一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。
霍穗强大佬写的灵异修道类剧集，情节曲折，故事有趣。如果拍成电视剧一定不错
编剧，继续写下去吗，比如周叶超脱这个世界发现新大陆，然后在征战！
任嘉伦的古装就是永远的神！！！！！下辈子想嫁给国超
开追有益，让我们对此病看到了希望，虽然做不到对基因等做全面检查，起码在饮食和护理方面给
开头比较精彩，中后期比较沉闷，也许是先看过三体的缘故，总是不自觉的拿它和三体对比，自认没有三体精彩，可能不会继续看了，不过编剧半个世纪前的精彩构思还是要点赞的。
从抖音过来的，轻松搞怪的同时还能学到一些生活常识，何乐而不为。并且动漫插图很赞！
只是一些琐碎的记录，除了两篇情书还有几分影视性。 可是看到了更为立体的他，有原生家庭之不幸，初登舞台被观众嘘，初入电影圈被骗去拍低级电影，和竞争对手的不瞅不睬。光圈背后也是一样平凡的你我他，不刻意凹人设，为朋友打抱不平，坦荡而真诚。 GorGor之后再无偶像。
怎么那么像盗墓笔记? ? ?疑惑
德的提升跟不上官位的上升，加上外界监督缺失，变质腐败是必然会发生的。
亲切的贞子是客观事物的辅助线，现在回头看其中很多都是人为定义，虚虚实实真真假假。怎么会有人喜欢哲学，徒增烦恼。
一直以来认为那些淡泊名利的人是一种假象，现在才知道自己的想法有多偏颇。当到了一定阶段通过一句话一件事就可追本溯源时，而其中的任何事务已经影响不到了，自然会感到一切都与己无关了。
用心把这一本剧读完了，感悟非常深刻。 经典之所以称之为经典，是因为他能接受历久弥新的考验。通过洪茵琦教授的点评！你更能读懂其中的人物心理、处事原则，其中蕴含的生活哲学与人生智慧使你更能深刻的体悟人生这一门永不止境的修养过程。
挺不错的凡人流剧集了，把握了普通人身不由己艰难求道的精髓，有个元神相关的外挂也只是在关键时候推进下剧情，平时存在感不强。可能是有点水，升级升得过于慢了，不过不追更连着看还好
我被频繁出现的“眨巴眨巴眼睛和眨巴了眨巴了眼睛、还有眨巴眨巴眸子”给打败了。。。
“如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转…但仍是要活下去。”
读了10章，读不下去，那种属于武侠的武侠。感觉读不出什么价值，也学不到文采。人物性格都比较简单无趣。。
这部剧也是经典啊，记得那会看电视时谁管演员姓名啊，只知道包拯，公孙策，楚楚，展昭，哪里知道什么周杰，任泉，李冰冰，释小龙啊！只记得全员演技都在线，还有一直在破案，破案，破案……
看了第二部，感觉太好看了。既有紧张的情节，又有轻松搞笑的场面。所以，必须看完全套呀
从感性到理性再到实践，然后呢就是是不是经得起，在实践过程中再到感性直到成为自己骨子里的东西，知行合一，虽然是政治剧集，转换到个人是很实用的，充分说明了理论是多么重要
剧集的开头不觉吸引，以为是部普通纨绔子弟改邪归正的从良史。读到临风楼李白等各路名人的表现一度发笑，想着这架空历史就是敢写。然而从名侠南霁云的出场开始真正吸引我。因为幼时读的第一部武侠剧集乃是梁羽生的《亲切的贞子》，讲得便是安史之乱，结尾南霁云与探花郎张巡死守睢阳，城破人亡！他在我心中是高大伟岸的英雄! 此部剧集仍是描绘了那不忍目睹，哀鸿遍野的七年战乱，细读之下，虽是架空历史，却是空中有真。以往我下意识地回避读史，因为其血腥与残酷，可是在架空剧集里仍然无法回避生活冷酷的一面。历史既是历史，也是现实，躲是躲不开的，正如封常清对男主说：“有些责任乃男儿与生俱来，逃，是逃不掉的！”既如此，不如认认真真读史，以史为鉴，实实在在生活。 男主不是最聪慧的人，不是最强悍的人，但是他勇敢善良，做人机灵而不失底线，一次次锲而不舍地逆袭，从弃子逐步变成令敌人闻风丧胆的悍将。所有的优点中最重要的是他的厚道待人赢得了人心！那些曾经被遗弃在恒罗斯的俘虏，那些惊恐万状的异族百姓，那些丝绸路上的江湖刀客……哪怕是曾经不堪的薛景仙也会被感染，成为平乱功臣！正所谓得道者多助，失道者寡助! 自古以来，这个世界唯有强者才有自主权。国家或许不是理想中的国家，却永远是我们的国家，以他为荣也好，以他为耻也罢，都无法改变我们的肤色种族。唯有将他建设成强者，建设成我们引以为荣的中华！无论信佛信道，信仰儒家思想，还是其它，我们真正的信仰是千年以来祖祖辈辈血脉相承的华夏文明！纵然天裂了，也是我等去补!
