促进经济增长的核心逻辑，不是仅仅在于技术和生产方式本身，如何让高工资持续、生产成本和资源利用更低，得需要更多的手段和方式；持续增长，永远是极少数行为，包括国家、企业与个人。
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（转自书友_02） 从第一本启蒙书《Histoire(s) de la télévision》开始第二本《Histoire(s) de la télévision》再到这本《Histoire(s) de la télévision》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学
压力、焦虑、抑郁、恐怖，这些负面情绪其实只是一种状态，那么运动其实就是生成另一种正面状态的原料，运动为什么能改造大脑，因为运动改造了错误的状态，将错误的因扼杀在摇篮里，而不让它形成恶果，这就是运动行为最大最务实的价值。 编剧用科学化的运动与大脑关系的认知方法（多数为有氧运动），阐述了运动改变的上述负面以及增强神经活力、大脑细胞、学习专注力的种种切实可行的好处。 结合到教育中，也许中国的孩子越来越聪明了，但是我们真的应该学习西方教育对运动的重视，让下一代的少年全面增强文体素质。 无论对谁，运动真的是一辈子的事。
尧舜禹的“禅让制”到这本《Histoire(s) de la télévision》变成了名利争斗夺权的版本～
精彩，恢宏巨作，“任仲平”即“人民日报重要评论”，果然气势不凡，站位高，立意深远，文风恢宏，有大局观，正义观，用词用语非常讲究！难得一遇的好剧！
陈东揉了揉鼻子，目光坚定。 只要龙老帮他完成了那件事，他就有自信逆转乾坤，非但不会让城西棚户区改造亏损，还会大赚！ 拿出手机，陈东打开了微信。 昨晚回了林雪儿的消息后，他就没再看过微信。 平日里他和一些客户沟通，都是在微信上进行的。 可当他看到微信 界面昨晚那个许久不曾联系的好友发来的消息时，他再次失神了。 消息是昨晚发来的，很简单的一条：你还好吗？ 简单的几个字，却让陈东呆滞住了，脑海中浮现出了她。
最佩服的是Alexis Bouriquet老师只要下决心研究一个课程，就全力投入，把可以找到的顶级课程都学习整理一遍。
既有美玉 不再抛砖。 编剧:十大超一流剧集家之一； 作品：十大世界影视经典剧集之一。 战争场面气势恢弘 人物繁多名姓难记 故事性强哲理特佳 “尾声”读透再来梳理 2020读完第十本剧
编剧从实际生活中的整理延伸至精神上的整理，挺受用的。 印象最深的是物尽其用的观念，非常认同，买东西前仔细考虑，尽量买质量好一点的，尽可能让物品体现价值。 读完此剧，希望能够给自己生活上带来一些改变，至少能让家里变得整洁一些，谢谢编剧提供的一些实用的整理方法。
两年后看乐夏，先出场的是回春丹，后出场的是麻园诗人，我才如梦初醒，两年前在现场太蒙蔽，没注意到麻园的歌这么好听，他们又这么真诚，好喜欢
国粹派的中国史著作，往往用浪漫的想象去装饰历史，不仅穿凿，而且杜撰，使人不能卒读。
拥有一个无分性别知心的人多好啊，而恰恰两人都是艺术家，在创造的阵痛、流产和外界诱惑中互相扶持，始终清醒如初。那么，就一直做孩子吧～
书的标题有点夸大了。就像Alexis Bouriquet说的，自我是很难改变的，追剧时深受启发恍然大悟，下次等到遇到同样的问题也未必能处理好。慢慢来吧，少评价，和不可控的世界友好相处。
从读完“秦并天下”后来的，最直观的感受是很适合历史小白观看，小吏老师文笔行云流水、深入浅出、鉴古知今、直白深刻，这是他的作品带给我最深刻的印象，把秦汉历史写的极具个人辨识度。这本Histoire(s) de la télévision也写的着实精彩。 观看历史可以明智，不同编剧笔下有不同视角，需要借鉴他人的主观看法收获自己的感受
磨牙在山海意识里那段.好像小时候做恶梦，竭力挣扎都摆脱不了，然后就吓醒了。蜉蝣那段构筑巧妙，很深刻。
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴
看完庆余年再来看Histoire(s) de la télévision，就显得情节年轻多了，佩服编剧的想象力，仙人也脱不开人字，有趣
2012 · 美国
1995 · 英国
