情绪是一张通行证，有可能打开何关上门的都是他，情绪稳定不仅仅愉悦自己给他人也带来快乐，相处融洽对自己益处多多的
这个世界真有天才般的人物存在，好比文中的"金珍"。生来就有自己的道路和使命。
在书里读到了“项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正这几位历史人物，有些细节的描写，展现了人物的灵动和特别，性格特征也展现的淋漓尽致，生而为人，却带着不同使命。 项羽战败，与虞姬别后，自刎乌江，这是英雄不忍苟且，选择结束的方式，悲怆而具有浪漫主义悲剧色彩。 曹操虽然残忍，但并不暴虐，冷酷，并非无情。有自己的辉煌战绩，“官渡之战”，政治上有自己的得意之处“挟天子以令诸侯”，最为厉害的是他的文武双全。 武则天的政治天赋无人能及，知道要实现远大目标，必须要沉住气，等待时日。知道广纳人才，唯才是用。一生都在实现政治抱负，最后也在政治抱负下临终而别。 海瑞的善在于一心为民，勇敢刚毅，宁折不屈，这样的一腔孤勇，注定在朝中无法左右逢源，水至清则无鱼，人至察则无徒。度的掌握何其重要，在变化中灵活适应生存之道，再不忘初心，自己的最初使命。 读雍正的时候，觉得很有趣，他自信十足，又洞悉下情，勤政不息又讲究效率，刚毅果断又处处小心，广开言路又从善如流。治理国家，讲究方式方法，有条不紊，对国家事务处理游刃有余。他喜欢别人的奉承，但又不喜欢别人为了奉承而奉承。自己君临天下的同时，也想君临众志，太过理想化，终将败给理想主义。 历史人物离我们很远，书作为媒介，拉近了我们的距离，人物通过语言变得活灵活现，我们在其中读他们，也在其中读自己。
2020年读完的第92本剧 时间:2020.7.9耗时12小时 简评:其实每看完一本剧，哪怕只刷新了一两个之前的观念和认知都是值得的，未知演员在这部剧里关于时间管理的看法还是挺新颖的，时间是无法被管理的，能管的只有你自己。本剧主要从时间、学习、积累、思考、管理、交流与应用等方面进行阐述，每一点里都有所收获。 第一、时间无法管理 人是没办法管理时间的，时间也不听从任何人的管理，它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们的一厢情愿而已。换言之，人类能做的事情顶多只不过是发明改进测量时间的工具而已，根本没有任何办法去左右时间。 要管理的不是时间，而是自己。人们生活在同一个世界，却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己，就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变，其中也包括时间的属性。开启自己的心智，让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动，那么自己的时间就会拥有不同的质量，进而整个生活都必然因此焕然一新。 而我们所面临的问题，与时间、管理或时间管理都没有多大的关系。解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，它就是你的敌人。 第二、反思能力 有心理学家认为，人之为人的关键在于人具有特殊的“大脑额叶”。正因如此，人类才具备了其他动物很难具备的一种能力——反思能力。得到了反思能力的人类，最终创造了语言，发明了文字，形成了逻辑思考能力，进而成为地球上最强大的物种。 不再让自己“跟着感觉走”，成为大脑的奴隶，而是翻身做大脑的主人。分清我们和大脑的主仆关系。 第三、心智的概念 一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和（包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式）。因为无论是吸收知识还是总结经验，都需要经过思考才能得出结论。在此过程中，他的思考方法和思考模式都会多多少少产生变化，根据新的知识和经验，或巩固、或调整、或否定、或重建…… 所以说，心智这东西“上不封顶、下无保底”。心智一旦开启，就可能因为学习而像病毒一样疯狂发展，与此同时，“学习能力”也会相应地大幅增长。于是，心智可以发展，可以培养，可以重建，甚至可以反复重建。 第四、每学会一项技能如同打开一扇新世界的大门 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。例如，一个人若最终可以熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另一个世界——他比那些只能讲母语的人多拥有一个世界。选择痴迷于学习的人，正是基于这样的体会：每掌握一项新的技能（是否足够精通或者是否比别人强实际上根本不重要），就感觉自己像重生了一次。 第五、关于学习 如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走得更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的延伸——使人们拥有更多能力，并且往往主要取决于你花费的时间与精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 “学习”最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 获取知识的方式:除了“体验”、“试错”和“观察”之外，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相
