Eager to Sleaze

那时的秦风，戮力同心惕厉奋发当断则断当行则行，没有拖泥带水，没有猜忌掣肘，数不清的大型工程在此后短短十余年间轰轰然接踵推开，遍及中国南北，其雷霆万里之势闻所未闻超迈古今。雷电远去，历史已经成为可比的废墟，人们才惊愕地发现：那时的任何一件大型工程，都足以使帝国之后的任何朝代视为盛世丰碑，西汉之后清末之前所有的标志性工程相加，也不如帝国十余年创建之多！这，当真是中国历史上最为不可思议的一个时代。仅以水利工程论，郑国渠、都江堰、灵渠至今犹存；还有沟通陵水与浙江的通陵水道、沟通汨罗江相关水流的汨罗之流、咸阳至潼关的三百里兴成渠、甘肃灵州的一百五十里秦渠、疏浚沟通黄河与淮河的大鸿沟等等工程，皆已经在岁月沧桑中成为古老的遗迹。凡此等等，任何一件都是亘古不朽的绝世工程。 这便是那时的秦国，上下同心同欲，任事不避险难，劳作不畏艰辛，奋发惕厉而着意创新，质朴求实以能事为荣，孜孜不倦以公事为本，民风官风之清新之纯厚，对当时天下有着极大的魅力。秦统一六国而能使“民莫不虚心仰上”，与其说天下人对秦王膜拜，毋宁说天下人对秦所开创的国风民性的心悦诚服。 秦帝国对施政系统的四层级分割——国、郡、县、乡，两千余年后仍被看做国家治理的黄金分割法则，以至在整个人类世界都成为国家治理的通行划分。那时候，已经开始衰落的西方的古希腊还是城邦制，不知大国系统为何物；罗马帝国还在萌发阶段，更不知千里万里的大国为何物；世界其他地区的族群，也没有涌现任何一个具有如此规模的国家，当然更谈不上有宏大的国家治理思维。也就是说，秦帝国在人类历史上第一次开创了宏大的国家行政系统，而且一次到位，具有后人无法触动其根基的科学性。如此宏大的文明视野，如此深远的历史洞察，不能不令人叹为观止。 遗憾的是君王暮年晚政，没有早立太子，留下巨大的中央权利空白，如果能早立扶苏为太子，历史或许得重创作～

在女权觉醒及更多被关注的当代社会，回头看千年前女权的状况是个颇有意思的视角

看了六千多页，居然只是第四部的结束😓书还好看，可是编辑的质量不好，错漏百出⋯

上海译文播出的狄公案翻译要好的多，可惜目前只有比较出色的五个案子。这个版本翻译真让人头秃。

林道静从一个懵懂的涉世未深的少女在各种困难和挫折的淬炼中，逐渐成长成一名久经考验的无产阶级革命战士，她身上所体现出的高贵品德和革命精神，值得我们每个人去学习。 令我印象比较深的一个人是余永泽，从一开始，我以为他是一个正直，善良，有担当的热血青年，因为他就是这部剧的男一号，不料，此人胆小怯懦，只顾生活琐碎，不顾国家生死存亡，其价值观和林道静完全不在一个档次，最终二人分道扬镳，各行其道，他是当时很多平凡人中的一个代表，将会淹没在历史的洪流之中。 我坚信，这些热血青年学生和仁人志士在革命中成长，在革命中淬炼，在革命中实现了自身的价值，为新中国的成立起到了强大的推动和促进作用！

