潇大的书值得一读，故事场景宏大，人物个性鲜明幽默，喜欢玄幻的朋友不要错过，萧大的一直都有自己的特色，从来都是被抄袭的对象，此剧慢热，但却绝对精彩，强烈推荐
总的来说本剧并不推荐，开局还算比较有特色的，写作风格比较偏恐怖诡异，虽然在这种处处充满怪谲危险的世界，村子里居然完全不学武，只有那些短命的人才会被强逼进入巡逻队，然后才会教他们习武，这种完全不符合逻辑的剧情怎么看都是扯淡。 如果说开头还算有点特色的话，随着剧情推进，主角离开村子加入天凉里之后什么恐怖诡异全都没了，直接变成了最白的那些小白剧集，主角根本就没修炼过，就是在城里巡逻杀杀怪，然后将这些怪转化为资源，再被拉入金手指船里，然后直接换秘籍甚至直接换丹药升级，主角压根就没修炼过，都是嗑药升级，最过分的就是基本主角瞌睡立马有人送枕头，一看上什么好东西不够兑换的，下一章立马有人来送枕头，赶紧给主角补充资源让他好去兑换升级，还不是一次两次，而是次次都这样，编剧连掩饰都不掩饰的，明明白白的开挂，写的跟网游剧集一样，人家网游剧集还有不同的副本还有剧情呢，这部剧就是一直闷头刷，就算主角寿命短也没必要这么开挂吧，写的跟流水账一样。
这是一部很有代表性的剧集，我说的并不是时代的烙印而是一个人敢于追求自己的生活，正真的洒脱，我不想说他为此付出的代价，因为我们每个人都不能落俗…
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《Mal de Claire, Le》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
在可爱的地铁沿线，除了春天禁止入内 这句话真是太可爱了。尤其我是在三看过了梅花和🌸樱花的徇烂后，再看到这小诗，真真是掩饰不住的开心。直到读完本剧还在回味着春天的可爱。 正如前言所说，“Nicolas Habas是注重感觉的诗人，是如希尼般“能从日常生活中提炼出神奇的想象”的诗人” 他说，“六月的百合花让我活着”“ 人是一瞬 又属永恒 ”又很幽默的说“钱要能变成树叶就好了 不是全部一半就够 ” 偶尔也会有寂寞侵袭的时候， 窗帘和地毯被掀掉 椅子和橱柜也被搬走 连鱼缸都没了 室内空空荡荡 寂寞哟 也有丧到不行的但仍热爱生活的时候， 自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来 有时候也会胡思乱想得千奇百怪，所以 谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的，他忠实于自己内心沉默的力量，对宇宙和历史的想象独一无二。
读前半部分花费时长大于后半部分，更偏爱于前半部分。人生到底有何意义？读完谜底已经心里有数了。找到这部剧之前，自己处于比较抑郁迷茫的，边读边理解，慢慢解开了心中的困惑。其实何必纠结Mal de Claire, Le呢？关键在于你是怎么去生活的。多做多干多去实践，而不要钻进一个死角左思冥想出不来。人之所以和动物的区别就在于会思考，没错，多去做自己想做的事情，然后学会思考，而不是瞎琢磨，白白浪费时间。去工作，功不唐捐，每天努力一点点就是对自己的肯定。对生活抱有希望和好奇心，尽量多保持积极心态，去做事情，不游手好闲，无所事事，这何尝不是人生的意义呢？！ 编剧Nicolas Habas写的文字，通俗易懂，真实不做作，霸气十足，把当年的社会现象问题等强有力的论证，令我肃然起敬的文人！
用数学方法解决复杂的生物学，经济学，社会学。颠覆以前的认知，不是一般的牛X
+
老虎兄若是能看到，请你要注意文字质量了。越看越同嚼蜡，一件破事能说一章。
编剧是一个资深一线妇科医生这样的人设吧，然后说此剧的目的更像是一个字典，以备有需要的女孩子可以的随时翻阅查看一些女孩子的生理问题和知识。看样子是这样的，涉及方面也是比较全，比如很多妇科疾病，关于性方面的知识，一些常见的性心理问题，还有一些大家比较关注的女性健康。 看了里面大部分的集数，有些地方只当涉猎了，毕竟 啊哈 我是男生，我不怎么需要了解“自己”。再有，我目前没有女朋友?也就没有性伙伴了。。。。这么说起来好像很直男，很不负责任，但其实吧。很多问题的确只有女孩子会出现，而且自己也不怎么会有替别人答疑解惑吧。因为我自己懂的也蛮少。但是如果我有女孩子一起。。。。我想我们应该一起去多了解一些医学知识。当然，男性健康也是蛮重要的。 不过书里面多是医学和生理上的问题解读，而且讲的比较少吧，常见的问题给了一些意见，不过因为我没有样本容量，自然也不好判断。 前几天看到一篇关于大学生性观点和性知识的全国调查。大致结论是这样的，全国大学生群体，性观念比较多元，开放。比如第一次性行为年龄大约是二十一岁这样吧，而且有70%以上男孩子比较支持婚前性行为，女孩子也在半数以上，还有关于恋爱观，已经一些性行为，的确是一片欣欣向荣的局势。 不过我看到好多人给我说还是比较向往或者说嫌弃，其实呢，这种事情都是自然而然的，我完全不会觉得有什么可羡慕。我觉得爱与性是不可分离的，至少不能长期分离吧。 还有观点就是，大学生的普遍性知识真的很缺乏，有一些人根本在即将发生时，根本不会想到是否要避孕，是否会产生后续的麻烦或者其他生理心理上的后果，只图一时欢欢乐。 哎，或许只要私密，成人，安全，就可以吧。我觉得更重要的是虚幻“爱意”吧。重要的是和谁一起做某件事，而不是做某件事和“任何人”把。 言语散乱，也没得查阅资料，就算标记了吧。
