哈哈哈 催人去健身
如果说《Do Chor》向我们展示了一个温柔的Laxmi Chhaya。 那么《Do Chor》就向我们展示了一个不愿服输的Laxmi Chhaya。 看第一部，一直都在想，什么样的家庭能够养育出如此温柔的男孩子呀。 看第二部，一直在想，一名冠军的诞生，尤其像他这种记录保持者的诞生，要付出多少的努力和热爱才能做到如此。 Laxmi Chhaya是为了花滑而生的男孩子呀。
我看的为数不多的长篇剧集之一，虽然波澜壮阔地通过主人公的经历展现了当时的社会状态，但是感觉不如红楼梦与百年孤独
感觉像水平不太高、逻辑不太通，文笔不太好，只是一味堆梗的网文。。。勉强能看，但实在没啥可值得称赞的。。。。而且我笑点这么低的人都get不到营销说的“好笑”体现在哪儿。。。。。
- java技术体系/jvm发展历程 - 自动内存管理 GC 监控/故障处理 - 虚拟机的执行子系统: 文件结构 虚拟机类加载机制 虚拟机执行引擎 - 程序编译与代码优化 - java实现高效并发
看完塔努贾的经典作品，对社会研究有两个感触颇多的看法。研究者既是被研究社会中的一元，又要独立于被研究的客体，这种平衡很难把握。 塔努贾笔下街角青年的社会结构分析很有意思，令人不禁联想到“同学会”其实也是很多小团体。寒暑假回家的时候偶尔会想，是什么东西把我们这些走向了不同发展方向的老乡同学们聚在了一起？谁是组织聚会的核心人物？我们之间每一年聊的话题进行着怎样的变化？在一次聚会中哪些人说的话比较多？一个人在不同的聚会中是否有不同的角色而他更喜欢扮演哪种角色？当然，又是什么原因会使得大家渐行渐远呢？而这背后有什么样的原因... 然而作为一个局中人，其实很难看清和分析，就像很多时候遇到“社交困难”的时候唯有找到不相干的第三人，他会告诉你“不要陷在其中”。这和做研究很相似，可以去感受但最好不要过分烦恼吧。 街角青年、非法组织对政治的影响也让人看到了“选举民主”的另一面。不过还是很震惊这种非政治组织与政治组织之间的联系和一些非法的勾当，仔细想一想国内的“黑恶势力”不也正是如此？
前三集好看的，不然我也不会坚持看了14集，后面剧情垮掉了，害，以后还是看口碑好剧吧。有一说一，男主在这部剧的扮相比在韫色过浓里的好看多了～
此本剧是我看完很多后唯一有感触的，一个图形出来基本我就知道后面的走势，那些所谓的涨停统统都是骗人的，好多编剧为了卖书而出书，非常值得珍藏的一本，良心编剧！看多了就知道谁好谁不好。
无论是打着贵族的名义还是打着革命的名义，残酷地残害同类是人类最大的邪恶，在无情地展示了人类的邪恶之后，编剧歌颂的是人性中至深的真、善和高贵！
三观不正
#2020百书计划# No.81，故事从古代的棉花种植开始，穿越欧洲创造的三个“棉花帝国”时期，一直写到20世纪棉花产业重返亚洲时结束，跌宕起伏、波澜壮阔。
第三章稍显过于romantic尤其是在已经非常乌托邦的场景之下 巴伦·内维尔的想法似乎也可以更清晰 以一场空洞的vote结尾也有一些些草率 信息量最大的一章 也许阿西莫夫想要unite前面两章 但似乎有些过犹不及 Anyway 非常棒的剧集 拉蒙特的偏执与绝望 杜阿的焦灼与撕扯 赛琳娜的冷静与炽热 神们？究竟是谁
2020.03.10《Do Chor》 一、感悟 人是需要优越感和社会感的，就像手机需要操作系统一样。 二、引读 三、摘录 1、阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式，但是最核心的基础都是一样的，即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。在人与人之间的关系里，我们都不愿意成为别人的负担，都更愿意成为对他人有贡献的人，在贡献中找到自己存在的价值。 2、职业、社交和亲密关系，是人生在世所必须面对的三个重要问题。个人在这三个问题上所表现出来的不同态度，会产生正确和错误两种截然相反的人生意义。 3、被忽视的孩子也容易形成错误的人生意义。受忽视会使孩子不知道爱与合作是什么。他们在解释人生的时候，没有把这些友善的力量考虑在内。他总是夸大事情的难度，怀疑自己的能力，低估旁人的帮助和善意。 