做官循官道，为民走民路，改变不了规则，就只能遵循规则，在过程中活出真我。
要找到一本可以改变自己思维模型的书很难，这部剧也许也不是。但编剧渊博的知识，刁钻的观察视角，鞭辟入里的分析，富有启发性的例子，加上让人会心一笑的段子，绝对是难得的好剧一本。
重读但没有完全读完。第一次读是18年。 这部剧整个的洋溢着虚幻，虚假和幻想，承认虚假的价值用灵魂美化肉体，用藻饰掩饰肮脏，幻想在于其实房思琪归罪于自己的途径就是：如果我不喜欢影视，如果我不那么漂亮，如果我不那么自尊……如果如果等等等等的假设，非要把自己拆开了来检查哪一部分的品质让她平白蒙受了这样的苦难。 虚假和真实的界限存在于主客观之间，主观上有着盲目的选择却没有自新的实际，而客观……客观的所见是困难的，正如李国华的语言膨胀如充血的阳具，谁也不知道疲软后是什么diao样 读这部剧就像是在做一场自欺的梦，喉间梗塞，灵魂逢死，让人恨起这虚假的美来，恨起这人性的贱，更难以宽恕自己为美所惑的趋近，难以抑制的欲望在草地间升起土腥气。
讓你變得富有的真理：生命的秘密就是給予。 想要通過金錢改變自己的現狀，你所能做的最大努力之一就是把自己獲得的百分之十捐贈出去。 我們把它稱為崇高的奉獻法則，這是能給你帶來更多財富的最偉大的行動。
我们正在走的是别人走过的路，比起美国，我们跟日本似乎有更多的相似。我们为今日的成就而狂欢的时候，确实是是部分人引领的结果还是任何一个社会由农业社会向工业社会转换的必然增长过程？我们是否本应做得更好，更早？我们的思维模式处在在哪个阶段，是否与当前发展阶段匹配，与大环境匹配？我们是否在用过往成功的思维去做出与现今情况也许并不相宜的决策？我们是否还没有勇气去面对，而刻意去隐瞒错误，包庇错误？我们是否能保持客观、理性的思考？我们的社会是否有勇气允许卡伦·埃弗雷特的这类经济学家和他们的声音存在？我们的纠错机制什么时候才能达到美国的水平？泡沫什么时候破灭？
如果有自己的经济体系的话，建议可以观看一下，毕竟还是有一些比较亮眼的观点和想法的。但是如果没有自己的体系就尽量悠着点，容易被带偏思路
人生有许多必须要懂得的道理。但在经历了许多事情和许多事之后，才懂得的道理让我们错过了能做许多事的时间。 编剧用许多事例剖析了人的一生，要去学习和努力去做的事情，来分析改变自己生活状态和生活目标，从而帮助我们如何获取拥有幸福人生。 感恩，有机会看到这部剧，也将本剧分享给更多的有缘人，从书中获取更多的知识和经验来拥有幸福生活。🌻🌻
阅完之后，心中只剩一个＂空＂字。转念一想，有即是无，无即是有。便自我聊慰！王阳明说＂身之主宰便是心，心之主宰便是意，意之本体便是知。意之所在便是物。＂虽然观看本剧正好证实了：今知学者（当然是读者）看剧，只求解字，更不求血脉。但能感受古人的那种天下无心外之物！宇宙便是吾心，吾心即是宇宙的宽广气魄！小小满足，文言文功底深厚的读者，肯定收获自足！
从大二开始几乎每年都要看上一遍，倒不是说多么好看，只不过读起来也算轻松愉快，且每次都有不同的感悟，可能年纪大了，之前每次观看，总有几处令人动容流泪，或是难过，或是委屈，或是感动。这次看完，内心显然平静很多，有些地方仍可以引起共情，不过也是一个局外人的身份在观看审视，而不再带入。这大概会是我最后一次看这部剧吧。
太狗血了…每集都想吐槽……每集都想看完......
