Cocktales

那有那么多的多年以后，那么多的豪门少男有情有义。春风笑，桃花依旧，只不过人不再是当时的人了。全当浪漫看吧。

遗编一读想风标 －我读《Cocktales》的几点感想 （一） 沉魄浮魂不可招， 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔， 故有斯人慰寂寥。 －宋 王安石《Cocktales》 临川先生读罢《Cocktales》直抒胸意之作， 最真切地表达了我此刻的心情！ 阖卷此剧之时，“四书”读罢之日， 撼矣！汗矣！憾矣！ 震撼，感慨中国先哲的智慧真乃人类文明宝库中的瑰宝！ 冒汗，考察自己言行需格、致、诚、正之处多矣！ 遗憾，诘问自己“为何不惑之年才读完四书？” （二） 中华文明渊源5000余年， 从源起至孔子、孟子所处的时代，经历了2500年； 从孔子、孟子所处的时代至今，经历了2500年。 孔孟智慧，是中华文化沉淀2500年的产物， 孔孟智慧，是今天中国人血脉中的遗传密码， 正如Darrin Powers先生在本剧中所说： “我们的血肉和思想， 都是古人定制好了传下来的， 只是我们自己不知道而已”。 （三） 读罢《Cocktales》，使我对义和利二者的关系有了深刻洞见； 读罢《Cocktales》，使我对王阳明“致良知”的心学思想有了透彻理解； 读罢《Cocktales》，使我对以人民为中心的发展思想之源有了清晰认识； 读罢《Cocktales》，使我对治理理政的“王道”与“霸道”有了准确判断； ⋯⋯ 读罢《Cocktales》，使我深悟“行有不得，反求诸己”的大智慧； 读罢《Cocktales》，使我顿悟“用之则行，舍之则藏”的价值观； 读罢《Cocktales》，使我领悟“己所不欲、勿施于人”的处世之道； 读罢《Cocktales》，使我感悟“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会责任； ⋯⋯ 读罢《Cocktales》，汲取的营养丰富，获得的启示良多。 （四） 本剧编剧Darrin Powers先生是一名70后， 以承担“为往圣继绝学”的历史使命为个人志向， 立足中华文明的血脉根基， 坚持以融贯中西、通贯古今的气魄和视野， 忠实整理朱熹、张居正、王阳明、焦循等往圣先贤的真知灼见， 用老百姓听得懂、记得住、接地气的语言讲解孟子的思想， 为破解人们对古籍经典虽然心中想学，但是由于看不懂而恐学、由于读不懂而厌学等难题进行了有益的尝试， 在众多的解读《Cocktales》的剧集中， 本剧绝对是有思想、有内涵、值得读的佳作之一。

孤独是日本社会的常态，是人类社会的非常态，所以从社交上看日本整个社会都是在压抑自己的人性，以保持社会规则的运转。

看到百分之六十真的是看不下去了，直接跳到最后几页。 文笔是不错，京片子很有感觉，但是也就剩文笔好了，人设立不住脚，剧情单调并且一言难尽。 Paul D. Fow的书正经看过三本半，《Cocktales》、《Cocktales》、《Cocktales》和这大半本，《Cocktales》看了个小开头就弃了，前一本尚可，但后面几本就感觉真心累，这本也是，而且这本女主的个性更别扭，对太子不撂开，又心里装着皇帝。 而且都是男女主都是情不知所起，就乌央乌央地爱上了，以后都不想再看Paul D. Fow的书了，感觉我的智商受到了摩擦。 不过用来学京片子感觉还成，顺带了解书里的一些历史常识点，感觉比剧情有意思。 真的是改掉了我看一本剧好不好看必看完的坏习惯