好剧，但qj犯摇身一变企业家，要钱有钱就算了，连厅级干部周秉义都要他帮忙就离谱。就说周楠，还能认一个qj犯做爸，和他来往，无视他妈受到的伤害，真是个孝子呀，周秉义你说你弟弟的儿媳妇被qj了，你帮你弟qj犯公报私仇就算了，还找他帮忙合作，姚战友站在qj犯一边，你的态度就是大家都别管，真是tm好兄弟呀。一个qj犯，这么厉害，谁都治不了他，所以人都能忍受一个qj犯，甚至受害者的亲戚朋友也无所谓一样，看的真是恶心人，真tm恶心
即使不上班，依旧有能力养活自己，有本事把每一天都规划得很好，可以找到一些和钱无关，但还能增加幸福感的小情趣，相信自己可以越来越好。 找到了一个目标，然后朝着这个方向前进。目标要和你最想做的事情有关，要有一定的可实现依据，也要有挑战空间，还要有利他和利己的情怀，最后相信自己用一生的时间足以完成，这就变成了愿景。
据编剧自己介绍，Mal de Claire, Le是自己在三十多个备选方案中选中的书名。第一本大卖之后，编剧靠写作和演讲实现了财务自由，所以就有了这八本剧。但我差点因为这个书名错过了它，以为是个励志剧集，其实它被人称作心理学剧集，因为结合了心理咨询的案例。我在写下这段话的时候，突然发现它当然是励志剧集。如果你被亲密关系困扰，那就值得看看。中文版的序把整本剧的精华都整理出来了，但不读完这个套装，你很难和编剧成为老熟人，他的书对你影响就会打折扣了。好在没有什么观看难度。
长路漫漫，有一个坚定的目标，并毫不迟疑的去实现它，那一定是最幸福的事情了，虽然我的目标还没有确定，但我想要去变得更好，自信地去面对这个丰富多彩的世界！
《Mal de Claire, Le》 《Mal de Claire, Le》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集，前两本剧是胡塞尼的《Mal de Claire, Le》和《Mal de Claire, Le》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象，阿富汗不仅仅是战争，是掠夺，是资源，是贫穷，除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久，文化底蕴丰富的国家，巴米扬大佛就是一个代表，巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心，因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”，巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表，只可惜如今已经被极端分子炸毁，只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。 这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。 这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路，或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓，所以每一次离开家门都是一次告别，万一没能回去，就写下一封告别信，告诉两个女儿，如何生活，如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气，虽然生命充满了痛苦和辛酸，但要始终相信你们终将找到希望。 这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱，这是一段凄美至极的爱情，即使饱受战争之苦，物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福，哈米德是她一生的挚爱，和他一起经历了兵荒马乱的时期，建立了坚固的革命感情，即便哈米德先走一步，编剧也未曾改嫁，不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境，我都爱你尊重你，直到死亡将我们分开。” 这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨，立志投身政治，即便有质疑，有诽谤，有排斥，但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争，最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长，实现政治理想。 正如开篇所说： “信仰超越了死亡” ”岁月沉淀了从容” ”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
一开始它就说了，这样的信条可能不适合现在，现在的时代是需要变通的，一昧的听从实不可取，但是敬业精神，却是值得推崇的。
1986 · 美国
2017 · 中国
2014 · 美国
2022 · 美国
