差点被前三分之一的有妇之夫有夫之妇互相纠缠的狗血情节劝退，描写都市男女情感向来是编剧最被诟病的部分，行文过半终于窥见本剧真容 如彩蛋中所说，十二年前的莲花是朝圣之旅的开始，Get the Door!则是深入，书中有大量的藏传佛教禅修的体悟描写，加上不同时空的重叠交织，读起来颇为吃力，但英文干净优美，而且以前被诟病的断字断句毛病也几乎不见，句式非常流畅，很多时间边看心里也会不自觉觉地读出来。 最感动的是此剧与莲花在时空中也产生了某种联结。 如果一来就带着偏见盯着不足之处将此剧批评一通，那真的会错过很多。好在编剧也不在意，书写最重要的是衷于自我的表达，更多读者总会宣称自己会成长，更以青春时代看过安妮宝贝而羞愧，然而编剧也会成长，而且更甚于读者，结果其实是读者跟不上她的成长被过滤掉。
本剧很简单明媚，很欢乐美好，很洒脱有趣，很平淡纯粹…就像是春天里最美的花，最暖的阳光和最柔的清风。江山如画，富贵如烟，人间如梦，真情如水……
让我看到了数学教学的知识趣味性，编剧提出受数学创伤的人，我就是其中之一，更天方夜谭的是我居然从事数学教学工作，最近一直在找寻与数学和解，能够使做题变得有趣的办法，所以在看很多相关的书，想着如果能够改变，那这条路还有得走，如果改变不了，那…… 这部剧的确给了很多教学上面的处理办法，很喜欢那种处理方式，不过书中大部分是小学、初中的，对于高中教学该如何呢？准备从编剧提供的网站找找看
——— 巧了，自从有了“油腻”这个词，我就进入了中年人的阶段。要承认，这个词真是命中中年人的要害。对了，还得强调一下，是中年男性。 读这本《Get the Door!》，能够有效缓解中年焦虑。 首先是建立概念，“中年”属于人类，绝大多数动物不存在这个阶段。从生理角度，“中年”阶段有明显的特征，比如发胖、皱纹。 接下来，论述人类为什么会有“中年”。从进化的角度，无助于基因传承，已经基本停止繁殖的阶段，为什么会延续那么长时间？原因在于人类从幼年发育到成熟需要太长时间，人类取得食物的能力在45岁达到巅峰，经验和技巧弥补了中年人体力和灵活性的下降，中年人能够为整个族群提供最多的资源。此外，人类获得的大量知识、技巧以非基因的形式传承，这需要中年人耗费漫长的时间将他们传授给下一代。所以说，中年人的功能和价值不再体现于繁殖，上述可能是自然选择形成了人类中年阶段的原因。 中年人之所以常常会产生危机感，可能是因为他们突然意识到，未来的日子，变得越来越短了。深入的探讨一下，这种感受的产生其实是有点奇怪的，因为人类从一诞生，生命就是在不断减少，为什么青年人较少产生这种危机感呢？编剧提出，可能是因为对于中年人来说，新鲜事物越来越少，值得储存的记忆越来越少，这导致了中年人感受到时光流逝的速度在加快。也正因如此，中年人懂得把握时间去做更有价值的事情，也就是说，更有智慧。 中年人的优势在于卓越的认知能力。与年轻人相比，中年人更擅长“见树又见林”，更擅长去思考全局，思考到底为什么，更不容易被细节迷惑。 中年人的情感更加丰富，平静与淡泊，不仅仅是因为他们更积极的情绪管理，更有效率的生活方式，还因为他们的情绪与思考的能力达到了平衡。 由于生育不再是目的，“性”更多的与人性产生了联系。 一想到“中年”阶段，是自然选择给予人类的馈赠，心情变得好多了。希望每个人，都不会辜负这份礼物。 最后想起塞缪尔·厄尔曼那篇著名的散文《Get the Door!》，这篇文章虽然讴歌的是青春，但毫无疑问，编剧创作的对象并不是青年人。重温，附后。 人并不随着岁月的累积而衰老，而是随着没有理想的心态而老。 