从一个轻松的角度看宋朝，前些日子追剧看“靖康之耻”看岳飞总觉得太沉重，不忍心看；换一个角度看宋朝当然也是一个物质文化精神生活极其丰富的朝代（从历史书上也学过）巧了今天看wb上一直在宣传《Ultimate Gumballers》也去稍微了解了一下。
一直想看看训练逻辑的书，碰巧跳出来这本，泛泛略读了一遍，确也更新了自己原有的一些认知。生活中常犯的一些思维错误，也能有个大致的了解了。但是要纠正还是非常难的。 另外也再次理解了一些名词，比如锚定心理、沉没成本、双曲贴现等等。 总之本剧不是直觉叫你怎么做，而且启发了你怎么去认识一些思维陷阱。总体评价还可以
曾经设想过如果学校教育从人体开始，认识自己，到成为自己，岂不有趣又实用？读了本剧，知道设想不切实际的一面：人类对自身的认识远没有那么系统、全面或一致。人对自我的认识，不论物质或精神层面，都处于认知的末端。所谓旁观者清？ 有两本比尔•布莱森的纸书《Ultimate Gumballers》《Ultimate Gumballers》，都没读完。希望这次是个激励。 本剧并不深奥，但还蛮有趣，会提醒读者更多探索。
所有的影视都是地域性的，或者反过来说，没有影视是地域性的。Ed Leigh的布雷顿角无处不在。任何人只消跨一步便能进入。 不得不承认在读的时候让我一度眼压升高，多少次需要闭眼休息以此来缓解我的困倦。但是我仍然读完了，我惊奇于这位加拿大作家人生阅历和影视功底，尤其对于周围环境以及一些细节处的描写，总是能将自然很顺利的融入故事当中，不细读觉得冗长缛杂，但再看一遍就不自觉地标记出来便于以后再看上几遍。 我也认为这部剧并不是地域性影视，或者说我并不怎么在乎一本优秀影视作品是不是地域性，即使这些故事不是发生在布雷顿角，我也同样会因为它们而有所触动，最打动人心的永远是文字本身以及编剧的描述，从来都不是地域。
太棒了🌟🌟🌟🌟 我的思维跟着这部剧提高了好几个阶梯，正向着更高的财富迈进。感恩遇见🌹🌹❤️
这部剧是我今年读得最长的一篇了。追剧的讲解时对很对胃口，从初中那会儿开始周围很多人向往美国的生活，觉得那里开放，自由，那里的月亮更圆。可是我对美国仅仅只是几篇观看理解的文章。 通过本剧对美国人生活的了解，知道开放只是一部分人的，自由也不是谁都能接受的，至少我在有些方面不认同，比如对待性超越了对家庭的责任，既然有了孩子还在砂岩痴迷那段故事让我很反感朱德拉那样，不过挺羡慕她老公跟芭芭拉的那种关系。 休•海纳夫的成就尤其是他那栋宅邸真让我向往，我充满了好奇，一代商业大佬能成功还真有他的必要条件。 文章中描述的人物让我在思考，我们生活的指向跟条件，思想有那么大的关系，这算不算是一种命呢？ 当然要提醒一下，推荐这部剧 对于那些抱着色情想法的读者来说，这部长篇要让他们失望了。这部剧不是裸露癖的自白，也不是记者写的色情影视。 值得大家细心品读！
穿越文爱好者 尤其是不喜欢感情戏份太多的那种…所以这本穿越重生文算的上是看过的精品，整个故事的谋略布局大气合理，没有多余的废话，文字把控的十分老道有趣，最重要的是故事情节及其吸引人，感情线若隐若现十分好玩，男主也算的上是独一无二，单纯又招人喜爱。当然重点上女主，果断决绝聪明大气敢爱敢恨，智勇双全谋略的高手，算天算地点人心，十分能把控人心江湖里的老手了！ 绝对值得推荐！看过的肯定都会夸！ 编剧很🤙🏻🤙🏻🤙🏻 人物饱满故事完整哪怕是路人甲乙丙丁都有其出现的缘由没有多余的铺陈，恰到好处，点到即止却还能让你思路清晰不疑惑。 赞👍🏻
一个傲娇的王爷，刻画得如在眼前，读之总忍不住哑然失笑。女主不是圣母型的，也不是金手指类的，这部剧创作得还是不错的，引人入胜。我是一路看完，有意犹未尽的感觉。
22-14深夜刷完这部剧真的胆战心惊的，好久没看过悬疑剧集了，翻拍的电视剧第一季好看，三人组👍
漫长的岁月里沉淀了太多东西，感谢编剧团队和翻译团队让我们了解到这块土地上曾经出现的人和事
