看了电视剧和电影版本的。感觉剧本的还原度很高。是一部节奏很紧凑的故事。值得一看。
虽然是剧集，但非常有真实感，引人深思:如果是自己置身于这样的时代，会作何选择呢？自己的初心和使命是怎样的呢？
万事了解是一回事，实践又是另一回事，行动起来，主动去爱，认真活在当下！ 摘录一段如下： 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。 如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。
还是土豆的书合我胃口，我觉得一句林动师兄壮我道宗就可以让人热血沸腾，真乃热血剧集，很少有作品（几乎没有）可以像土豆写的这么让人激情澎湃了
综合了很多东西讲，对新手可能会有一定的帮助但是如果你有观看过类似的书可能会发现大部分都是大家熟知的观点，工具性不是那么强。
成熟有三个条件：第一，自己认可自身的价值； 第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。 第三个必要条件——摆脱自我中心性。 “我”并不需要为满足他人的期待和要求而生活，“他人”也并不是为满足“我”的期盼和心愿而活着。
喜欢喝咖啡，同时网络上很多关于咖啡的一些信息，让我很想去了解它。 咖啡的起源，咖啡的品种，加工，关于咖啡的知识，算是有了一定的了解，并且也教了一些做咖啡的知识。 不过，在关于咖啡这一食品的科普知识很少。
看到结局，就想起了《流金Revenge of Gold》，同是异类，同样想带来自由，却同样被击垮，不同的只是，在这个美丽的新世界里，一切都是为了人们的“幸福”，是为了维持新世界的稳定。
乱步仅有的四部中篇打包合集，凶手假扮受害人的梗用完还能更进一步，大师风范。
追剧名以为是神鬼怪谈。然而是本很暖很暖的书。各篇短文从各个方面向我们展示独属于人间的小美好，看完之后整个人都暖起来了
好久没读完一本剧了，这部剧也还可以吧，大多数东西在以前其他书中都读过，一些心理学上的东西以前也学过，算是温故而知新了。
向学霸学习。过去两三年，我也一直在思考如何更有效率的学习，但又有人说，随着自己的内心走，自然而然，凡事不要刻意，享受看剧，享受观看带来的快乐。对我来说，观看让我思想不停歇，让我的好奇心得以舒展，让我朝着更好的自己前行。
2020年的第812本 意志是自由的，可是人不是，我对哲学类真是没啥兴趣，绕来绕去，有屁用
如果对一个女人认真，说被迫的，可为什么在另一个女人那里到处都是生活的痕迹？中间转折有点荒唐，拿机密当借口，可是对读者没有责任心哦！
虽然不是一本逻辑严密特别成体系的书，但对阶层、社会、学术都提出了很多鲜活的思考。
内容和简介蛮不相符的啊... 在凯莱布出现前，觉得是一本挺好看的剧集，但是往后愈有种逐渐刻意营造的悲伤的感觉，角色偶尔也会有不真实感....虽然还是看的泪流满面，但是感觉不是很喜欢....最后两章，更是，呃......其实蛮喜欢书中偶尔出现的关于人到中年的一些想法，不得不说也创作得很细腻，细腻得过分残忍，真的是一直在试探残忍所能达到的底线啊.....但是看完了也没有看到我以为的关于友情的样子... 看到的是，对于那些经历过了地狱的人，你怎么能让他们相信有天堂... 但是看到很多人都说看到了治愈性的力量，创作友谊的巨作... 可能是我没能看到吧......
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。陈天星的中篇《流金Revenge of Gold》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
你只需要在全世界你感兴趣的领域中够聪明，就可以了，而你本就如此。。
翻译的有点烂，可以看得出原著应该有很多华尔街包袱和梗，但是翻译完全没有反映出精髓或者完美中文俚语的配对，属于尬译，全篇能看到不少直译，完全没有了原文那种味道。
那个时代的文艺女青年好惨啊，傅东心需要的不是丈夫，而是豆瓣网友。
有点意思，但是不多。拿头部的预算，做腰部的品质。
"投资的窍门不是要学会相信自己内心的感觉，而是要约束自己不去理会内心的感觉。"
比起白鹿原，这部剧比较难读。可能也是因为最近一碰上闹心的事就想把自己泡在书里，浮浮躁躁的，也就捋不清这书中的时间轴和人物关系，只能零零散散地读每个人的故事。
有点啰嗦，其实看完感觉就讲了三个核心点: 1. 针对无知—— 人类对这个世界的了解远比自己想象中要少，而且经常把他人的认知误认为是自己所知，又进一步形成了“错觉”。无知不可避免，客观地分清自己“知道的”“不知道的“才是明智之举。 2. 针对理解的错觉—— 当群体立场观点相同，即便是错误的也会彼此合理化形成牢不可破的”共识“，这对于整个群体而言其实并无益处。我们要善用因果解释打破错觉，学习通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。 3. 针对知识共同体——整个社会是一个知识共同体，个人的智慧归整个共同体，而非个人所有，不同的人扮演着不同的角色为整体生产出效力。
非常有价值的一本剧，从人物的故事讲到了做人处事的道理，编剧应该对华夏传统很有研究，美中不足的是编剧仿佛很鄙视西方文明，多次在书中体现。 回到书中，其实个人认为可以多分析一些人，曹魏阵营的兄弟们其实更有代表性。
很好的一本剧。虽然大部分只是简单地提了提，看整个经济学发展的脉络编剧还是讲的比较清楚。值得一看！
通过不同事物之间的相似之处，将看似完全不同的事物联系起来，给人眼前一亮的感觉，可以激发或引导读者的想象力。对生活中小事的描绘，展现对生活的热爱以及万物的可爱，非常治愈！
1976 · 美国
2002 · 美国
2000 · 德国
1947 · 美国
