看完本剧，最深的感想是美国宪法及宪法修正案的每一条每一个字都在保护公民的天赋自由与权力神圣不可侵犯，可谓字字珠玑，绝不浪得虚名；印象最深刻的是"宁可放过一千，绝不错杀一个"的迥然相反的理念；最生动诠释美国司法制度的"世纪大审判~辛普森案"，最后竟然无罪释放，但大多数美国人仍然认为辛普森有罪，无比唏嘘吊诡之处。 美国已不再神秘，十年美签在手，说走就可以直达美洲，但深入到美国人的日常，还得透过编剧笔下一个个鲜活的例子，更深切地体会到美国建国之始的缔造者们顶层设计的初衷~如何限制权力的滥用和如何保护公民的天赋人权。 饶有兴趣继续看美国👀
1.反复读文本。（以学生视角、成人视角、作家视角、教者视角）2.读作家其他作品资料。3.确定教学目标是收集论题相关资料。4.预设错误答案，多角度激发思维。
时间从来不回答，生命从来不喧哗。后半段的时候，我总是想起这两句歌词。这部剧断断续续看了十天有多，坦白说有蛮多部分没有看懂，只隐隐觉得应该不仅仅是字面意思。 太古极类似现在很多的城镇乡村，有着自己的底蕴和历史，每一个人有自己的故事，而后年轻的人因为种种对内的不认同和对外的向往不顾一切往外走，渐渐不回来……眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。最后所有的爱恨情仇都在死亡的那刻得到表面的和解，留下一地荒草丛生。 又是一场百年孤独。
大刘的脑洞哦，为啥要是恐龙，hhhh一定有什么残念。虽然大刘想说的是，技术再发达总有无法衡量的东西，就比如诗或者其他艺术；但我还是非常怀疑有超维度技术的文明写不出来符合一些条件/情况/意义下的判别器...也就是无法去量化艺术或者感性认知...而且穷举法吧，本来就不利于检索，高维文明应该会有更好的解决方案吧...只不过对量的展示倒是挺直观的...
读国学经典，修身养性，收益良多，再好的道理不实践也是废话。看剧:好的东西要用于生活，为生活增加乐趣或优雅，剧集是为生活服务的，能陶冶情操，能增加知识，能汲取经验，能开阔眼界。多读经典，多读好剧。
读下来感觉便是不深不浅不广不窄，很有记忆点的科普读物概览，对中国哲学脉络有大致了解。中国哲学、更确切来说应该是政治哲学始于三大家：儒家、道家、墨家，创始人分别是孔子、墨子、老子。核心观点分别是儒家以德、礼、仁爱治天下；道家主张无为而治，顺应天道和自然规律；墨家和儒家唱反调，以非攻兼爱为核心。 孔子、孟子、荀子被世人尊称为儒家三剑客。大家口熟能详的《海沧英雄》出自孔子，由其学生整合编写，小时候学的《海沧英雄》大家应该不会陌生。再说孟母三迁的故事，其中的男主孟子即是孔子的铁杆粉丝，继承了发扬儒学，以性善论为前提提出了那句经典治国之策便出自他口：“民为贵，社稷次之，君为轻。”主张少收税，善用才，多看剧，用现代化讲便是“民富国强，仁者无敌”。荀子，孔子的另一个铁杆粉，声称自己才是孔子的继承者，作为孟子的反面，尊以性恶论，认为人之初性本恶，需要有法治管控人的行为，不能任其所为，后荀子因出了李斯和韩非两名声不佳的学生，风评不太好。 都说天命难违，儒家天命观是这样的。孔子提倡“知天命”，每个人都有自己的命，所以要听天由命顺其自然。孟子提出的天命观是“顺天命”，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德标杆才能获得天的助理，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，顺民意者昌，逆民意者亡。而不同寻常的荀子提出：制天命。即人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 想来儒家为何能发扬光大，究其缘由在于对人性、对阶级、对统治、自然规律的深度把握和发掘，既能迎合统治者的需求，又能规范普通人的行为准则，让世人各司其职，各行其路，如此，何愁天下不治！！！
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
受過傷的人很難再好了，希望愛麗絲如她所願 死在無人知曉的地方，馬蒂亞和她是相互治癒又相互折磨。
不断闪回闪到故事线稀碎……