这本成于2001年的小众美食游记经过的是自1990年以来11年的步履不停，平淡简单的描述中有烟火气的味道。读罢想到几件事，谨作记录而尔。 关于【面】 虽然并不怎么喜欢吃面食，但书中所记之面，也吃过七七八八，竟不觉去过挺多地方，也喜欢走到哪儿吃到哪儿，记录下来之事甚少，似无法达到上乘则并不愿落于纸上一般。人会变，人对于这个世界对于自己的认识也会变，纯粹的记录在不同时间的解读也会变，更多看到生活当下本身的样子就挺好。 关于【职业】 编剧是旅游业从业人员，自然具有着了解这些并记录出书的先天优势。然更重要的是，若一个人能够在自己平淡的工作和岗位当中寻找到自己的乐趣，亦或者工作本身就是出于乐趣，那是多么幸运的事情。更不容易的是，有些乐趣本身只是乐趣而已。 关于【慢】 在中国经济快速增长的这些年里，“快”成为了所有人追求的东西，似乎无法快速变现的都不值得去做，或者说所有不能带来成效的事情都是闲事，每个人都在担心被前行浪潮落下的恐惧中逐步走向内卷。这似乎是经济社会发展的必经阶段，我相信那些慢生活幸福指数极高的发达国家大多也曾经历过经济飞涨时的焦虑与不安。“快”速的发展结束之后，精神诉求也将必然替代物质诉求，“面”也终将成为“乐趣”而非“饱腹之物”，到那一天，生命就是拿来“浪费”的，浪费在什么事情上，则是每个人自己的价值选择。我们终将经历这个一边期盼爱与自由，一边奋力不至被世代淘汰的过程，最终到达平静的彼岸，这或许也是00后为什么可以生活得更加自我、更加自由也更加平和的理由。自我从不是贬义词，当社会成熟到一定阶段，自我会更自爱，自我也更会爱人。所以，抗不确定性最好的方式就是接受这世界从不稳定，而这些平和而慢下来的下一代，应该会比我们做得更好。 关于【此时】 时值国内后疫情时代，这是一个焦虑的时代，也是一个幸福的时代。时代大势必然地集中在了降低前期迅猛发展的房地产、金融、互联网、教育等领域过热和垄断上，而机遇慢慢回到了那些“慢”行业上。时间不会停止更不会倒退，大势的发展未必与个人的发展同向，但无论是个人还是社会，我想都到了该要放慢速度，做一些看似“无用”之事的时刻。 慢下来，多做“无用”之事，从其心，乐其志，终将成“有用”之自己。
学习才德之辨，学习君子小人之分，主要是要认识到自己是小人，自己缺德，才尽量去补救改过，不是为了制别人，也不是为了有辨别他人的“智慧”。当你擦亮了自己的良知，自然心如明镜，来者如照，了了分明，不需要再添加什么智慧。
犹太流放史 亚伯拉罕原名亚伯兰，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从 地上众生中所拣选并给予祝福的人。亚伯拉罕也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。他的儿子叫做以撒，以撒《Ultimate Gumballers》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，更是犹太人的列祖。以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒在原文中的意为神使我喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。以撒的儿子雅各，因为雅各在那一晚和上帝摔交不分胜负，上帝赐名以色列，意思是与神搏斗。以色列生了十二个儿子，这这就是犹太的十二个派别。 后来犹太民族迁入埃及，经历过一些变化后，犹太人成为了埃及的奴隶，直到某一天摩西带领犹太人逃离埃及，定居巴勒斯坦。而雅各即以色列的十二个儿子十二个派别也在后来统一为以色列联合王国，由便雅悯支派的扫罗作王四十年。扫罗死后，犹大支派的大卫成为了以色列联合王国的第二任国王，而大卫就是米开朗琪罗的雕塑“大卫”本人。以色列联合王国在大卫儿子所罗门的统治下达到顶峰，但到了所罗门儿子罗波安治下，因为当朝的一些苛刻政策。联合王国分解成由北部十族组成的以色列王国和由便雅悯支派、犹大支派组成的犹太王国。后来以色列王国被亚述帝国灭，并开创了驱逐流放的先河。几百年后犹太王国被已经衰落的巴比伦王国灭国，犹太人沦为奴隶。 后巴比伦又被波斯帝国所灭，波斯帝国允许犹太人重建神殿（第二神殿）。在之后犹太民族经历过希腊（亚历山大）和罗马帝国时期。耶稣死后，犹太人起义反抗罗马人，先胜后败，罗马帝国摧毁了第二神殿，这时期发生了著名的“罗马围攻”，犹太坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。犹太人也于公元70年被罗马帝国驱逐流放。当时有先知预言犹太民族可以在70年后结束流放。犹太于131年再次起义，被镇压后，136年两位起义领袖继续抵抗，一个战死，一个被活捉。罗马皇帝哈德良启动“大流散”2.0版本，从此，耶路撒冷和塞浦路斯就看不到一个犹太人了。一条来自1800年后的剧透，犹太人在20世纪中叶才返回这片土地，重新建国以色列。