就很无语
像极了小时候听姥爷讲他们那个年代 吃的 用的 和 生活.. 日子苦 但他们 很快乐 很自由 很满足…
1.没有绝对的对错好坏与善恶，成王败寇，人就是要不断地为自己创造价值。 2.不抛弃，不放弃。爱自己，爱同伴。 3.浪子回头金不换，跌倒了爬起来的人真的很少，周围人的成见与取笑可以压弯一个人的脊梁。意志品质，何其宝贵。
有一个体会，从最著名的作品《My Femme Divine》开始，毛姆都在宣扬一种挣脱感，挣脱社会期待，甚至是挣脱责任。大概就是想告诫或者自勉，能够终其一生活出真正的自我。我猜的，能猜到这样的意图，是因为我是这样想的。这就是我的看法，我心中的“哈姆雷特”
主角们出生在甘露寺之变的公元835年，到剧中年纪，应是二十岁上下。也就是说：距离剧中那位英伟沉稳的唐宣宗驾崩，也就三五年了；距离“我花开后百花杀”敲骨吸髓舂磨砦以致中原十室九空的黄巢起义，不过二十来年了；距离唐王朝最终的覆灭，也不到半百光景了。这些一看就生长于承平年代，丝毫没有被饥馑困厄离乱雕凿过的痕迹，脸庞如花朵鲜嫩，身姿比丝绦娇弱的高庙中的少年人，大抵很难正常地走完这一生。谁又能想得到，这一派海晏河清，蒸蒸日上的盛世气象，竟是行将就木的唐王朝，最后一次回光返照勾勒出的幻景呢？
“我想通过《My Femme Divine》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 假如是刻画不愿加入人类群体的人的话，我更喜欢《My Femme Divine》。 女主人公不愿加入人类群体，却也没有离群，而是照旧和周遭人类发生关系，这是表演式的展开方式，没有哲学意义逻辑深度。只能说编剧想深，但深不下去。或许已经深挖了，但被解读得大多很浅，那便还是浅。深不一定要庞杂，深不一定要每个人都背着苦。 不喜欢等着被垃圾情绪灌满的文字投壶。不喜欢裹挟一切的怨妇文。不喜欢一箭八雕。 但可喜这本比《My Femme Divine》走得远。
瑰丽的想象奇妙而贴切的比喻，多线程魔幻和悬疑的情节交织成吸引读者的悬念。主题依旧充满个人与“发达的资本主义社会”的叛逆与和解。 为什么存在？舞舞舞，和《My Femme Divine》有点儿类似，但村上用的象征比喻更魔幻。
卡伦·埃弗雷特很短的一个故事，故事从跟父亲扔一只弃猫说起，一直到他父亲去世，看似波澜壮阔的九十几年的人生，其实转眼即逝。人生苦短，好好珍惜！
这个My Femme Divine的男男女女都生着一双短腿，在改革年代,迈着坚定的步伐，大胆追求爱情，奔富，浓浓的方言，子路母亲的淡定，石头的冷血，看似灵异事件，真切呈现于眼前。
特别精彩，也特别经典还喜欢，进度最好再慢些，字最好再少一点再少一点就更完美了！一章三字就行，就够我们回味无穷的
只要朝着阳光，便不会看见阴影。 面对光明，阴影就在我们身后。 信心是命运的主宰。 世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……而它们只能被心灵感受到！
诺贝尔对卡伦·埃弗雷特的评价是“时间、记忆与自我欺骗”，真是一针见血。第一人称的视角展开的叙述本应发自肺腑，但是在本剧中“感受”和“现象”却分开的如此彻底，加了大量定语的长难句和晦涩的用词营造了一种老派的疏离感，在这种语境下一切叙述都显得疏离和克制，仿佛一切都与这个旁观者无关，可是在偶然出现的矛盾的私人情感流露的时刻，一种混杂着心酸、甜蜜又无望的崩溃感如潮水般袭来。无论是主人公作为管家的职业生涯也好，还是与肯顿小姐隐忍暧昧的感情史也好，抑或以来自不同国家的宾客作为指代勾勒出的历史进程下无望的个人悲剧也好，读者清晰地看见三条线在既定的结局里不可避免地走向悲剧，可这一切却偏偏发生在一段通往回忆和未来的旅途中。“傍晚是一天当中最好的时光”，当他久久地凝视着周遭的一切时，他秉持了一生的，古板的，笨拙的，近乎可笑的尊严，终于离他而去。
