Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo

一口气读完，梳理的很好，尤其有中外的对照。但感觉前面比后面要饱满，要客观要用心一些，后面的历史像流水账，跨度也大，尤其是有些内容不像正史，像野史似的。瑕不掩瑜，仍然是一本历史巨著，点赞。

这让我们重新思考，当我们为远大愿景，努力奔走的时候，“良心”在事业中到底扮演什么样的角色！我一直觉得做人做事只有守正方能出奇！

2021年开了一个好头！我看完了新年的第一本剧哈哈哈。一直以来非常惧怕死亡，看完了这部剧也依旧如此，不过还是很感谢编剧用幽默的语言打开死亡沉重的锅盖，用大量食物来作比喻，让活着的人想象和感受死亡，总之这部剧不可怕也不惊悚，相反还挺有意思。英国对于死者如此之繁琐的尸检以及瞻仰，也真是让我大开眼界。也许认真了解死，才能好好懂得生，如果我离世，希望能进行遗体捐赠，在离开以后还能留下点什么，哪怕只是一个名字，改天选一个黄道吉日先进行志愿登记吧！在此祝愿编剧得到幸福，让时间和充实的生活抚慰她曾经受过的苦痛。

全书谈论了男女之间的思维差异，以及恋爱的五个阶段 吸引-不确定-排他-亲密-订婚 。所以总的来说谈恋爱要慢一点，每个阶段做每个阶段的事，不要在吸引阶段就想着确认关系，过于跳脱，这都会影响亲密关系的建立。了解一个人并确认关系需要3-4个月左右，最后也总结了脱单需要跳出自己原本的圈子，多去外面打开自己，去尝试新的活动，结识新的朋友，提升自己的吸引。   但是书的结构安排不是很喜欢，每一集数是总分总，但是问题是前面的理论叙述过于冗长，事例放的过于靠后，论证的力度就会大大下降，导致读着读着会没啥兴趣，所以一个观点后直接跟栗子进行论证会让整个逻辑更符合平时观看感受，最后再来个大总结给出解决办法，所以比起总分总结构，problem-solution结构应该是叙述这类问题可以尝试的方向。

终于看到了一个残忍的结局，爱让人幸福也伴随着痛苦，信任成为最脆弱的表白方式，后悔成为惩罚自己的手段。何苦，为何都要为每个结局付出代价。

啊！这是我能拼着通宵看完并且还要隔一段时间再看的书，剧情一点也不拖沓，人物感情也处理的很好，就是涉及到星图里的各个势力有些地方可能把握不住写的不太清楚，绝对的仙草

怀王景卫邑承浚和柳相爷/云大人/鬼皇帝......匪夷所思啊。看着脑洞大开。

你的1984终将过去，我的Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo总会到来                                        ——Carola Regnier

请照顾好我们的妈妈 妈妈 这个世界上最伟大 最无私的存在 印象里 每次生了大病 陪在身边照顾我的那个人永远是您 然而 您自己生了重病的时候 我却浑然不知 即便躺在病床上 和病友谈论着我的你 还是那么开心 骄傲 自豪着 仿佛病痛在那个时候 和她女儿相比已无足轻重 你好就好 妈妈没事 都好着呢 这是她们永远挂在嘴边的 让你安心的话语 不过她们真的好么 上次陪妈妈去体检是什么时候 你是否真的了解她的健康 她的开心与难过 她的担心与牵挂 母亲 她们也是孩子 心里也住着天使 也有自己喜欢与讨厌 但是在孩子面前 在生活里 她们已经没有了自我 甚至自由 好不容易长大了 我们却渐行渐远  倾尽一生为我们的她们最后连我们都失去了 这样的母亲 让人心疼 请照顾好我们的妈妈 多些耐心 多些陪伴 她们要的不多 可以说只有一样 那就是 她们的孩子 我们 常回家看看