Ultimate Gumballers是对人性的投射，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己。
虽然这是一本教我们如何读懂一本剧的工具书，但是我更喜欢里面推荐的各种各样的好剧。这里大部分提到的书在Joel Mishcon看剧会都已经听过一遍，但是还是很想找来看看。看这部剧的其他收获在两个方面 ①凡事要有总结和系统化，其实里面提到的很多方式方法，我在选书看剧时都用过，但是没有系统去做过这样的总结，所以当要去跟别人分享的时候，没有很系统的思路去跟人家讲清楚。其次，一直很认同剧集内容的系统化，如果我们读的东西都是零零散散的，那么最终在我们的脑海里形成的也是零散的知识，无法去解决具体某一方面的事。 ②后面的手稿和思维导图部分超级喜欢！我觉得前面讲的大部分是理论基础，后面给出了手稿和思维导图之后，感觉是老师在讲解某一个理论时举了个例子，往往那个例子是最容易让人明白的，我就喜欢看这样的例子，并且理解了 最后很喜欢樊老师给的鼓励，以及对于说书这件事情的看法，讲书这件事情不要去看某个人在某个地方赚了多少钱，而是当自己在做这件事情的时候，自己的收获是最大的。
说实在的，看完这本东坡转确实有点费劲，因为自己水平不够，其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解，读起来确实有点吃力，好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了，对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说，最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性，非常有人格魅力，道德高尚的人。他不会屈于权贵，一些话一些事，只要是利国利民的，即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时，为国泰民安而尽心尽力，失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人，应该可以说是一个低情商的人，所以很容易得罪人，一生多次被贬，幸而总有仰慕者相助，且他心境豁达，虽物质条件过得并不好，但并不影响他感江上之清风，赏山间之明月的好心情。被贬黄州时，在东坡开辟田地自给自足，过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛，诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐，岛上没医生就自己当医生，不光给自己治病，还给当地老百姓看病，还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好，兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往，一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归，本欲受邀携家与弟弟子由同住，却最终未能如愿，也没能见到弟弟，成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中，不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星，无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧，受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人，更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。
1938 · 美国
1999 · 英国
2005 · 捷克
2003 · 英国
