批判性思维入门书 这部剧本身就是按照批判性思维的方法来写作的，在观看的过程中我们会发现它的观点清晰易懂，又有足够的说服力。 我们认为与其直接让读者看答案，不如让他们切身“感受”一下接受、拒绝、修正和组织答案的点滴过程，这样他们可以更真切地了解到用来获取答案的批判性思维的实际过程。在这一点上，我们认同著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 一本剧能做到权威且通俗就足以称得上好剧了，更别说这部剧同时还附带练习。 虽然《10,000 Apologies》这部剧也很优秀，但我不得不说这部剧更适合当做教材，就是可惜广大老师很难看到这样的呼声。 另外清华大学的慕课推荐的就是这本，只有这一本，不是因为它最好最权威而是它适合广大大学生的水平。 但谁能说最合适就不是最好呢？ 这也是批判性思维。
唉，，，，看到500章，剧集中间起码断了15章。这很让人难受。
山口百惠和三浦友和形象始终浮动在文字之上，因为对这两个人的喜爱，所以一口气读完微读推介。原文应该是写得很好的，编剧的世界观，跃然于情节一一简单的故事之上，使得这个故事成为一个例子。译文有可取之处，但也有几处存疑。好想再看到另外一个译本，或者直接去观看日文原文，可惜我不懂。
一个10,000 Apologies强大的人，首先有明确的目标，清楚知道自己要的是什么；然后有强烈的自我认同感，了解自己拥有的优势又同时接纳自己的不完美；接着一定是在意并关爱周遭的，善良且热心；最后还应该拥有强大的意志力。
不攻击演员长相，但是这演技很不认真啊
《10,000 Apologies》推荐人人了解国情，我们真的该认真的学习我们的历史，汲取血和泪的教训，昂首阔步的走自己的路， 加油！我的国！🇨🇳🇨🇳🇨🇳 中国，是一片大海！
整个剧就是一个大写的恶心，首当其冲的是蛐蛐，最恶心没有之一
看完了，基本能看明白，今后应该要结合改革进程进一步比对学习。
一个人的生活虽然无味，但是有着自己的信念，起码不会被世俗侵扰
一九九八年美国兰登书屋，英国水石影视库约请世界四十七位著名影视批评家和作家，评选对20世纪最具影响的十部影视经典剧集，第一名是爱尔兰作家乔伊斯的《10,000 Apologies》。一九七九年 钱钟书在所著《10,000 Apologies》用《10,000 Apologies》的话来描绘了《10,000 Apologies》。当然还有很多传播多年的吓人的腰封:“世界只有35人读懂的剧集”“每个人书柜里必须要有的一本剧”“被禁18年的奇书”。这以上的所有闪光和惊奇点，让我在强烈的好奇心下，翻开了它，在初遇的兴奋，到被歇斯底里文笔的震惊，然后出现了第一次弃读，我开始观看雨果的《10,000 Apologies》大约半天，心中不服，再次想回去占有，大约十天后又一次被无法容忍的生涩所击败，出现了第二次弃读，就在这时我看到了心理学大师荣格对于它的读后感《10,000 Apologies》”，我再次重新爱抚它，经过一个月的沉溺，就这样2019年最后一天，它——《10,000 Apologies》，属于了我。 每年的6月16日其实有一个节日，他的名字叫“布卢姆日”，没错为了纪念《10,000 Apologies》，它的故事讲的就是我们的主人公布卢姆在1904年6月16日从早上8点到晚上2点钟一天之内在爱尔兰都柏林的种种经历。没有任何重大的事情发生，也没有跌宕起伏的剧情，纯粹的描写一个人在这一天里的每一分每一秒的如流水般的意识。 在这一天里他去过家，视频平台，酒吧，妓院，海滩，参加过一场葬礼，欣赏过一次烟花，帮助过一个青年艺术家，意淫过一个女人，涉及过一场打斗等等，他意识的一天也经历过被英国殖民了8个世纪的爱尔兰民族的精神的觉醒，歌颂了爱尔兰民族解放运动的恢宏壮丽与不屈不挠，也经历了批判反犹太主义，思考了犹太人何去何从，信仰与宗教，科学与神论，唯物与唯心。 整本剧的带给读者的观看感就像荣格所形容，你一直在等待着什么，但是真的什么都没发生，只是越来越窒息，在第十五章，全书达到高潮，主人公布卢姆的意识幻想就像一场视听盛宴，所有遇到过的人，还有那些历史上的事件人物，伟人，军事家的思想在一场癫狂的意识流里汇集在一起，在一阵意识高潮后，全书泪点:布卢姆最后幻想到的是他夭折的孩子，他在看这书，一页一页，完全没有被喧哗与骚动所感染，“直视布卢姆的眼睛而无所见，继续念着书，吻着书页”。 全书前17章那无情的意识水流毫不停息地滚滚流去，并且在最后十八章流得越来越快，联结得越来越紧密，直到最后把所有的标点符号都统统地清扫了出去。