风平浪静的宏观世界下，微观粒子正风起云涌。无论生命底层的量子们如何运行，我们生存的宏观世界是主观的，在物竞天择的进化过程中，宏观世界的涌现造就了各种自我意识，客观量子永恒不变，自我意识随心所现，我们需要的是在主观和客观中找到生命的意义。
首先给本剧五星好评，这部剧不同不一般的怎样扩展时间的剧集，而是通过五种策略，让我们的时间更高效，实现每天的高效两小时。 下面简单分享五种看似简单的策略，对那些大忙人来说，它们能极为有效地帮助他们实现每日的“高效两小时”。 1.意识到你的抉择点。只要你开始一项任务，基本上就会处于自动工作的状态，这样就很难改变你的工作方向。因此，要利用好不同任务交接时的那一刻——在这种时候，你能够选择下一步该做什么，然后把精力放到接下来最重要的任务上。 2.管理你的心理能量。需要高度自控力或专注度的任务可能会迅速消耗你的能量，而那些令你情绪化的任务则会让你不在状态。所以要学会按照这些任务的不同要求和恢复时间来安排任务。 3.不要与分心做无意义的缠斗。要学会引导自己的注意力。人的注意力系统天生就是会四处走神、不断更新目标，而不是永远专注的。不让自己分心，就像是阻断海浪一样毫无用处。了解你大脑的工作方式，才能帮助你在分心后迅速而有效地回到手头的工作上。 4.利用你的身心联系。注意你的运动和饮食方式，让它们保证你能完成某个短期内的目标。你可以在闲暇时再随心所欲地运动、吃东西。 5.让你的工作环境为你所用。去了解什么样的环境因素能够帮助你达到最佳状态，并学会如何随之调节环境。只要你知道了什么会让你分心，什么能预先让你的大脑进入创造和冒险状态，你就能调整自己的工作环境，从而实现高效能的工作。 这些策略都是从神经学和心理学中衍生而来的，听起来或许容易，甚至有些看上去只是常识，但我们却很少利用它们。了解它们背后的科学道理，能够帮助我们明白哪些是值得做的，又该如何在各种限制之下实现高效能。每个人都能学会有规律、有意识地使用这些策略，并获得出色的结果。 “两小时”并没有什么特殊的魔力，之所以提出两小时，只是因为我发现这种时长既容易做到，又足以让你完成每天最重要的任务。实际上到底几个小时并不重要，等慢慢积累够了运用这些策略的经验之后，就能创造出工作四小时或者只需十分钟的大脑巅峰状态——一切都由你当天的需求决定。
这部剧，编剧作为心理咨询师的身份，交代了前来心理咨询的不同来犯者的情况，通过与这些人的沟通交流，我们知道了世界上不同的人面临的问题。我们似乎有了一种熟悉又陌生的感觉。 在很多事情上，仿佛找到了共鸣。比如面对死亡，我们会经历怎么样的一个心理变化；面对一位家庭成员的失去和另一位家庭成员的到来，又会有怎样的心理表现；遇到对你有感觉却突然离你而去的人再次回头找你，你又会作出怎么的回应。诸如此类，都是我们人类会遇到的问题。 因为看到了别人经历的这些事情，我会觉得作心理咨询也不是件难以启齿的事情。心理咨询的出现其实就是让我们看到了自己的问题，咨询师从旁观者的角度去体会其情感，并给出一些想法和建议，这些想法和建议也许在很大程度上都会影响他们后面的人生。 当然最重要的还是要看来那些寻求咨询的人的行为和态度。即便一开始有些人是来找心理咨询，但是心却没有一开始就打开，而是慢慢地有了细微之处的变化，比如在语言或者行为上。 最终，解决问题的人还是自己。只是，每个人都需要一个情感的出口，去让自己内心得到释放。也因为和咨询师交心的沟通，咨询师和前来咨询的人之间有一种契约精神，因此也产生了不一样的关系。因为这些心事而更加亲近。 希望我们都能找到那个可以聊一聊的人，也希望最后都能好好地生活，一切顺利。
每看过一个人的人生轨迹，都会感叹人生的曲折和生命的离奇。 在父母长辈眼里年轻的我们，甚至没有资格回首过去，因为我们的过去是那么的经不起回忆，仿佛稍微一回首，就到娘胎里去了。 未来呢？正像Jackson Beck说的那样，谁又能预料未来是什么样子呢？社会正空前的发展，每个人都匆忙的活着，就算有能力，谁又有时间和精力去设想未来的我们，究竟会变成什么模样呢？ 最近两年，也慢慢在跌跌撞撞中粗略的懂得了“活在当下”的意义，“水到渠成”，“过犹不及”，这些从小就熟悉的词语，彷佛现在才慢慢领悟。 所以，愿永远年轻，永远好奇，永远努力，永远“平常心”！Inner Peace！