挺不错的一本python数据分析入门书，建议读完全本，有很多内容能够提高工作中的生产效率！
对于想要做的事，做出承诺，让自己在某个时间去完成，而不拖延，当承诺开始，可能会如往常一样，也会出现速度进行，只是做着做着就坚持不住，没有耐心，毅力，可终归是一个好的现象，至少改变了一点，此在保持现状作为基础，也是一次成长。 做的事情很大，但属于自身能力范畴，以及时间之内，可人会拖延，导致在本可以完成的时间无法完成，那么可以将事情分开，成为多种事情的组合，在去一步一步的完成。 人能分辨出事情是否值得去做，可不值得的也会去做，且比认为想要做的花费更多精力，还有事情，实际很多事情的出现本身是可以杜绝，控制的，如似各种娱乐，此能起到放松的作用，可也能让人对于做重要的事，有一个自欺欺人的理由，以此放弃本应当要做的事，来进行过度放松。 有些事情从开始接触到吸引，慢慢的如似习惯的进行，可不是所有习惯性的行为都是正确的，此都需要考虑事情的本身，在需要割舍的情况下，尽可能的禁止，此是全部否定，不去做的。 很多人认为一件事情可以用偶尔去做的方式，慢慢戒掉，可实际一次接触都有一种吸引，难以割舍，从开始的刻意压制，到放松警惕，然后无法摆脱，掌控，任由进行的去消耗自己的光阴，精力，其本身在于自身的自制力，以及对于事物存在的痴迷。 一个有自制力的人，也不是所有的都可以控制，相对一个没有自制力，看似懒散的人，也可以做到放弃某一种事情，都属于单方面自己对事物本身的看法，而非全方面的针对一切。 成功可以喜悦，失败可以悲伤，但人在行为中就明白，在结合自身能力，诸多因素上成功存在机率，那么结果就会有失败的可能，那么为何会为失败而一蹶不振，应当重整旗鼓的继续挑战，确让失败磨灭斗志，其中自身的心理，意志，他人话语讽刺都是至关重要的，人知道此次失败，但未来会成功，可大多数都在失败刹那，心灰意冷，选择放弃，认为本身就不合适去，没有毅力，鼓励作为支撑，人若是脆弱，更容易被打倒。 事情不同，人越在意，看重的，此往往付出时间，精力，此对于失败越会被打击，痛苦，认为自己全力以赴做的，不存在价值意义，没有所谓的天赋，在努力也是徒劳无功。 可注定事情的出现，不是人全力以赴的表现就能成功的，需要能力，机遇，可人知道不等于能做到。
未知演员的文章还是要看抒情或者游记类的，也就是上学时说的记叙文，写的太美了。议论文可能因为自己水平有限，就感觉差点意思。话说回来，大概跟那个年代的写作风格有关，记得看巴金散系列的时候，也不喜欢他的议论文。看来散文就只能"散着看"，喜欢的就连着看几篇，不喜欢的，在看别的书的间隔翻上一篇，就当换换口味，一口气读完终究是不成的。
读过那么多道理，为什么过不好一生?因为没经历过，不会明白。 —-未知演员 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——王尔德 万物之中，希望最美;最美之物，永不凋零。 ——«肖申克的救赎» 使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。 —— 梭罗《Escape: True Stories of Suspense》 有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。 ——东野圭吾 愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
很久之前读了月亮与六便士，现在读完了Escape: True Stories of Suspense，说实话我觉得一般，这两本剧很适合小资去读，不管是拉里还是思特里克兰德都是为了追求梦想或是探求人生意义选择放弃世俗生活的一切，这给了很多想探寻人生意义的人一个支撑。但这太过理想化，片面化，谁又说我们无法在世俗中获取人生的意义的
电视剧与书可真不一样，后者给人的感觉是在讲囧、丹妮等的自我认知——杀死心中的小孩并成长起来。第五卷结束了，看势头再来两卷都难收尾，马丁老爷子可要长命百岁啊
莫名觉得张一山是本色出演 本来就痞痞的 虽然还没到犯罪的地步 尤其是上次喝醉之后的种种行为…
编剧不太喜欢在集数末尾留悬念，这是妨碍讨论度提高的问题，但我很喜欢，颇有金庸风气。文笔，情节，都很好，就是框架不知道能不能出新意？不出也没关系，毕竟姑获鸟和津门第一已经卡文卡的不行了。
丫丫，我们来接你啦
扯淡呢？前世再牛逼，这一世禁军统领都打不过？你这书。真球扯淡
也许是自己经历的还不够，也许是还没到达那个年龄，只觉得温饱都存在问题的情况下，追求“艺术”似乎有点不太现实，况且每个人身上背负着各种各样的责任，我们很难像史特利克兰一样来一场说走就走的旅行。但是他追求艺术的毅力与恒心值得我们学习。
凸^-^凸 太棒辣！一开始，我觉得，不是特别好，但是到后面又觉得非常精彩。推荐看看。
坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。
2002 · 美国
2020 · 中国
1973 · 前苏联
1914 · 美国
2006 · 美国