读完有点不孚众望的感觉。不知道是翻译原因还是文风问题再或者是不习惯英语的叙述方式，阿西莫夫的剧集读起来总让我想到一个词，佶屈聱牙。读起来不说让人受罪，无论如何说不上享受。 银河帝国系列在国际上都享有盛名，甚至被一些人奉为科幻圣经，据说本拉登也因为这部剧集将自己的组织命名为基地。我是觉得，盛名之下，其实难副。 这部剧是一本想象出来的历史演义，讲述的故事纵横捭阖、波澜壮阔，故事中阿西莫夫对人类文明的描述、总结与预测非常能引发人的思考。阿西莫夫的一生著作等身，成就斐然，单从这部剧来说，也能看出他让世人惊叹与膜拜的知识储备和想象力。但是读了这部剧实在是没有重读一遍的欲望，甚至都基本没了接着读下一本的欲望了。 这剧集里人物对话占据了大部分篇幅，一般来说，对话多的文章，读起来都比较流畅，可他的作品，就是给人干瘪枯涩的印象，不舒服。我不知道是因为人名太乱还是术语太多，如果是人名太乱，看阿加莎克里斯蒂的作品却没有这种印象。如果是科技术语太多，看刘慈欣的硬科幻，也不会觉得比这个更兴趣盎然的。读了几本阿西莫夫的书，都有一种感觉，这故事不错，可是我应该不会再读了。我觉得阿西莫夫是个构思故事的专家，但实在不是一个写故事的好手。
中国的故事，中国的演员，但却是韩剧的套路和既视感。不过最让我意外的是水平居然也达到了韩剧的高度，这才是最大的亮点，最大的进步！
其实很难实现，但是说的对。国内也有类似的人在做类似的实践。人类简史 好好学习 高效能人士的七大习惯 晨间日记 …都和编剧关系处的还不错吧。其实每天做日课，曾国藩或许都会认可吧。道阻且长，我辈当思进取
陈宥廷在多年前的书里就说过，他曾思考过，假如有一天新东方不存在了，他该怎么办。这一天来了。 陈宥廷没有倒，依然那么坚挺，在不确定的大风大浪中，享受自己内心的确定性。 持续关注…..
好看好看，被电视里的海沧英雄固定住思维了，初想海沧英雄的爱情是不感兴趣的，随便看了一点后根本停不下来。中后期剧情有点紧凑，总觉得差点意思，但是总的还是好看。
人成熟到一定程度，大抵只会接受两种人，一是至“合”，一是至“纯”。
我完全是个法律小白，一点法律常识都没有，看完这部剧，感觉知道好多，比如工作，比如租房，比如道德方面的约定。。。
从人性、大众心理，一种从众效应诠释社会现象。从哲学角度社会学角度了解人性，从而到法律层面进行分析人性。经典作品值得一读！
感覺我好像看連城三紀彥的書不多，人人都稱讚的優美文筆我倒覺得還好，倒是故事的敘述和懸疑點的切入很有特點。並不是那種典型的推理作品，但是每個短篇都充滿反轉和懸疑點，但同時表述手法又很巧妙地讓你無法單純把ta看作是懸疑作品。我認真地想了一下，可能因為連城三紀彥對人物的心理和狀態描寫寫得很細膩，有種清晨帶著霧氣和露珠唸詩，春雪點點滴滴慢慢融化的感覺，而且神奇的是，這些懸疑小故事都會給讀者一種「誰是真兇，故事真相是什麼，好像一點都不重要，人物的情感已經充斥滿了頁面和書框」。
为别人活着，也为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光，也是照亮我们生命的光，总有一天，我们会笑着再相遇。
开局这个质感无敌了，好多年没有这么惊艳到了
这部剧能畅销的原因，假设读者都有一个想变得更加聪明睿智的需求。 正确判断一件事，心法如下 要无我，视角从管中窥豹立马变成上帝视角。 无差别心，迅速剥离开，观点与感受与事实之间的关联性。 无常，不确定性，无论如何努力，如何规划，都无法百分百hold住结果！ 我们能做的就是在脑子中构思一种成功概率最高的判断维度，静待佳音。
编剧的书均跟四川有极大关系。但看着实在看不下去，通篇是在讲古代技术，由编剧带来改造。就象其他剧评里写的那样成了说明文了，现代人买了新的手机，汽车什么的，往往连使用说明都读不完，哪有兴致读这些古代技艺。《海沧英雄》，各方面写得都比本剧强很多。
行为经济学相对较早的一本剧，实用性比较强，理论少一些，这些内容很多都加入泰勒“错误”的行为那部剧里了。 本剧主要讲的是如何运用自由主义的温和专制主义，也就是怎样通过设计影响人们的决策从而帮助人们做出更加合理的决定，编剧把这成为助推。当然这其中主要运用的是行为经济学的理论
2011 · 中国
2005 · 法国
1937 · 美国
