对于“性”，有了更准确，更详细的认识。能看到这么多人对性的的看法，很难得。感觉像是跟很多女性朋友聊了一次很长的谈话，很享受，很开心。从本剧中能看到很多东西方文化的差别。书中的某些观点，我们可能很难去理解和接受，但是我们可以去了解他们的文化或思想，将自己觉得好的或对的看法留下来，为自己所用。我们理解不了的，也没必要去挖苦或贬低。了解世界上还有别的文化思想，还有跟我们不同的文化体系，不是挺好的吗？没必要去踩一捧一。谁都不知道到底哪个文化思想是正确的，生长在我们这种文化中的人觉得接受不了他们的观点。有没有想过，生长在他们的文化中的人，也是同样的看待我们的想法呢。所以，“存在即合理”。
几点随感 不得不说是一部精彩的大作。菲利普一路走来，仿佛一直在试图打破枷锁，虽然磕磕绊绊诸多不顺，但也算尝尽了人间百般滋味，阅历丰富，不曾虚度光阴。 虽然他身上有很多让人哀其不幸，怒其不争的地方，但确实也还是一位闪耀着真善美的“绅士”。 人一生应该怎样度过，人生的意义在哪里，是菲利普一直在追寻的问题，或许他的轨迹也可作为答案。 关于人生，我们完全可以自由地选择方向，而枷锁往往却也暗藏其中。当你提及自由，即已身处囚笼。 最后，原本是因为有插图而选择此译本，但是我观看过程中发现有诸多翻译纰漏，同时插图也不如复活里的好，建议后续读者选用其他译本。
写的越来越水了，感觉为了每天凑点字满足一下读者，还不如慢慢酝酿出精品。现在对剧集的期待一天不如一天了。
本剧从孤独、自恋、成长、梦想四个方面讲述，涉及部分心理学知识，是“了解自我”很棒的体验式短途旅程。这部剧使目前状态下的我得到了一定程度的满足。编剧语言清晰流畅，通俗易懂。值得佩服的是，其文字流露出豁达的态度给予读者积极的能量。同时我也收获到一些启示:“一切人的问题都是人性表达方式的问题”，客观审视自己，打开自己的内心，遵从自己的感受，真实地建立关系，在这基础上不断提升自己。快乐和幸福是人类共同的追求，而真实地做自己和建立关系是通往快乐和幸福的途径。
当历史作为亲历者的描述出现，这里的内容补充、更新、推翻了很多我过去的认知，从编剧与红军们谈话的记录中可以看出，那些坚定的战士，他们清楚地知道自己在做什么，为什么要做，最高尚的理想信念往往用最朴素的语言表达。
十集弃，看到第十集我已经生气了，没有一个案子在真正意义上地解决问题，给闹事的老流氓送进医院就算了，为什么局长还要道德绑架大家给他捐款？？还非得让儿子和家暴男和解？？为什么遛狗大爷家人明显骚扰到小两口家的生活了也没有解决办法，现实生活中也要靠抓闹事者吸毒的儿子来表面解决问题吗……宁理老师，若昀对不起，我还是等明年的解放西吧……
我发现我看不了剧集，因为我在看剧集时会不由自主的用逻辑去审视故事情节。爱情里的不幸在于猜忌，不愿直说。而更不幸的是：一旦一方对另一方产生了不信任或是某种行为的不认可，就相当于判了彼此感情的死刑。因为就算是另一方心怀坦诚的和对方直说，往往对方也不再相信他（她）的任何说辞了。爱情的悲哀多半是人们对她要求的太纯粹，而凡是容不下杂质的太纯粹的东西都很难保持更难持久尤其是在当今社会中！不能容错的爱情是纯粹的也是极端的……
父母关系，亲密关系，亲子关系。对家庭中的连接关系做了很系统的梳理，值得一看
