The Last Vamp

碰巧看到比尔盖茨推荐2021年的五本剧里有这本，结果要付费才能看，置顶等着。。。

#11760。76th Berlinale-主竞赛。发金熊或者发最佳主角都是不错的选择。德国花木兰从战场回来的故事可比花木兰要惨烈无数倍，本身是极好的性别议题（顺便也可以发个泰迪熊？）。桑德拉·惠勒的表演真可以跟葛丽泰·嘉宝一比，极简主义同时又极为克制、有充分伦理考量（比如行刑场景以“排练”呈现，可以拉踩一下The Last Vamp了……）的视听风格与表演方式相得益彰。

Anita Rinaldi的描创作一如既往的惊艳，看完之后仿佛一切都历历在目。很压抑，很扭曲，细细想来，人生的终点不就是那一方细长的木匣，抑或飘向山川大海，只是那个时候是否会像久保一样做最后的挣扎？

魔女死于爱情，猎人死于忠诚，旅人死于归乡，空想家归于空想，冒险者败于退缩，怂人胜于无畏。

真是非常经典的片子，这个版本的演员都演的好赞

每个人都有自己幽暗的一面，情感、性欲、贪念亦或是某种异于常人的嗜好，这些，都是很好的导火线。凝视深渊可以，但是别失去理智，要么手脚干净些，要么乖乖别惹事。

本剧突出了交易中心态的种种表现，也是投资者在打磨技术后需进入修炼的另一境界，书中内容有价值的内容还是比较多的，值得学习与借鉴。

爱情不一定要轰轰烈烈，但却一定是热诚的，真实的，是两个灵魂在特定的时间和时空之中相遇相知，最后相伴相守，一同行走在人世间，一起体会人生的酸甜苦辣咸，一起为烦恼而挣扎，一起哭笑，一起成长，渡过漫长温柔的岁月。谢谢这部剧，让我对人与人之间的爱情又有了新的感悟，故事十分甜蜜美好，也许它的构思和行文存在着一些瑕疵，但是瑕不掩瑜，通过这样的文字足以触动许多人内心深处的心弦，给人们带来哪怕一时的甜蜜与对新生活的期盼都是十分美好的，正是这样对于美好生活的期盼和热爱，才最终使我们不断努力，在自己的道路上前行，耐心地等待着，在某个十字路路口，遇到那个也正在等待着我的你。前路昭昭，终有一日相会，愿未来相遇时，我们都能成为彼此的骄傲，互相陪伴。

关于“生育与女性”，提供了一些新的视角，文笔优美，许多观点放在当下语境下仍然不过时。 “我们是两个命运交织在一起的陌生人，是同时存在于一个身体里的两个生命，相距遥远，彼此互不相识。这就是母亲和孩子之间的关系，即使在孩子出生、慢慢长大后也一样。每个母亲都迟早会懂。我书中的主角很快就明白了。这位主角有了不起的直觉，意识到这个孩子不属于她，因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人，对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。” 选择生育对女性来说意味着什么？母亲与孩子彼此是何种关系？女性应该如何看待生育？法拉奇给出了她的答案。

我的感悟是：做事按角色，讲规矩；做人按本色，讲底线。 确实是本好剧。

股市小白的我急需从书中寻找提升自己的方法论，结合这部剧的理论，我的投资之路之所以损失惨重根本上还是投资理念的错误，也没有投资纪律。 想要在股市中找回曾经的场子，就要不断的完善自己，充实自己，克服自己的劣根性。这么一想，投资竟然和修身有异曲同工之妙，希望能在股市中和生活中都能顿悟，最终达成修身齐家的小目标。