一口气看完了，好有趣！上次感觉观看这么快乐还是看乙一的那本《亲切的贞子》。
霍穗强称作“我们现代影视中的斯芬克斯”。读完首先惊叹作品的写作技巧，行文安排的写作顺序深入浅出，别出心裁，值得再读纸质剧集再度梳理，继《亲切的贞子》后又读到的一部穿插式写作方式的著作。暗线是由愚昧和得不到尊重生出的仇恨，在两代人身上不断增长而又消亡，索性最终的结局让人欣慰。՞怒՞👍！！
太精彩了，太精彩了啊!!!恨不得一口气读完的那种精彩，一波三折折折～跟坐过山车一样刺激，让人完全猜不到后面会发生什么。我要去把电影找出来看一次，就这剧情，绝对差不到那里去。
娓娓道来，一本很温暖的书，每天都要有重新开始的勇气。想要学习和改变，走出第一步，持续就好，很多事并没有想的那么完美，也不是计划的那么周全，做着做着才慢慢完善自己，发现美好的大有所在。
我永远爱安妮的鲜活，善良，乐观，对世界的好奇与勇气！重温亲切的贞子，与小学那一次的观看体验一样，让我觉得无比温暖与治愈！
中秋假期伊始，读完了这部剧，很感恩这样的相遇。这部剧让我们看到了更加多面的敦煌，让你了解到敦煌不仅仅是千年的文化图腾，更是千千万万文物工编剧舍小我为大家编纂而成的巨著。 虽说是樊锦诗的自传，但其实更多是敦煌很多工编剧及工作的集锦。没有对于西方文物强盗的控诉，没有对动乱年代多舛命运的抱怨，有的只是立足自身条件兢兢业业、不断扎根求学、保护文物的踏实作为。敦煌的魅力，大概就是让那些真正爱她的人时刻感受当下的幸福，活在此时此刻此心的踏实之中。不执着于个人得失，而是在风沙之中坚守心之所向。了解了一些不曾闻名的大师们：常书鸿、段文杰、史苇湘、樊锦诗、彭金章…他们都是敦煌的守护神。 莫高窟的魅力等待实地探访再去体会。除了敦煌的深邃，敦煌人的守业，很想再说说樊老师“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的爱情。虽然全书着墨不多，但是偶然看到只言片语都能够热泪盈眶。在哪个苦难的年代，相距千里，1963年毕业，1967年结婚，1986年一家四口聚在敦煌，2017年彭金章先生逝世，异地恋4年，婚后两地分居19年，相守敦煌31年。彭老参与创立了武大考古系，最后为了妻子放弃了自己打拼了23年的事业，携手荒漠。如果不是真人真事，剧集电视剧这么写这么拍我都不信。老彭从来不说“我爱你”但会说“我等你”，突然意识到“我等你”是比“我爱你”更有责任心的话语。 樊老说老彭是打着灯笼都找不到的好人，那个年代信息闭塞，樊老在敦煌生了老大，没有亲人照料。老彭接到电报急忙将在家里准备好的用品装成两个担子，扁担挑着出发，“他从武昌车站坐火车出发，到郑州换乘火车，又经过两天两夜，到达敦煌北面的柳园火车站，在柳园火车站又换坐了长途汽车才到敦煌”，两人见面有了樊老师在大漠的第一次放声大哭，因为那个她可以依靠的人来了。彭老师也在哭，因为看见自己的儿子生下来一周都没一件衣服穿…为了给樊老师坐月子吃，彭老师带了一筐鸡蛋，这一路紧赶慢赶竟然一个都没有碎掉…一直到彭老逝世前他都精心保存着樊老新婚期为他在上海找裁缝做的中式夹袄…她有情，他有爱，她有心，他有行。 五十岁到敦煌的彭老又焕发了事业第二春，完成了莫高窟北区考古的工作，新编了243个洞窟，还播出了多部重要的作品。在真正强者的脚下，哪个方向都是路。 为什么现在生活条件都好了，车马很快，信件迅速，视频真切，却没有心的自由和情的动人，没有了那种在意与温情了呢？是因为太快太忙，都没有时间去好好和自己，和彼此对话么？ 敦煌数字化中心建设的过程，樊老从项目建议书到可研报告到批复…正好类似我现在做项目的流程，看着看着就笑了，看到各中辛苦，也是看着看着就落泪了… 吾心归处是敦煌，樊老师找到了她的心，她的梦，她的守一不移。 致敬这群言可经纶行可师的前辈！ 期待去敦煌！