三年以来，在人民Nurse to Meet Ya和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Nurse to Meet Ya和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。
一百页不到的书看了一个半小时，有几篇来回看四五遍才能明白个差不多，好难懂又好牛逼，哲学和科幻之间没有疆界。
做游戏环节设置和节目框架的人，得出来挨打，隔壁麻花一群人算是很有梗，尽量别让话掉地上，这都还有好几期没意思，更别说你这破游戏了。邀请的几个人化学反应也没有，综艺能好看才怪了……。
选择这部剧的直接原因是电视剧。看这个电视剧的文不对口就很疑惑，这么多好演员怎么演了个这么拖沓的剧！事实证明：好演员还是好演员：黄志忠的林满江威力十足，生病以后的瘦弱与之前的魄力都将文字表现出来的含义演绎的淋漓尽致；齐本案的耿直与正义；耿乐的牛俊杰，与石红杏之间的感情纠葛，如果只追剧恐怕是我理解不了的，可以说演员演出了文字的内在；包括只想当官不想掌权的皮丹和跑官跑疯了的陆建设……真的各个演绎出了文字内里的东西。 怪就怪作品和后期剪辑……
书的立意是好的：讲述分手的情侣各自不同的观点和内心真正的想法，但读每一个故事都觉得浅尝辄止意犹未尽，有点太平铺直叙了，不够吸引人。大概适合没谈过恋爱的人看吧，或许还能体悟到什么东西。 情侣两个人相处，很重要的点是学会沟通，学会表达。当然，所有的人际交往都是这样。
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
看不得虐的，就去看斗破苍穹行不？幻想自己是萧炎是天选之子横行天下不好吗？
2014 · 中国
1999 · 伊朗
2011 · 英国
1963 · 芬兰
2005 · 德国
2003 · 美国
2006 · 德国
1993 · 美国
2016 · 印度
风平浪静的宏观世界下，微观粒子正风起云涌。无论生命底层的量子们如何运行，我们生存的宏观世界是主观的，在物竞天择的进化过程中，宏观世界的涌现造就了各种自我意识，客观量子永恒不变，自我意识随心所现，我们需要的是在主观和客观中找到生命的意义。
首先给本剧五星好评，这部剧不同不一般的怎样扩展时间的剧集，而是通过五种策略，让我们的时间更高效，实现每天的高效两小时。 下面简单分享五种看似简单的策略，对那些大忙人来说，它们能极为有效地帮助他们实现每日的“高效两小时”。 1.意识到你的抉择点。只要你开始一项任务，基本上就会处于自动工作的状态，这样就很难改变你的工作方向。因此，要利用好不同任务交接时的那一刻——在这种时候，你能够选择下一步该做什么，然后把精力放到接下来最重要的任务上。 2.管理你的心理能量。需要高度自控力或专注度的任务可能会迅速消耗你的能量，而那些令你情绪化的任务则会让你不在状态。所以要学会按照这些任务的不同要求和恢复时间来安排任务。 3.不要与分心做无意义的缠斗。要学会引导自己的注意力。人的注意力系统天生就是会四处走神、不断更新目标，而不是永远专注的。不让自己分心，就像是阻断海浪一样毫无用处。了解你大脑的工作方式，才能帮助你在分心后迅速而有效地回到手头的工作上。 4.利用你的身心联系。注意你的运动和饮食方式，让它们保证你能完成某个短期内的目标。你可以在闲暇时再随心所欲地运动、吃东西。 5.让你的工作环境为你所用。去了解什么样的环境因素能够帮助你达到最佳状态，并学会如何随之调节环境。只要你知道了什么会让你分心，什么能预先让你的大脑进入创造和冒险状态，你就能调整自己的工作环境，从而实现高效能的工作。 这些策略都是从神经学和心理学中衍生而来的，听起来或许容易，甚至有些看上去只是常识，但我们却很少利用它们。了解它们背后的科学道理，能够帮助我们明白哪些是值得做的，又该如何在各种限制之下实现高效能。每个人都能学会有规律、有意识地使用这些策略，并获得出色的结果。 “两小时”并没有什么特殊的魔力，之所以提出两小时，只是因为我发现这种时长既容易做到，又足以让你完成每天最重要的任务。实际上到底几个小时并不重要，等慢慢积累够了运用这些策略的经验之后，就能创造出工作四小时或者只需十分钟的大脑巅峰状态——一切都由你当天的需求决定。