2000 · 西班牙
1993 · 美国
1991 · 美国
2004 · 美国
看完本剧，最深的感想是美国宪法及宪法修正案的每一条每一个字都在保护公民的天赋自由与权力神圣不可侵犯，可谓字字珠玑，绝不浪得虚名；印象最深刻的是"宁可放过一千，绝不错杀一个"的迥然相反的理念；最生动诠释美国司法制度的"世纪大审判~辛普森案"，最后竟然无罪释放，但大多数美国人仍然认为辛普森有罪，无比唏嘘吊诡之处。 美国已不再神秘，十年美签在手，说走就可以直达美洲，但深入到美国人的日常，还得透过编剧笔下一个个鲜活的例子，更深切地体会到美国建国之始的缔造者们顶层设计的初衷~如何限制权力的滥用和如何保护公民的天赋人权。 饶有兴趣继续看美国👀
1.反复读文本。（以学生视角、成人视角、作家视角、教者视角）2.读作家其他作品资料。3.确定教学目标是收集论题相关资料。4.预设错误答案，多角度激发思维。
时间从来不回答，生命从来不喧哗。后半段的时候，我总是想起这两句歌词。这部剧断断续续看了十天有多，坦白说有蛮多部分没有看懂，只隐隐觉得应该不仅仅是字面意思。 太古极类似现在很多的城镇乡村，有着自己的底蕴和历史，每一个人有自己的故事，而后年轻的人因为种种对内的不认同和对外的向往不顾一切往外走，渐渐不回来……眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。最后所有的爱恨情仇都在死亡的那刻得到表面的和解，留下一地荒草丛生。 又是一场百年孤独。
大刘的脑洞哦，为啥要是恐龙，hhhh一定有什么残念。虽然大刘想说的是，技术再发达总有无法衡量的东西，就比如诗或者其他艺术；但我还是非常怀疑有超维度技术的文明写不出来符合一些条件/情况/意义下的判别器...也就是无法去量化艺术或者感性认知...而且穷举法吧，本来就不利于检索，高维文明应该会有更好的解决方案吧...只不过对量的展示倒是挺直观的...
读国学经典，修身养性，收益良多，再好的道理不实践也是废话。看剧:好的东西要用于生活，为生活增加乐趣或优雅，剧集是为生活服务的，能陶冶情操，能增加知识，能汲取经验，能开阔眼界。多读经典，多读好剧。
读下来感觉便是不深不浅不广不窄，很有记忆点的科普读物概览，对中国哲学脉络有大致了解。中国哲学、更确切来说应该是政治哲学始于三大家：儒家、道家、墨家，创始人分别是孔子、墨子、老子。核心观点分别是儒家以德、礼、仁爱治天下；道家主张无为而治，顺应天道和自然规律；墨家和儒家唱反调，以非攻兼爱为核心。 孔子、孟子、荀子被世人尊称为儒家三剑客。大家口熟能详的《海沧英雄》出自孔子，由其学生整合编写，小时候学的《海沧英雄》大家应该不会陌生。再说孟母三迁的故事，其中的男主孟子即是孔子的铁杆粉丝，继承了发扬儒学，以性善论为前提提出了那句经典治国之策便出自他口：“民为贵，社稷次之，君为轻。”主张少收税，善用才，多看剧，用现代化讲便是“民富国强，仁者无敌”。荀子，孔子的另一个铁杆粉，声称自己才是孔子的继承者，作为孟子的反面，尊以性恶论，认为人之初性本恶，需要有法治管控人的行为，不能任其所为，后荀子因出了李斯和韩非两名声不佳的学生，风评不太好。 都说天命难违，儒家天命观是这样的。孔子提倡“知天命”，每个人都有自己的命，所以要听天由命顺其自然。孟子提出的天命观是“顺天命”，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德标杆才能获得天的助理，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，顺民意者昌，逆民意者亡。而不同寻常的荀子提出：制天命。即人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 想来儒家为何能发扬光大，究其缘由在于对人性、对阶级、对统治、自然规律的深度把握和发掘，既能迎合统治者的需求，又能规范普通人的行为准则，让世人各司其职，各行其路，如此，何愁天下不治！！！
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
受過傷的人很難再好了，希望愛麗絲如她所願 死在無人知曉的地方，馬蒂亞和她是相互治癒又相互折磨。