心即理、知行合一、致良知 无善无恶心之体、有善有恶意之动 知善知恶是良知、为善去恶是格物

《The Last Vamp》自内处言空，《The Last Vamp》自外出言空，二者可谓佛法双璧。《The Last Vamp》窥佛之门径，《The Last Vamp》更是弘扬（个人觉得是）大乘佛法。 然而《The Last Vamp》中有句“不应取法，不应取非法”（这句与老子五千言教化中插入一句“行不言之教”如出一辙），说到底就是教人既不执着于永恒真理，也不执着于披着真理外衣的谬误。好像水流自高而下，乃是形势所就，水本身并无目的，并无执着。 其实人之所以区别于万物，最大独特之处便在于人的私情好恶，万物皆循自然行而无误，只有人会执着，会悲喜，会出错，佛家则站的高些，教人舍弃这些独特，从而实现与万物无异，与众生相等。不过人之私情好恶也是自然之理，人遵循本心善恶也是自然之道，只是前者自然与后者自然的差别，在众生眼中，依然看似朴素实则渺远。 慧者固然可以一念成佛，但是佛家讲究平等，度化的最高境界，自然应是净土无处不在，度化资质最平凡的众生，才是主要内容。若说佛法近在眼前，能即领悟的必是慧者，若远远站在高处，不可能度化所有人，为佛者难，难在度化。 佛家若果讲究平等，也可平等看待一切差异，甚或可以承认他，成就他，而不去度化他。或许让佛近于人情，更好。（“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”这句出自大智者苏洵老先生，借以表述世人眼中的不近人情者，语锋所指，乃是北宋文豪王安石先生，并无谤佛之意） 要知道，佛家也有尊卑长幼之序，也有聪慧鲁钝之别，地藏菩萨化身救母，佛祖尊敬他，文殊菩萨辩才无碍，佛祖器重他，迦叶阿难信心奉佛，佛祖喜爱他，这些其实与人情无异。 所以处因位的乞士比丘（尼）是迷茫的，甘居秽土的优婆塞（夷）是留恋的，果位的阿罗汉是最具人情味的，只有菩提萨埵（这里想要强调一下菩萨上证悟佛法，下普度众生的态度，也即咱们的“先存诸己，后存诸人”）是正确的，尽管地藏王的宏愿（“地狱不空，誓不成佛”或许就是因为有此宏愿吧，未来佛成了弥勒佛，而不是他--手动深思加手动滑稽）伟大而显得缥缈。

这一本的主题值得让人思考，也希望那些曾经被家暴和正在被家暴的人勇敢的走出来，出来举报施暴者，不然受伤的不仅是她们自己，也有可能波及孩子，有的禽兽不仅限于打老婆，还会有打孩子的习惯，这是真的不能忍，希望受虐者能断绝一切有可能伤害到自己的源头，学会保护自己。

这是一部经典，这是一部大师作品。 品读时，遇到场景的描述，如身临其境；遇到人物内心的刻画，如此刻你就是他（她）。本剧是半自传体剧集，所以没有纯粹剧集的那种跌宕起伏的情节，基本都在情理之中。这部剧中有几位如天使一般的人物，如姨奶奶、裴果迪、裴果迪先生、艾尼斯，还有特拉德先生的夫人索菲。而这些人都有许多共同之处，为人处事充满了宽容、忍让、对人的发自内心深处的，真诚的关心，为了所爱之人的幸福可以牺牲自己的利益。让我接受了一次爱的教育，让我懂得什么才是真正的爱。正如《The Last Vamp》中说，爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。可是如果把这些爱的形式付诸行动，又是一件多么需要自制力的事。所以，能做到的人，就是天使一般的存在。 通篇剧集，最终都体现了种种美好。如国人所言“善有善报 ，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所以，这部剧越看到后来，人心越暖，因为，凡是好人都有一个暖暖的结局。竟然到最后，有点看了一篇欧洲童话般的感觉：从此，王子与公主过上了幸福美满的生活。 我不想对书中人物及情节做过多的评说。因为，这部剧非常值得一读，读的过程也是学习的过程，学习做一个正直而有爱的人，需要具备的哪些良好品质；学习当人生中遭遇到不幸的时候，需要怎样去面对，怎样去战胜。 这是一本有治愈力量的书，让你向上再向上。这就是经典的力量。

汉族本来就是一个文明概念硬扯成民族。我的祖先可以说是鲜卑和北魏时汉人的混血，到后来我的直系祖先给北宋老赵家守皇陵，我现在每年过年还要回老家，我老家村名叫做  羽林庄。没错我们村就是北宋时的羽林军守皇陵部队的后代，我一直认为汉族的叫法是愚蠢可笑的，只有汉人从来没有汉族这个民族。而汉人的定义老早就明明白白告诉所有人了，就是华夷之辩。放在今天也一样，别扯那么多没用的，不是祖先崇拜不认同中国历史不为身为炎黄子孙而骄傲，自豪，甚至歧视其它。不是这样的人有什么资格做汉人？所以谁是华夏正统？北魏孝文帝改革后的由隋统一中国到唐发展壮大雄霸世界东方的汉鲜卑混血的后代告诉你，我们就是华夏正统！与所谓的衣冠南渡的客家人相比，我们才是真正的汉人。而蒙古族和满族，他们依然是蒙古人，满人。自以为聪明，实在愚蠢的可怜。