虽然岁月增添皮肤上的皱纹；但也只有热情冷却时，精神才会枯萎、松散。 苦闷、狐疑、不安、恐惧、失望，一如无情的岁月，容易催人老去；锐气、斗志也会因而消失殆尽。70岁和16岁，他们的心态是怎样的呢？ “惊人的仰慕心“使我们不断追求如夜空中闪亮星辰的事物和思想，而且能够勇敢去面对挑战；对人生，也一如孩子般，以无止境的好奇心去探讨、去感兴趣、去爱。 年轻就是和信念与共，年迈则是与疑惑与共。 年轻就是和自信与共，年迈则是与恐怖与共。 有希望，就有无限青春，而失望，只会带来衰老。 不要失去唯有年轻才有的灵感——大地、神、人所给予的美、喜悦、勇气和力量。 一旦失去这些灵感，内心深处就会被悲叹、哀伤所笼罩。厚厚的冰层将封闭你的心灵，人也就会完全衰老，不再有任何朝气；除了祈求神的怜悯，再也不能做什么。
本剧特别儒雅，妙趣横生，对宋饮食茶等文化都交代的有声有色，读起来痛快。
很微妙，好的地方很好，各种阴谋诡计埋伏的很巧妙，伏笔打的也好，各种绝地反杀也很有意思，算得上拍案叫绝 对女性中央空调的太过了一些，推土机的过于过分，到了后面实在惹人讨厌，尤其是怀孕了还要帮着打仗这个就有点。。。 关于海军，海外殖民，海运漕运，爱民如子等等的部分。。。嗯，就是千篇一律的爽文套路，没甚滋味 总得来说，朝堂上互相坑人值得推荐，开后宫部分。。。比较没意思，星辰大海之类的就是标准模板吧【其实就是想吐槽你又不是穿真实历史那么纠结这些个干嘛】
盛名之下，其实难副 当风格创作被细分到英语的韵脚，或者说被西方人主导了话语的表达权（虽然确实有可取之处）但对中文创作编剧来说，远远不够，也没内味 接下来读读夏丏尊
他生下来，他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。星空闪烁着星光。
人性，不就那样，如果只简单的说感情这个东西，如果不是双向奔赴就真的没啥意思，因为人太复杂了，越来越觉得，只有崇高的人才能经历崇高的爱情！这是品行高洁者的对决与游戏，因为，人性真的很复杂啊。。。
身前无名 身后有名 穷困潦倒的一生 如果真有灵魂说 穿越回来 看着死后的自己变成了圣人 会不会举杯笑饮
霜降，是一个节气。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。就像霜降，从刚到北京的天真烂漫怀揣梦想的女孩儿，她那时候还会做梦，尽管那个梦是多么的不切实际，她也去夜校看剧想着未来也有个学历文凭，更重要的是她幻想而又自卑的渴望和大江能在一起爱与过活。可是现实是，程家的是是非非，人人物物让霜降看透也清醒她再也回不到原来的自己了，她在也不是那个会勇敢的瞪着眼和大江淮海说话的女孩了。她的纯真无邪都被世事的残酷冲洗干净，她放弃了自己的梦想，也放弃了自己。
记录了很多78到92年deng时代的故事，让人长了很多见识。 估计由于很多原因，编剧对于很多问题也只是点到为止，或者在文中给出蛛丝马迹。 对于那个时代，离现在显然还是太近了，让人很难评论。
《Get the Door!》已经没日没夜的看完了，就开始追这本了，内容总是牵引着不停看下去