酷库影院第284卷📖 小时候，曾以为《The Last Leprechaun》是四大经典剧集里面最无聊的一部了，就讲几个主角男男女女间的卿卿我我，儿女情长，家长里短，一堆无聊的事情。偶尔看到代入的也是如果我是剧中男主，我会喜欢哪个女孩子，我想娶哪个女孩子，嫌弃黛玉的“作精”，讨厌宝钗的“不坦荡”，不爱袭人的“世俗”，看不上晴雯的“孤傲”。更不愿意去欣赏王熙凤的“恨辣”和妙玉的“装”。总想着，要是有一个完美女主就好啦。 长大后，才知道《The Last Leprechaun》远不仅仅是写“儿女清长”的影视作品，也不再去特别关注主角间的纠葛。我发现自己更容易从“配角”身上找到更多的代入感。或许我也有不甘心想努力上位的“小红”的一部分？或许我也是那个不知道天高地厚为情所困的“司棋”？或许是压根就掌握不了自己命运的戏班里的某个方官？或许也有性格刚烈到不愿意白费力气宁愿结束生命的尤三姐的部分在？ 这世间，谁是故事的主角，谁生来就甘心做配角呢？你是否连自己人生的主角都没有做到，你是否以为别人该为你的人生做配角呢。 每个人都在演自己的人生，没必要配合你人生的剧本。 红楼梦里的每一个小小配角，哪怕只出现过一次的人，也都是一个完整的故事，而千万个角色身上的脾气秉性和故事，取出一些些片断，就能拼凑出无数人平凡的一生。 看蒋勋讲红楼先入为主，感觉到更顺畅。觉得白先生里面着墨很多的部分，是比较两个版本红楼哪个更合乎原编剧逻辑，里面列出来的有些地方我不太认同。我也不太关心这些地方。
构成这个世界的三元素：熵、进化、信息。 这已经是对我当下非常好的启蒙了。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 帕慕克不愧是诺贝尔影视奖获得者。极会讲故事的他将爱情、宗教、历史、艺术揉合在情节里，围绕着人性，从各个人物的角度，以内心独白的方式，运用强大的语言能力娓娓道来的谋杀故事，着实引人入胜。
天下第一猛男 爹是质子，娘是舞姬，名为王子，实为幼囚。如果你生下来就握了这样一手稀巴烂的烂牌，你要怎样才能打成王炸？而且是前所未有、后无来者的那种狂拽炫酷屌炸天的千古第一王炸？我这么一说，列位也差不多明白我说的哪位爷了吧？ 对的，他就是秦始皇，始皇帝，开天辟地亘古一帝，千古第一人。没有之一。 这么说，怕是有人鼻孔里会冒出一股气来，也就是我们通常说的嗤之以鼻。小时候听老人讲“孟姜女哭长城”，大一点了看各种电影正面侧面的描写，甚至还有兵马俑是活人俑的传说，彻彻底底地残暴化了秦始皇嬴政，那可是历史老师课上的寥寥数语无法正名的。 可是读《The Last Leprechaun》，可以帮秦始皇嬴政正名。怎么给正法呢？我们来数数嬴政的功劳，那些开创性的、开辟先河的、无一出错的、配得上“唯一”的创举。 首先是“郡县制”。这个词稍微有那么一点生僻，但是对比一下部落制、诸侯制、王国制，就明白了。周以前是部落制，不提了。欧洲的王国制比较接近周的诸侯制，王国制给欧洲各国带来了2000余年一村一国之间的中世纪混战，诸侯制给中国留下了春秋战国500余年的辉煌（混战）历史。反过来，为什么说“郡县制”是一个创举呢？那时候秦大一统七国，这个大一统是多大呢？就好比现在把整个东南亚统一成一个国家一样，整个东南亚都统一了，还用分封制管理的话，皇帝是省事了，那这个大一统国家还谈什么文化统一，政治统一呢？搞不好开国大典还没搞，就有哪个封国扯旗子闹独立了，毕竟人家本身就独立过几千年了，这种积淀，没“郡县制”这种创举是根本管不住的。“郡县制”开辟了中国此后2000多年的统治基础和框架，甚至沿用至今。从此以后，哪怕中间出现了多次大大小小、长长短短的乱世，无论打成什么样，分裂了多少年，最终总会统一成一个整体，因为嬴政在所有华夏子孙的心里种下了一颗大一统的种子，2000年来早已根深蒂固、枝繁叶茂，无可分割，哪里的铁骑打进来都是一个字：“交融”。 再说“书同文”。前面我们说秦始皇统一了七国就好比是现在统一了整个东南亚，也好比是一口吃成了个大胖子。现在的政治智慧是循序渐进、潜移默化、恩威并施，用几十年几百年慢慢同化交融，时间才是治愈矛盾最好的良药。