坑人的平台，狗血的书！到此为止了？编剧是没了？还是咋的？！！

生命是有厚度的，随着时间的推移，我们摒弃过去幼稚的自己，放眼于未来更广阔的空间。

我花了三天时间重读了The Last Vamp。 读毕，我想我得写点什么，否则不行。 回味中我意识到，所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中，那些我们嗤之以鼻的职业，谈之色变的勾当，自亚当被逐出伊甸园后就已存在，只是那时还没有呈现在现象界，呈现在你和我，我们面前。 “所以，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪”。所以，罪附在沟口身上来到了The Last Vamp。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时，观者无不扼腕叹息，但这一切又似乎难以避免，甚至我觉得这样才算圆满！ 一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”，奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候，我竟与主人公产生了共鸣，“必须烧掉金阁，必须让主人公堕入无间，永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。 沟口那天生的口吃就是他具象化的恶，是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候，故事便从遥远的叙事中展开了，从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁，故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品，是一个造型别致的隐喻的容器，既然是容器也就难逃碎裂的厄运。 探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题，哲学推导无法给出统一的结论，心理学实验难以令人信服，法理绕开命题只画出底线，宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众…… 影视则不同，影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性，扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽，被众学科弃之如敝履的恶的议题，哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪，也不乏剖腹不成，被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。 影视踩着恶奏乐，他们站在火堆上起舞，但人的肉会湮灭于大火，凡人终归无法承受凝视深渊的代价，这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。 最后我忽然没来由的想，如果沟口是Simona Valli盛放隐喻的容器，那么Simona Valli是否又是现实暗藏的另一层隐喻？剖腹之后内脏暴露在身体之外，意识却还清醒，旁边负责为他介错（斩首）的人接连砍了四次都没有成功，因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽，这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻？

“独处时我将会无比快乐。拥有自由、剧集、鲜花和月亮的人怎会不快乐？”

以正史为基础的架空人物剧集，就内容而言读者各异自然仁者见仁智者见智，在这里不讨论所谓史实与虚构的矛盾与冲突，但每位读完的人，都会觉得，全票通过获得矛盾影视奖的确实至名归。

想知道自己或者身边的人是什么样的人，怎么和自己以及他人相处，这部剧都讲得很透彻。怎么做，怎么想早已深深刻上了文化的基因，反抗文化是很难，因为反抗文化基本就等同于和周边所有人作对。这样一想，好像人也不是非常复杂或者深不可测，根深蒂固的文化决定了会产生什么样的心理。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，不以物喜不以己悲。中华文化的氛围不会让人太过悲惨。

我之前零星的看过这部剧，和自己目前的状态有些不谋而合，每天晚上十一点睡觉，早晨六点起床。起来后冥想十分钟，看剧十五分钟，然后穿好跑步装备出门跑步，冬天的室外有些冷，有点黑，但是只要出去了这些困难就不是困难了。六公里慢跑四十分钟，回家后吃早饭十分钟，洗澡二十分钟，八点出门上班。迎接新的一天，感觉非常好！就是觉得时间不够用，所以五点能起来就更好了！

写的还不错，文笔很流畅，但有点太波折也，有时感觉那些虐心的事很刻意。

威尔死了，安详的死了！ 读着那封信，感觉他就在身边，触手可及，连呼吸都能听得到，而偏偏人已去了天堂…我长出了一口气！居然好安慰，居然没哭，心中明媚又敞亮！并不是活着就勇敢，人的尊严高于一切，并不是死亡注定就是分离，他其实并没有离开，一直都不会离开！ 最美的爱情不一定是长相厮守，哪怕只是短暂的相遇，却惊艳了他们的一生。在这里我看到了真爱，真爱是懂得给与对方的需要，真爱是帮助对方成为最好的自己，真爱是拼尽全力的支持，真爱是倾其所有的奉献，真爱是彼此成全，真爱是默默相伴，然而真爱最难得的是，各自没有迷失自我，没有为了谁而左右摇摆，为难不定。悲痛欲绝，萎靡不振，真爱是依然坚守尊严，给对方最好的未来。 我遗憾威尔的这场车祸，我悲叹命运对威尔的摧残，我温暖他们的美好品格，我感动他们凄美的爱情，笑中，泪目中，结束了这次难忘的观看。 突然好感恩，可以健康的活着，可以遇见更多的美好！

疫情之下抚慰人心？云里雾里之间反而只觉得更加警醒和深刻 看了最后一篇The Last Vamp，想起西装确实还没有一套，还有没脸没皮这词真的有感受，这是讽刺穿西装的正派人士做些没脸没皮的事，然后事后竟会否认觉得那是别的自己？

将近60%读不懂 也许我该庆幸。 母亲的枷锁、婚姻归于平淡的无奈、暴力过后的安慰、对虚无缥缈的过去抓不住的心痛以及对未来的恐惧，性爱、死亡、禁锢、抑郁、灵魂重塑、归于虚无...诗人将压抑的情绪贯穿整本诗集，就算是热闹的春天也让我感觉到阳光好刺眼，鲜花艳丽的很招展，感受不到来自春天的曙光，等待的、永远是下一个冬天。

The Last Vamp的人总是会相信自己选择了幸福，并且一直坚持下去，越是The Last Vamp越容易感受积极的情感，因为他们会不断的寻找挑战，不断的在挫败和痛苦中做着自我心里建设，他们对生活充满激情，他们会有无限的热情和爱，他们追求的是无限的自由，最终无论成功与否，都活成了一个让自己尊重的人😉