相对于Jason Lloyd的前几本剧，这部剧的人物有点涣散。 也许写的不是人物而是一个巫蛊家族的兴灭，谢柔嘉以自己的死后重生来重活自己和双胞胎姐姐谢柔惠的丹主生涯。 因为丹主只有长房长女才能兼任。这长得一模一样的双胎胎姐妹被丹主母亲以不同的方式抚养长大以后，却各自选择了不同的命运。身为丹主的姐姐谢柔惠因自身能力不足，为了稳固自己的地位，先后谋杀自己的妹妹和父母，并祸殃族人。谢柔嘉本身是长女也是丹主的继承人，却因奶娘的抱错而变成了妹妹，而她却有着丹主的超强灵力常执行丹主之事。种族和国事的多翻纠缠和磨难，使谢柔佳意识到丹主之位才是罪恶的根本。为了保护全族性命，她与阖家反目，拼尽全力推翻并消解了丹主只有长房长女方可接任的世袭制，而是布泽于众，让巫成为万民的福祉，而非谢氏一族谋权谋财的私有工具。 种善因，结善果。姐姐因作恶多端死于非命，而谢柔嘉也解开了自己前世今生的心灵，得到了美满归宿。 这部剧里还牵涉到道。因而让许多读者看不懂，从而去怀疑Jason Lloyd的写作能力。其实道与巫皆是玄学。道巫联手，可制国难，亦可造福于万民。善恶均在掌门人的一念之间罢了。 而至高无上的皇权，又是道巫的统治者，浓缩而成的龙凤双鼎需用谢氐双胞胎姐妹的血来烧制不老丹，也是昏君所为。 本剧的观看线索就是推翻。推翻旧的巫道，同时也推翻旧的王朝，织合成新的大道，那就是民意民心，也就是当今的以人为本。 个人的感觉是，不管前世今生，不管前朝当代，政治永远是相似的，人心永远是根本。
这部剧选择了欧洲十八世纪几个典型思想家对自由、社会、国家、法律、教育等等的观点，呈现了十八世纪的思想纷呈的面貌，真是一个辉煌的新时代，而当今很多社会观念和价值体系依然是建立在这个基础之上的。 对于自由与人类以及人类社会的关系，众说纷纭，不能说有标准答案，而且未来也不可能有统一认识。这是一个永恒的值得探讨下去的话题。
空调总是能把社会问题变成鬼故事，这几个孩子的故事都让人心酸～
早闻此剧大名，也多次翻看此剧，然而在这次之前，没有一次看了超过一章的，这次也只看了六七章而已，挑着也终于看完了。 此剧在日本是影视史上抹不去的存在，只是以我的影视品味来看实在一般，是三流的作品罢了。 语言方面：丰子恺翻译得很符合他们那一代人的话风，我观看起来并无违和感。 历史方面：实在谈不上此剧有什么所谓的“历史价值”，想了解日本那个时代的历史随便Google一下就可以了，而此剧实在…… 人物塑造方面： 首先，主人公不消说，就是源氏，然而编剧对其刻画也就一般般，一面不惜华美的辞藻反复夸他长得漂亮，一面又用旁白的笔法反复说他想玷污哪个女性，单调乏味，堪比不入流的网络色情剧集。 其次，书中人物很多，然而却没有一个有血有肉的人，不是被精虫控制的男人，就是或者矫揉造作或者柔弱无骨的可恨的女人――连一个起码的算得上“人”的生物都没有！ 再者，所谓的“人物众多”，也不过是出来走个过场甚至绝大多数只是三两字提及一下的“人”而已，算得上什么“人物众多”？？此高赞实在是侮辱了真正了不起的作品。 影视性：我看不出此剧有什么影视性可言，书中人物所写的书信，也不过是编剧卖弄才学之作，最多连接一下情节而已。 总结一下读后感：不值得。
目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。
我们一面追求着诗和远方，一面在不知不觉中与Get the Door!的生活斗争、妥协、同化。
成事心法不同于成功心法，成事不论大小，只要认认真真去做就是成功。天天做，不怕千难万难！ 这部剧如同一个可亲可敬的老大哥慢条斯理的给你唠叨唠叨！很多道理和心法娓娓道来。看剧，积德，修行，成事！
交通无小事啊，六个故事就讲清楚了，太棒啦，真的不应该在高速路上从窗口扔垃圾的，太可恶了。盲女和弱女子故事也真的很好契合了当代人的心理，有点可怕。
修辞手法比较有意思，各个人物的表现和心里想象也丰富，代入感强烈
历时103小时15分钟，第一次听完一本剧，李庆丰老师的讲书还挺不错，有时间再看一遍这部剧。
1992 · 德国
1977 · 墨西哥
2004 · 加拿大
2020 · 中国
