的人即便有了钱也不知道该怎么花，钱对于这些人起不到什么帮助。自我存在感缺失的人把钱主要花在了享乐上。在一个人还没有真正学会如何爱自己、尊重自己之前，他会把拥有的钱花在烟、酒、娱乐场所，以及奢侈品、虚荣、交朋友等方面，以海外旅行、购买名牌来抬高自身价值。他们依靠金钱提升自信，进而增强自我存在感。在拥有足够的金钱之前，先要掌握几种必备的日常习惯和素养。 家庭财产都移交给妻子之前都不能算是完整的资产，由妻子保管的金钱才是家庭的实际资产。 尽快成为富人的唯一方法，就是怀有一颗不急于成为富人的心。如果是白手起家的人，在40岁变成富人都显得为时过早。 二三十岁就迅速跻身于富人行列的年轻人能一辈子持续富有的屈指可数。因此，成为富人的最佳年龄应该是50岁以后。年纪轻轻就成为富人的人，缺乏掌控财富的技术，满眼只见投资获利或事业获利，维持获利的能力却跟不上所持有的财产数额，最终极有可能会重新变得窘迫不堪。 此外，这种渴望尽快变成富人的心态究其本质是在不停地和某些人攀比，或者想向周围的人炫耀。就像有条不紊地建房子一样，财富必须逐步地进行积累。 事实上，想把挣钱的能力、攒钱的能力、保值的能力、消费的能力这四种能力都基本学习到位，即便到50岁也会显得有些力不从心。这四种能力就像摆满山珍海味的饭桌的四条桌腿，哪怕只有其中一条桌腿太短或者荡然无存了，一桌子满满的菜肴也早晚都会呼呼啦啦地瞬间倒塌。丢掉想要尽快成为富人的心思，挣得第一桶金，学习复利、投资、经济学术语等知识，必须脱掉金融文盲的帽子。
本剧主要讲的是学习方法，学习并不是轻而易举的，值得一看， 在此之前，我都是不断的重复观看（效率低，过程轻松），看似付出了努力，实则都是在无用功。 在本剧，第一点要注重检索技巧，要间隔性（第一次一天之后，第二次在几天之后）和穿插性（不同题型）的检索 第二点要避免重复看，不论是在观看中还是在观看之后，都不要重复看（重复看会给一种流利感，其实这是一种幻觉，以为自己都学会了，是一种心理效应—元认识欠佳） 第三生成，在学习新知识概念之前，自己尝试解释新概念，然后再打开书本比较答案 第四细化，在理解知识的时候，要让新知识与已知知识建立联系，联系越多则回忆的链接就越多。 第五反思，要反思在学习过程中，哪里可以做的更好的。 第六其他，失败是灵感的源泉，要不断试错，然后再打造自己的心智模型。在学习的过程中，要运用记忆宫殿，在熟悉的环境中联系知识。
Tiger Morse中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是Tiger Morse之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️
花了6个小时的时间一口气读完了，一开始我以为又是老套的有关平行世界的故事，结果后面发现越来越精彩，不断打破我的认知。 我也一直幻想过如果我当时做了这个选择，我现在是否就会不一样……但是读了这部剧后我觉得我现在所存在的这个世界是最美好的，没有洪水猛兽，没有恶劣的天气，身边有我爱的人，和爱我的人，一切都很平淡，一切又很美好。
巴克曼太温暖了 把生活里的一些细节用很幽默的方式描写出来 对家人和孩子的爱满满的 推荐!