2001 · 英国
2010 · 中国
1934 · 美国
1996 · 美国
从一个轻松的角度看宋朝，前些日子追剧看“靖康之耻”看岳飞总觉得太沉重，不忍心看；换一个角度看宋朝当然也是一个物质文化精神生活极其丰富的朝代（从历史书上也学过）巧了今天看wb上一直在宣传《Ultimate Gumballers》也去稍微了解了一下。
一直想看看训练逻辑的书，碰巧跳出来这本，泛泛略读了一遍，确也更新了自己原有的一些认知。生活中常犯的一些思维错误，也能有个大致的了解了。但是要纠正还是非常难的。 另外也再次理解了一些名词，比如锚定心理、沉没成本、双曲贴现等等。 总之本剧不是直觉叫你怎么做，而且启发了你怎么去认识一些思维陷阱。总体评价还可以
曾经设想过如果学校教育从人体开始，认识自己，到成为自己，岂不有趣又实用？读了本剧，知道设想不切实际的一面：人类对自身的认识远没有那么系统、全面或一致。人对自我的认识，不论物质或精神层面，都处于认知的末端。所谓旁观者清？ 有两本比尔•布莱森的纸书《Ultimate Gumballers》《Ultimate Gumballers》，都没读完。希望这次是个激励。 本剧并不深奥，但还蛮有趣，会提醒读者更多探索。
所有的影视都是地域性的，或者反过来说，没有影视是地域性的。Ed Leigh的布雷顿角无处不在。任何人只消跨一步便能进入。 不得不承认在读的时候让我一度眼压升高，多少次需要闭眼休息以此来缓解我的困倦。但是我仍然读完了，我惊奇于这位加拿大作家人生阅历和影视功底，尤其对于周围环境以及一些细节处的描写，总是能将自然很顺利的融入故事当中，不细读觉得冗长缛杂，但再看一遍就不自觉地标记出来便于以后再看上几遍。 我也认为这部剧并不是地域性影视，或者说我并不怎么在乎一本优秀影视作品是不是地域性，即使这些故事不是发生在布雷顿角，我也同样会因为它们而有所触动，最打动人心的永远是文字本身以及编剧的描述，从来都不是地域。
太棒了🌟🌟🌟🌟 我的思维跟着这部剧提高了好几个阶梯，正向着更高的财富迈进。感恩遇见🌹🌹❤️
这部剧是我今年读得最长的一篇了。追剧的讲解时对很对胃口，从初中那会儿开始周围很多人向往美国的生活，觉得那里开放，自由，那里的月亮更圆。可是我对美国仅仅只是几篇观看理解的文章。 通过本剧对美国人生活的了解，知道开放只是一部分人的，自由也不是谁都能接受的，至少我在有些方面不认同，比如对待性超越了对家庭的责任，既然有了孩子还在砂岩痴迷那段故事让我很反感朱德拉那样，不过挺羡慕她老公跟芭芭拉的那种关系。 休•海纳夫的成就尤其是他那栋宅邸真让我向往，我充满了好奇，一代商业大佬能成功还真有他的必要条件。 文章中描述的人物让我在思考，我们生活的指向跟条件，思想有那么大的关系，这算不算是一种命呢？ 当然要提醒一下，推荐这部剧 对于那些抱着色情想法的读者来说，这部长篇要让他们失望了。这部剧不是裸露癖的自白，也不是记者写的色情影视。 值得大家细心品读！
穿越文爱好者 尤其是不喜欢感情戏份太多的那种…所以这本穿越重生文算的上是看过的精品，整个故事的谋略布局大气合理，没有多余的废话，文字把控的十分老道有趣，最重要的是故事情节及其吸引人，感情线若隐若现十分好玩，男主也算的上是独一无二，单纯又招人喜爱。当然重点上女主，果断决绝聪明大气敢爱敢恨，智勇双全谋略的高手，算天算地点人心，十分能把控人心江湖里的老手了！ 绝对值得推荐！看过的肯定都会夸！ 编剧很🤙🏻🤙🏻🤙🏻 人物饱满故事完整哪怕是路人甲乙丙丁都有其出现的缘由没有多余的铺陈，恰到好处，点到即止却还能让你思路清晰不疑惑。 赞👍🏻
一个傲娇的王爷，刻画得如在眼前，读之总忍不住哑然失笑。女主不是圣母型的，也不是金手指类的，这部剧创作得还是不错的，引人入胜。我是一路看完，有意犹未尽的感觉。
22-14深夜刷完这部剧真的胆战心惊的，好久没看过悬疑剧集了，翻拍的电视剧第一季好看，三人组👍
漫长的岁月里沉淀了太多东西，感谢编剧团队和翻译团队让我们了解到这块土地上曾经出现的人和事