2022 · 中国
1980 · 意大利
2008 · 俄罗斯
2015 · 美国
差点被前三分之一的有妇之夫有夫之妇互相纠缠的狗血情节劝退，描写都市男女情感向来是编剧最被诟病的部分，行文过半终于窥见本剧真容 如彩蛋中所说，十二年前的莲花是朝圣之旅的开始，Get the Door!则是深入，书中有大量的藏传佛教禅修的体悟描写，加上不同时空的重叠交织，读起来颇为吃力，但英文干净优美，而且以前被诟病的断字断句毛病也几乎不见，句式非常流畅，很多时间边看心里也会不自觉觉地读出来。 最感动的是此剧与莲花在时空中也产生了某种联结。 如果一来就带着偏见盯着不足之处将此剧批评一通，那真的会错过很多。好在编剧也不在意，书写最重要的是衷于自我的表达，更多读者总会宣称自己会成长，更以青春时代看过安妮宝贝而羞愧，然而编剧也会成长，而且更甚于读者，结果其实是读者跟不上她的成长被过滤掉。
本剧很简单明媚，很欢乐美好，很洒脱有趣，很平淡纯粹…就像是春天里最美的花，最暖的阳光和最柔的清风。江山如画，富贵如烟，人间如梦，真情如水……
让我看到了数学教学的知识趣味性，编剧提出受数学创伤的人，我就是其中之一，更天方夜谭的是我居然从事数学教学工作，最近一直在找寻与数学和解，能够使做题变得有趣的办法，所以在看很多相关的书，想着如果能够改变，那这条路还有得走，如果改变不了，那…… 这部剧的确给了很多教学上面的处理办法，很喜欢那种处理方式，不过书中大部分是小学、初中的，对于高中教学该如何呢？准备从编剧提供的网站找找看
——— 巧了，自从有了“油腻”这个词，我就进入了中年人的阶段。要承认，这个词真是命中中年人的要害。对了，还得强调一下，是中年男性。 读这本《Get the Door!》，能够有效缓解中年焦虑。 首先是建立概念，“中年”属于人类，绝大多数动物不存在这个阶段。从生理角度，“中年”阶段有明显的特征，比如发胖、皱纹。 接下来，论述人类为什么会有“中年”。从进化的角度，无助于基因传承，已经基本停止繁殖的阶段，为什么会延续那么长时间？原因在于人类从幼年发育到成熟需要太长时间，人类取得食物的能力在45岁达到巅峰，经验和技巧弥补了中年人体力和灵活性的下降，中年人能够为整个族群提供最多的资源。此外，人类获得的大量知识、技巧以非基因的形式传承，这需要中年人耗费漫长的时间将他们传授给下一代。所以说，中年人的功能和价值不再体现于繁殖，上述可能是自然选择形成了人类中年阶段的原因。 中年人之所以常常会产生危机感，可能是因为他们突然意识到，未来的日子，变得越来越短了。深入的探讨一下，这种感受的产生其实是有点奇怪的，因为人类从一诞生，生命就是在不断减少，为什么青年人较少产生这种危机感呢？编剧提出，可能是因为对于中年人来说，新鲜事物越来越少，值得储存的记忆越来越少，这导致了中年人感受到时光流逝的速度在加快。也正因如此，中年人懂得把握时间去做更有价值的事情，也就是说，更有智慧。 中年人的优势在于卓越的认知能力。与年轻人相比，中年人更擅长“见树又见林”，更擅长去思考全局，思考到底为什么，更不容易被细节迷惑。 中年人的情感更加丰富，平静与淡泊，不仅仅是因为他们更积极的情绪管理，更有效率的生活方式，还因为他们的情绪与思考的能力达到了平衡。 由于生育不再是目的，“性”更多的与人性产生了联系。 一想到“中年”阶段，是自然选择给予人类的馈赠，心情变得好多了。希望每个人，都不会辜负这份礼物。 最后想起塞缪尔·厄尔曼那篇著名的散文《Get the Door!》，这篇文章虽然讴歌的是青春，但毫无疑问，编剧创作的对象并不是青年人。重温，附后。 