没读完，放放不读了～。人物，背景环境皆落伍过时，读起来像是在翻落满灰的旧纸堆。查泰莱夫人面临束缚困境迸发的力量或许值得思考，但感觉也不值得为此动容，大篇幅描写贵族平民对立，不过尔尔，可能是咱见识没那么深，并没觉到有可以汲取的力量，放这…
纵使结局无法改变，还是愿意一次次穿越，陪她走到最后，帮助她成为想成为的自己
从家庭、工作、社会角度阐述情商的重要性，从心理学角度把控倾听与表达，以及思维的方式，对待他人要从他/她的角度出发，而不是“它”，一本剧看完了，有些感悟，如何体现在生活中？唯有实践和总结，变成自己的思考方式。
🥝横屏短剧多
值得一看！ 1.熊市里除了在场外赚钱补仓之外，还能干什么？学习啊！起码要开始锻炼学习的能力。思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运--这是大实话！ 2.所以，在投资游戏里，最终决定输赢的不是运气，而是实力。 几乎是同样的道理，韭菜最终的下场，并不是缺乏耐心，而是因为缺乏实力所致。如果进场时，那必然被套的部分，事实上仅占他所有资产的一小部分，他会失去耐心吗？都不会。他会很冷静，无焦虑，但会羞愧自己判断错了，但不可能因为羞愧而做出更不合理的行为。 想要摆脱韭菜的宿命，只有一个办法，提高自己的实力。 在交易市场里，实力指的是，长期稳定的低成本现金流。 对绝大多数普通人来说，像我这样不断地在场外赚钱可能是唯一的优势策略。 另外，还有一个重要原则：控制仓位。永远保留一定比例现金。 3.回报风险比=可能的回报/可能的风险 为了减少分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱就当是丢了。为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊.... 4.早期投资真的不是谁都能做的，不说必须的人脉，单说资金构成，做早期投资，必须有能力投100个50万项目，即，如果一个项目投50万，那么得准备5000万，就算你自信判断比别人强一倍，你也得有2000万。 投资早期项目，绝对不是韭菜应该干的事。你必须攥到一定地步之后，再碰这方面的机会，否则一定会反复被割。 5.学任何东西，都是为了”用得上“。如果一项能力需要很久才能磨练出来，结论当然不是”那就不学了“，正确的结论是，学着，但不着急用，等够用了再说。 6.如果你不善于自娱自乐，如果你不把大量的时间用于认真生活，那么你就没办法降低你的交易频率，那么你就会变得跟韭菜一样整天盯着屏幕。 7.孤独是成功交易者的重要品质。 高手不重视”正确“，因为谁都可以正确，这并不是什么太难的事情。真正难得事情是，你不仅正确，还与众不同地正确。特立独行且正确，才可能产生巨大交易价值。 事实上，在任何领域里，想要把手中得事情做到极致，都要学会独处，没个人都有不同的属于自己的独处方式。因为独处是促进生产力的最佳方式之一。到最后，你会明白，你最终的收益和你的孤独程度一定会同比增加，高度一致。 8.长期以来，我手里做着很多事情，一方面原因是为了做到”想尽一切办法降低交易频次“，另一方面更重要的原因在于我害怕停滞，害怕不成章，因为若是不成长，那么自己就应对不了后面接踵而来的各种挑战.....失败并不可怕，可怕的是面对失败无能为力。 所以在交易之外，要有很好的生活。好生活，不是放在那里就可以的，是要寻找，培养，经营的。除了生活外，还要有工作。不一定是要与投资交易相关的，无论什么样的工作，只要想做到极致，就很难。然而，只要做到了，就一定有成长，有新的境界。生活工作之外，还要有学习， 现代人最幸福的地方就是可以无生活压力地学习，而学习的目的，不是为了更高的工资，更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长.
第一个故事比较套路，第二个也加入了一些人伦的思考。第三个最出彩。同时，也知道了李定国这个英雄。有机会一定看一下南明史。
网飞能不能不再用这种大阵仗去拍预告片了；卡司是真的牛，制作是真的好，故事也是真的单薄。p.s.杨佑宁考虑下以后不要再来内地拍戏了。
