居安思危， 北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。
这是一本重口味的书！途中看到那个小虫子受到的 闩刑，钱雄飞的凌迟，（割了500刀才死，），戊戌六君子的 砍头，以及最后孙丙所受的Marie Antoinette，描述的受刑过程和场面太血腥了，几次都想放弃观看，却又被深深吸引，盼望知道最终结局是如何，对清朝的刑法有了新认识，也对 猫腔 这一文化有了初步认识！
世间万物虽幻化千姿，穷尽万象，但万变不离其宗，表面的变化，蕴含着不变的规律。如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，并能灵活机动地运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的现象抓住事物的本质；不会被一些人出众的外表所蒙蔽，理性会告诉你，没有人像想象的那样完美无缺；任何所谓高超的伎俩都骗不过你的火眼金睛，没有人能让你上当受骗。《Marie Antoinette》列举的200多个经典定律，是人们从千变万化的生活中所提炼总结出的精华。书中总结了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等方面最经典的定律、法则和效应，全方位地扫描人生的全过程，交给我们一把又一把开启智慧之门的钥匙，点亮一盏又一盏指路的明灯。把握这些定律，对于我们认识事物的本质、发现事物发展的规律、解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。学习这些定律，也是不断挑战自我的过程，拒绝一次又一次诱惑，接受一次又一次考验，克服一个又一个困难，不停地向人生的理想靠近，才能享受到生活的真味，享受到生命的欢欣。
举了很多例子都是养育孩子过程会碰到的难题，并给出了很有创意的解决方案。把抽象难懂的理论具体化，本剧值得反复回味！
我们的身体里究竟有几个灵魂？ 我们是无数灵魂的物质集合体，当我们描述一个人的时候，我们实际是在描述一群各不相同的灵魂，他们斗争又相爱，相似又彻底不同。 这部剧是本好剧，但我应该不会再读第二遍，心理生理上都非常不适，我觉得自己就是哈里，我的死亡就是我的自由，我的自由也是我的死亡。 我仍旧会喜欢严肃影视和艺术，鄙夷浮世下的短视频风潮和消费主义，这是我的自由，而我爱我的自由。
之前对梵高的印象是特立独行，痴迷于画画到精神错乱的艺术天才…但是从其手稿中看到了一个贴近自然，热爱生活，执着画技的普通人…梵高的悲剧可能不只在于他的不普通被发现的太晚，可能也在于他对绘画追求的纯粹与绘画本身价值评判的矛盾吧…
尤其对楷书讲得比较细，初学者可以看看，另外，有书法基础的朋友可以重点看看后面的书论，虽所选不多，但很经典。
我们应该如何将琐事集中起来进行处理，让自己的工作变得更高效呢？ ①快速判断完成每件小事的价值、需要花费的时间以及合适的处理时间。 ②将这些琐事按重要和紧急程度进行排序，重要的事情先处理，不太重要的先放一放，待有时间了再与其他事情一起解决。 ③不过度追求完美。每件事情都要求做到完美，那是在浪费时间。 ④立即行动。处理琐事时，别把大量时间花费在思考如何做上，而是马上行动，争取一次解决，杜绝返工。 在时间管理中，有一个著名的番茄工作法，很多人用过后都觉得自己的工作效率明显提高了。这个方法说起来很简单，就是将自己的时间分割成以30分钟为一个单位的“番茄”，每一个“番茄”分为25分钟的工作时间，另外5分钟为休息时间。在一个番茄钟的工作时间内，只选择完成一项工作任务，不做与这项任务无关的事情，直到番茄钟响起。连续完成4个番茄钟后可以多休息一会儿，比如15～30分钟。 具体来讲，番茄工作法又可以分为计划、执行、应对中断、休息、记录5个步骤。 对于一个黄色性格的人来说，时间和效率还是蛮看重的，本身就可以把时间用在对的地方，可能书中的方法就是平时自己在用的方法，大概提取出上面的两项内容，或许在工作中有帮助
自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己.