4、如果你发现自己陷入了这样的窘境，唯一的出路就是学会与人合作，这是解决任何人生问题最有效的方法。只有互利合作，才能解决问题。而想要学会合作，首先必须明白一件事——人生的意义在于奉献。 5、以语言为例，一个人的世界是不需要语言的。毫无疑问，人类就是为了适应公共生活的需要，才创造了语言。语言是连接个人和群体的桥梁，是群居生活的必然结果。 6、有些人把沟通能力视为一种天赋才能，事实并非如此。如果一个人表达能力很差，他的社会感大抵也十分匮乏。人爱不爱说话，是否善于表达，和他的成长环境有很大关系。 7、如果你有了孩子，千万不要没完没了地挑毛病，即使他说错了话，也不要笑话他，否则，挫败感会令孩子越来越不敢说话。 8、社会感是人类各种能力得以发展的先决条件。脱离了社会感的理解力和逻辑思维能力，就像失去了水源的植物。一个人如果从未参与社会生活，其思维能力，就算有，恐怕也比普通动物强不了多少。但任何人只要生活在社会中，就要通过语言、逻辑思维和常识与人交往沟通，因为他无法抵御自身发展社会感的需要，也渴望拥有这种情感。从逻辑上说，这也是人的最终目标。 9、红尘中的遁世者看起来不会危害社会和伤害他人，其实带着难以言喻的敌对和好战情绪。这种隔离作为一种性格特征，不只出现在个人身上，也出现在社会组织中。他们的敌意、傲慢、自以为高人一等的优越感，背后隐藏着孤独、怯懦、焦虑、愤怒、恐惧等消极情绪。而孤独与隔绝，只会使消极状况越来越糟糕——封闭的个体或群体将越来越落后于时代，与其他个体或组织之间的矛盾越来越深、难以消解。 10、不是只有离群索居才叫遁世，遁世有很多表现方式。有遁世倾向的人大多沉默寡言，不能正视别人的眼睛，也不喜欢聆听他人说话。他们拒绝一切社会关系，不管这种社会关系有多简单。如果可能，他们希望不跟任何人接触。他们的一言一行，无论是握手的方式，还是说话的语气，或者打招呼、不打招呼的方式，都带着一种显而易见的冷硬和拒绝，像是在用每一个姿态和人拉开距离。 11、有遁世倾向的人，通常都有强烈的焦虑感。焦虑是一种普遍的性格特征，人一旦陷入焦虑往往很难摆脱。他会因此备受折磨，既不能和他人正常来往，也无法心平气和地对待生活，就算想要为社会做些贡献，也多半是有心无力。一切活动中都可能含有恐惧，有人怕的是外部世界，有人怕的是内心世界。 12、《Do Chor》中说：“施比受更有福。”这句话是真理，千百年来，已经得到了无数人的验证。如果我们能仔细品味一下这句话的真正含义和它所隐藏的人生哲学，就会知道，这里强调的其实是给予的态度。这种态度，会让我们的精神获得快乐和安宁，就好像给予者的心灵得到了上帝的祝福一般。 13、“性格”，是个体为了适应外部环境而表现出的一种特殊风格。性格是一种精神态度，是
喜欢Do Chor的叙事方事，开始读时感觉这部剧可能会很无聊，后来就被故事中的一个个秘密所吸引，确实是经典
看了很久，有感动有愤懑，最多的还是叹息。看到最后 也没能得到想要的答案。也可能，没有答案才是最好的吧。
把结局看完了，我真服了大结局拍了个啥？最后几集蝶蛊引来引去跟闹着玩似的，前面真的很好看啊！我刚磕男二女二这对磕的上头，就给我整这种剧情创飞我了！编剧你自己看着不好笑吗😑
挺有意思的一本剧，但是因为没有大块儿时间连续看完，有些情节在头脑中串联的不好了，但主人公的坚韧、善良、宽容很打动人，做事成全他人，很高尚，结局皆大欢喜好人有好报。总之，本剧值得一读！
错别字一大堆，成语也用的不严谨，严重怀疑没有列大纲，为某件事铺垫了不少结果莫名其妙就跳过了，和以前的Laxmi Chhaya差了不少，现在的Laxmi Chhaya最多就是二流水准了
看了一半左右吧，被万维纲老师推荐的，有点失望，编剧可能懂一点计算机，所以就拿一些计算机的思想去套其它学科，本来也没啥毛病，但是编剧喜欢造名词和举大而空的例子，把一些很简单的思想说得很复杂，不是很推荐
整本剧贯彻老鬼的想法很彻底，但最终其实设计一个bading可能更能映射现实，或者更凄凉一点也好。当然最大的问题就是后期太快了，太突兀了。
要是有这样的老师，就是这个大学的灾难了....不反对师生恋的前提是，一开始不是色眯眯油腻腻。 没看见有什么别的吸引，完全就是性吸引。...只是因为不喜欢看到一半不看结局才看完的剧集.........