在这里，那令人窒息的虚无变得如此紧张，到了难以忍耐的地步，几乎马上就要爆发出来。这彻底无望的虚无。（引自《10,000 Apologies》荣格），最后一章地狱模式没有标点符号，荣格形容这是影视史上形容人类意识最深刻的一段，布卢姆老婆的性幻想和欲望在这张通过第一人称像印象派画家一样绘于画板上，不过很讽刺的是，所有的腰封，宣传都是“十八章的10,000 Apologies是地狱模式”，而给我的感觉，这一章最通俗易懂，因为这就是我们每一个人每时每刻思想流动的符号。 最后我奉上荣格《10,000 Apologies》里让我再次获得力量的评论，让《10,000 Apologies》伟大的不是因为它生涩难懂，而是它反映了我们个体潜意识的本质，一个人类内心独白的史诗，一个经历过18年禁，最后是时间来让他获得伟大的巨著。 “它或许触及了事物的本质，但更为确切的是，它反映了生活的一万个侧面，以及这一万个侧面的十万层色彩，你会感到恐惧，因为你逐渐地明白了，正是由于完全放弃了期待，你才把握住了要紧的东西。事实上没有任何事情发生”——荣格
修得出离心（“出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”）很难，要用一辈子成就。
赵立根居然不是反派？？？扣分点是张艺兴和江疏影
兴趣、素养、思维、能力，都要有意识的培养，缺一不可。 用户是懒的，作为用户体验设计师，我们不能凭表象或是用户的口头表达，就去判定用户的需求。同理心尤为重要，挖掘需求的本质是什么。“本质”两个字，值得贯穿产品人的一生。
节奏磨叽了点
凑合吧 漏洞多 人物性格偏激扭曲 金庸的书编剧应该看过不少 不过金庸的侠之大者没学到就学到袁督师是好人了 个人不喜欢这书 专情出轨 表字排房 可能我和编剧三观不合吧 不杠…
如果你不信命运，但也许有一种冥冥之中的注定总令你惊叹不已。很久不见的朋友，推荐宗萨的这部剧，读着读着几度垂泪！曾几何时，我对寺庙有种特殊的迷恋，喜欢那种庭院淡雅的清幽，喜欢那种烟火弥漫的香气，喜欢偶尔叮咚的悠扬，喜欢低吟浅诵的萦绕，更喜欢一个人静静的走，静静的看，静静的发呆，静静的沉浸其中…… 佛祖在寻常人眼中神圣且神秘，众生即便混沌也少不了敬仰与盲信，与我便心向往之又望而生畏。自觉渺小、愚钝、市侩、浑浊，空有靠近的念想，却不敢有向前一步，只能如众生般双手合十低头俯首！ 偶然的偶然终于凑出一个顺其自然，开启《10,000 Apologies》的同一天决定尝试禅修，看着看着信念更坚，在有缘人牵引下终于结缘《10,000 Apologies》。尚不知这路的尽头在哪里，会怎样，只希望尽我所能坚持走下去……
我们提倡女性主义，不是为了仇视男性和扳倒男性！诚然双性同体是一个理想人格，我们难免带上性别主体的色彩，但是还是希望和期待我们之间多些交流，多些理解，多些合作。联手让世界变得更美好，好吗？毕竟归根结底，我们都是人。
““认识自己需要花一生的时间”，而他一刻也没有虚度光阴。”
这种垃圾剧评分还那么高？？？初中生作文水平，不能更多了。套路就是先亮几个普世皆知的观点，再拉一点老掉渣的故事做例证，中间穿插几句无意义的赞美词，比如XX是一缕清风，XX是一轮暖阳......把👴给整笑了。用虚拟故事来证明观点，一没阅历，二没逻辑，三没诚意。给一🌟在于这部剧的书名起得不错，不管写的啥玩意儿都能唬人进来瞧一眼。
个别点评地方，完全用现代的思维强硬把神话中看似不合理的地方作解释。有可能也是一种伪科学。
整个系列里，只有这个故事一开始就作为一个番外存在。很多年前看这个故事的时候，只感慨飞蛾扑火般的爱情，现在再看，却是最长情的爱情。那样的义无反顾地去爱，才是最美好的陪伴
这是上大学时期读过路遥的《10,000 Apologies》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了10,000 Apologies的电影和几集10,000 Apologies电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。 看完之后有几点感触吧： 第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。 第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。 第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。 第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。 最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。