1999 · 美国
2010 · 中国
2004 · 美国
1994 · 英国
1915 · 美国
情绪是一张通行证，有可能打开何关上门的都是他，情绪稳定不仅仅愉悦自己给他人也带来快乐，相处融洽对自己益处多多的
这个世界真有天才般的人物存在，好比文中的"金珍"。生来就有自己的道路和使命。
在书里读到了“项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正这几位历史人物，有些细节的描写，展现了人物的灵动和特别，性格特征也展现的淋漓尽致，生而为人，却带着不同使命。 项羽战败，与虞姬别后，自刎乌江，这是英雄不忍苟且，选择结束的方式，悲怆而具有浪漫主义悲剧色彩。 曹操虽然残忍，但并不暴虐，冷酷，并非无情。有自己的辉煌战绩，“官渡之战”，政治上有自己的得意之处“挟天子以令诸侯”，最为厉害的是他的文武双全。 武则天的政治天赋无人能及，知道要实现远大目标，必须要沉住气，等待时日。知道广纳人才，唯才是用。一生都在实现政治抱负，最后也在政治抱负下临终而别。 海瑞的善在于一心为民，勇敢刚毅，宁折不屈，这样的一腔孤勇，注定在朝中无法左右逢源，水至清则无鱼，人至察则无徒。度的掌握何其重要，在变化中灵活适应生存之道，再不忘初心，自己的最初使命。 读雍正的时候，觉得很有趣，他自信十足，又洞悉下情，勤政不息又讲究效率，刚毅果断又处处小心，广开言路又从善如流。治理国家，讲究方式方法，有条不紊，对国家事务处理游刃有余。他喜欢别人的奉承，但又不喜欢别人为了奉承而奉承。自己君临天下的同时，也想君临众志，太过理想化，终将败给理想主义。 历史人物离我们很远，书作为媒介，拉近了我们的距离，人物通过语言变得活灵活现，我们在其中读他们，也在其中读自己。
2020年读完的第92本剧 时间:2020.7.9耗时12小时 简评:其实每看完一本剧，哪怕只刷新了一两个之前的观念和认知都是值得的，未知演员在这部剧里关于时间管理的看法还是挺新颖的，时间是无法被管理的，能管的只有你自己。本剧主要从时间、学习、积累、思考、管理、交流与应用等方面进行阐述，每一点里都有所收获。 第一、时间无法管理 人是没办法管理时间的，时间也不听从任何人的管理，它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们的一厢情愿而已。换言之，人类能做的事情顶多只不过是发明改进测量时间的工具而已，根本没有任何办法去左右时间。 要管理的不是时间，而是自己。人们生活在同一个世界，却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己，就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变，其中也包括时间的属性。开启自己的心智，让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动，那么自己的时间就会拥有不同的质量，进而整个生活都必然因此焕然一新。 而我们所面临的问题，与时间、管理或时间管理都没有多大的关系。解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，它就是你的敌人。 第二、反思能力 有心理学家认为，人之为人的关键在于人具有特殊的“大脑额叶”。正因如此，人类才具备了其他动物很难具备的一种能力——反思能力。得到了反思能力的人类，最终创造了语言，发明了文字，形成了逻辑思考能力，进而成为地球上最强大的物种。 不再让自己“跟着感觉走”，成为大脑的奴隶，而是翻身做大脑的主人。分清我们和大脑的主仆关系。 第三、心智的概念 一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和（包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式）。因为无论是吸收知识还是总结经验，都需要经过思考才能得出结论。在此过程中，他的思考方法和思考模式都会多多少少产生变化，根据新的知识和经验，或巩固、或调整、或否定、或重建…… 所以说，心智这东西“上不封顶、下无保底”。心智一旦开启，就可能因为学习而像病毒一样疯狂发展，与此同时，“学习能力”也会相应地大幅增长。于是，心智可以发展，可以培养，可以重建，甚至可以反复重建。 第四、每学会一项技能如同打开一扇新世界的大门 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。例如，一个人若最终可以熟练使用一门外语，那他原本生存的世界就多了一扇门，跨过那个门槛，就是另一个世界——他比那些只能讲母语的人多拥有一个世界。选择痴迷于学习的人，正是基于这样的体会：每掌握一项新的技能（是否足够精通或者是否比别人强实际上根本不重要），就感觉自己像重生了一次。 第五、关于学习 如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走得更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的延伸——使人们拥有更多能力，并且往往主要取决于你花费的时间与精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 “学习”最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 获取知识的方式:除了“体验”、“试错”和“观察”之外，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相
