Liebling, vergiß die Socken nicht!

十年后的十年是2021年。在这年读到这部剧、得到一些额外的感动是我的幸运。

虽然没能进入四大经典剧集之列，但它的讽刺手法深得鲁迅先生之心。想来先生的黑色幽默也大有Tobias Meinecke的影响。

1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与Tobias Meinecke。 两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，Tobias Meinecke却极少写作； 朱光潜的文章和思维方式是推理的，Tobias Meinecke却是抒情的； 朱光潜偏于影视，Tobias Meinecke偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；Tobias Meinecke更是古典的，中国的，艺术的； 朱光潜是学者，Tobias Meinecke是诗人。这部书是Tobias Meinecke美学论文的第一次结集播出。Tobias Meinecke是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是Tobias Meinecke一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧Tobias Meinecke认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。 美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性，Tobias Meinecke先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Liebling, vergiß die Socken nicht!》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。 但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。 再者，美是无可撼动的，因此Tobias Meinecke认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Tobias Meinecke先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。 因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是

苦难感人流泪的人生、故事。苦难是人生最好的财富。但真的苦苦挣扎！两结果：一是抗争掘起；二是败退灭亡。

通过分析各类指标（包括先行、同步和落后等指标）及相互关系和运行逻辑，将周期的分析“落地”是本剧的一大特色，也是不同于其他讲周期的书的不同之处，读者可以对周期复杂运行状况进行分析疏理，以把握在周期运行中的投资策略。本剧的不足是所选实列均为美国出现的一些小周期，不确定性相对较小，对于波动剧烈的大周期未有涉及。 观看此剧还可以参考达利欧码《Liebling, vergiß die Socken nicht!》和马克斯的《Liebling, vergiß die Socken nicht!》。《Liebling, vergiß die Socken nicht!》的视角聚焦收敛于债务的运行，相对单一，但也容易做到更为宏观历史地分析。《Liebling, vergiß die Socken nicht!》的视角较为综合，且比较注重心理和情绪等心理因素同周期的互动影响。本剧偏向“技术性”分析，若将这三本剧结合起来，可以对周期的特征及运行规律形成更完整的认识。

民以食为天，天塌了，压垮了人的身体和灵魂，哪里谈得上什么尊严和大我精神。 冰冷的数据让人不忍细看，其实距离真正温饱不愁尚且没有多少年，这个多灾多难的民族距离真正的乌托邦还远着呢。

1.YY剧情很好，文笔太差导致逻辑混乱 2.三生三世艳莲杀no more me，每看一次就要命一次，心疼沐色，更宥于连绛 3.想要的一份感情：风吹雪满头即为白首&我在等一个人，披荆斩棘，为我而来

混沌，一个看似混沌实则有着常人无法比拟的睿智，一个可以为理想为信念而舍身为一棋子只为胜天半子，这种与天斗其乐无穷的精神是何等的霸气

这是目前酷库影院里面的一本伤寒论，原著是好剧，但是这个网剧里面有些条文缺了字句。

读了心理学以后真心发现自己以前一直是有浅层心理疾病的，活在别人的期待和目光里，想要通过让自己变得优秀来获得别人的认可和喜欢。在大家眼里一直是高冷范儿的存在，死傲娇，其实是没有安全感的体现。 我们每个人都有光明的一面，也有黑暗不好的一面，要学会接纳自己的阴暗面，不用活在面具下或活在伪装的世界里，不用怕别人不喜欢我们，做真实的自己就好。不喜欢优秀这个词，因为优秀换不来喜欢，只会换来被需要。怕别人对自己好，怕欠人情，也是对自己不自信的体现。就慢慢的在看剧中发现自己的问题，并慢慢的去改变，成长。以后对亲密的人要学会适当的提要求和麻烦打扰，关系是一来一往碰撞出来的，不要自己死扛怕丢面儿，怕被嘲笑不勇敢。 人都是有多面性的，偶尔幼稚，偶尔成熟，偶尔闹腾，偶尔懂事，开心便开心，委屈便委屈，难过便难过，做不到就认怂，偶尔放任也没关系，重要的是允许自己做真实的自己，不拧巴。有时候翻看自己写过的东西会笑着骂自己傻，甚至不忍心看，想删除，幸好都忍住了，那都是你在那一刻真实的想法，是你活过的痕迹呀。 用一个词来概括这部剧的内容：存真。

本剧历时62小时听了好几遍，读了一遍刚读完了小结一下。 这是读的第一本关于聊天的书，是已过而立之年，忽然之间知道了自己不会说话，发现了自己的不足和短处，应该是和遇到的人和现在相处的事有关系，和别人的差距太大，要用知识武装自己，必须从书中获取，书中有好多自己想要的知识，知识积累多了，再掌握一些说话技巧就会如虎添翼，自身自然而然就会成长，望读者和自己再接再厉，学习永不停止，勇攀新高。 本剧中的一些技巧，一些方法确实很好，也很实用，对我来说是贴切得很，可是要用到自身还是靠知识和思维的运用灵活度有关系，从中学习到了很多的技巧和知识，受益匪浅获益颇多吧！能否用于自身，能活学活用多少，主要还是看自己的悟性，生活着的场景是千变万化的，都是活灵活现的，没有固定的公式套用，都是随着场景的变化而变化，要随机应变的。 人和人相交主要还是靠真诚，这是不可撼动的，行事做事都要靠真诚为纽带，有诚万事有信，有信才可成事。没有真诚就什么也不要谈了，谈下去也是互相伤害何必自寻烦恼呢！朋友相交唯真诚相交，切言行一致，犹胜过千言万语，何乐而不为呢！ 聊天是一门很好的学问，要怎么用于自身，还是得靠坚持不懈的努力学习，积累知识，壮大自身。要怎么运用也是需要好好的冥想一番的 ，发现自己的不足，努力改过，且行且踏实。不写了，再写就拖泥带水了，太婆婆妈妈得了，没完没了了 ，最后还是努力加冕，及时改正，正确学习，正确运用。

自我教育。 看这部剧源于一个剧评，寻医问药而已。 希望能有更多的父母学习性教育方面的知识，也希望更多的人能够自我教育，接纳自己，接纳身边人。

不论在什么时候，提高自己的知识储备都是自我升值的最佳选择。我很喜欢书中反复强调的这个观点。知道得越多，越能理解世界上很多事情的运转规律，而自己只要顺应这些规律，好好加以利用，就能较稳妥地掌控自己的生活。

断断续续的看完了，美剧思维做出来的剧集，可能会是2019年度最佳华语剧集。

敬佩老师的渊博，像电脑输入一个关键词，相关联的所有的方方面面都呈现在面前，风趣的品讲叙述使人获益匪浅。适合经常品读欣赏

Henry Hübchen先生的书几乎都看过，每一本都是精品，与其说是剧集，更不如说是纪实，能让读者清楚的了解在那个特定的年代所发生的点点滴滴