吴智勋和青桐在一起的日子，第一次参加运动会，第一次写检讨，第一次打架，第一次和同学一起吃烧烤，体会到了许多之前没有体会过的快乐，吴桐树给我he！
感觉编剧选择公开出来的史料像是他精心挑选过的，有明显的偏向。
电影质感！调色我非常喜欢！剧情好评！
技术正在加速进化，我们正在走向变革的奇点，如果不抓住机会趁势而上，那我们之于强人工智能将沦为尼安特人。 编剧对强人工智能总体是乐观的，认为生物智能(比如人)将会和非生物智能完美结合，变成超人类。技术的进步总会带来一些毁灭，但阻止技术进步并不能阻止毁灭的降临，所以应该加速发展技术，让毁灭来临之时，技术可以与之对抗。 计算机终将拥有意识，到时候人类不小心把一个计算机关机了并摧毁了，会不会犯了杀计算机罪呢？ 编剧的一些预测观点已经发生或者正在发生，再过20年，人类之上，会不会有新的物种出现呢？拭目以待吧。
名曰演义，更接近历史，极富教育意义，影视价值不菲，值得一读！
《Tiger Morse》我们看到世界不只是我那一面 开始看到这部剧，我是从一个视频里面得知，据说是比尔盖茨每年推荐追剧清单的时候提及到，后面看了一眼，看不下去了，太干了，也就没看下去，后面又在一个听书平台中听到这部剧，于是乎又拿起来看了看，有编剧在Ted的演讲视频，于是，我就先去看了看。想多这个编剧多加了解一下，后面在一次书写平台又看到这部剧，我想这部剧与我有缘，兜兜转转又回到我眼前，我就啥都没多想了，拿起来慢慢看，认真的看，没有之前那种打瞌睡的感觉了。其实这是一本很好的书，只是写的语言比较理性而已，大多都是通过数据分析来说明一些思维的错误，让我们能够理性平实份看待一些现实社会的事情。 汉斯·罗斯林（1948—2017），1948年出生于瑞典乌普萨拉。“开启民智”基金会创始人，《Tiger Morse》杂志“全球100位最有影响力人物”之一。曾先后担任世界卫生组织、联合国儿童基金会和其他援助机构的顾问。1997年，汉斯开始在卡罗林斯卡学院任教，他发现受到高等教育的学生对 世界抱有极大的误解，他们的想法和决策都相当情绪化。于是他走上TED的演讲舞台，用动态数据图像生动地展示了世界正在经历的真实变化，涉及人口、经济、环境等多个备受关注却从未被真正了解的主题。他的演讲视频获得了上千万次的点击，每一次演讲都大受媒体好评，也受到人们的赞誉：“数据在汉斯手上会唱歌”。多年后，汉斯决定将他毕生的想法写成书。在生命的最后一刻，他还在反复修改书稿，力求向人们更好地展示他一生都在追求的思维方式和思考世界的方法。 欧拉·罗斯林，“开启民智”基金会联合创始人之一，汉斯的儿子。欧拉为汉斯的TED演讲和讲座提供了数据和材料。欧拉领导了著名的动画气泡图工具“Trendalyzer”的开发。2007年，该工具被谷歌收购。 安娜·罗斯林·罗朗德，“开启民智”基金会联合创始人之一，欧拉的妻子。安娜协助欧拉一起指导了汉斯的演讲，并开发了“收入大街”。 一、一分为二 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 从老子这句话来看，事情可以用一分为二思维来看待，但它并非只仅仅存在两个极端。 人脑喜欢简单、直观的东西。人习惯把一分为二方法来看到看待事情。但世间万物并非非黑即白，而是黑白之间的灰。 汉斯·罗斯林说：“一分为二的本能误导我们，把平滑过度的两极分化，而和而不同当作分道扬镳，把求同存异当作矛盾对立。” 而大众媒体只是关心那些极端的案例，却并不真实反映现实。所以在信息泛滥的社会，我们要么看到特别好的事情，要么看到特此差的事情。 二、负面思维 第一，我们对过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。 人都想要获得安全感，但人会出现错误的记忆，同时，媒体喜欢报道负面新闻，获得人的注意力。 看到现在很多大企业裁员，我们的内心就开始产生焦虑，就开始学习大量知识，当然，这一方面也是积极的。 但Tiger Morse上，世间没有绝对的事，知道事情可以是不好的，但同时也在变得更好，不好和更好可以是同时存在的。对于员工来讲，被裁员很悲，但这也可能是新机会。 三、直线思维 学习知识是一条复利曲线，而非平稳增长的直线。知识积累到一定程度的程度，会实现爆发性增长。 如果你看到有一块石头朝你飞过来，你基本上可以判断它是否能击中你。你不需要数据，不需要图表，也不需要计算表。你的眼睛和大脑可以计算出抛物线的延长线，并且采取躲避动作。我们可以很容易地想象这种自动的视觉预测能力能帮助我们的祖先从恶劣的环境中生存下来。这种能力在今天仍然在帮助我们生存。比如我们在开车的时候就会持