>> “王三姐闷坐北楼珠泪满腮，忽想起青春一去再不能够回来。思来想去呀我的心不自在，躺在了牙床我就梦入了阳台。鼓打了三更我偶得一梦，我梦见那春秋四季颠倒过来——正月里掐樱桃在长街去卖，二月里游春带了菖蒲棒儿来，三月里牛郎又把织女会，四月里这严霜一打百草衰，五月里挂秋千高灯挂起，六月里鹅毛大雪铺满了街，七月里挂签儿一贴新年来到，八月里喝雄黄喜笑颜开，九月里闹花灯多么样儿地热闹，十月里摘了那桃杏花儿来，十一月农夫们前去耕地，腊月里头是暑伏热难捱……” 一个个精妙绝伦的短故事，虽然荒唐，却尽是荒凉。
一切都构建于编剧的假想，流落到荒岛上的一群孩子，起初还保留文明社会秩序，但限于孩子思维以及能力和经验的局限，终是要沦为被本性支配，有良知的逐步被兽性清除，如果没有最后大人的登岛营救，最终小岛将沦为饮血茹毛的原始部落。好在现实版的情况是荒岛上孩子们和平共处，得救后也成为一辈子的好友。可见人类比编剧想象的要进化的好。
佛即是心，无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下。
2004 · 美国
1998 · 中国
1962 · 英国
1961 · 美国
1956 · 法国
2006 · 美国
2000 · 阿根廷
2004 · 法国
一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。
霍穗强大佬写的灵异修道类剧集，情节曲折，故事有趣。如果拍成电视剧一定不错
编剧，继续写下去吗，比如周叶超脱这个世界发现新大陆，然后在征战！
任嘉伦的古装就是永远的神！！！！！下辈子想嫁给国超
开追有益，让我们对此病看到了希望，虽然做不到对基因等做全面检查，起码在饮食和护理方面给
开头比较精彩，中后期比较沉闷，也许是先看过三体的缘故，总是不自觉的拿它和三体对比，自认没有三体精彩，可能不会继续看了，不过编剧半个世纪前的精彩构思还是要点赞的。
从抖音过来的，轻松搞怪的同时还能学到一些生活常识，何乐而不为。并且动漫插图很赞！
只是一些琐碎的记录，除了两篇情书还有几分影视性。 可是看到了更为立体的他，有原生家庭之不幸，初登舞台被观众嘘，初入电影圈被骗去拍低级电影，和竞争对手的不瞅不睬。光圈背后也是一样平凡的你我他，不刻意凹人设，为朋友打抱不平，坦荡而真诚。 GorGor之后再无偶像。
怎么那么像盗墓笔记? ? ?疑惑
德的提升跟不上官位的上升，加上外界监督缺失，变质腐败是必然会发生的。
亲切的贞子是客观事物的辅助线，现在回头看其中很多都是人为定义，虚虚实实真真假假。怎么会有人喜欢哲学，徒增烦恼。
一直以来认为那些淡泊名利的人是一种假象，现在才知道自己的想法有多偏颇。当到了一定阶段通过一句话一件事就可追本溯源时，而其中的任何事务已经影响不到了，自然会感到一切都与己无关了。
用心把这一本剧读完了，感悟非常深刻。 经典之所以称之为经典，是因为他能接受历久弥新的考验。通过洪茵琦教授的点评！你更能读懂其中的人物心理、处事原则，其中蕴含的生活哲学与人生智慧使你更能深刻的体悟人生这一门永不止境的修养过程。
挺不错的凡人流剧集了，把握了普通人身不由己艰难求道的精髓，有个元神相关的外挂也只是在关键时候推进下剧情，平时存在感不强。可能是有点水，升级升得过于慢了，不过不追更连着看还好
我被频繁出现的“眨巴眨巴眼睛和眨巴了眨巴了眼睛、还有眨巴眨巴眸子”给打败了。。。