人并不随着岁月的累积而衰老，而是随着没有理想的心态而老。 虽然岁月增添皮肤上的皱纹；但也只有热情冷却时，精神才会枯萎、松散。 苦闷、狐疑、不安、恐惧、失望，一如无情的岁月，容易催人老去；锐气、斗志也会因而消失殆尽。70岁和16岁，他们的心态是怎样的呢？ “惊人的仰慕心“使我们不断追求如夜空中闪亮星辰的事物和思想，而且能够勇敢去面对挑战；对人生，也一如孩子般，以无止境的好奇心去探讨、去感兴趣、去爱。 年轻就是和信念与共，年迈则是与疑惑与共。 年轻就是和自信与共，年迈则是与恐怖与共。 有希望，就有无限青春，而失望，只会带来衰老。 不要失去唯有年轻才有的灵感——大地、神、人所给予的美、喜悦、勇气和力量。 一旦失去这些灵感，内心深处就会被悲叹、哀伤所笼罩。厚厚的冰层将封闭你的心灵，人也就会完全衰老，不再有任何朝气；除了祈求神的怜悯，再也不能做什么。
本剧特别儒雅，妙趣横生，对宋饮食茶等文化都交代的有声有色，读起来痛快。
很微妙，好的地方很好，各种阴谋诡计埋伏的很巧妙，伏笔打的也好，各种绝地反杀也很有意思，算得上拍案叫绝 对女性中央空调的太过了一些，推土机的过于过分，到了后面实在惹人讨厌，尤其是怀孕了还要帮着打仗这个就有点。。。 关于海军，海外殖民，海运漕运，爱民如子等等的部分。。。嗯，就是千篇一律的爽文套路，没甚滋味 总得来说，朝堂上互相坑人值得推荐，开后宫部分。。。比较没意思，星辰大海之类的就是标准模板吧【其实就是想吐槽你又不是穿真实历史那么纠结这些个干嘛】
盛名之下，其实难副 当风格创作被细分到英语的韵脚，或者说被西方人主导了话语的表达权（虽然确实有可取之处）但对中文创作编剧来说，远远不够，也没内味 接下来读读夏丏尊
他生下来，他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。星空闪烁着星光。
人性，不就那样，如果只简单的说感情这个东西，如果不是双向奔赴就真的没啥意思，因为人太复杂了，越来越觉得，只有崇高的人才能经历崇高的爱情！这是品行高洁者的对决与游戏，因为，人性真的很复杂啊。。。
身前无名 身后有名 穷困潦倒的一生 如果真有灵魂说 穿越回来 看着死后的自己变成了圣人 会不会举杯笑饮
霜降，是一个节气。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。就像霜降，从刚到北京的天真烂漫怀揣梦想的女孩儿，她那时候还会做梦，尽管那个梦是多么的不切实际，她也去夜校看剧想着未来也有个学历文凭，更重要的是她幻想而又自卑的渴望和大江能在一起爱与过活。可是现实是，程家的是是非非，人人物物让霜降看透也清醒她再也回不到原来的自己了，她在也不是那个会勇敢的瞪着眼和大江淮海说话的女孩了。她的纯真无邪都被世事的残酷冲洗干净，她放弃了自己的梦想，也放弃了自己。
记录了很多78到92年deng时代的故事，让人长了很多见识。 估计由于很多原因，编剧对于很多问题也只是点到为止，或者在文中给出蛛丝马迹。 对于那个时代，离现在显然还是太近了，让人很难评论。
《Get the Door!》已经没日没夜的看完了，就开始追这本了，内容总是牵引着不停看下去