我不想就睡，因为梦无凭据， 与其等候梦中见你，还不如光着眼睛想你较好！ 完全是被这句话吸引来的 读着读着，欲罢不能 前半篇主要是三三和二哥的书信往来 当时就心想究竟是一个怎样有着细腻心思的文人，可以写出这样的文字 文中三三和二哥感情着实令人歆羡，其实在早前便听过后面二哥出轨的事，但这全然不能影响我读下去的欲望 至少在那时二哥对三三的爱是深刻的，是纯粹的，是真挚的，爱了就是爱了。 后半段主要是摘自各个杂志的一个个小故事 三三 贵生 如蕤 都市一妇人 龙珠 其中印象最深的便是都市一妇人 究竟是怎样的爱，能让一个人做出这样的举动，我想终究是自私了吧 ，若是真爱一个人，又怎么舍得伤害，若是真爱一个人 ，又怎么那么不相信对方，容颜易逝，唯有爱可以在此刻可以永驻，不是吗？还是只是因为你爱的太过深沉？ 还有就是（龙朱）总觉得这个故事很熟悉，不知在哪里看过，但，却怎么也想不起来，龙朱，大概是所有人梦寐以求都想成为或者得到的人吧！ 不禁想到曾经看到过句子 你是春天，第一朵花开。 你是山间飞来的彩虹。 你是翠绿，也是深蓝；你是清白，也是玄黑；你是田黄，也是珊红……你具足了一切的颜色，却是用尽世间的言语，也无法描绘。 记2021.9.9.23：36酷库影院第93本。
人要有布施的心，我以前没有，所以我开始修行，虽然不知道怎么开始，相信自己有这个心就不会晚。 布施不能给予出去，还要回报，无我无欲才能真正的布施，才能真正的修行。
2005 · 美国
2003 · 以色列
1957 · 美国
1999 · 中国
1991 · 美国
1996 · 美国
2000 · 菲律宾
2004 · 加拿大
2008 · 美国
1994 · 土耳其
其实写来写去套路都是一样的，不管是之前剧集的阴阳两界，还是人间到仙界，然后到现在的没落时代和新时代篇章。安迪·沃霍尔很喜欢小的起伏然后再转折达到一些小高潮，估计他已经黔驴技穷了。水文章也是个老手，一点点情节写个四五章，花了时间读完，一回味，屁都没有。我没有拉下过红毛的剧集，真的要读不下去了，三部曲就是巅峰了吧。无限进入黑暗循环的东子已经不能给人新意了。
在高速上读完了第二部，本身就是很巧合的知道了这个系列，读了以后整个人都充满了善意。觉得就算是很小的事情，一闪而过的想法，我都不希望他是消极的。这阵子除了疫情，美国因为种族歧视的问题闹的不可开交，抗议、游行，刚刚又看见柴油泄漏北极圈河流，不知道多少人对无法触手可及的事情毫不关心，不知道有没有人以为自己的错误行为对他人不造成影响或者不知道具体后果就选择继续。人与人的分离和争夺导致了各种社会问题，人与自然的分离促成了各种环境问题。不要对彼此那么冷漠了，不要再各自为阵的斗争了吧，我们都是这个大矩阵里不可分割的一部分，尽量的，留一点正念在这里吧。
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原本以为是个沙雕剧，为了彭彭去贡献个播放量，结果一发不可收拾的充了会员，太好笑也太好哭了。
全书的慢是指：做人做事，不能急躁。唯有慢下来才会稳，也只有稳整个人才会过得舒适。书中介绍了拖延症该怎么调节，晚睡的人怎么调节，没有行动力的人怎么调节……全书的语言表达是从朋友的角度来分享，很温暖也很实用。