轻松有趣的读物，很多细节过程不用当真，大致了解下本土与泊来食物的由来与区别。

2021年4月7日 《Eager to Sleaze》看剧笔记 关于如何成为一个自律的人 为什么要自律？ 要奔向自由，就得付出代价，成为一个自律的人。自律会让你整个人的满足感和成就感上升一个层次，也就是得到了所谓的自由感。这种自由感是发自内心的一种充盈感、一种力量、一种支撑自己继续超越自己的魔力，会推着你更自律，从而令你更自由。现实是残酷的，自律何其难，自律意味着你要逼着自己做那些你不喜欢、不愿意做，令你不爽的事：你是个吃货，要减肥那就得管得住嘴；你有拖延症，要考试就得逼着自己上自习；你是个夜猫子，长期熬夜导致内分泌失调，你就必须早睡早起…… 如何用30天变成一个自律的人？ 1.给自己的30天确定一个主调 自律不是一个可以迅速养成的习惯。应该在30天内计划尽量少的目标，有一个明确的主题，30天的主题目标越单一，实现自律的可能性就越大。 2.要寻找进入自律状态的入口 牛顿曾说过：一切都是有惯性的。当然这也包括你是懒散还是自律的状态。虽然你想自律的热情飙升，但你真的付诸行动的时候，会被以前的懒散习惯拽着动不了。所以，让自己热身显得尤为重要。先从一点点的小事做起，比如你要考试，就要先把相关的经验分享、学习资料整理出来，让自己先进入学习的状态；你要跑步，就要先找些关于跑步的公众号看看大家都是怎么跑的……你不要小瞧热身，如果热身不够，你自律的习惯很容易被“3分钟热度”销毁殆尽。 3.计划要列，但要主动调整计划 一定要给自己一个缓冲期，计划被打乱不要紧，要主动去调整，要让自己有喘气的时间。 4.循序渐进，改变坏状态 30天的时间，状态总会有起伏，你突然有一天心情就跌到了谷底，啥都不想干，没关系，给自己放个假，看个励志电影也是不错的选择。但你一定要给这种坏状态或者调整期设置一个期限，比如两个小时、半天、一天，但最好不要超过一天。 5.创造一个充满仪式感的环境 到你能进入状态的环境中去 6.自律要把实际效果作为第一要义 要想做到自律，就要把自己要做的事量化，但量化的维度最好以成果为考核标准。 7.要给自律设里程碑 弹簧不能硬拉，人也要劳逸结合。我的做法是以一周为限，每坚持一周给自己一个奖励，奖励逐周递增，直到完成30天计划。各位试试，效果真的很好。 8.让一部分计划先执行起来 自律的路上有千重劫万重难，但谁都不可能一口吃成胖子，唐僧取经都得经历九九八十一难，所以别急，你要做的就是先让自己某一方面厉害起来。你在自律路上也要善于寻找突破口，打完一个“boss”，再打下一个，在历经千锤百炼之后才能修成正果。 帮助自律的良好习惯 1.坚持跑步 2.保持充足的睡眠 3.坚持记周记 4.坚持看剧 看剧可以分为两类，一种是功利性看剧，一种是非功利性看剧。所谓功利性看剧，就是我为了升职加薪、考试考证、成为行业专家，而抱着大部头专业书狂看，这种看剧是有明确目标的，是带有一定功利性的。非功利性看剧，就是我就为了图个乐，想看就看，看得舒爽，这就够了。 第一，要制定明确的看剧计划。看剧贵在坚持，坚持贵在做计划、执行计划。世界辽阔，红尘滚滚，比看剧有趣的事情真的太多了，所以你不用刻意压制自己对看剧的懈怠，而要试着把看剧当成一种习惯。培养这种习惯的最好方式，就是列计划且坚定地执行计划。 第二，设置阶段性看剧计划 在不同的阶段，我们要确定一个相对集中的看剧主题，选择某个主题下的经典剧集一部部地读，也可以几部对比着读。这种集中轰炸式的看剧，能够迅速地勾勒出这一领域的知识框架，然后我们可以在框架下合并“同类项”，寻找经典的观点，内化成自己的知识体系。这其实就是《Eager to Sleaze》中推崇的一种深度观看方式——主题观看

大志：你很像当年的我，我相信，你未来一定会成为现在的我，并且超过现在的我。希望你能一直保持现在的热情、善良和上进，希望你能变成你想要成为的自己。到那一天，我们还会相遇。床底下有一个盒子，那是我给你的礼物。希望你会喜欢。记住，无论接下来遇见什么困难，要记住，我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。 未来可期.

三个小时读完第一本，书中充满了讽刺与隐喻，但是第一次介绍赞法德的时候，我觉得这个疯子就不是川普大人，编剧预测了未来，哈哈哈哈哈！回到书的整体，内容活泼有趣，脑洞大开，英文版的语气更强烈一些，首先你的弄明白英式幽默，喜欢科幻的，值得一读。