#### 第1章 与他人相处的有效方式 “我外衣下隐藏着一颗疲惫但却善良的心，一颗永远不会伤害任何人的心。” 我把一生中最美好的岁月都用来给别人带来快乐，让他们拥有幸福的时光，而我得到的却是侮辱和唾骂，更可悲的是竟没有过上一天安稳的生活。 大多数罪犯都能为自己的犯罪动机找出理由，不管有理无理，总要先为自己破坏社会的行为辩解一番。 有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。而且，批评常常会使他人的情绪大为低落，这对可以矫正的事实状况毫无帮助，甚至会把事情推向极端。 罗斯福的责备使他不能看清自己，更不能直面自己的错误。 这就是人类的天性！做错了事之后只知道责怪别人，而不会在第一时间审视自己。 《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》 不要轻易批评他人，因为这会让自己处于同样的境遇之中。 发出这封信，固然可以发泄我的愤怒，但是除此之外，没有任何作用。 批评和斥责永远都是无济于事的。 一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小，就像孔子所说的：“己所不欲，勿施于人。” 你轻慢无礼的行为，让你显得格外愚蠢。”没错，我确实是弄巧成拙了，这好像是咎由自取 原则一：抱怨他人不如审视自己。 每一个人获得自豪感的方式都是不同的，如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。 装可怜有时候也可以博得同情和关注，获得重视感。 人真的可能会因为在现实世界中得不到重要感而一直处于恍惚的状态之中。 不过他还说，许多精神病患者，在精神病院里找到了现实世界中难以获得的重要感。 斯瓦布说：“我认为我最大的资本就是能够带动周围人的热情。我也能意识到充分发挥一个人才能的方法就是赞美和鼓励。在这个世界上，上司的批评最容易扼杀员工的雄心壮志。我从来都不批评任何人，我认为激励他人更有利于他们的工作。所以我更乐于称赞，而不是指责挑剔。如果说我有什么优点的话，那么就应该是‘诚于嘉许，宽于称道’。” 我们照顾子女、朋友和员工的生活，但我们对他们自尊心的关注却很少，我们为他们提供牛排、土豆，但我们却从不知道给他们一句发自内心的赞美。 原则二：赞美是给予他人最好的礼物。 但是我们不得不看清一个问题：每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候。 人自出生以来，每一种行为都出于自己的需求。 假如行善带给你的成就感比不上你对那100美元的不舍感，那你便不会去捐款了。 行动能够反映我们的基本欲望——无论是在商业、家庭、学校，还是在政治中，对那些想要劝导别人的人来说，我所能给予的最好的建议，就是首先要撩起对方的欲望，如果能做到这点，便可以如鱼得水，否则我们会面临非常尴尬的局面。” 如果这个时候你正在打算劝某人做某事。在你开口之前，不妨先问问自己：“我怎样才能使他心甘情愿地去做这件事呢？”避免冒冒失失、毫无结果地去同别人谈论我们的各种愿望。 成功的秘诀就是要了解对方的观点，并且能从双方的角度来看待事物。 了解别人的观点，站在别人的角度和我们自己的角度来看事情。 现在有成千上万的推销员在路上奔波，却入不敷出，这是为什么呢？因为他们心中一直在想的只是自己的需要，他们从来都不会考虑他人到底需要什么。购物也是同样的道理，如果我们有需要的话，我们会

在错的时间遇上对的人，最终一步一步被命运和当时的时代推向万劫不复的深渊…Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo的形象让我想到了茨威格剧集中的那个陌生女人，同样都能够为了爱情付出一切，甚至生命，可惜现实总是残酷的，有些人总是醒悟得太晚，而当他们后悔莫及时却往往已经无法挽回那个最爱的人了，最终有情人也无法终成眷属。其实这个时代还是会出现“Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo”的悲剧，其实她们作为受害者又做错了什么呢？最后，希望每个美好善良的女孩子都能被这个世界温柔地爱着❤️❤️❤️

拉完了。这个绘画，这个制作让我想起30年前的里番，结果呢，就是毫无戏剧张力，毫无人物魅力，完全不知道是靠什么做出来的垃圾动画

读完了。随着时代的变迁，里面的内容有的已经跟不上时代发展了，甚至于是完全错误的。但不得不承认，里面的精华值得受用。早起，勤俭，有恒等等，都是现代所缺失而又十分需要的！

这俩年除香蜜第二特效效果顶级的剧了！必须吹一下成毅的演技和颜值！！！女主演的也不错，可以期待一下后面。

文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"

从近期抗疫和华为的事件，更能体现编剧提到的美国当前存在的危机，美国通过战争，舆论攻击，打击他国企业等手段让其国内民众转移对国内矛盾的关注，美国民众根本无法了解国家面临的问题，只是一味被政客所摆布。美国的精英阶层是清楚国家所面临的危机，但他们并没有客观地面对这些问题，因为美国久居霸主的位置，所以他们天生有一种“唯我独尊”的优越感，见不得其他国家的崛起，因此他们惯于选择霸权主义的形式来解决问题，就如强盗一般。在历史长河中，美国当前已经是一艘失去了领航员的巨轮，暂时还能应对海上的风浪，但能否安然度过危机，也只有历史能给出答案！