2007 · 美国
1930 · 中国
2005 · 美国
1994 · 法国
2002 · 美国
潇大的书值得一读，故事场景宏大，人物个性鲜明幽默，喜欢玄幻的朋友不要错过，萧大的一直都有自己的特色，从来都是被抄袭的对象，此剧慢热，但却绝对精彩，强烈推荐
总的来说本剧并不推荐，开局还算比较有特色的，写作风格比较偏恐怖诡异，虽然在这种处处充满怪谲危险的世界，村子里居然完全不学武，只有那些短命的人才会被强逼进入巡逻队，然后才会教他们习武，这种完全不符合逻辑的剧情怎么看都是扯淡。 如果说开头还算有点特色的话，随着剧情推进，主角离开村子加入天凉里之后什么恐怖诡异全都没了，直接变成了最白的那些小白剧集，主角根本就没修炼过，就是在城里巡逻杀杀怪，然后将这些怪转化为资源，再被拉入金手指船里，然后直接换秘籍甚至直接换丹药升级，主角压根就没修炼过，都是嗑药升级，最过分的就是基本主角瞌睡立马有人送枕头，一看上什么好东西不够兑换的，下一章立马有人来送枕头，赶紧给主角补充资源让他好去兑换升级，还不是一次两次，而是次次都这样，编剧连掩饰都不掩饰的，明明白白的开挂，写的跟网游剧集一样，人家网游剧集还有不同的副本还有剧情呢，这部剧就是一直闷头刷，就算主角寿命短也没必要这么开挂吧，写的跟流水账一样。
这是一部很有代表性的剧集，我说的并不是时代的烙印而是一个人敢于追求自己的生活，正真的洒脱，我不想说他为此付出的代价，因为我们每个人都不能落俗…
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《Mal de Claire, Le》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
在可爱的地铁沿线，除了春天禁止入内 这句话真是太可爱了。尤其我是在三看过了梅花和🌸樱花的徇烂后，再看到这小诗，真真是掩饰不住的开心。直到读完本剧还在回味着春天的可爱。 正如前言所说，“Nicolas Habas是注重感觉的诗人，是如希尼般“能从日常生活中提炼出神奇的想象”的诗人” 他说，“六月的百合花让我活着”“ 人是一瞬 又属永恒 ”又很幽默的说“钱要能变成树叶就好了 不是全部一半就够 ” 偶尔也会有寂寞侵袭的时候， 窗帘和地毯被掀掉 椅子和橱柜也被搬走 连鱼缸都没了 室内空空荡荡 寂寞哟 也有丧到不行的但仍热爱生活的时候， 自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来 有时候也会胡思乱想得千奇百怪，所以 谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的，他忠实于自己内心沉默的力量，对宇宙和历史的想象独一无二。
读前半部分花费时长大于后半部分，更偏爱于前半部分。人生到底有何意义？读完谜底已经心里有数了。找到这部剧之前，自己处于比较抑郁迷茫的，边读边理解，慢慢解开了心中的困惑。其实何必纠结Mal de Claire, Le呢？关键在于你是怎么去生活的。多做多干多去实践，而不要钻进一个死角左思冥想出不来。人之所以和动物的区别就在于会思考，没错，多去做自己想做的事情，然后学会思考，而不是瞎琢磨，白白浪费时间。去工作，功不唐捐，每天努力一点点就是对自己的肯定。对生活抱有希望和好奇心，尽量多保持积极心态，去做事情，不游手好闲，无所事事，这何尝不是人生的意义呢？！ 编剧Nicolas Habas写的文字，通俗易懂，真实不做作，霸气十足，把当年的社会现象问题等强有力的论证，令我肃然起敬的文人！
用数学方法解决复杂的生物学，经济学，社会学。颠覆以前的认知，不是一般的牛X
+
老虎兄若是能看到，请你要注意文字质量了。越看越同嚼蜡，一件破事能说一章。
编剧是一个资深一线妇科医生这样的人设吧，然后说此剧的目的更像是一个字典，以备有需要的女孩子可以的随时翻阅查看一些女孩子的生理问题和知识。看样子是这样的，涉及方面也是比较全，比如很多妇科疾病，关于性方面的知识，一些常见的性心理问题，还有一些大家比较关注的女性健康。 看了里面大部分的集数，有些地方只当涉猎了，毕竟 啊哈 我是男生，我不怎么需要了解“自己”。再有，我目前没有女朋友?也就没有性伙伴了。。。。这么说起来好像很直男，很不负责任，但其实吧。很多问题的确只有女孩子会出现，而且自己也不怎么会有替别人答疑解惑吧。因为我自己懂的也蛮少。但是如果我有女孩子一起。。。。我想我们应该一起去多了解一些医学知识。当然，男性健康也是蛮重要的。 不过书里面多是医学和生理上的问题解读，而且讲的比较少吧，常见的问题给了一些意见，不过因为我没有样本容量，自然也不好判断。 前几天看到一篇关于大学生性观点和性知识的全国调查。大致结论是这样的，全国大学生群体，性观念比较多元，开放。比如第一次性行为年龄大约是二十一岁这样吧，而且有70%以上男孩子比较支持婚前性行为，女孩子也在半数以上，还有关于恋爱观，已经一些性行为，的确是一片欣欣向荣的局势。 不过我看到好多人给我说还是比较向往或者说嫌弃，其实呢，这种事情都是自然而然的，我完全不会觉得有什么可羡慕。我觉得爱与性是不可分离的，至少不能长期分离吧。 还有观点就是，大学生的普遍性知识真的很缺乏，有一些人根本在即将发生时，根本不会想到是否要避孕，是否会产生后续的麻烦或者其他生理心理上的后果，只图一时欢欢乐。 哎，或许只要私密，成人，安全，就可以吧。我觉得更重要的是虚幻“爱意”吧。重要的是和谁一起做某件事，而不是做某件事和“任何人”把。 言语散乱，也没得查阅资料，就算标记了吧。