挺不错的一本python数据分析入门书，建议读完全本，有很多内容能够提高工作中的生产效率！
对于想要做的事，做出承诺，让自己在某个时间去完成，而不拖延，当承诺开始，可能会如往常一样，也会出现速度进行，只是做着做着就坚持不住，没有耐心，毅力，可终归是一个好的现象，至少改变了一点，此在保持现状作为基础，也是一次成长。 做的事情很大，但属于自身能力范畴，以及时间之内，可人会拖延，导致在本可以完成的时间无法完成，那么可以将事情分开，成为多种事情的组合，在去一步一步的完成。 人能分辨出事情是否值得去做，可不值得的也会去做，且比认为想要做的花费更多精力，还有事情，实际很多事情的出现本身是可以杜绝，控制的，如似各种娱乐，此能起到放松的作用，可也能让人对于做重要的事，有一个自欺欺人的理由，以此放弃本应当要做的事，来进行过度放松。 有些事情从开始接触到吸引，慢慢的如似习惯的进行，可不是所有习惯性的行为都是正确的，此都需要考虑事情的本身，在需要割舍的情况下，尽可能的禁止，此是全部否定，不去做的。 很多人认为一件事情可以用偶尔去做的方式，慢慢戒掉，可实际一次接触都有一种吸引，难以割舍，从开始的刻意压制，到放松警惕，然后无法摆脱，掌控，任由进行的去消耗自己的光阴，精力，其本身在于自身的自制力，以及对于事物存在的痴迷。 一个有自制力的人，也不是所有的都可以控制，相对一个没有自制力，看似懒散的人，也可以做到放弃某一种事情，都属于单方面自己对事物本身的看法，而非全方面的针对一切。 成功可以喜悦，失败可以悲伤，但人在行为中就明白，在结合自身能力，诸多因素上成功存在机率，那么结果就会有失败的可能，那么为何会为失败而一蹶不振，应当重整旗鼓的继续挑战，确让失败磨灭斗志，其中自身的心理，意志，他人话语讽刺都是至关重要的，人知道此次失败，但未来会成功，可大多数都在失败刹那，心灰意冷，选择放弃，认为本身就不合适去，没有毅力，鼓励作为支撑，人若是脆弱，更容易被打倒。 事情不同，人越在意，看重的，此往往付出时间，精力，此对于失败越会被打击，痛苦，认为自己全力以赴做的，不存在价值意义，没有所谓的天赋，在努力也是徒劳无功。 可注定事情的出现，不是人全力以赴的表现就能成功的，需要能力，机遇，可人知道不等于能做到。
未知演员的文章还是要看抒情或者游记类的，也就是上学时说的记叙文，写的太美了。议论文可能因为自己水平有限，就感觉差点意思。话说回来，大概跟那个年代的写作风格有关，记得看巴金散系列的时候，也不喜欢他的议论文。看来散文就只能"散着看"，喜欢的就连着看几篇，不喜欢的，在看别的书的间隔翻上一篇，就当换换口味，一口气读完终究是不成的。
读过那么多道理，为什么过不好一生?因为没经历过，不会明白。 —-未知演员 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——王尔德 万物之中，希望最美;最美之物，永不凋零。 ——«肖申克的救赎» 使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。 —— 梭罗《Escape: True Stories of Suspense》 有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。 ——东野圭吾 愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
很久之前读了月亮与六便士，现在读完了Escape: True Stories of Suspense，说实话我觉得一般，这两本剧很适合小资去读，不管是拉里还是思特里克兰德都是为了追求梦想或是探求人生意义选择放弃世俗生活的一切，这给了很多想探寻人生意义的人一个支撑。但这太过理想化，片面化，谁又说我们无法在世俗中获取人生的意义的
电视剧与书可真不一样，后者给人的感觉是在讲囧、丹妮等的自我认知——杀死心中的小孩并成长起来。第五卷结束了，看势头再来两卷都难收尾，马丁老爷子可要长命百岁啊
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编剧不太喜欢在集数末尾留悬念，这是妨碍讨论度提高的问题，但我很喜欢，颇有金庸风气。文笔，情节，都很好，就是框架不知道能不能出新意？不出也没关系，毕竟姑获鸟和津门第一已经卡文卡的不行了。
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也许是自己经历的还不够，也许是还没到达那个年龄，只觉得温饱都存在问题的情况下，追求“艺术”似乎有点不太现实，况且每个人身上背负着各种各样的责任，我们很难像史特利克兰一样来一场说走就走的旅行。但是他追求艺术的毅力与恒心值得我们学习。
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坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。