这本成于2001年的小众美食游记经过的是自1990年以来11年的步履不停，平淡简单的描述中有烟火气的味道。读罢想到几件事，谨作记录而尔。 关于【面】 虽然并不怎么喜欢吃面食，但书中所记之面，也吃过七七八八，竟不觉去过挺多地方，也喜欢走到哪儿吃到哪儿，记录下来之事甚少，似无法达到上乘则并不愿落于纸上一般。人会变，人对于这个世界对于自己的认识也会变，纯粹的记录在不同时间的解读也会变，更多看到生活当下本身的样子就挺好。 关于【职业】 编剧是旅游业从业人员，自然具有着了解这些并记录出书的先天优势。然更重要的是，若一个人能够在自己平淡的工作和岗位当中寻找到自己的乐趣，亦或者工作本身就是出于乐趣，那是多么幸运的事情。更不容易的是，有些乐趣本身只是乐趣而已。 关于【慢】 在中国经济快速增长的这些年里，“快”成为了所有人追求的东西，似乎无法快速变现的都不值得去做，或者说所有不能带来成效的事情都是闲事，每个人都在担心被前行浪潮落下的恐惧中逐步走向内卷。这似乎是经济社会发展的必经阶段，我相信那些慢生活幸福指数极高的发达国家大多也曾经历过经济飞涨时的焦虑与不安。“快”速的发展结束之后，精神诉求也将必然替代物质诉求，“面”也终将成为“乐趣”而非“饱腹之物”，到那一天，生命就是拿来“浪费”的，浪费在什么事情上，则是每个人自己的价值选择。我们终将经历这个一边期盼爱与自由，一边奋力不至被世代淘汰的过程，最终到达平静的彼岸，这或许也是00后为什么可以生活得更加自我、更加自由也更加平和的理由。自我从不是贬义词，当社会成熟到一定阶段，自我会更自爱，自我也更会爱人。所以，抗不确定性最好的方式就是接受这世界从不稳定，而这些平和而慢下来的下一代，应该会比我们做得更好。 关于【此时】 时值国内后疫情时代，这是一个焦虑的时代，也是一个幸福的时代。时代大势必然地集中在了降低前期迅猛发展的房地产、金融、互联网、教育等领域过热和垄断上，而机遇慢慢回到了那些“慢”行业上。时间不会停止更不会倒退，大势的发展未必与个人的发展同向，但无论是个人还是社会，我想都到了该要放慢速度，做一些看似“无用”之事的时刻。 慢下来，多做“无用”之事，从其心，乐其志，终将成“有用”之自己。
学习才德之辨，学习君子小人之分，主要是要认识到自己是小人，自己缺德，才尽量去补救改过，不是为了制别人，也不是为了有辨别他人的“智慧”。当你擦亮了自己的良知，自然心如明镜，来者如照，了了分明，不需要再添加什么智慧。
犹太流放史 亚伯拉罕原名亚伯兰，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从 地上众生中所拣选并给予祝福的人。亚伯拉罕也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。他的儿子叫做以撒，以撒《Ultimate Gumballers》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，更是犹太人的列祖。以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒在原文中的意为神使我喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。以撒的儿子雅各，因为雅各在那一晚和上帝摔交不分胜负，上帝赐名以色列，意思是与神搏斗。以色列生了十二个儿子，这这就是犹太的十二个派别。 后来犹太民族迁入埃及，经历过一些变化后，犹太人成为了埃及的奴隶，直到某一天摩西带领犹太人逃离埃及，定居巴勒斯坦。而雅各即以色列的十二个儿子十二个派别也在后来统一为以色列联合王国，由便雅悯支派的扫罗作王四十年。扫罗死后，犹大支派的大卫成为了以色列联合王国的第二任国王，而大卫就是米开朗琪罗的雕塑“大卫”本人。以色列联合王国在大卫儿子所罗门的统治下达到顶峰，但到了所罗门儿子罗波安治下，因为当朝的一些苛刻政策。联合王国分解成由北部十族组成的以色列王国和由便雅悯支派、犹大支派组成的犹太王国。后来以色列王国被亚述帝国灭，并开创了驱逐流放的先河。几百年后犹太王国被已经衰落的巴比伦王国灭国，犹太人沦为奴隶。 后巴比伦又被波斯帝国所灭，波斯帝国允许犹太人重建神殿（第二神殿）。在之后犹太民族经历过希腊（亚历山大）和罗马帝国时期。耶稣死后，犹太人起义反抗罗马人，先胜后败，罗马帝国摧毁了第二神殿，这时期发生了著名的“罗马围攻”，犹太坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。犹太人也于公元70年被罗马帝国驱逐流放。当时有先知预言犹太民族可以在70年后结束流放。犹太于131年再次起义，被镇压后，136年两位起义领袖继续抵抗，一个战死，一个被活捉。罗马皇帝哈德良启动“大流散”2.0版本，从此，耶路撒冷和塞浦路斯就看不到一个犹太人了。一条来自1800年后的剧透，犹太人在20世纪中叶才返回这片土地，重新建国以色列。