这部剧，编剧作为心理咨询师的身份，交代了前来心理咨询的不同来犯者的情况，通过与这些人的沟通交流，我们知道了世界上不同的人面临的问题。我们似乎有了一种熟悉又陌生的感觉。 在很多事情上，仿佛找到了共鸣。比如面对死亡，我们会经历怎么样的一个心理变化；面对一位家庭成员的失去和另一位家庭成员的到来，又会有怎样的心理表现；遇到对你有感觉却突然离你而去的人再次回头找你，你又会作出怎么的回应。诸如此类，都是我们人类会遇到的问题。 因为看到了别人经历的这些事情，我会觉得作心理咨询也不是件难以启齿的事情。心理咨询的出现其实就是让我们看到了自己的问题，咨询师从旁观者的角度去体会其情感，并给出一些想法和建议，这些想法和建议也许在很大程度上都会影响他们后面的人生。 当然最重要的还是要看来那些寻求咨询的人的行为和态度。即便一开始有些人是来找心理咨询，但是心却没有一开始就打开，而是慢慢地有了细微之处的变化，比如在语言或者行为上。 最终，解决问题的人还是自己。只是，每个人都需要一个情感的出口，去让自己内心得到释放。也因为和咨询师交心的沟通，咨询师和前来咨询的人之间有一种契约精神，因此也产生了不一样的关系。因为这些心事而更加亲近。 希望我们都能找到那个可以聊一聊的人，也希望最后都能好好地生活，一切顺利。
每看过一个人的人生轨迹，都会感叹人生的曲折和生命的离奇。 在父母长辈眼里年轻的我们，甚至没有资格回首过去，因为我们的过去是那么的经不起回忆，仿佛稍微一回首，就到娘胎里去了。 未来呢？正像Jackson Beck说的那样，谁又能预料未来是什么样子呢？社会正空前的发展，每个人都匆忙的活着，就算有能力，谁又有时间和精力去设想未来的我们，究竟会变成什么模样呢？ 最近两年，也慢慢在跌跌撞撞中粗略的懂得了“活在当下”的意义，“水到渠成”，“过犹不及”，这些从小就熟悉的词语，彷佛现在才慢慢领悟。 所以，愿永远年轻，永远好奇，永远努力，永远“平常心”！Inner Peace！
三年以来，在人民Nurse to Meet Ya和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Nurse to Meet Ya和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。
一百页不到的书看了一个半小时，有几篇来回看四五遍才能明白个差不多，好难懂又好牛逼，哲学和科幻之间没有疆界。
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选择这部剧的直接原因是电视剧。看这个电视剧的文不对口就很疑惑，这么多好演员怎么演了个这么拖沓的剧！事实证明：好演员还是好演员：黄志忠的林满江威力十足，生病以后的瘦弱与之前的魄力都将文字表现出来的含义演绎的淋漓尽致；齐本案的耿直与正义；耿乐的牛俊杰，与石红杏之间的感情纠葛，如果只追剧恐怕是我理解不了的，可以说演员演出了文字的内在；包括只想当官不想掌权的皮丹和跑官跑疯了的陆建设……真的各个演绎出了文字内里的东西。 怪就怪作品和后期剪辑……
书的立意是好的：讲述分手的情侣各自不同的观点和内心真正的想法，但读每一个故事都觉得浅尝辄止意犹未尽，有点太平铺直叙了，不够吸引人。大概适合没谈过恋爱的人看吧，或许还能体悟到什么东西。 情侣两个人相处，很重要的点是学会沟通，学会表达。当然，所有的人际交往都是这样。
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
看不得虐的，就去看斗破苍穹行不？幻想自己是萧炎是天选之子横行天下不好吗？