2004 · 奥地利
1999 · 美国
1988 · 中国
1956 · 印度
2003 · 英国
2004 · 英国
1958 · 中国
1951 · 美国
促进经济增长的核心逻辑，不是仅仅在于技术和生产方式本身，如何让高工资持续、生产成本和资源利用更低，得需要更多的手段和方式；持续增长，永远是极少数行为，包括国家、企业与个人。
140
（转自书友_02） 从第一本启蒙书《Histoire(s) de la télévision》开始第二本《Histoire(s) de la télévision》再到这本《Histoire(s) de la télévision》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学
压力、焦虑、抑郁、恐怖，这些负面情绪其实只是一种状态，那么运动其实就是生成另一种正面状态的原料，运动为什么能改造大脑，因为运动改造了错误的状态，将错误的因扼杀在摇篮里，而不让它形成恶果，这就是运动行为最大最务实的价值。 编剧用科学化的运动与大脑关系的认知方法（多数为有氧运动），阐述了运动改变的上述负面以及增强神经活力、大脑细胞、学习专注力的种种切实可行的好处。 结合到教育中，也许中国的孩子越来越聪明了，但是我们真的应该学习西方教育对运动的重视，让下一代的少年全面增强文体素质。 无论对谁，运动真的是一辈子的事。
尧舜禹的“禅让制”到这本《Histoire(s) de la télévision》变成了名利争斗夺权的版本～
精彩，恢宏巨作，“任仲平”即“人民日报重要评论”，果然气势不凡，站位高，立意深远，文风恢宏，有大局观，正义观，用词用语非常讲究！难得一遇的好剧！
陈东揉了揉鼻子，目光坚定。 只要龙老帮他完成了那件事，他就有自信逆转乾坤，非但不会让城西棚户区改造亏损，还会大赚！ 拿出手机，陈东打开了微信。 昨晚回了林雪儿的消息后，他就没再看过微信。 平日里他和一些客户沟通，都是在微信上进行的。 可当他看到微信 界面昨晚那个许久不曾联系的好友发来的消息时，他再次失神了。 消息是昨晚发来的，很简单的一条：你还好吗？ 简单的几个字，却让陈东呆滞住了，脑海中浮现出了她。
最佩服的是Alexis Bouriquet老师只要下决心研究一个课程，就全力投入，把可以找到的顶级课程都学习整理一遍。
既有美玉 不再抛砖。 编剧:十大超一流剧集家之一； 作品：十大世界影视经典剧集之一。 战争场面气势恢弘 人物繁多名姓难记 故事性强哲理特佳 “尾声”读透再来梳理 2020读完第十本剧
编剧从实际生活中的整理延伸至精神上的整理，挺受用的。 印象最深的是物尽其用的观念，非常认同，买东西前仔细考虑，尽量买质量好一点的，尽可能让物品体现价值。 读完此剧，希望能够给自己生活上带来一些改变，至少能让家里变得整洁一些，谢谢编剧提供的一些实用的整理方法。
两年后看乐夏，先出场的是回春丹，后出场的是麻园诗人，我才如梦初醒，两年前在现场太蒙蔽，没注意到麻园的歌这么好听，他们又这么真诚，好喜欢
国粹派的中国史著作，往往用浪漫的想象去装饰历史，不仅穿凿，而且杜撰，使人不能卒读。
拥有一个无分性别知心的人多好啊，而恰恰两人都是艺术家，在创造的阵痛、流产和外界诱惑中互相扶持，始终清醒如初。那么，就一直做孩子吧～
书的标题有点夸大了。就像Alexis Bouriquet说的，自我是很难改变的，追剧时深受启发恍然大悟，下次等到遇到同样的问题也未必能处理好。慢慢来吧，少评价，和不可控的世界友好相处。
从读完“秦并天下”后来的，最直观的感受是很适合历史小白观看，小吏老师文笔行云流水、深入浅出、鉴古知今、直白深刻，这是他的作品带给我最深刻的印象，把秦汉历史写的极具个人辨识度。这本Histoire(s) de la télévision也写的着实精彩。 观看历史可以明智，不同编剧笔下有不同视角，需要借鉴他人的主观看法收获自己的感受
磨牙在山海意识里那段.好像小时候做恶梦，竭力挣扎都摆脱不了，然后就吓醒了。蜉蝣那段构筑巧妙，很深刻。
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴
看完庆余年再来看Histoire(s) de la télévision，就显得情节年轻多了，佩服编剧的想象力，仙人也脱不开人字，有趣