不断闪回闪到故事线稀碎……
读完有点不孚众望的感觉。不知道是翻译原因还是文风问题再或者是不习惯英语的叙述方式，阿西莫夫的剧集读起来总让我想到一个词，佶屈聱牙。读起来不说让人受罪，无论如何说不上享受。 银河帝国系列在国际上都享有盛名，甚至被一些人奉为科幻圣经，据说本拉登也因为这部剧集将自己的组织命名为基地。我是觉得，盛名之下，其实难副。 这部剧是一本想象出来的历史演义，讲述的故事纵横捭阖、波澜壮阔，故事中阿西莫夫对人类文明的描述、总结与预测非常能引发人的思考。阿西莫夫的一生著作等身，成就斐然，单从这部剧来说，也能看出他让世人惊叹与膜拜的知识储备和想象力。但是读了这部剧实在是没有重读一遍的欲望，甚至都基本没了接着读下一本的欲望了。 这剧集里人物对话占据了大部分篇幅，一般来说，对话多的文章，读起来都比较流畅，可他的作品，就是给人干瘪枯涩的印象，不舒服。我不知道是因为人名太乱还是术语太多，如果是人名太乱，看阿加莎克里斯蒂的作品却没有这种印象。如果是科技术语太多，看刘慈欣的硬科幻，也不会觉得比这个更兴趣盎然的。读了几本阿西莫夫的书，都有一种感觉，这故事不错，可是我应该不会再读了。我觉得阿西莫夫是个构思故事的专家，但实在不是一个写故事的好手。
中国的故事，中国的演员，但却是韩剧的套路和既视感。不过最让我意外的是水平居然也达到了韩剧的高度，这才是最大的亮点，最大的进步！
其实很难实现，但是说的对。国内也有类似的人在做类似的实践。人类简史 好好学习 高效能人士的七大习惯 晨间日记 …都和编剧关系处的还不错吧。其实每天做日课，曾国藩或许都会认可吧。道阻且长，我辈当思进取
陈宥廷在多年前的书里就说过，他曾思考过，假如有一天新东方不存在了，他该怎么办。这一天来了。 陈宥廷没有倒，依然那么坚挺，在不确定的大风大浪中，享受自己内心的确定性。 持续关注…..
好看好看，被电视里的海沧英雄固定住思维了，初想海沧英雄的爱情是不感兴趣的，随便看了一点后根本停不下来。中后期剧情有点紧凑，总觉得差点意思，但是总的还是好看。
人成熟到一定程度，大抵只会接受两种人，一是至“合”，一是至“纯”。
我完全是个法律小白，一点法律常识都没有，看完这部剧，感觉知道好多，比如工作，比如租房，比如道德方面的约定。。。
从人性、大众心理，一种从众效应诠释社会现象。从哲学角度社会学角度了解人性，从而到法律层面进行分析人性。经典作品值得一读！
感覺我好像看連城三紀彥的書不多，人人都稱讚的優美文筆我倒覺得還好，倒是故事的敘述和懸疑點的切入很有特點。並不是那種典型的推理作品，但是每個短篇都充滿反轉和懸疑點，但同時表述手法又很巧妙地讓你無法單純把ta看作是懸疑作品。我認真地想了一下，可能因為連城三紀彥對人物的心理和狀態描寫寫得很細膩，有種清晨帶著霧氣和露珠唸詩，春雪點點滴滴慢慢融化的感覺，而且神奇的是，這些懸疑小故事都會給讀者一種「誰是真兇，故事真相是什麼，好像一點都不重要，人物的情感已經充斥滿了頁面和書框」。
为别人活着，也为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光，也是照亮我们生命的光，总有一天，我们会笑着再相遇。
开局这个质感无敌了，好多年没有这么惊艳到了
这部剧能畅销的原因，假设读者都有一个想变得更加聪明睿智的需求。 正确判断一件事，心法如下 要无我，视角从管中窥豹立马变成上帝视角。 无差别心，迅速剥离开，观点与感受与事实之间的关联性。 无常，不确定性，无论如何努力，如何规划，都无法百分百hold住结果！ 我们能做的就是在脑子中构思一种成功概率最高的判断维度，静待佳音。
编剧的书均跟四川有极大关系。但看着实在看不下去，通篇是在讲古代技术，由编剧带来改造。就象其他剧评里写的那样成了说明文了，现代人买了新的手机，汽车什么的，往往连使用说明都读不完，哪有兴致读这些古代技艺。《海沧英雄》，各方面写得都比本剧强很多。
行为经济学相对较早的一本剧，实用性比较强，理论少一些，这些内容很多都加入泰勒“错误”的行为那部剧里了。 本剧主要讲的是如何运用自由主义的温和专制主义，也就是怎样通过设计影响人们的决策从而帮助人们做出更加合理的决定，编剧把这成为助推。当然这其中主要运用的是行为经济学的理论