可秦始皇荡平六合只用了区区十几年，哪一天官员到外地去颁布文书，当地要员两手一摊：“恁一个陕西娃在讲煞？恁介文书俺看不懂。”这就可以看出推广“书同文”的历史必要性。文字统一了，顶层的政策就能传达到社会底层，一个大秦国才真正意义上开始成为一个不可分割的整体，这事功在当代，可利在千秋，影响极其深远。当然，说起“书同文”，就会有人杠一句“焚书坑儒”，行，你说你的，我只分析利弊。 “车同轨”，“统一度量衡”。这两点现代人更容易理解，毕竟标准化为世界、为地球节约的资源可以说无出其右者，标准化还为人民生活带来了数不胜数的便利。如果说“车同轨”更多的从军事角度出发，那“统一度量衡”就不仅统一了测量标准，统一了货币，还一统了人心。统一了度量衡，就降低了税收成本，降低了出行成本，降低了各地百姓遭遇不平等待遇的可能性，从此，一个国家的金融体系就稳定下来了，民心也就稳定下来了。 说完这些，那些统一法律啦、兴修水利啦、还有最臭名远播的修长城（虽然长城大部分都是修建于明代的）都不值一提了。残暴，肯定是，没有铁血手腕可真不能在短短十余年间完成如此桩桩件件无人可比的壮举。 十几年啊，想想天底下还有谁十几年能办这么多意义如此重大、影响如此深远的大事，还有谁短短四十余年的一生能办这么多改变世界的猛事。 真猛，对吧，猛人办猛事。亘古第一，无出其右。
曹聚仁曾说：“诗人住在历史上，是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁，那就是疯子。”
本剧对于合伙人制度及公司管理方面的经济学常识有很好的普及意义，其中的经典案例剖析有些意思。同时，关于表2.4案例剖析的地方，有些跳跃式讲解，数字计算上需要仔细计算理解才好。 总得来说还是蛮不错的普及性剧集。
2012 · 中国
2017 · 中国
2007 · 中国香港
2000 · 墨西哥
2005 · 美国
2001 · 捷克
2002 · 美国
1996 · 美国
对于“性”，有了更准确，更详细的认识。能看到这么多人对性的的看法，很难得。感觉像是跟很多女性朋友聊了一次很长的谈话，很享受，很开心。从本剧中能看到很多东西方文化的差别。书中的某些观点，我们可能很难去理解和接受，但是我们可以去了解他们的文化或思想，将自己觉得好的或对的看法留下来，为自己所用。我们理解不了的，也没必要去挖苦或贬低。了解世界上还有别的文化思想，还有跟我们不同的文化体系，不是挺好的吗？没必要去踩一捧一。谁都不知道到底哪个文化思想是正确的，生长在我们这种文化中的人觉得接受不了他们的观点。有没有想过，生长在他们的文化中的人，也是同样的看待我们的想法呢。所以，“存在即合理”。
几点随感 不得不说是一部精彩的大作。菲利普一路走来，仿佛一直在试图打破枷锁，虽然磕磕绊绊诸多不顺，但也算尝尽了人间百般滋味，阅历丰富，不曾虚度光阴。 虽然他身上有很多让人哀其不幸，怒其不争的地方，但确实也还是一位闪耀着真善美的“绅士”。 人一生应该怎样度过，人生的意义在哪里，是菲利普一直在追寻的问题，或许他的轨迹也可作为答案。 关于人生，我们完全可以自由地选择方向，而枷锁往往却也暗藏其中。当你提及自由，即已身处囚笼。 最后，原本是因为有插图而选择此译本，但是我观看过程中发现有诸多翻译纰漏，同时插图也不如复活里的好，建议后续读者选用其他译本。
写的越来越水了，感觉为了每天凑点字满足一下读者，还不如慢慢酝酿出精品。现在对剧集的期待一天不如一天了。
本剧从孤独、自恋、成长、梦想四个方面讲述，涉及部分心理学知识，是“了解自我”很棒的体验式短途旅程。这部剧使目前状态下的我得到了一定程度的满足。编剧语言清晰流畅，通俗易懂。值得佩服的是，其文字流露出豁达的态度给予读者积极的能量。同时我也收获到一些启示:“一切人的问题都是人性表达方式的问题”，客观审视自己，打开自己的内心，遵从自己的感受，真实地建立关系，在这基础上不断提升自己。快乐和幸福是人类共同的追求，而真实地做自己和建立关系是通往快乐和幸福的途径。