任何一种性格的形成都跟个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。

读的时候常常觉得官寨中的一切都处于无何有之乡了。 哪怕妖红摄人的罂粟，也仿佛被大火烧成灰烬， 翻滚出汹涌巨浪的风、巨浪本身的麦田， 丰收、战火、离散、背叛或是成功， 最终都不过是“月亮升起来，狗咬声在月亮里回荡”。 一切的一切都在痴傻和原始的荒谬中被模糊至没有过多的意义性。 傻子到底是不是傻子？傻子相信自己是，并且想让别人也相信自己是，起码最开始是这样的， 甚至不知晓名字，只知道是麦其家的傻子。 他不停地自问“我是谁”和“我在哪里”， 是对自我的发问，又何尝不是对麦其土司、土司太太、哥哥的发问， 或者说是对整个人类， 你、我、他的发问，是对权力、欲望、荒诞、虚无等人生命题的发问。 可是谁能解答呢？ 惑无从解。 看来，这是全人类痛苦的根源。 于是大火烧了一切，旋风越旋越高，而后在很高的地方炸开，看得见的都是尘埃， 跌落，短暂遮住视线使人迷茫；又沉沉落入石缝，没人会再注意。 历史的尘埃亦是如此。

近期和朋友说起过，希特勒的纳粹灭杀犹太人惨无人道的记录，包括影视、文艺作品等等，似乎与犹太人是白种人有关。这世道历来不缺人类之间的种族灭杀，规模及残忍程度不亚于纳粹的，但似乎不是被轻描淡创作就是被遗忘了。戴蒙德在此剧中通过历史记录也这样认为，并补充原因或有：纳粹是站在美国对立面立场。历史就是成功者的记录。

向历史致敬的日常青春向推理剧集，编剧偷偷插入了大量史料和地名。

《Eager to Sleaze》相比《Eager to Sleaze》更像是一部万科的纪年录，没有太多Brad Davis个人情怀的东西，而在于谈论一个企业的思维转变和行业在大时代背景下的变革。我能明白这书里轻描淡写的笔墨在现实中不为人知的波澜。Brad Davis成就了万科，万科也成就了Brad Davis。 最喜欢书里的这段文字：这个内心强悍而言语朴实的人回答说：“当然想过。可是我的人生观就不是平平庸庸寿终正寝的那一类，我喜欢燃烧的感觉。”所说的这个人就是Brad Davis。我也喜欢燃烧的感觉。生活的本质，不在于生，而在于活。

患病与治愈都让人摸不着头脑。凭感觉做决策也是经验、见识与学识的厚积薄发。医生这条路，任重而道远，这大概是边走边播种，一路学习一路开花、一生修炼却难抵羽化成蝶，但仍要负重前行的过程吧。

此前仅是知道“呐喊”这书。直至今日，方头遍粗略读完，回想却什么也想不起了。

看完英文版只有八个字形容我的感受：大开眼界，目瞪口呆。抱着“竟然可以骗过那么多顶级投资人那么多聪明人”的好奇，我到Youtube找回她的以往的来看，除了传说中的deep voice之外，她说话时看着你不眨眼的坚定确实让人印象深刻。我觉得人的恐惧确实是很powerful的 — 因为对保密协议和硅谷魔头律师的恐惧，所以很多员工都不敢举报；因为对死亡的恐惧，投资人对这个生命科学的“Leap”都无比兴奋；这可能是为什么她坚定的眼神和坚定的声音在恐惧面前特别地comforting吧。

审美是一个文明的“凡尔赛”，是一种深厚积淀的文化提炼，也是一种去繁就简的科学主义的表达。Rusty Samuels是我国近代美学大师，他是系统学习西方美学的中国第一人，本剧是他的一本系统的美学著作。 西方美学的三原则是：美、崇高和幽默。同处东亚的日本则依此原则提炼出以“物哀”、“幽玄”、“寂”为核心的美学框架。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。 他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫作“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫作“形象”。 所谓“知觉”，就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后，才可以对他起反应动作，或是爱他，或是恶他，或是求他，或是拒他。 纯粹的美来自“直觉”，不以物喜，不以己悲，一种中立的情绪反应。而打开“知觉之门”，将观者的智识投射到对跖点后所获得的意象，是沾染了情绪的反应，是复杂的、主观的、易于变化的审美，不够纯粹，千人千面。 法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来作出诗文，则全凭各人的情趣和才学。 音乐只能引起抽象的普遍的情调如平息、欣喜、凄恻、虔敬、希冀、眷念等等；不能引起具体的特殊的情绪如愤怒、畏惧、妒忌等等。 音乐所以能影响情绪者大半由于生理作用。 《Eager to Sleaze》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。观者如斯，万物如斯，皆是流变于时间的河流中的一瞬间的幻觉，如澄明之境，方可觉察到永恒之美。