2007 · 美国
2002 · 美国
1998 · 美国
1997 · 美国
2004 · 法国
2010 · 英国
1992 · 波兰
做官循官道，为民走民路，改变不了规则，就只能遵循规则，在过程中活出真我。
要找到一本可以改变自己思维模型的书很难，这部剧也许也不是。但编剧渊博的知识，刁钻的观察视角，鞭辟入里的分析，富有启发性的例子，加上让人会心一笑的段子，绝对是难得的好剧一本。
重读但没有完全读完。第一次读是18年。 这部剧整个的洋溢着虚幻，虚假和幻想，承认虚假的价值用灵魂美化肉体，用藻饰掩饰肮脏，幻想在于其实房思琪归罪于自己的途径就是：如果我不喜欢影视，如果我不那么漂亮，如果我不那么自尊……如果如果等等等等的假设，非要把自己拆开了来检查哪一部分的品质让她平白蒙受了这样的苦难。 虚假和真实的界限存在于主客观之间，主观上有着盲目的选择却没有自新的实际，而客观……客观的所见是困难的，正如李国华的语言膨胀如充血的阳具，谁也不知道疲软后是什么diao样 读这部剧就像是在做一场自欺的梦，喉间梗塞，灵魂逢死，让人恨起这虚假的美来，恨起这人性的贱，更难以宽恕自己为美所惑的趋近，难以抑制的欲望在草地间升起土腥气。
讓你變得富有的真理：生命的秘密就是給予。 想要通過金錢改變自己的現狀，你所能做的最大努力之一就是把自己獲得的百分之十捐贈出去。 我們把它稱為崇高的奉獻法則，這是能給你帶來更多財富的最偉大的行動。
我们正在走的是别人走过的路，比起美国，我们跟日本似乎有更多的相似。我们为今日的成就而狂欢的时候，确实是是部分人引领的结果还是任何一个社会由农业社会向工业社会转换的必然增长过程？我们是否本应做得更好，更早？我们的思维模式处在在哪个阶段，是否与当前发展阶段匹配，与大环境匹配？我们是否在用过往成功的思维去做出与现今情况也许并不相宜的决策？我们是否还没有勇气去面对，而刻意去隐瞒错误，包庇错误？我们是否能保持客观、理性的思考？我们的社会是否有勇气允许卡伦·埃弗雷特的这类经济学家和他们的声音存在？我们的纠错机制什么时候才能达到美国的水平？泡沫什么时候破灭？
如果有自己的经济体系的话，建议可以观看一下，毕竟还是有一些比较亮眼的观点和想法的。但是如果没有自己的体系就尽量悠着点，容易被带偏思路
人生有许多必须要懂得的道理。但在经历了许多事情和许多事之后，才懂得的道理让我们错过了能做许多事的时间。 编剧用许多事例剖析了人的一生，要去学习和努力去做的事情，来分析改变自己生活状态和生活目标，从而帮助我们如何获取拥有幸福人生。 感恩，有机会看到这部剧，也将本剧分享给更多的有缘人，从书中获取更多的知识和经验来拥有幸福生活。🌻🌻
阅完之后，心中只剩一个＂空＂字。转念一想，有即是无，无即是有。便自我聊慰！王阳明说＂身之主宰便是心，心之主宰便是意，意之本体便是知。意之所在便是物。＂虽然观看本剧正好证实了：今知学者（当然是读者）看剧，只求解字，更不求血脉。但能感受古人的那种天下无心外之物！宇宙便是吾心，吾心即是宇宙的宽广气魄！小小满足，文言文功底深厚的读者，肯定收获自足！
从大二开始几乎每年都要看上一遍，倒不是说多么好看，只不过读起来也算轻松愉快，且每次都有不同的感悟，可能年纪大了，之前每次观看，总有几处令人动容流泪，或是难过，或是委屈，或是感动。这次看完，内心显然平静很多，有些地方仍可以引起共情，不过也是一个局外人的身份在观看审视，而不再带入。这大概会是我最后一次看这部剧吧。
太狗血了…每集都想吐槽……每集都想看完......