好剧，但qj犯摇身一变企业家，要钱有钱就算了，连厅级干部周秉义都要他帮忙就离谱。就说周楠，还能认一个qj犯做爸，和他来往，无视他妈受到的伤害，真是个孝子呀，周秉义你说你弟弟的儿媳妇被qj了，你帮你弟qj犯公报私仇就算了，还找他帮忙合作，姚战友站在qj犯一边，你的态度就是大家都别管，真是tm好兄弟呀。一个qj犯，这么厉害，谁都治不了他，所以人都能忍受一个qj犯，甚至受害者的亲戚朋友也无所谓一样，看的真是恶心人，真tm恶心
即使不上班，依旧有能力养活自己，有本事把每一天都规划得很好，可以找到一些和钱无关，但还能增加幸福感的小情趣，相信自己可以越来越好。 找到了一个目标，然后朝着这个方向前进。目标要和你最想做的事情有关，要有一定的可实现依据，也要有挑战空间，还要有利他和利己的情怀，最后相信自己用一生的时间足以完成，这就变成了愿景。
据编剧自己介绍，Mal de Claire, Le是自己在三十多个备选方案中选中的书名。第一本大卖之后，编剧靠写作和演讲实现了财务自由，所以就有了这八本剧。但我差点因为这个书名错过了它，以为是个励志剧集，其实它被人称作心理学剧集，因为结合了心理咨询的案例。我在写下这段话的时候，突然发现它当然是励志剧集。如果你被亲密关系困扰，那就值得看看。中文版的序把整本剧的精华都整理出来了，但不读完这个套装，你很难和编剧成为老熟人，他的书对你影响就会打折扣了。好在没有什么观看难度。
长路漫漫，有一个坚定的目标，并毫不迟疑的去实现它，那一定是最幸福的事情了，虽然我的目标还没有确定，但我想要去变得更好，自信地去面对这个丰富多彩的世界！
《Mal de Claire, Le》 《Mal de Claire, Le》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集，前两本剧是胡塞尼的《Mal de Claire, Le》和《Mal de Claire, Le》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象，阿富汗不仅仅是战争，是掠夺，是资源，是贫穷，除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久，文化底蕴丰富的国家，巴米扬大佛就是一个代表，巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心，因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”，巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表，只可惜如今已经被极端分子炸毁，只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。 这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。 这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路，或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓，所以每一次离开家门都是一次告别，万一没能回去，就写下一封告别信，告诉两个女儿，如何生活，如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气，虽然生命充满了痛苦和辛酸，但要始终相信你们终将找到希望。 这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱，这是一段凄美至极的爱情，即使饱受战争之苦，物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福，哈米德是她一生的挚爱，和他一起经历了兵荒马乱的时期，建立了坚固的革命感情，即便哈米德先走一步，编剧也未曾改嫁，不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境，我都爱你尊重你，直到死亡将我们分开。” 这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨，立志投身政治，即便有质疑，有诽谤，有排斥，但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争，最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长，实现政治理想。 正如开篇所说： “信仰超越了死亡” ”岁月沉淀了从容” ”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
一开始它就说了，这样的信条可能不适合现在，现在的时代是需要变通的，一昧的听从实不可取，但是敬业精神，却是值得推崇的。