2004 · 西班牙
1999 · 英国
2006 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
1937 · 美国
2000 · 俄罗斯
2001 · 奥地利
1991 · 美国
哈哈哈 催人去健身
如果说《Do Chor》向我们展示了一个温柔的Laxmi Chhaya。 那么《Do Chor》就向我们展示了一个不愿服输的Laxmi Chhaya。 看第一部，一直都在想，什么样的家庭能够养育出如此温柔的男孩子呀。 看第二部，一直在想，一名冠军的诞生，尤其像他这种记录保持者的诞生，要付出多少的努力和热爱才能做到如此。 Laxmi Chhaya是为了花滑而生的男孩子呀。
我看的为数不多的长篇剧集之一，虽然波澜壮阔地通过主人公的经历展现了当时的社会状态，但是感觉不如红楼梦与百年孤独
感觉像水平不太高、逻辑不太通，文笔不太好，只是一味堆梗的网文。。。勉强能看，但实在没啥可值得称赞的。。。。而且我笑点这么低的人都get不到营销说的“好笑”体现在哪儿。。。。。
- java技术体系/jvm发展历程 - 自动内存管理 GC 监控/故障处理 - 虚拟机的执行子系统: 文件结构 虚拟机类加载机制 虚拟机执行引擎 - 程序编译与代码优化 - java实现高效并发
看完塔努贾的经典作品，对社会研究有两个感触颇多的看法。研究者既是被研究社会中的一元，又要独立于被研究的客体，这种平衡很难把握。 塔努贾笔下街角青年的社会结构分析很有意思，令人不禁联想到“同学会”其实也是很多小团体。寒暑假回家的时候偶尔会想，是什么东西把我们这些走向了不同发展方向的老乡同学们聚在了一起？谁是组织聚会的核心人物？我们之间每一年聊的话题进行着怎样的变化？在一次聚会中哪些人说的话比较多？一个人在不同的聚会中是否有不同的角色而他更喜欢扮演哪种角色？当然，又是什么原因会使得大家渐行渐远呢？而这背后有什么样的原因... 然而作为一个局中人，其实很难看清和分析，就像很多时候遇到“社交困难”的时候唯有找到不相干的第三人，他会告诉你“不要陷在其中”。这和做研究很相似，可以去感受但最好不要过分烦恼吧。 街角青年、非法组织对政治的影响也让人看到了“选举民主”的另一面。不过还是很震惊这种非政治组织与政治组织之间的联系和一些非法的勾当，仔细想一想国内的“黑恶势力”不也正是如此？
前三集好看的，不然我也不会坚持看了14集，后面剧情垮掉了，害，以后还是看口碑好剧吧。有一说一，男主在这部剧的扮相比在韫色过浓里的好看多了～
此本剧是我看完很多后唯一有感触的，一个图形出来基本我就知道后面的走势，那些所谓的涨停统统都是骗人的，好多编剧为了卖书而出书，非常值得珍藏的一本，良心编剧！看多了就知道谁好谁不好。
无论是打着贵族的名义还是打着革命的名义，残酷地残害同类是人类最大的邪恶，在无情地展示了人类的邪恶之后，编剧歌颂的是人性中至深的真、善和高贵！
三观不正
#2020百书计划# No.81，故事从古代的棉花种植开始，穿越欧洲创造的三个“棉花帝国”时期，一直写到20世纪棉花产业重返亚洲时结束，跌宕起伏、波澜壮阔。
第三章稍显过于romantic尤其是在已经非常乌托邦的场景之下 巴伦·内维尔的想法似乎也可以更清晰 以一场空洞的vote结尾也有一些些草率 信息量最大的一章 也许阿西莫夫想要unite前面两章 但似乎有些过犹不及 Anyway 非常棒的剧集 拉蒙特的偏执与绝望 杜阿的焦灼与撕扯 赛琳娜的冷静与炽热 神们？究竟是谁
2020.03.10《Do Chor》 一、感悟 人是需要优越感和社会感的，就像手机需要操作系统一样。 二、引读 三、摘录 1、阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式，但是最核心的基础都是一样的，即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。在人与人之间的关系里，我们都不愿意成为别人的负担，都更愿意成为对他人有贡献的人，在贡献中找到自己存在的价值。 2、职业、社交和亲密关系，是人生在世所必须面对的三个重要问题。个人在这三个问题上所表现出来的不同态度，会产生正确和错误两种截然相反的人生意义。 3、被忽视的孩子也容易形成错误的人生意义。受忽视会使孩子不知道爱与合作是什么。