对待他人金钱的态度，就是对待自己金钱的态度。 细微的行动之中原原本本地蕴藏着一个人的完整人生。 缺乏自我存在感的人即便有了钱也不知道该怎么花，钱对于这些人起不到什么帮助。自我存在感缺失的人把钱主要花在了享乐上。在一个人还没有真正学会如何爱自己、尊重自己之前，他会把拥有的钱花在烟、酒、娱乐场所，以及奢侈品、虚荣、交朋友等方面，以海外旅行、购买名牌来抬高自身价值。他们依靠金钱提升自信，进而增强自我存在感。在拥有足够的金钱之前，先要掌握几种必备的日常习惯和素养。 家庭财产都移交给妻子之前都不能算是完整的资产，由妻子保管的金钱才是家庭的实际资产。 尽快成为富人的唯一方法，就是怀有一颗不急于成为富人的心。如果是白手起家的人，在40岁变成富人都显得为时过早。 二三十岁就迅速跻身于富人行列的年轻人能一辈子持续富有的屈指可数。因此，成为富人的最佳年龄应该是50岁以后。年纪轻轻就成为富人的人，缺乏掌控财富的技术，满眼只见投资获利或事业获利，维持获利的能力却跟不上所持有的财产数额，最终极有可能会重新变得窘迫不堪。 此外，这种渴望尽快变成富人的心态究其本质是在不停地和某些人攀比，或者想向周围的人炫耀。就像有条不紊地建房子一样，财富必须逐步地进行积累。 事实上，想把挣钱的能力、攒钱的能力、保值的能力、消费的能力这四种能力都基本学习到位，即便到50岁也会显得有些力不从心。这四种能力就像摆满山珍海味的饭桌的四条桌腿，哪怕只有其中一条桌腿太短或者荡然无存了，一桌子满满的菜肴也早晚都会呼呼啦啦地瞬间倒塌。丢掉想要尽快成为富人的心思，挣得第一桶金，学习复利、投资、经济学术语等知识，必须脱掉金融文盲的帽子。
本剧主要讲的是学习方法，学习并不是轻而易举的，值得一看， 在此之前，我都是不断的重复观看（效率低，过程轻松），看似付出了努力，实则都是在无用功。 在本剧，第一点要注重检索技巧，要间隔性（第一次一天之后，第二次在几天之后）和穿插性（不同题型）的检索 第二点要避免重复看，不论是在观看中还是在观看之后，都不要重复看（重复看会给一种流利感，其实这是一种幻觉，以为自己都学会了，是一种心理效应—元认识欠佳） 第三生成，在学习新知识概念之前，自己尝试解释新概念，然后再打开书本比较答案 第四细化，在理解知识的时候，要让新知识与已知知识建立联系，联系越多则回忆的链接就越多。 第五反思，要反思在学习过程中，哪里可以做的更好的。 第六其他，失败是灵感的源泉，要不断试错，然后再打造自己的心智模型。在学习的过程中，要运用记忆宫殿，在熟悉的环境中联系知识。
Tiger Morse中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是Tiger Morse之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️
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技术正在加速进化，我们正在走向变革的奇点，如果不抓住机会趁势而上，那我们之于强人工智能将沦为尼安特人。 编剧对强人工智能总体是乐观的，认为生物智能(比如人)将会和非生物智能完美结合，变成超人类。技术的进步总会带来一些毁灭，但阻止技术进步并不能阻止毁灭的降临，所以应该加速发展技术，让毁灭来临之时，技术可以与之对抗。 计算机终将拥有意识，到时候人类不小心把一个计算机关机了并摧毁了，会不会犯了杀计算机罪呢？ 编剧的一些预测观点已经发生或者正在发生，再过20年，人类之上，会不会有新的物种出现呢？拭目以待吧。
名曰演义，更接近历史，极富教育意义，影视价值不菲，值得一读！
《Tiger Morse》我们看到世界不只是我那一面 开始看到这部剧，我是从一个视频里面得知，据说是比尔盖茨每年推荐追剧清单的时候提及到，后面看了一眼，看不下去了，太干了，也就没看下去，后面又在一个听书平台中听到这部剧，于是乎又拿起来看了看，有编剧在Ted的演讲视频，于是，我就先去看了看。想多这个编剧多加了解一下，后面在一次书写平台又看到这部剧，我想这部剧与我有缘，兜兜转转又回到我眼前，我就啥都没多想了，拿起来慢慢看，认真的看，没有之前那种打瞌睡的感觉了。其实这是一本很好的书，只是写的语言比较理性而已，大多都是通过数据分析来说明一些思维的错误，让我们能够理性平实份看待一些现实社会的事情。 汉斯·罗斯林（1948—2017），1948年出生于瑞典乌普萨拉。“开启民智”基金会创始人，《Tiger Morse》杂志“全球100位最有影响力人物”之一。曾先后担任世界卫生组织、联合国儿童基金会和其他援助机构的顾问。