就很无语
像极了小时候听姥爷讲他们那个年代 吃的 用的 和 生活.. 日子苦 但他们 很快乐 很自由 很满足…
1.没有绝对的对错好坏与善恶，成王败寇，人就是要不断地为自己创造价值。 2.不抛弃，不放弃。爱自己，爱同伴。 3.浪子回头金不换，跌倒了爬起来的人真的很少，周围人的成见与取笑可以压弯一个人的脊梁。意志品质，何其宝贵。
有一个体会，从最著名的作品《My Femme Divine》开始，毛姆都在宣扬一种挣脱感，挣脱社会期待，甚至是挣脱责任。大概就是想告诫或者自勉，能够终其一生活出真正的自我。我猜的，能猜到这样的意图，是因为我是这样想的。这就是我的看法，我心中的“哈姆雷特”
主角们出生在甘露寺之变的公元835年，到剧中年纪，应是二十岁上下。也就是说：距离剧中那位英伟沉稳的唐宣宗驾崩，也就三五年了；距离“我花开后百花杀”敲骨吸髓舂磨砦以致中原十室九空的黄巢起义，不过二十来年了；距离唐王朝最终的覆灭，也不到半百光景了。这些一看就生长于承平年代，丝毫没有被饥馑困厄离乱雕凿过的痕迹，脸庞如花朵鲜嫩，身姿比丝绦娇弱的高庙中的少年人，大抵很难正常地走完这一生。谁又能想得到，这一派海晏河清，蒸蒸日上的盛世气象，竟是行将就木的唐王朝，最后一次回光返照勾勒出的幻景呢？
“我想通过《My Femme Divine》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 假如是刻画不愿加入人类群体的人的话，我更喜欢《My Femme Divine》。 女主人公不愿加入人类群体，却也没有离群，而是照旧和周遭人类发生关系，这是表演式的展开方式，没有哲学意义逻辑深度。只能说编剧想深，但深不下去。或许已经深挖了，但被解读得大多很浅，那便还是浅。深不一定要庞杂，深不一定要每个人都背着苦。 不喜欢等着被垃圾情绪灌满的文字投壶。不喜欢裹挟一切的怨妇文。不喜欢一箭八雕。 但可喜这本比《My Femme Divine》走得远。
瑰丽的想象奇妙而贴切的比喻，多线程魔幻和悬疑的情节交织成吸引读者的悬念。主题依旧充满个人与“发达的资本主义社会”的叛逆与和解。 为什么存在？舞舞舞，和《My Femme Divine》有点儿类似，但村上用的象征比喻更魔幻。
卡伦·埃弗雷特很短的一个故事，故事从跟父亲扔一只弃猫说起，一直到他父亲去世，看似波澜壮阔的九十几年的人生，其实转眼即逝。人生苦短，好好珍惜！
这个My Femme Divine的男男女女都生着一双短腿，在改革年代,迈着坚定的步伐，大胆追求爱情，奔富，浓浓的方言，子路母亲的淡定，石头的冷血，看似灵异事件，真切呈现于眼前。
特别精彩，也特别经典还喜欢，进度最好再慢些，字最好再少一点再少一点就更完美了！一章三字就行，就够我们回味无穷的
只要朝着阳光，便不会看见阴影。 面对光明，阴影就在我们身后。 信心是命运的主宰。 世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……而它们只能被心灵感受到！
诺贝尔对卡伦·埃弗雷特的评价是“时间、记忆与自我欺骗”，真是一针见血。第一人称的视角展开的叙述本应发自肺腑，但是在本剧中“感受”和“现象”却分开的如此彻底，加了大量定语的长难句和晦涩的用词营造了一种老派的疏离感，在这种语境下一切叙述都显得疏离和克制，仿佛一切都与这个旁观者无关，可是在偶然出现的矛盾的私人情感流露的时刻，一种混杂着心酸、甜蜜又无望的崩溃感如潮水般袭来。无论是主人公作为管家的职业生涯也好，还是与肯顿小姐隐忍暧昧的感情史也好，抑或以来自不同国家的宾客作为指代勾勒出的历史进程下无望的个人悲剧也好，读者清晰地看见三条线在既定的结局里不可避免地走向悲剧，可这一切却偏偏发生在一段通往回忆和未来的旅途中。“傍晚是一天当中最好的时光”，当他久久地凝视着周遭的一切时，他秉持了一生的，古板的，笨拙的，近乎可笑的尊严，终于离他而去。