书名字叫《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》但是其实更多的篇幅是《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》，我也觉得《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》更好玩更有趣，在那样一个时代的背景下，大家围绕着扩社和开渠有这么多有趣的事情，一个个鲜活的形象，都特别真实有个性；那些农村劳动的场景，好多次把我带回到小时候，爷爷奶奶他们种地、秋收、场里打粮食的场景，亲切感，但是又有些怀念那种简单和淳朴。朴实的劳动人民能有什么坏心思呢？大家都为了那一点粮食和幸福生活努力着。

第一反应女主爸爸出轨了。猜着的剧情就太狗血了，做这个千万别狗血呀，哥们儿。

这部剧是Martin Feifel获得茅盾影视奖之后的第1部长篇剧集，他在书中通过不同人的口吻，反复说出“人是所有社会关系的总和”这一社会命题。 剧集介绍了80后“我”的身世和奋斗历程。不同于李佩甫《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》中的男性视角，本剧通过女性视角，讲述了个人命运和时代变迁的关系。 剧集集中了很多尖锐的社会问题：弃婴、养父母，穷苦的农村、五光十色的深圳特区，友情、爱情、亲情，奋斗、扶贫、生命的追问……编剧还原了一个80后女子的40年的生命历程，在生命的痛苦和喜悦交杂中，她将何去何从？ 如果说作品的不足，那么就是Martin Feifel笔下的女性心理不够细腻，“我”的故事理性有余，柔情不足。Martin Feifel的文字，缺少女性编剧思维的细密交织、百转千回，是为遗憾。

性格在对立面可以拿来做思想碰撞的人很多，幸好他们都就同样的题材写过诗作，才让编剧有机会能把两个看来不想干的人拿来作比。看得出来编剧影视知识、甚至艺术的知识很扎实，因此联想很丰富。有时候可能会觉得这个联想好像太漫无边际了，或者读者自己本身并不对这个知识点熟悉，就会觉得怎么越写越散啊。这部剧既不是对某一整首诗的解读，联想之余也没有收回来。适合周末午后，给自己留足了时间再读。或许你会发现你的联想更丰富呢。

本剧写法独特，心学经典呈现，解释通俗，引人深思。如何看待、认识世界？如何处身立世？如何实现人生梦想？这或许对我们有所帮助、改变。

人类本性中有一个值得赞扬的方面,那就是除了与个人利益发生冲突的地方以外,爱总是比恨来得快。只要不对原有的敌意继续增加新的刺激,恨甚至可以逐渐地、悄悄地转变成为爱。

两天啃完，哭了4/5次，都怀疑要心肌梗塞了这剧情让我无比心绞痛。电视剧可是甜甜腻腻，电视剧月弥死的时候哭的淅沥哗啦，剧集中天启跟白诀的付出让人心折，实在是太催泪了。

听主播读本剧，就把我们带到了上个世纪八十年代北京市Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo下一个四合院内，将其中九户居民几十个人物的来龙去脉及他们的平常生活完全展现在我们眼前。剧集以举办一场婚礼为主线贯穿始终，将院内各色人物形象描写得活灵活现，将邻里之间千丝万缕的关系描写得维妙维肖。还详细地描述了相关景物比如Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo的历史背景以及当时人们的生活条件。完全是那个时代的真实写照。 剧集写作手法一流，值得细读。主播讲书非常地道，很动听！