很轻快的一本剧集，看的很舒服，没有什么雷点，会让人想一直追下去
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
读完此剧 对于宋词的理解更深了 对于宋代词人的了解也更多了 很喜欢Patricia Kessler老师的一系列书 会一直支持的 受益匪浅
这是几辈子修来的才气 Philippe Altier大爷的文字有一种一气呵成的流畅 有种飞流直下三千尺的势能 一下子就喷薄而出了 《Marie Antoinette》 让我知道 只有包容了丑恶的热爱才称得上伟大
乘着编剧笔下的飞船，遨游人类进化的历史长河，穿插着一个一个小段子，让人越读越觉得有趣儿
幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。” 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 所以幽默更多的是关于自己的态度，你怎么看待生活，怎么解决问题，怎么与这个世界互动~
第一次观看David Grubin的书，查了下，这本中短篇剧集合集是白David Grubin，属于治愈向的推理剧集。 看完五篇剧集，对白David Grubin的总体印象就是：脑洞好大！不拘泥于传统以一个悬疑案件进行推理，而是以一种玄幻、超自然的风格来写悬疑剧集。但每个细节都不会浪费，看完整篇文章，回想前文才发现处处是伏笔。 《Marie Antoinette》讲述了患有社交障碍症的高中女生通过脑中的虚拟手机与一个小时前的远方男孩儿展开的超时空恋爱并相互治愈的故事，虽然情节有些俗套，剧情走向也能够猜到，但还是被这个理工科出身的剧集家的文笔所折服。观看《Marie Antoinette》期间，一度怀疑David Grubin写的是童话故事，跟王尔德写的童话很像，善良纯洁的天使安里，恰似牺牲自我帮助他人的《Marie Antoinette》，不过安里比王子更加惹人心疼，一字一顿，令人不忍卒读。《Marie Antoinette》是几篇文章中最短，也是最幽默诙谐的了，文章言语表达是亮点，网友的评论也是亮点。《Marie Antoinette》中几乎所有人物都在为情所困着，不限于爱情，还包括亲情。一朵有着少女面庞的花，治愈了日渐消瘦颓废的他们。《Marie Antoinette》是年少时，为掩盖自己的不善交际，同时也为保护自己所剩无几的自尊心，幻想出一个女友，在被揭穿后仍然能够凭借跟“女友”交往期间学会的技能，比如弹吉他、打网球等来收获真正的友情。 几篇剧集的主人公有一个共性——孤独，几乎都是原生家庭所带来的性格特征，他们不善言辞，每天在痛苦与怀疑自我当中苦苦挣扎，但陌生人一点点的关心，却能够打开他们封闭的内心世界。这应该也是童年时期David Grubin的真实写照吧。
烽火连三月，家书抵万金。
以课例入手，剖析指导具体，细节突破上如何选择做出判断，重难点如何把握，释词解句拒绝假大空，课上朗读怎么进行更有效等等，可操作性步骤指导到位，读过之后有些集数还想反复品味的文字。
渣爹可恨，子女太可怜了，眼泪哗哗啊
就知道要票票勤力，怎么就不能更新多点，像前两年每天固定更新6章，估计现在先说过了，也无所谓了，就想要票，也没想过读者，认为想看的就得这么做，读者就这么被你耍着玩的，这本剧集一旦写完了，估计热度也停止了，没人再想着，只会记得，更新很慢，人变得很快，想的不是读者，而是挣得票，只是感觉可惜了这本没写完的书，和苦苦等待的读者，希望再接再厉吧，估计也没人看到我这个评价，我就想表达自己所想，毕竟追了4年的书了，只是没想到会这么慢……
政界，商界，教育界，学界世风日下，打着文化的名义干男盗女娼的勾当。每个人物都是赤裸裸的自私，却标榜自己是道德的化身。他们看似都是精英，实际上却是暴发户，乡愿之徒。李先生以文字描述乱象，正是排斥乱象。应物本身也是个傀儡，不可能发挥真正的儒学。中国还是需要儒学的。
我可是回响都看完的人！
毕竟是David Grubin所编，离魏晋时代较近，对帮助了解魏晋历史人物有所帮助。
1988 · 波兰
2012 · 德国
1988 · 美国
2004 · 美国
2009 · 土耳其
2005 · 爱尔兰