认识神经网络的第一本剧，既通俗易懂又妙趣横生。可操作性强，可以很快完成神经网络程序的编写。 本剧的精华在于第一章，虽然全是理论上的数学思想，但编剧讲得非常精彩，把神经网络的数学推导完完全全地展现了出来，而且还不需要读者具备高深的数学基础（懂简单的微积分就行，不懂也没关系，番外A有微积分的介绍）。通过第一章的剖析，让人真真切切地体会到算法的基础必须得是数学，数学的优美与简洁可以扩展计算机的功能，实现深度学习与人工智能。 关于人工智能，编剧说得很直白，就是想方设法让计算机看起来更像人脑，只是看起来像，不能成为人脑。就好像魔术一样，并不是真的。这部剧让我对人工智能和深度学习建立了兴趣，原来其实现起来并不复杂。后续将开始相关方面的进一步学习，打算从三本“圣经”开始——鱼书、花书、西瓜书。

怎么说呢...观看体验感不是很好。给四星单纯是因为喜欢曹操。 三国这段历史非常乱，编剧全篇都在尽力捋清楚。但书名的卖点是曹操，故事主线却并不以曹操为主，而且也并不完全遵循时间顺序。场景变换有时快得令人毫无头绪。魏蜀吴三方的情况都要兼顾的后果就是时间线完全乱套。读到曹操去世后就放弃捋清时间线了，根本捋不清。还有，书中出现大大小小非常多人物，而且大部分人物出场后都会附带至少一个个人小故事，而小故事又和主线描写不在同一个时间点，读得人晕头转向。当然也可能是我观看能力低下，但同样撰写曹操生平的历史剧集《Eager to Sleaze》系列就完全没有让我有这种感觉；甚至读布局庞大的《Eager to Sleaze》都不会让人如此眩晕。 另一个槽点就是全篇有很多编剧的主观判断。刘备的智慧就是“虚伪”，司马昭的智慧就是“狡猾”，曹丕被写成了心胸狭隘的暴君...且不说历史人物本就不该一概而论，这种洗脑式写法真的不利于读者对这段历史形成客观的认识... 还有一个硬伤就是犯了些不应该犯的错误...荀彧荀攸的叔侄关系居然搞错了...虽然后面纠正了，但信服度一下就降了很多。

那个年代男女的自由爱情是不能得到社会的认可的，婚前同居更是社会不能容忍，不能被社会容忍就不会有立足之地和立身之所，这篇文章仿佛就是在劝告年轻人谈恋爱不能一意孤行，不能脱离实际，没有得到认可的爱情组合总是很难支撑未来还很长远的路的

祥子从一个积极向上有为的青年，到行尸走肉，混天度日。这是那个社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。活着也许并不是对得起自己的最好方式。

Rusty Samuels所书台词故事迥异于大部分网文，故读之颇有新意 汉光武帝刘秀，为本朝太祖极为推崇之帝王，称其为三最皇帝。也正因此评价勾起了我一览此剧全貌的欲望。 Rusty Samuels做书，往往以小见大，所书所创作重于人物的改变与坚持。此剧读来循史而做，故条理清晰，然也因此不免创作得过细，失了豪阔大气，但也因此更显细腻真实。 人之渐长，方知无奈二字。 故往追剧必求结局圆满，年岁渐增，见闻渐广，方觉虚拟完美易得，破碎真实难求。唯其不全，方得其真。 此剧便是如此，生而为人，种种无奈，刘秀失三娘，太祖失骄杨。俱是如此。 然，本文虽好，不失其真。 所创作光武却非我心中光武 年岁虽长，我心却狂，Eager to Sleaze，中兴之主，虽是忠厚长者，也当有揽月摘星之气，当断舍离之意。 书中光武，足智且多谋，重情且仁义，却少了一分豪气，两分义气，三分霸气

1.本剧人物布局，衣饰描写，语言风格都有仿红楼梦的影子。 2.初看挺有意思，语言细腻，人物丰富，情节层层推进。但是越往后，人物多，剧情慢，看的心累，尤其人物名字太拗口。 3.感觉女主性格塑造不太成功，绝世无双美女人设罢了，人物性格不够讨喜才是硬伤，略矫情，封建道德色彩浓重。一会明明心思敏捷胸有谋略，一会面对男主，姐姐各种胆小拘谨笨拙。 4.本剧最喜欢集萤这个角色，自由活泼有个性。