当历史作为亲历者的描述出现，这里的内容补充、更新、推翻了很多我过去的认知，从编剧与红军们谈话的记录中可以看出，那些坚定的战士，他们清楚地知道自己在做什么，为什么要做，最高尚的理想信念往往用最朴素的语言表达。
十集弃，看到第十集我已经生气了，没有一个案子在真正意义上地解决问题，给闹事的老流氓送进医院就算了，为什么局长还要道德绑架大家给他捐款？？还非得让儿子和家暴男和解？？为什么遛狗大爷家人明显骚扰到小两口家的生活了也没有解决办法，现实生活中也要靠抓闹事者吸毒的儿子来表面解决问题吗……宁理老师，若昀对不起，我还是等明年的解放西吧……
我发现我看不了剧集，因为我在看剧集时会不由自主的用逻辑去审视故事情节。爱情里的不幸在于猜忌，不愿直说。而更不幸的是：一旦一方对另一方产生了不信任或是某种行为的不认可，就相当于判了彼此感情的死刑。因为就算是另一方心怀坦诚的和对方直说，往往对方也不再相信他（她）的任何说辞了。爱情的悲哀多半是人们对她要求的太纯粹，而凡是容不下杂质的太纯粹的东西都很难保持更难持久尤其是在当今社会中！不能容错的爱情是纯粹的也是极端的……
父母关系，亲密关系，亲子关系。对家庭中的连接关系做了很系统的梳理，值得一看
酷库影院第284卷📖 小时候，曾以为《The Last Leprechaun》是四大经典剧集里面最无聊的一部了，就讲几个主角男男女女间的卿卿我我，儿女情长，家长里短，一堆无聊的事情。偶尔看到代入的也是如果我是剧中男主，我会喜欢哪个女孩子，我想娶哪个女孩子，嫌弃黛玉的“作精”，讨厌宝钗的“不坦荡”，不爱袭人的“世俗”，看不上晴雯的“孤傲”。更不愿意去欣赏王熙凤的“恨辣”和妙玉的“装”。总想着，要是有一个完美女主就好啦。 长大后，才知道《The Last Leprechaun》远不仅仅是写“儿女清长”的影视作品，也不再去特别关注主角间的纠葛。我发现自己更容易从“配角”身上找到更多的代入感。或许我也有不甘心想努力上位的“小红”的一部分？或许我也是那个不知道天高地厚为情所困的“司棋”？或许是压根就掌握不了自己命运的戏班里的某个方官？或许也有性格刚烈到不愿意白费力气宁愿结束生命的尤三姐的部分在？ 这世间，谁是故事的主角，谁生来就甘心做配角呢？你是否连自己人生的主角都没有做到，你是否以为别人该为你的人生做配角呢。 每个人都在演自己的人生，没必要配合你人生的剧本。 红楼梦里的每一个小小配角，哪怕只出现过一次的人，也都是一个完整的故事，而千万个角色身上的脾气秉性和故事，取出一些些片断，就能拼凑出无数人平凡的一生。 看蒋勋讲红楼先入为主，感觉到更顺畅。觉得白先生里面着墨很多的部分，是比较两个版本红楼哪个更合乎原编剧逻辑，里面列出来的有些地方我不太认同。我也不太关心这些地方。
构成这个世界的三元素：熵、进化、信息。 这已经是对我当下非常好的启蒙了。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 帕慕克不愧是诺贝尔影视奖获得者。极会讲故事的他将爱情、宗教、历史、艺术揉合在情节里，围绕着人性，从各个人物的角度，以内心独白的方式，运用强大的语言能力娓娓道来的谋杀故事，着实引人入胜。