“如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转…但仍是要活下去。”
读了10章，读不下去，那种属于武侠的武侠。感觉读不出什么价值，也学不到文采。人物性格都比较简单无趣。。
这部剧也是经典啊，记得那会看电视时谁管演员姓名啊，只知道包拯，公孙策，楚楚，展昭，哪里知道什么周杰，任泉，李冰冰，释小龙啊！只记得全员演技都在线，还有一直在破案，破案，破案……
看了第二部，感觉太好看了。既有紧张的情节，又有轻松搞笑的场面。所以，必须看完全套呀
从感性到理性再到实践，然后呢就是是不是经得起，在实践过程中再到感性直到成为自己骨子里的东西，知行合一，虽然是政治剧集，转换到个人是很实用的，充分说明了理论是多么重要
剧集的开头不觉吸引，以为是部普通纨绔子弟改邪归正的从良史。读到临风楼李白等各路名人的表现一度发笑，想着这架空历史就是敢写。然而从名侠南霁云的出场开始真正吸引我。因为幼时读的第一部武侠剧集乃是梁羽生的《亲切的贞子》，讲得便是安史之乱，结尾南霁云与探花郎张巡死守睢阳，城破人亡！他在我心中是高大伟岸的英雄! 此部剧集仍是描绘了那不忍目睹，哀鸿遍野的七年战乱，细读之下，虽是架空历史，却是空中有真。以往我下意识地回避读史，因为其血腥与残酷，可是在架空剧集里仍然无法回避生活冷酷的一面。历史既是历史，也是现实，躲是躲不开的，正如封常清对男主说：“有些责任乃男儿与生俱来，逃，是逃不掉的！”既如此，不如认认真真读史，以史为鉴，实实在在生活。 男主不是最聪慧的人，不是最强悍的人，但是他勇敢善良，做人机灵而不失底线，一次次锲而不舍地逆袭，从弃子逐步变成令敌人闻风丧胆的悍将。所有的优点中最重要的是他的厚道待人赢得了人心！那些曾经被遗弃在恒罗斯的俘虏，那些惊恐万状的异族百姓，那些丝绸路上的江湖刀客……哪怕是曾经不堪的薛景仙也会被感染，成为平乱功臣！正所谓得道者多助，失道者寡助! 自古以来，这个世界唯有强者才有自主权。国家或许不是理想中的国家，却永远是我们的国家，以他为荣也好，以他为耻也罢，都无法改变我们的肤色种族。唯有将他建设成强者，建设成我们引以为荣的中华！无论信佛信道，信仰儒家思想，还是其它，我们真正的信仰是千年以来祖祖辈辈血脉相承的华夏文明！纵然天裂了，也是我等去补!
一口气看完了，好有趣！上次感觉观看这么快乐还是看乙一的那本《亲切的贞子》。
霍穗强称作“我们现代影视中的斯芬克斯”。读完首先惊叹作品的写作技巧，行文安排的写作顺序深入浅出，别出心裁，值得再读纸质剧集再度梳理，继《亲切的贞子》后又读到的一部穿插式写作方式的著作。暗线是由愚昧和得不到尊重生出的仇恨，在两代人身上不断增长而又消亡，索性最终的结局让人欣慰。՞怒՞👍！！
太精彩了，太精彩了啊!!!恨不得一口气读完的那种精彩，一波三折折折～跟坐过山车一样刺激，让人完全猜不到后面会发生什么。我要去把电影找出来看一次，就这剧情，绝对差不到那里去。
娓娓道来，一本很温暖的书，每天都要有重新开始的勇气。想要学习和改变，走出第一步，持续就好，很多事并没有想的那么完美，也不是计划的那么周全，做着做着才慢慢完善自己，发现美好的大有所在。
我永远爱安妮的鲜活，善良，乐观，对世界的好奇与勇气！重温亲切的贞子，与小学那一次的观看体验一样，让我觉得无比温暖与治愈！