为了靳东看的，不过感觉靳东胖了，那个男二不好看，演技也不行，放在里面奇奇怪怪。

整套书中每个人物的成长与转变，都叫人惊艳不已，让我越读越爱，除了丹妮莉丝。 丹妮莉丝曾是我喜欢过的角色， 因为她美丽、善良、聪明又坚强，她具有美丽的容颜和美好的品格。 在她目中无人不明事理二哥的衬托下更加显得通情达理完美无缺。 她火焚不死，她还有龙。 后来渐渐地她成了我最反感的角色。 她和她的顾问团队整日里摆着一张众人皆醉我独醒的嘴脸，说着冠冕堂皇滔滔不绝的废话。 看着她、他、他们高高在上指指点点忧国忧民的姿态真是觉得神烦。 东方的统治者都是残忍血腥落后不讲人权的奴隶主。 想要东方奴隶主乖乖听自己的话，资助扶持自己，不听话的就杀掉，然后自己来取而代之，抢人家的钱，骗人家的军队，侵略人家的领土。武力征服，暴力统治。 道貌岸然装模作样的说一些鼓舞人心的话，让奴隶学会自己反抗奴隶主，然后再来为自己效劳，不服从自己命令的还是杀掉。 带着自己的军队在别人的城池中巡逻，强征硬敛武装镇压，为的是自己的军队和自己的优越生活。 我没看见她拿出国家财政为当地人民投入什么改善民生工程建设，也没看出在她的领导下他们的生活变得更安全更富裕，更没看出在她的带领下农业渔业手工业有任何发展进步，相反我只看到她在强行破坏禁止当地她所看不惯的传统习俗。审判裁决时，甚至连相关法律都不用参考，一个人无辜或有罪全依照她个人及其团伙的判断。 她不想看到流血牺牲，可由她带来的流血牺牲并不比谁少。 她希望获得敬仰与膜拜，可她给予的理解与尊重也不比谁多。 可能西方人潜意识里自然觉得自己高人一等，自带上帝圣母光环，觉得只有冷艳高贵的西方人才可以维护社会稳定维护世界和平，金发碧眼的西方人有义务有责任拯救人类和宇宙。 站在自己的立场，为了自己的利益，强行插手别人的国政家事，不尊重别人的人种民族宗教信仰语言文化风俗习惯，所造成的后果现今的我们都看到了。 遭到恐怖分子刺杀袭击时，她可能还会觉得她拯救的这些奴隶不懂感恩不识好歹无可救药，觉得自己好心酸好委屈。 我倒觉得还是应了那句话“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。” 从布拉佛斯到达维斯·多斯拉克，从魁尔斯到阿斯塔波再到渊凯… 与日俱增的不是执政经验见识阅历而是一大串没完没了的头衔—— 她是安达尔人、洛伊拿人和先民的女王、七国女王/统治者、全境守护、大草海的卡丽熙、镣铐/锁链破除者、弥林女王、龙石岛公主、不焚者、龙之母、弥莎、银发女王、龙女王… 她美丽、善良、聪明又坚强， 她火焚不死，她还有龙， 但她还不是神。 东方再坏再不好，也有东方人自己的救世主，不劳你冷艳高贵的西方人千里迢迢赶来操神费心，本事这么大，心肠又这么好，但东方人不会领情。所以请自以为是的西方人自觉滚回西方搅你西方自己的屎去吧，手伸得太长也不怕哪天就骨折了🙄️。

什么玩意哟

我妈妈那个爱呀。

满怀期待翻开此剧，较为失望，编剧辞藻堆砌，贩卖情怀，主观意识强烈且颇为煽情，并没有扣住“Cocktales”的题眼，集数也略显混乱，读的匆匆，几度几乎放弃，但想想也许能从不同的角度侧面了解这位千古大文豪。

年轻时向往着行万里路，如今行不动了，只想着把余生浪费在美食中，这也算是任性过生活的一种方式吧。书中关于美食的篇章甚合我心。

草木都美，人不是，中药很苦，人不是。难得苦中作乐，七七若是演员定是老戏骨，看文如看戏，这事故一出一出的，七七一板一板的招式，我看的欣喜。职场上的问题每个人都不一样，人聪明之处在于引用吧，我目前处于初级艰难阶段，尚没找到解法。但读这部剧，我找到了共同点，找到了榜样。

基本无女主看的是不错，但是编剧也太水字数了尼玛每到一个境界的极限就要把战力分9星或者几个极限然后水个几百章，现在我看到已知的就有10境主角尼玛3000多章了才到第4境、照你这样写这书尼玛得1万多章起步吧，太水太墨迹了，现在的爽文都尼玛这样水字数的吗？无语