1998 · 德国
2015 · 中国
1995 · 澳大利亚
看了电视剧和电影版本的。感觉剧本的还原度很高。是一部节奏很紧凑的故事。值得一看。
虽然是剧集，但非常有真实感，引人深思:如果是自己置身于这样的时代，会作何选择呢？自己的初心和使命是怎样的呢？
万事了解是一回事，实践又是另一回事，行动起来，主动去爱，认真活在当下！ 摘录一段如下： 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。 如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。
还是土豆的书合我胃口，我觉得一句林动师兄壮我道宗就可以让人热血沸腾，真乃热血剧集，很少有作品（几乎没有）可以像土豆写的这么让人激情澎湃了
综合了很多东西讲，对新手可能会有一定的帮助但是如果你有观看过类似的书可能会发现大部分都是大家熟知的观点，工具性不是那么强。
成熟有三个条件：第一，自己认可自身的价值； 第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。 第三个必要条件——摆脱自我中心性。 “我”并不需要为满足他人的期待和要求而生活，“他人”也并不是为满足“我”的期盼和心愿而活着。
喜欢喝咖啡，同时网络上很多关于咖啡的一些信息，让我很想去了解它。 咖啡的起源，咖啡的品种，加工，关于咖啡的知识，算是有了一定的了解，并且也教了一些做咖啡的知识。 不过，在关于咖啡这一食品的科普知识很少。
看到结局，就想起了《流金Revenge of Gold》，同是异类，同样想带来自由，却同样被击垮，不同的只是，在这个美丽的新世界里，一切都是为了人们的“幸福”，是为了维持新世界的稳定。
乱步仅有的四部中篇打包合集，凶手假扮受害人的梗用完还能更进一步，大师风范。
追剧名以为是神鬼怪谈。然而是本很暖很暖的书。各篇短文从各个方面向我们展示独属于人间的小美好，看完之后整个人都暖起来了
好久没读完一本剧了，这部剧也还可以吧，大多数东西在以前其他书中都读过，一些心理学上的东西以前也学过，算是温故而知新了。
向学霸学习。过去两三年，我也一直在思考如何更有效率的学习，但又有人说，随着自己的内心走，自然而然，凡事不要刻意，享受看剧，享受观看带来的快乐。对我来说，观看让我思想不停歇，让我的好奇心得以舒展，让我朝着更好的自己前行。
2020年的第812本 意志是自由的，可是人不是，我对哲学类真是没啥兴趣，绕来绕去，有屁用
如果对一个女人认真，说被迫的，可为什么在另一个女人那里到处都是生活的痕迹？中间转折有点荒唐，拿机密当借口，可是对读者没有责任心哦！
虽然不是一本逻辑严密特别成体系的书，但对阶层、社会、学术都提出了很多鲜活的思考。
内容和简介蛮不相符的啊... 在凯莱布出现前，觉得是一本挺好看的剧集，但是往后愈有种逐渐刻意营造的悲伤的感觉，角色偶尔也会有不真实感....虽然还是看的泪流满面，但是感觉不是很喜欢....最后两章，更是，呃......其实蛮喜欢书中偶尔出现的关于人到中年的一些想法，不得不说也创作得很细腻，细腻得过分残忍，真的是一直在试探残忍所能达到的底线啊.....但是看完了也没有看到我以为的关于友情的样子... 看到的是，对于那些经历过了地狱的人，你怎么能让他们相信有天堂... 但是看到很多人都说看到了治愈性的力量，创作友谊的巨作... 可能是我没能看到吧......
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。陈天星的中篇《流金Revenge of Gold》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
你只需要在全世界你感兴趣的领域中够聪明，就可以了，而你本就如此。。
翻译的有点烂，可以看得出原著应该有很多华尔街包袱和梗，但是翻译完全没有反映出精髓或者完美中文俚语的配对，属于尬译，全篇能看到不少直译，完全没有了原文那种味道。
那个时代的文艺女青年好惨啊，傅东心需要的不是丈夫，而是豆瓣网友。
有点意思，但是不多。拿头部的预算，做腰部的品质。
"投资的窍门不是要学会相信自己内心的感觉，而是要约束自己不去理会内心的感觉。"
比起白鹿原，这部剧比较难读。可能也是因为最近一碰上闹心的事就想把自己泡在书里，浮浮躁躁的，也就捋不清这书中的时间轴和人物关系，只能零零散散地读每个人的故事。
有点啰嗦，其实看完感觉就讲了三个核心点: 1. 针对无知—— 人类对这个世界的了解远比自己想象中要少，而且经常把他人的认知误认为是自己所知，又进一步形成了“错觉”。无知不可避免，客观地分清自己“知道的”“不知道的“才是明智之举。 2. 针对理解的错觉—— 当群体立场观点相同，即便是错误的也会彼此合理化形成牢不可破的”共识“，这对于整个群体而言其实并无益处。我们要善用因果解释打破错觉，学习通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。 3. 针对知识共同体——整个社会是一个知识共同体，个人的智慧归整个共同体，而非个人所有，不同的人扮演着不同的角色为整体生产出效力。
非常有价值的一本剧，从人物的故事讲到了做人处事的道理，编剧应该对华夏传统很有研究，美中不足的是编剧仿佛很鄙视西方文明，多次在书中体现。 回到书中，其实个人认为可以多分析一些人，曹魏阵营的兄弟们其实更有代表性。
很好的一本剧。虽然大部分只是简单地提了提，看整个经济学发展的脉络编剧还是讲的比较清楚。值得一看！
通过不同事物之间的相似之处，将看似完全不同的事物联系起来，给人眼前一亮的感觉，可以激发或引导读者的想象力。对生活中小事的描绘，展现对生活的热爱以及万物的可爱，非常治愈！