中秋假期伊始，读完了这部剧，很感恩这样的相遇。这部剧让我们看到了更加多面的敦煌，让你了解到敦煌不仅仅是千年的文化图腾，更是千千万万文物工编剧舍小我为大家编纂而成的巨著。 虽说是樊锦诗的自传，但其实更多是敦煌很多工编剧及工作的集锦。没有对于西方文物强盗的控诉，没有对动乱年代多舛命运的抱怨，有的只是立足自身条件兢兢业业、不断扎根求学、保护文物的踏实作为。敦煌的魅力，大概就是让那些真正爱她的人时刻感受当下的幸福，活在此时此刻此心的踏实之中。不执着于个人得失，而是在风沙之中坚守心之所向。了解了一些不曾闻名的大师们：常书鸿、段文杰、史苇湘、樊锦诗、彭金章…他们都是敦煌的守护神。 莫高窟的魅力等待实地探访再去体会。除了敦煌的深邃，敦煌人的守业，很想再说说樊老师“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的爱情。虽然全书着墨不多，但是偶然看到只言片语都能够热泪盈眶。在哪个苦难的年代，相距千里，1963年毕业，1967年结婚，1986年一家四口聚在敦煌，2017年彭金章先生逝世，异地恋4年，婚后两地分居19年，相守敦煌31年。彭老参与创立了武大考古系，最后为了妻子放弃了自己打拼了23年的事业，携手荒漠。如果不是真人真事，剧集电视剧这么写这么拍我都不信。老彭从来不说“我爱你”但会说“我等你”，突然意识到“我等你”是比“我爱你”更有责任心的话语。 樊老说老彭是打着灯笼都找不到的好人，那个年代信息闭塞，樊老在敦煌生了老大，没有亲人照料。老彭接到电报急忙将在家里准备好的用品装成两个担子，扁担挑着出发，“他从武昌车站坐火车出发，到郑州换乘火车，又经过两天两夜，到达敦煌北面的柳园火车站，在柳园火车站又换坐了长途汽车才到敦煌”，两人见面有了樊老师在大漠的第一次放声大哭，因为那个她可以依靠的人来了。彭老师也在哭，因为看见自己的儿子生下来一周都没一件衣服穿…为了给樊老师坐月子吃，彭老师带了一筐鸡蛋，这一路紧赶慢赶竟然一个都没有碎掉…一直到彭老逝世前他都精心保存着樊老新婚期为他在上海找裁缝做的中式夹袄…她有情，他有爱，她有心，他有行。 五十岁到敦煌的彭老又焕发了事业第二春，完成了莫高窟北区考古的工作，新编了243个洞窟，还播出了多部重要的作品。在真正强者的脚下，哪个方向都是路。 为什么现在生活条件都好了，车马很快，信件迅速，视频真切，却没有心的自由和情的动人，没有了那种在意与温情了呢？是因为太快太忙，都没有时间去好好和自己，和彼此对话么？ 敦煌数字化中心建设的过程，樊老从项目建议书到可研报告到批复…正好类似我现在做项目的流程，看着看着就笑了，看到各中辛苦，也是看着看着就落泪了… 吾心归处是敦煌，樊老师找到了她的心，她的梦，她的守一不移。 致敬这群言可经纶行可师的前辈！ 期待去敦煌！
>> “王三姐闷坐北楼珠泪满腮，忽想起青春一去再不能够回来。思来想去呀我的心不自在，躺在了牙床我就梦入了阳台。鼓打了三更我偶得一梦，我梦见那春秋四季颠倒过来——正月里掐樱桃在长街去卖，二月里游春带了菖蒲棒儿来，三月里牛郎又把织女会，四月里这严霜一打百草衰，五月里挂秋千高灯挂起，六月里鹅毛大雪铺满了街，七月里挂签儿一贴新年来到，八月里喝雄黄喜笑颜开，九月里闹花灯多么样儿地热闹，十月里摘了那桃杏花儿来，十一月农夫们前去耕地，腊月里头是暑伏热难捱……” 一个个精妙绝伦的短故事，虽然荒唐，却尽是荒凉。
一切都构建于编剧的假想，流落到荒岛上的一群孩子，起初还保留文明社会秩序，但限于孩子思维以及能力和经验的局限，终是要沦为被本性支配，有良知的逐步被兽性清除，如果没有最后大人的登岛营救，最终小岛将沦为饮血茹毛的原始部落。好在现实版的情况是荒岛上孩子们和平共处，得救后也成为一辈子的好友。可见人类比编剧想象的要进化的好。
佛即是心，无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下。