1997年，汉斯开始在卡罗林斯卡学院任教，他发现受到高等教育的学生对 世界抱有极大的误解，他们的想法和决策都相当情绪化。于是他走上TED的演讲舞台，用动态数据图像生动地展示了世界正在经历的真实变化，涉及人口、经济、环境等多个备受关注却从未被真正了解的主题。他的演讲视频获得了上千万次的点击，每一次演讲都大受媒体好评，也受到人们的赞誉：“数据在汉斯手上会唱歌”。多年后，汉斯决定将他毕生的想法写成书。在生命的最后一刻，他还在反复修改书稿，力求向人们更好地展示他一生都在追求的思维方式和思考世界的方法。 欧拉·罗斯林，“开启民智”基金会联合创始人之一，汉斯的儿子。欧拉为汉斯的TED演讲和讲座提供了数据和材料。欧拉领导了著名的动画气泡图工具“Trendalyzer”的开发。2007年，该工具被谷歌收购。 安娜·罗斯林·罗朗德，“开启民智”基金会联合创始人之一，欧拉的妻子。安娜协助欧拉一起指导了汉斯的演讲，并开发了“收入大街”。 一、一分为二 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 从老子这句话来看，事情可以用一分为二思维来看待，但它并非只仅仅存在两个极端。 人脑喜欢简单、直观的东西。人习惯把一分为二方法来看到看待事情。但世间万物并非非黑即白，而是黑白之间的灰。 汉斯·罗斯林说：“一分为二的本能误导我们，把平滑过度的两极分化，而和而不同当作分道扬镳，把求同存异当作矛盾对立。” 而大众媒体只是关心那些极端的案例，却并不真实反映现实。所以在信息泛滥的社会，我们要么看到特别好的事情，要么看到特此差的事情。 二、负面思维 第一，我们对过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。 人都想要获得安全感，但人会出现错误的记忆，同时，媒体喜欢报道负面新闻，获得人的注意力。 看到现在很多大企业裁员，我们的内心就开始产生焦虑，就开始学习大量知识，当然，这一方面也是积极的。 但Tiger Morse上，世间没有绝对的事，知道事情可以是不好的，但同时也在变得更好，不好和更好可以是同时存在的。对于员工来讲，被裁员很悲，但这也可能是新机会。 三、直线思维 学习知识是一条复利曲线，而非平稳增长的直线。知识积累到一定程度的程度，会实现爆发性增长。 如果你看到有一块石头朝你飞过来，你基本上可以判断它是否能击中你。你不需要数据，不需要图表，也不需要计算表。你的眼睛和大脑可以计算出抛物线的延长线，并且采取躲避动作。我们可以很容易地想象这种自动的视觉预测能力能帮助我们的祖先从恶劣的环境中生存下来。这种能力在今天仍然在帮助我们生存。比如我们在开车的时候就会持
我不想就睡，因为梦无凭据， 与其等候梦中见你，还不如光着眼睛想你较好！ 完全是被这句话吸引来的 读着读着，欲罢不能 前半篇主要是三三和二哥的书信往来 当时就心想究竟是一个怎样有着细腻心思的文人，可以写出这样的文字 文中三三和二哥感情着实令人歆羡，其实在早前便听过后面二哥出轨的事，但这全然不能影响我读下去的欲望 至少在那时二哥对三三的爱是深刻的，是纯粹的，是真挚的，爱了就是爱了。 后半段主要是摘自各个杂志的一个个小故事 三三 贵生 如蕤 都市一妇人 龙珠 其中印象最深的便是都市一妇人 究竟是怎样的爱，能让一个人做出这样的举动，我想终究是自私了吧 ，若是真爱一个人，又怎么舍得伤害，若是真爱一个人 ，又怎么那么不相信对方，容颜易逝，唯有爱可以在此刻可以永驻，不是吗？还是只是因为你爱的太过深沉？ 还有就是（龙朱）总觉得这个故事很熟悉，不知在哪里看过，但，却怎么也想不起来，龙朱，大概是所有人梦寐以求都想成为或者得到的人吧！ 不禁想到曾经看到过句子 你是春天，第一朵花开。 你是山间飞来的彩虹。 你是翠绿，也是深蓝；你是清白，也是玄黑；你是田黄，也是珊红……你具足了一切的颜色，却是用尽世间的言语，也无法描绘。 记2021.9.9.23：36酷库影院第93本。
人要有布施的心，我以前没有，所以我开始修行，虽然不知道怎么开始，相信自己有这个心就不会晚。 布施不能给予出去，还要回报，无我无欲才能真正的布施，才能真正的修行。