2003 · 美国
1996 · 美国
居安思危， 北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。
这是一本重口味的书！途中看到那个小虫子受到的 闩刑，钱雄飞的凌迟，（割了500刀才死，），戊戌六君子的 砍头，以及最后孙丙所受的Marie Antoinette，描述的受刑过程和场面太血腥了，几次都想放弃观看，却又被深深吸引，盼望知道最终结局是如何，对清朝的刑法有了新认识，也对 猫腔 这一文化有了初步认识！
世间万物虽幻化千姿，穷尽万象，但万变不离其宗，表面的变化，蕴含着不变的规律。如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，并能灵活机动地运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的现象抓住事物的本质；不会被一些人出众的外表所蒙蔽，理性会告诉你，没有人像想象的那样完美无缺；任何所谓高超的伎俩都骗不过你的火眼金睛，没有人能让你上当受骗。《Marie Antoinette》列举的200多个经典定律，是人们从千变万化的生活中所提炼总结出的精华。书中总结了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等方面最经典的定律、法则和效应，全方位地扫描人生的全过程，交给我们一把又一把开启智慧之门的钥匙，点亮一盏又一盏指路的明灯。把握这些定律，对于我们认识事物的本质、发现事物发展的规律、解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。学习这些定律，也是不断挑战自我的过程，拒绝一次又一次诱惑，接受一次又一次考验，克服一个又一个困难，不停地向人生的理想靠近，才能享受到生活的真味，享受到生命的欢欣。
举了很多例子都是养育孩子过程会碰到的难题，并给出了很有创意的解决方案。把抽象难懂的理论具体化，本剧值得反复回味！
我们的身体里究竟有几个灵魂？ 我们是无数灵魂的物质集合体，当我们描述一个人的时候，我们实际是在描述一群各不相同的灵魂，他们斗争又相爱，相似又彻底不同。 这部剧是本好剧，但我应该不会再读第二遍，心理生理上都非常不适，我觉得自己就是哈里，我的死亡就是我的自由，我的自由也是我的死亡。 我仍旧会喜欢严肃影视和艺术，鄙夷浮世下的短视频风潮和消费主义，这是我的自由，而我爱我的自由。
之前对梵高的印象是特立独行，痴迷于画画到精神错乱的艺术天才…但是从其手稿中看到了一个贴近自然，热爱生活，执着画技的普通人…梵高的悲剧可能不只在于他的不普通被发现的太晚，可能也在于他对绘画追求的纯粹与绘画本身价值评判的矛盾吧…
尤其对楷书讲得比较细，初学者可以看看，另外，有书法基础的朋友可以重点看看后面的书论，虽所选不多，但很经典。
我们应该如何将琐事集中起来进行处理，让自己的工作变得更高效呢？ ①快速判断完成每件小事的价值、需要花费的时间以及合适的处理时间。 ②将这些琐事按重要和紧急程度进行排序，重要的事情先处理，不太重要的先放一放，待有时间了再与其他事情一起解决。 ③不过度追求完美。每件事情都要求做到完美，那是在浪费时间。 ④立即行动。处理琐事时，别把大量时间花费在思考如何做上，而是马上行动，争取一次解决，杜绝返工。 在时间管理中，有一个著名的番茄工作法，很多人用过后都觉得自己的工作效率明显提高了。这个方法说起来很简单，就是将自己的时间分割成以30分钟为一个单位的“番茄”，每一个“番茄”分为25分钟的工作时间，另外5分钟为休息时间。在一个番茄钟的工作时间内，只选择完成一项工作任务，不做与这项任务无关的事情，直到番茄钟响起。连续完成4个番茄钟后可以多休息一会儿，比如15～30分钟。 具体来讲，番茄工作法又可以分为计划、执行、应对中断、休息、记录5个步骤。 对于一个黄色性格的人来说，时间和效率还是蛮看重的，本身就可以把时间用在对的地方，可能书中的方法就是平时自己在用的方法，大概提取出上面的两项内容，或许在工作中有帮助
自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己.