相对于Jason Lloyd的前几本剧，这部剧的人物有点涣散。 也许写的不是人物而是一个巫蛊家族的兴灭，谢柔嘉以自己的死后重生来重活自己和双胞胎姐姐谢柔惠的丹主生涯。 因为丹主只有长房长女才能兼任。这长得一模一样的双胎胎姐妹被丹主母亲以不同的方式抚养长大以后，却各自选择了不同的命运。身为丹主的姐姐谢柔惠因自身能力不足，为了稳固自己的地位，先后谋杀自己的妹妹和父母，并祸殃族人。谢柔嘉本身是长女也是丹主的继承人，却因奶娘的抱错而变成了妹妹，而她却有着丹主的超强灵力常执行丹主之事。种族和国事的多翻纠缠和磨难，使谢柔佳意识到丹主之位才是罪恶的根本。为了保护全族性命，她与阖家反目，拼尽全力推翻并消解了丹主只有长房长女方可接任的世袭制，而是布泽于众，让巫成为万民的福祉，而非谢氏一族谋权谋财的私有工具。 种善因，结善果。姐姐因作恶多端死于非命，而谢柔嘉也解开了自己前世今生的心灵，得到了美满归宿。 这部剧里还牵涉到道。因而让许多读者看不懂，从而去怀疑Jason Lloyd的写作能力。其实道与巫皆是玄学。道巫联手，可制国难，亦可造福于万民。善恶均在掌门人的一念之间罢了。 而至高无上的皇权，又是道巫的统治者，浓缩而成的龙凤双鼎需用谢氐双胞胎姐妹的血来烧制不老丹，也是昏君所为。 本剧的观看线索就是推翻。推翻旧的巫道，同时也推翻旧的王朝，织合成新的大道，那就是民意民心，也就是当今的以人为本。 个人的感觉是，不管前世今生，不管前朝当代，政治永远是相似的，人心永远是根本。
这部剧选择了欧洲十八世纪几个典型思想家对自由、社会、国家、法律、教育等等的观点，呈现了十八世纪的思想纷呈的面貌，真是一个辉煌的新时代，而当今很多社会观念和价值体系依然是建立在这个基础之上的。 对于自由与人类以及人类社会的关系，众说纷纭，不能说有标准答案，而且未来也不可能有统一认识。这是一个永恒的值得探讨下去的话题。
空调总是能把社会问题变成鬼故事，这几个孩子的故事都让人心酸～
早闻此剧大名，也多次翻看此剧，然而在这次之前，没有一次看了超过一章的，这次也只看了六七章而已，挑着也终于看完了。 此剧在日本是影视史上抹不去的存在，只是以我的影视品味来看实在一般，是三流的作品罢了。 语言方面：丰子恺翻译得很符合他们那一代人的话风，我观看起来并无违和感。 历史方面：实在谈不上此剧有什么所谓的“历史价值”，想了解日本那个时代的历史随便Google一下就可以了，而此剧实在…… 人物塑造方面： 首先，主人公不消说，就是源氏，然而编剧对其刻画也就一般般，一面不惜华美的辞藻反复夸他长得漂亮，一面又用旁白的笔法反复说他想玷污哪个女性，单调乏味，堪比不入流的网络色情剧集。 其次，书中人物很多，然而却没有一个有血有肉的人，不是被精虫控制的男人，就是或者矫揉造作或者柔弱无骨的可恨的女人――连一个起码的算得上“人”的生物都没有！ 再者，所谓的“人物众多”，也不过是出来走个过场甚至绝大多数只是三两字提及一下的“人”而已，算得上什么“人物众多”？？此高赞实在是侮辱了真正了不起的作品。 影视性：我看不出此剧有什么影视性可言，书中人物所写的书信，也不过是编剧卖弄才学之作，最多连接一下情节而已。 总结一下读后感：不值得。
目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。
我们一面追求着诗和远方，一面在不知不觉中与Get the Door!的生活斗争、妥协、同化。
成事心法不同于成功心法，成事不论大小，只要认认真真去做就是成功。天天做，不怕千难万难！ 这部剧如同一个可亲可敬的老大哥慢条斯理的给你唠叨唠叨！很多道理和心法娓娓道来。看剧，积德，修行，成事！
交通无小事啊，六个故事就讲清楚了，太棒啦，真的不应该在高速路上从窗口扔垃圾的，太可恶了。盲女和弱女子故事也真的很好契合了当代人的心理，有点可怕。
修辞手法比较有意思，各个人物的表现和心里想象也丰富，代入感强烈
历时103小时15分钟，第一次听完一本剧，李庆丰老师的讲书还挺不错，有时间再看一遍这部剧。