真的很有意思，用蚂蚁和恐龙暗喻人类世界，又完美解释了恐龙灭绝的原因之一，想象力太丰富了
这部剧快速观看一下，可以偶尔翻翻，底层逻辑是一个思考出发的原点，自我认知越清晰越能看透本质。但是过去认知清晰也会限制了我们的想象力与创造力。所以辩证的去看这本工具书。可以让我们在鸡汤中抓取自己想要的。
感觉一般，还是原来的那种思想，女人最好以男人为重，书里描画的每个家庭几乎都是这样，作为女性我不大喜欢这种套路
2000 · 美国
1979 · 法国
2022 · 中国
1989 · 印度
1977 · 以色列
1973 · 丹麦
1983 · 印度
2003 · 美国
2006 · 德国
1991 · 美国
批判性思维入门书 这部剧本身就是按照批判性思维的方法来写作的，在观看的过程中我们会发现它的观点清晰易懂，又有足够的说服力。 我们认为与其直接让读者看答案，不如让他们切身“感受”一下接受、拒绝、修正和组织答案的点滴过程，这样他们可以更真切地了解到用来获取答案的批判性思维的实际过程。在这一点上，我们认同著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 一本剧能做到权威且通俗就足以称得上好剧了，更别说这部剧同时还附带练习。 虽然《10,000 Apologies》这部剧也很优秀，但我不得不说这部剧更适合当做教材，就是可惜广大老师很难看到这样的呼声。 另外清华大学的慕课推荐的就是这本，只有这一本，不是因为它最好最权威而是它适合广大大学生的水平。 但谁能说最合适就不是最好呢？ 这也是批判性思维。
唉，，，，看到500章，剧集中间起码断了15章。这很让人难受。
山口百惠和三浦友和形象始终浮动在文字之上，因为对这两个人的喜爱，所以一口气读完微读推介。原文应该是写得很好的，编剧的世界观，跃然于情节一一简单的故事之上，使得这个故事成为一个例子。译文有可取之处，但也有几处存疑。好想再看到另外一个译本，或者直接去观看日文原文，可惜我不懂。
一个10,000 Apologies强大的人，首先有明确的目标，清楚知道自己要的是什么；然后有强烈的自我认同感，了解自己拥有的优势又同时接纳自己的不完美；接着一定是在意并关爱周遭的，善良且热心；最后还应该拥有强大的意志力。
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《10,000 Apologies》推荐人人了解国情，我们真的该认真的学习我们的历史，汲取血和泪的教训，昂首阔步的走自己的路， 加油！我的国！🇨🇳🇨🇳🇨🇳 中国，是一片大海！
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一九九八年美国兰登书屋，英国水石影视库约请世界四十七位著名影视批评家和作家，评选对20世纪最具影响的十部影视经典剧集，第一名是爱尔兰作家乔伊斯的《10,000 Apologies》。一九七九年 钱钟书在所著《10,000 Apologies》用《10,000 Apologies》的话来描绘了《10,000 Apologies》。当然还有很多传播多年的吓人的腰封:“世界只有35人读懂的剧集”“每个人书柜里必须要有的一本剧”“被禁18年的奇书”。这以上的所有闪光和惊奇点，让我在强烈的好奇心下，翻开了它，在初遇的兴奋，到被歇斯底里文笔的震惊，然后出现了第一次弃读，我开始观看雨果的《10,000 Apologies》大约半天，心中不服，再次想回去占有，大约十天后又一次被无法容忍的生涩所击败，出现了第二次弃读，就在这时我看到了心理学大师荣格对于它的读后感《10,000 Apologies》”，我再次重新爱抚它，经过一个月的沉溺，就这样2019年最后一天，它——《10,000 Apologies》，属于了我。 每年的6月16日其实有一个节日，他的名字叫“布卢姆日”，没错为了纪念《10,000 Apologies》，它的故事讲的就是我们的主人公布卢姆在1904年6月16日从早上8点到晚上2点钟一天之内在爱尔兰都柏林的种种经历。