他们在解释人生的时候，没有把这些友善的力量考虑在内。他总是夸大事情的难度，怀疑自己的能力，低估旁人的帮助和善意。 4、如果你发现自己陷入了这样的窘境，唯一的出路就是学会与人合作，这是解决任何人生问题最有效的方法。只有互利合作，才能解决问题。而想要学会合作，首先必须明白一件事——人生的意义在于奉献。 5、以语言为例，一个人的世界是不需要语言的。毫无疑问，人类就是为了适应公共生活的需要，才创造了语言。语言是连接个人和群体的桥梁，是群居生活的必然结果。 6、有些人把沟通能力视为一种天赋才能，事实并非如此。如果一个人表达能力很差，他的社会感大抵也十分匮乏。人爱不爱说话，是否善于表达，和他的成长环境有很大关系。 7、如果你有了孩子，千万不要没完没了地挑毛病，即使他说错了话，也不要笑话他，否则，挫败感会令孩子越来越不敢说话。 8、社会感是人类各种能力得以发展的先决条件。脱离了社会感的理解力和逻辑思维能力，就像失去了水源的植物。一个人如果从未参与社会生活，其思维能力，就算有，恐怕也比普通动物强不了多少。但任何人只要生活在社会中，就要通过语言、逻辑思维和常识与人交往沟通，因为他无法抵御自身发展社会感的需要，也渴望拥有这种情感。从逻辑上说，这也是人的最终目标。 9、红尘中的遁世者看起来不会危害社会和伤害他人，其实带着难以言喻的敌对和好战情绪。这种隔离作为一种性格特征，不只出现在个人身上，也出现在社会组织中。他们的敌意、傲慢、自以为高人一等的优越感，背后隐藏着孤独、怯懦、焦虑、愤怒、恐惧等消极情绪。而孤独与隔绝，只会使消极状况越来越糟糕——封闭的个体或群体将越来越落后于时代，与其他个体或组织之间的矛盾越来越深、难以消解。 10、不是只有离群索居才叫遁世，遁世有很多表现方式。有遁世倾向的人大多沉默寡言，不能正视别人的眼睛，也不喜欢聆听他人说话。他们拒绝一切社会关系，不管这种社会关系有多简单。如果可能，他们希望不跟任何人接触。他们的一言一行，无论是握手的方式，还是说话的语气，或者打招呼、不打招呼的方式，都带着一种显而易见的冷硬和拒绝，像是在用每一个姿态和人拉开距离。 11、有遁世倾向的人，通常都有强烈的焦虑感。焦虑是一种普遍的性格特征，人一旦陷入焦虑往往很难摆脱。他会因此备受折磨，既不能和他人正常来往，也无法心平气和地对待生活，就算想要为社会做些贡献，也多半是有心无力。一切活动中都可能含有恐惧，有人怕的是外部世界，有人怕的是内心世界。 12、《Do Chor》中说：“施比受更有福。”这句话是真理，千百年来，已经得到了无数人的验证。如果我们能仔细品味一下这句话的真正含义和它所隐藏的人生哲学，就会知道，这里强调的其实是给予的态度。这种态度，会让我们的精神获得快乐和安宁，就好像给予者的心灵得到了上帝的祝福一般。 13、“性格”，是个体为了适应外部环境而表现出的一种特殊风格。性格是一种精神态度，是
喜欢Do Chor的叙事方事，开始读时感觉这部剧可能会很无聊，后来就被故事中的一个个秘密所吸引，确实是经典
看了很久，有感动有愤懑，最多的还是叹息。看到最后 也没能得到想要的答案。也可能，没有答案才是最好的吧。
把结局看完了，我真服了大结局拍了个啥？最后几集蝶蛊引来引去跟闹着玩似的，前面真的很好看啊！我刚磕男二女二这对磕的上头，就给我整这种剧情创飞我了！编剧你自己看着不好笑吗😑
挺有意思的一本剧，但是因为没有大块儿时间连续看完，有些情节在头脑中串联的不好了，但主人公的坚韧、善良、宽容很打动人，做事成全他人，很高尚，结局皆大欢喜好人有好报。总之，本剧值得一读！
错别字一大堆，成语也用的不严谨，严重怀疑没有列大纲，为某件事铺垫了不少结果莫名其妙就跳过了，和以前的Laxmi Chhaya差了不少，现在的Laxmi Chhaya最多就是二流水准了
看了一半左右吧，被万维纲老师推荐的，有点失望，编剧可能懂一点计算机，所以就拿一些计算机的思想去套其它学科，本来也没啥毛病，但是编剧喜欢造名词和举大而空的例子，把一些很简单的思想说得很复杂，不是很推荐
整本剧贯彻老鬼的想法很彻底，但最终其实设计一个bading可能更能映射现实，或者更凄凉一点也好。当然最大的问题就是后期太快了，太突兀了。
要是有这样的老师，就是这个大学的灾难了....不反对师生恋的前提是，一开始不是色眯眯油腻腻。 没看见有什么别的吸引，完全就是性吸引。...只是因为不喜欢看到一半不看结局才看完的剧集.........