天下第一猛男 爹是质子，娘是舞姬，名为王子，实为幼囚。如果你生下来就握了这样一手稀巴烂的烂牌，你要怎样才能打成王炸？而且是前所未有、后无来者的那种狂拽炫酷屌炸天的千古第一王炸？我这么一说，列位也差不多明白我说的哪位爷了吧？ 对的，他就是秦始皇，始皇帝，开天辟地亘古一帝，千古第一人。没有之一。 这么说，怕是有人鼻孔里会冒出一股气来，也就是我们通常说的嗤之以鼻。小时候听老人讲“孟姜女哭长城”，大一点了看各种电影正面侧面的描写，甚至还有兵马俑是活人俑的传说，彻彻底底地残暴化了秦始皇嬴政，那可是历史老师课上的寥寥数语无法正名的。 可是读《The Last Leprechaun》，可以帮秦始皇嬴政正名。怎么给正法呢？我们来数数嬴政的功劳，那些开创性的、开辟先河的、无一出错的、配得上“唯一”的创举。 首先是“郡县制”。这个词稍微有那么一点生僻，但是对比一下部落制、诸侯制、王国制，就明白了。周以前是部落制，不提了。欧洲的王国制比较接近周的诸侯制，王国制给欧洲各国带来了2000余年一村一国之间的中世纪混战，诸侯制给中国留下了春秋战国500余年的辉煌（混战）历史。反过来，为什么说“郡县制”是一个创举呢？那时候秦大一统七国，这个大一统是多大呢？就好比现在把整个东南亚统一成一个国家一样，整个东南亚都统一了，还用分封制管理的话，皇帝是省事了，那这个大一统国家还谈什么文化统一，政治统一呢？搞不好开国大典还没搞，就有哪个封国扯旗子闹独立了，毕竟人家本身就独立过几千年了，这种积淀，没“郡县制”这种创举是根本管不住的。“郡县制”开辟了中国此后2000多年的统治基础和框架，甚至沿用至今。从此以后，哪怕中间出现了多次大大小小、长长短短的乱世，无论打成什么样，分裂了多少年，最终总会统一成一个整体，因为嬴政在所有华夏子孙的心里种下了一颗大一统的种子，2000年来早已根深蒂固、枝繁叶茂，无可分割，哪里的铁骑打进来都是一个字：“交融”。 再说“书同文”。前面我们说秦始皇统一了七国就好比是现在统一了整个东南亚，也好比是一口吃成了个大胖子。现在的政治智慧是循序渐进、潜移默化、恩威并施，用几十年几百年慢慢同化交融，时间才是治愈矛盾最好的良药。可秦始皇荡平六合只用了区区十几年，哪一天官员到外地去颁布文书，当地要员两手一摊：“恁一个陕西娃在讲煞？恁介文书俺看不懂。”这就可以看出推广“书同文”的历史必要性。文字统一了，顶层的政策就能传达到社会底层，一个大秦国才真正意义上开始成为一个不可分割的整体，这事功在当代，可利在千秋，影响极其深远。当然，说起“书同文”，就会有人杠一句“焚书坑儒”，行，你说你的，我只分析利弊。 “车同轨”，“统一度量衡”。这两点现代人更容易理解，毕竟标准化为世界、为地球节约的资源可以说无出其右者，标准化还为人民生活带来了数不胜数的便利。如果说“车同轨”更多的从军事角度出发，那“统一度量衡”就不仅统一了测量标准，统一了货币，还一统了人心。统一了度量衡，就降低了税收成本，降低了出行成本，降低了各地百姓遭遇不平等待遇的可能性，从此，一个国家的金融体系就稳定下来了，民心也就稳定下来了。 说完这些，那些统一法律啦、兴修水利啦、还有最臭名远播的修长城（虽然长城大部分都是修建于明代的）都不值一提了。残暴，肯定是，没有铁血手腕可真不能在短短十余年间完成如此桩桩件件无人可比的壮举。 十几年啊，想想天底下还有谁十几年能办这么多意义如此重大、影响如此深远的大事，还有谁短短四十余年的一生能办这么多改变世界的猛事。 真猛，对吧，猛人办猛事。亘古第一，无出其右。
曹聚仁曾说：“诗人住在历史上，是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁，那就是疯子。”
本剧对于合伙人制度及公司管理方面的经济学常识有很好的普及意义，其中的经典案例剖析有些意思。同时，关于表2.4案例剖析的地方，有些跳跃式讲解，数字计算上需要仔细计算理解才好。 总得来说还是蛮不错的普及性剧集。