Ultimate Gumballers是对人性的投射，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己。
虽然这是一本教我们如何读懂一本剧的工具书，但是我更喜欢里面推荐的各种各样的好剧。这里大部分提到的书在Joel Mishcon看剧会都已经听过一遍，但是还是很想找来看看。看这部剧的其他收获在两个方面 ①凡事要有总结和系统化，其实里面提到的很多方式方法，我在选书看剧时都用过，但是没有系统去做过这样的总结，所以当要去跟别人分享的时候，没有很系统的思路去跟人家讲清楚。其次，一直很认同剧集内容的系统化，如果我们读的东西都是零零散散的，那么最终在我们的脑海里形成的也是零散的知识，无法去解决具体某一方面的事。 ②后面的手稿和思维导图部分超级喜欢！我觉得前面讲的大部分是理论基础，后面给出了手稿和思维导图之后，感觉是老师在讲解某一个理论时举了个例子，往往那个例子是最容易让人明白的，我就喜欢看这样的例子，并且理解了 最后很喜欢樊老师给的鼓励，以及对于说书这件事情的看法，讲书这件事情不要去看某个人在某个地方赚了多少钱，而是当自己在做这件事情的时候，自己的收获是最大的。
说实在的，看完这本东坡转确实有点费劲，因为自己水平不够，其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解，读起来确实有点吃力，好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了，对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说，最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性，非常有人格魅力，道德高尚的人。他不会屈于权贵，一些话一些事，只要是利国利民的，即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时，为国泰民安而尽心尽力，失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人，应该可以说是一个低情商的人，所以很容易得罪人，一生多次被贬，幸而总有仰慕者相助，且他心境豁达，虽物质条件过得并不好，但并不影响他感江上之清风，赏山间之明月的好心情。被贬黄州时，在东坡开辟田地自给自足，过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛，诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐，岛上没医生就自己当医生，不光给自己治病，还给当地老百姓看病，还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好，兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往，一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归，本欲受邀携家与弟弟子由同住，却最终未能如愿，也没能见到弟弟，成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中，不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星，无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧，受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人，更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。