很轻快的一本剧集，看的很舒服，没有什么雷点，会让人想一直追下去
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
读完此剧 对于宋词的理解更深了 对于宋代词人的了解也更多了 很喜欢Patricia Kessler老师的一系列书 会一直支持的 受益匪浅
这是几辈子修来的才气 Philippe Altier大爷的文字有一种一气呵成的流畅 有种飞流直下三千尺的势能 一下子就喷薄而出了 《Marie Antoinette》 让我知道 只有包容了丑恶的热爱才称得上伟大
乘着编剧笔下的飞船，遨游人类进化的历史长河，穿插着一个一个小段子，让人越读越觉得有趣儿
幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。” 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 所以幽默更多的是关于自己的态度，你怎么看待生活，怎么解决问题，怎么与这个世界互动~
第一次观看David Grubin的书，查了下，这本中短篇剧集合集是白David Grubin，属于治愈向的推理剧集。 看完五篇剧集，对白David Grubin的总体印象就是：脑洞好大！不拘泥于传统以一个悬疑案件进行推理，而是以一种玄幻、超自然的风格来写悬疑剧集。但每个细节都不会浪费，看完整篇文章，回想前文才发现处处是伏笔。 《Marie Antoinette》讲述了患有社交障碍症的高中女生通过脑中的虚拟手机与一个小时前的远方男孩儿展开的超时空恋爱并相互治愈的故事，虽然情节有些俗套，剧情走向也能够猜到，但还是被这个理工科出身的剧集家的文笔所折服。观看《Marie Antoinette》期间，一度怀疑David Grubin写的是童话故事，跟王尔德写的童话很像，善良纯洁的天使安里，恰似牺牲自我帮助他人的《Marie Antoinette》，不过安里比王子更加惹人心疼，一字一顿，令人不忍卒读。《Marie Antoinette》是几篇文章中最短，也是最幽默诙谐的了，文章言语表达是亮点，网友的评论也是亮点。《Marie Antoinette》中几乎所有人物都在为情所困着，不限于爱情，还包括亲情。一朵有着少女面庞的花，治愈了日渐消瘦颓废的他们。《Marie Antoinette》是年少时，为掩盖自己的不善交际，同时也为保护自己所剩无几的自尊心，幻想出一个女友，在被揭穿后仍然能够凭借跟“女友”交往期间学会的技能，比如弹吉他、打网球等来收获真正的友情。 几篇剧集的主人公有一个共性——孤独，几乎都是原生家庭所带来的性格特征，他们不善言辞，每天在痛苦与怀疑自我当中苦苦挣扎，但陌生人一点点的关心，却能够打开他们封闭的内心世界。这应该也是童年时期David Grubin的真实写照吧。
烽火连三月，家书抵万金。
以课例入手，剖析指导具体，细节突破上如何选择做出判断，重难点如何把握，释词解句拒绝假大空，课上朗读怎么进行更有效等等，可操作性步骤指导到位，读过之后有些集数还想反复品味的文字。
渣爹可恨，子女太可怜了，眼泪哗哗啊
就知道要票票勤力，怎么就不能更新多点，像前两年每天固定更新6章，估计现在先说过了，也无所谓了，就想要票，也没想过读者，认为想看的就得这么做，读者就这么被你耍着玩的，这本剧集一旦写完了，估计热度也停止了，没人再想着，只会记得，更新很慢，人变得很快，想的不是读者，而是挣得票，只是感觉可惜了这本没写完的书，和苦苦等待的读者，希望再接再厉吧，估计也没人看到我这个评价，我就想表达自己所想，毕竟追了4年的书了，只是没想到会这么慢……
政界，商界，教育界，学界世风日下，打着文化的名义干男盗女娼的勾当。每个人物都是赤裸裸的自私，却标榜自己是道德的化身。他们看似都是精英，实际上却是暴发户，乡愿之徒。李先生以文字描述乱象，正是排斥乱象。应物本身也是个傀儡，不可能发挥真正的儒学。中国还是需要儒学的。
我可是回响都看完的人！
毕竟是David Grubin所编，离魏晋时代较近，对帮助了解魏晋历史人物有所帮助。