没有任何重大的事情发生，也没有跌宕起伏的剧情，纯粹的描写一个人在这一天里的每一分每一秒的如流水般的意识。 在这一天里他去过家，视频平台，酒吧，妓院，海滩，参加过一场葬礼，欣赏过一次烟花，帮助过一个青年艺术家，意淫过一个女人，涉及过一场打斗等等，他意识的一天也经历过被英国殖民了8个世纪的爱尔兰民族的精神的觉醒，歌颂了爱尔兰民族解放运动的恢宏壮丽与不屈不挠，也经历了批判反犹太主义，思考了犹太人何去何从，信仰与宗教，科学与神论，唯物与唯心。 整本剧的带给读者的观看感就像荣格所形容，你一直在等待着什么，但是真的什么都没发生，只是越来越窒息，在第十五章，全书达到高潮，主人公布卢姆的意识幻想就像一场视听盛宴，所有遇到过的人，还有那些历史上的事件人物，伟人，军事家的思想在一场癫狂的意识流里汇集在一起，在一阵意识高潮后，全书泪点:布卢姆最后幻想到的是他夭折的孩子，他在看这书，一页一页，完全没有被喧哗与骚动所感染，“直视布卢姆的眼睛而无所见，继续念着书，吻着书页”。 全书前17章那无情的意识水流毫不停息地滚滚流去，并且在最后十八章流得越来越快，联结得越来越紧密，直到最后把所有的标点符号都统统地清扫了出去。在这里，那令人窒息的虚无变得如此紧张，到了难以忍耐的地步，几乎马上就要爆发出来。这彻底无望的虚无。（引自《10,000 Apologies》荣格），最后一章地狱模式没有标点符号，荣格形容这是影视史上形容人类意识最深刻的一段，布卢姆老婆的性幻想和欲望在这张通过第一人称像印象派画家一样绘于画板上，不过很讽刺的是，所有的腰封，宣传都是“十八章的10,000 Apologies是地狱模式”，而给我的感觉，这一章最通俗易懂，因为这就是我们每一个人每时每刻思想流动的符号。 最后我奉上荣格《10,000 Apologies》里让我再次获得力量的评论，让《10,000 Apologies》伟大的不是因为它生涩难懂，而是它反映了我们个体潜意识的本质，一个人类内心独白的史诗，一个经历过18年禁，最后是时间来让他获得伟大的巨著。 “它或许触及了事物的本质，但更为确切的是，它反映了生活的一万个侧面，以及这一万个侧面的十万层色彩，你会感到恐惧，因为你逐渐地明白了，正是由于完全放弃了期待，你才把握住了要紧的东西。事实上没有任何事情发生”——荣格
修得出离心（“出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”）很难，要用一辈子成就。
赵立根居然不是反派？？？扣分点是张艺兴和江疏影
兴趣、素养、思维、能力，都要有意识的培养，缺一不可。 用户是懒的，作为用户体验设计师，我们不能凭表象或是用户的口头表达，就去判定用户的需求。同理心尤为重要，挖掘需求的本质是什么。“本质”两个字，值得贯穿产品人的一生。
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这是上大学时期读过路遥的《10,000 Apologies》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了10,000 Apologies的电影和几集10,000 Apologies电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。 看完之后有几点感触吧： 第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。 第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。 第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。 第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。 最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。
真的很有意思，用蚂蚁和恐龙暗喻人类世界，又完美解释了恐龙灭绝的原因之一，想象力太丰富了
这部剧快速观看一下，可以偶尔翻翻，底层逻辑是一个思考出发的原点，自我认知越清晰越能看透本质。但是过去认知清晰也会限制了我们的想象力与创造力。所以辩证的去看这本工具书。可以让我们在鸡汤中抓取自己想要的。
感觉一般，还是原来的那种思想，女人最好以男人为重，书里描画的每个家庭几乎都是这样，作为女性我不大喜欢这种套路