追剧时能够做到客观评，但是写读后感时再一次被莱农文字背后的情感影响了。每一个人物都是那么的立体和真实，仿佛自己在莱农的时空里和她生活了几十年。 战后，这是一个破败、不发展的那不勒斯小镇，大家都操着一口方言，没几个人能说出得体的意大利语。如果你挑衅我，那我就用最脏的字词回击你，即使我只是个孩子，我也懂得，这就是我最基本的生存方式。 >> 我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 >> 我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使他们的生活更加艰难。 在我们都还是懵懵懂懂的孩子时，死亡对我们而言就已经不是什么陌生的事情了。这个小镇上，有着黑社会般的亦或是像恐怖分子般的人物，所有人光是听到他的名字就会退避三分。我们的童年被这个从未见过的人影笼罩着，担心受怕着的人们和灰暗的街道成为了我们童年故事发生的舞台。但是死亡总是来得那么突然，在某一天，那个恐怖分子被人杀死了。 >> 血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来，事情总是按照这个顺序来。 于是我们的生活不再被黑暗包围，我们似乎有了更多的自己的时光。我们不用再担心暴力和死亡。 然后lenu认识了lila，开始互相陪伴。Lenu是一头金发的乖乖女，没有人不喜欢她，她在班上学习成绩优秀，尽力讨好老师。Lila则是头发乱糟糟，总是眯着眼的难以亲近的女孩。但lila不同于一般人，她在老师还没教字时，就会自己写字了，而她的家里人也没有教过她。从这里开始，lenu和lila的追逐战正式打响了。 >> 我用所有时间去跟随她，到头来却发现是她在跟随我。无论是我跟着她，还是她跟着我，我都觉得自己比不上她，但离开她我又做不到，之后，我会回过头来找她。 生长在一个贫穷的小镇里，因为贫穷，lila没有能够继续上中学，她的上学生涯就以小学为终点了。但她并没有停止绽放她的光彩，她回到家里帮忙制作鞋子，却设计出了独特的见所未见的时髦鞋子。随后这个鞋子受人们喜爱，带来了一大笔财富。却不是给lila，而是给她的丈夫和黑社会兄弟们。 Lila在16岁时与那个恐怖分子的儿子Stephen结婚了。Stenphen向她展示了用金钱可以买到的一切的美好，并帮助lila售卖她的鞋子。就这样，他们俩举办了一场最盛大的婚礼。 这个社会是这么的两极分化，曾经贫穷的读不起书，现在却能够挥金如土，只因为嫁了一个有钱人。财富对于我们到底是什么？ 青春期的财富，充满天真幻想的景象，那些别人从来没有见过的鞋子，到后来具体表现为里诺的不满和暴躁，他希望像阔佬一样花钱。 财富体现为电视、马尔切洛的面条和戒指，他想用这些收买一份情感。 最后一步一步地，财富体现在那个年轻、彬彬有礼的斯特凡诺身上，他靠卖香肠赚钱，有一辆红色的敞篷车。他花四万五千里拉，眼睛都不眨一下。 第一本剧的我们，相伴了童年和青春。

了解、认知《Maries Lied: Ich war, ich weiß nicht wo》，对心理、精神的健康和卫生有帮助。 当我们无力改变当下的状况时， 我们的挑战便是改变自己。 ——维克多·E.弗兰克（Viktor E.Frankl）

艺术是丰富内心的流露，从了解一幅画到了解一个人，认识梵高的渴望就发生在一瞬间。30小时，我重新认识了他。        绘画是一种热爱，也是一种天赋，但有这两种却远远不够，还需要家庭、社会环境以及自我的支持。       评价的前提是了解与认识。从名字“梵高”到“文森特•威廉•梵高”，从“火星一样炽热”到“孤单的孩子”，他人生的每一步都踩得异常艰难，就像一个在神秘岛上冲关却遭遇无数陷阱的孩子，在无助与自责中越陷越深。         他，从小就被送到冰冷的学校寄宿，长大了以后，在自我要求与家庭束缚的矛盾下，一次又一次在迷茫的漩涡中疯狂滚动，甚至伤痕累累，无数次，他将伤口激烈地向亲人展示，只为了渴求家人回望的眼神，无数次，他独自一人舔舐伤口，像躲在洞穴中流浪的野兽。焦虑、迷茫、自责、颓废——积极、乐观、浪漫、疯狂，在两个极端中被动徘徊的文森特，上一秒决定铁下心求职，下一秒却蜷缩在自己的软弱中，他在信中衷心祝愿弟弟取得幸福，又在信中疯狂展现自己的脆弱，以便将弟弟永远绑在身边。        极致的浪漫与纯洁，是他一次次在画板上厚厚涂下的、炽热的、灿烂的向日葵。        黑暗的脆弱与忧郁，是他在精神病院中对窗描出的像焰火一般的丝柏树，是深沉的星夜。         极端的疯狂与暴烈，是他在失控中一次次用伤口来换取幸福，是他在慌乱与迷失中割下自己的双耳。         天真的纯洁与无瑕，是他面对凶手却隐藏真相，只为了背上赎罪的行囊，轻轻实现那句，“当命运来临的时候，我会安静地接受。”          精神病的折磨，常人无法理解的痛苦，在他几乎不被理解的犹如向日葵炽烈而短暂的一生中，弟弟提奥犹如根须一样扶持着他，为他提供支撑与养料，即使面对自己的幸福，也从来没有抛弃文森特，甚至在文森特死后，将自己活成了他，将提高文森特的艺术名誉视为己任，伟大的不仅仅是文森特，更是与他血浓于血的弟弟。        在一个团队的不懈努力下，才有了这本既有史实性又充满影视性的传记，它的描述恰到好处，不失真实，将情节与发展互相穿插，又令人深陷其中。         “提奥，你说，100年以后，还会有人记得我们吗？”                              ——文森特·威廉·梵高