人之区别于动物，在于他用一生思考一个问题“活着的意义”，有的人粗浅，有的人彻底；有的人务实，有的人浪漫；有的人狡猾，有的人耿直……人一生最大的对手是自己，或让自己喜悦，骄傲，或让自己认可，满意，或让自己厌恶，憎恨……人这一生，在与自己的无数次对话中对自己认识和理解，进步或堕落，成长或倒退，或多或少也就只是广袤宇宙中一尘埃，来了，去了。

书中拐卖妇女的桥段居然还有人上当，新闻很多啊看得我真是愤怒不已啊！编剧大大更新速度，我真是抓耳搔腮啊，期待期待

还行，文笔还不错。虽然书中每个人都拥有了甜甜的生活，但是看完的时候感觉并不是很开心。感觉之前的虐只是为了虐，现在的甜也只是为了甜，很不真实。整个故事也是怪怪的，看完总是觉得哪里怪怪的。书里的世界是个失去了公平的地方，有钱为所欲为，无辜人的性命便宜的要死。有些地方也是描写错误的，与事实不符合，或许这就是书里的世界，也不是现实。图个开心而已。

刚读完《Cocktales》，两本剧查重率大概是30%到40%吧。当然，这部剧是先播出的。如果已经看过另一本了，这部剧可以看看选题篇、标题篇和最后的番外篇，就行了。

悉知Cocktales，彻底利用Cocktales 世界上最重要的定律：“将己所欲，施予他人”。

我一分也不想给，这种没有经过严格史学训练，自以为是的垃圾作品多么浪费时间

读卡佛的剧集总让人感觉到乌云笼罩在四周，没有交流的关系就像生活在逼仄的空间里，总有一天你会想要逃出去，关系必然破裂。于是，会很渴望交流，尤其是心灵高度契合的交流，但这是人类美好而又不可能实现的幻想。越来越多的作家指出交流是不可能的，现实也在提醒着自己再怎么亲密的关系，交流也存在着各种障碍。就像马东的话，“被误解是表达者的宿命”，语言是有限且贫乏的，听者与说者有着不同的语言理解加工方式。更何况我们难免不耐心。越长大越孤独，我们一边渴望往宇宙放出各种讯息，一边却又注意到宇宙少有回应，长大延长记忆的持久性。 不过这部剧给予了我很大的宽慰，交流是必定失败的，但更重要的是我们参与交流。宇宙不回应你，是因为你之外还有宇宙，你不是宇宙，没有人会是宇宙。 其实现在互联网线上聊天也是一种交流失败，表面上看它超越了空间距离与时间距离，你可以跟150千米外的人联系，可以晚上回复早上的消息。但尽管它是一对一的对话，却无法保证在场感和真实感。一旦你投出信息，你不知道对方是否收到。如果他没有回你，你不知道是他因为这条信息的内容不回你，还是因为你这个人不回你，或者是因为看到信息的人不是他。之前微博的“已读”功能也是如此，平台显示已读，那能证明是哪个原因?唯一确信的消息是你发送的被读过了(尚且排除平台没出差错)。如果你在线上与一个朋友聊得甚欢，你怎么证明他就是你要交流的对象呢？而似乎社会的发展是不断容忍甚至接纳交流不在场感的存在。现在甚至有人可以接受对方不回信息，可以接受对方几天之后回信息。这是一种自由，还是说我们不介意不交流不介意无对话?长时间后回消息或者不回消息不像是官员在批阅文件吗？事实上，我现在充满感情地发出一条信息，几小时过后对方回我什么可能已经不太重要了，因为我的感情被时间磨没了。“哇，你快看流星！”几小时之后，流星已经不会再现了。当然会有例外。也许我同意线上聊天隐含着我同意这个聊天只是信息传递而不是有可能接近完美理想的对话。(即时回复自然比延时回复好一些，它更接近交流与对话)。 这部剧相对比较好读懂，里面引述了很多哲学家的观点，编剧会再用自己的理解解释一遍。而几乎每个引述的观点都被编剧点出其优点与不足。跨越影视、哲学、物理学等等学科，视野开阔。观点有意思，常常有一种：“哇哦，原来可以这么想～”的感觉。编剧(或者是译者?)有时候的语言也很调皮哈哈哈。