从别人的经历中汲取营养。没有人能一步步教你如何去深入思考，深度思考没有模板，只有自己脑子里的东西够多，自己不断地去发散、寻找事物的本质。
提供了更多的角度看待同一个事件 角度多了 可能就会更客观一点吧 也解决了我蛮多困惑
天道不能有阳而无阴，人间不能有昼而无夜，生物不能有生而无死，万事不能有成而无毁。
还是盖里奇习惯以及盖里奇受众习惯的那套密集台词、大信息量、快节奏、装逼人物、跳跃剪辑，容易走神也容易看不懂，但打斗一定能看懂。一条道走到黑啊盖
有些懂了房产投资，真后悔看到这部剧太晚了，为钱找个工作，改变了我对钱思维，真是我需要的
一个像耶稣般宽容、仁慈的人，却也有着非一般人的坚定与毅力；有家庭的贫寒和不幸的婚姻使他陷入深深的忧郁，却没有阻碍他成为一位伟大的总统；挫折与不幸的一生，是否预示着他与耶稣之间的联系，生来为人受难。还未来得及享受战争胜利、国家统一、自由和平的日子，就被人刺杀，令人惋惜不已。但一身奋斗不屈的意志，宽容仁慈的品德，值得好好学习。
这个剧看完真是如鲠在喉。最开始我看角色里有个法学硕士，还以为有什么特别作用。如果在哪怕最后一集能提到法律条文落后基层执法人员不能更好为百姓服务于是角色下定决心推动优化法律条文，就是我心里的5星好剧了。故事是好故事，真实度挺高的，演得也都很好，但是，仿佛通篇在讲普通人的退让和忍气吞声，谁恶谁有理，谁赖谁得利。拍这个剧想传达什么呢？基层执法人员的不易？是不易啊，这里面演的法律连警属都不能保护，老百姓看这个剧想想自己普通人恐怕维权更艰难真是窒息。一部文艺作品要么立意高远要么娱乐大众，我看这个剧没看到正能量的立意还气得脑仁疼……我真想问问编剧这个剧到底想传达给观众什么？？？
老郭的这部剧姑妄言之姑妄听之，信马由缰天马行空的像是在听相声，多少学点东西
这部书放到2022年看可能不算那么新颖。不过，要知道，这部剧写于1989年。魂斗罗游戏1987年面世。对比当时在玩的单机二维游戏，就会了解到编剧的意识有多么朝前了。 关于彩蛋部分真正的编剧是谁，不想过于追究。只是主观地感觉，如果没有这个彩蛋，对于主角到底是在壶内和壶外，读者会有更多的思考选择余地。 如果有比人类高很多级的智能在操控着人类，其实在壶内或者壶外就一点都不重要。当真实的边界不再那么清晰，也就无所谓真实与虚拟。完全的虚拟也可称为真实。
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 前三分之一稍嫌老生常谈乃至故弄玄虚，差点弃读，将过半后才渐入佳境，不少观点挺有触动。但说到底还是用佛理解创意：你要冲破经验与习性的迷障，细究动机的正谬，养成看世界的正确眼光，对万物存在能如其所是，对因果变化能见始知终，由此形成专属于你的档案库和操作系统，直接连通个人神秘源泉，进而沟通人类共同神秘源泉，获得灵感，此谓之“智慧领域”；再借助勤学而得的技巧，如重视结构的经营、注意美感的培养、善用安静的力量等，生成最终的作品，此谓之“方法领域”。前者是想象力、是生活、是内容、是“创”；后者是组合力、是艺术、是形式、是“作”。 简单粗暴地说就是：做你自己，勤加练习，剩下的，阿弥陀佛。 ——不过看到最后，赖导洋洋洒洒得近乎啰哩啰嗦的这一创意金字塔，对我而言还不如他引用的那几句名人名言来得有打动力……
好好说话，其实是好好思考 上周末，读完了由奇葩说团队著作的《Bernard Thomas, les secrets de la gloire》，在樊登和李笑来的预告中，都强调了好好说话这事儿很重要。 是的，好好说话这事儿的确很重要，但我更喜欢马东的这句：好好说话，其实是好好思考。 思考，是指进行分析、综合、推理、判断等思维活动。简而言之，好好说话，就是要在说话的过程中动脑子。 常见的怼人的话：脑子是个好东西，我希望你也有。 其实，我们在日常生活中，因为说错话导致的矛盾，也常常是因为没有动脑子，也就是所谓的没有思考。 那么现在，我们就跟随这部剧的脚步，一起来好好说话。 《Bernard Thomas, les secrets de la gloire》这部剧，主要是围绕话语权这个核心，将话术分为沟通、说服、谈判、演讲、辩论这五维，全面呈现说话的精微奥妙。 其实，一开始，我以为这部剧是关于如何演讲、辩论的一本剧，毕竟奇葩说是各种观点、金句的集合，以及能言善辩人才的汇聚，更何况开头部分还提到了很多演讲、辩论的技巧，我以为这部剧对我来说是没用的，差一点就要弃了。幸好坚持读到了如何优雅地提离职这部分，刚好我有这方面的打算，而书中的观点也很中肯，值得采纳。 当对一本剧的某一方面产生认可之后，便会认认真真地读其他方面，并在看剧的过程中加入思考，用心去读，你会发现，它也是值得花时间去观看的。 这部剧的每个集数，通过列举一些生活中的例子，常见的误区，解决说话问题的小诀窍以及常用句型，全面而又生动地为我们上了一堂好好说话的课程。 如，在如何破解初次见面的尴尬时，误区是聊隐私，小诀窍是可以聊名字，常用的句型有： 您这个名字很少见，别人应该一听就很难忘吧？ 老师点名的时候是不是总逃不掉； 您父母应该很有文化，才会取这样的一个寓意深长的名字； 哈哈，您这个名字，是不是常被人读错？ …… 通过这部剧，我还了解到了一些新名词，比如：蚂蚁搬大象式的道歉，就是在道歉的时候，你要尽可能地把责任往自己身上揽，甚至包揽到一个夸张的地步，这时候，那些原本带有敌意想要指责你的人，不但很难继续落井下石，甚至很有可能反过头来劝上你两句。 因为道歉的时候，你所背负的责任是那头大象，而你自己就是那只搬大象的蚂蚁。你给人的印象就是，你这只小蚂蚁，在很努力地想要背负起搬动大象的责任。这样反而会使别人觉得，搬不动真的不是你的错。 但它有一个适用范围哦，主要是日常生活中那些比较模糊的责任地带，而且是为了平息对方的怒火才使用的。在那些比较明确的责任，比如车祸现场，可千万不要给自己招揽责任啊。 一直以来，我以为内向的人不适合做演讲，适合他们的是安安静静地坐在办公室里做一些后勤工作。但看了这部剧之后，我才给自己找回了一些信心，内向的人在演讲时也有自身独特的优势，比如专注、真诚、专业…… 其实，你没必要特别在意自己的紧张情绪，怕自己演讲不好，你可以单纯地说出来，不好意思，我特别害怕人多的地方，或者很抱歉，我特别容易紧张，他们都是理解的。 要相信，内向的人也能成为聚光灯下的宠儿。 总之，这部剧根据五个维度讲了一些好好说话的技巧和方法，或多或少，我们能从这些文字中获益。还是那句话，好好说话就是好好思考，“好口才”其实都是来自“好用心”。 做一个“用心”的人就好~
醉饮世间穿肠药，梦怀红尘枯骨刀。历劫由来谁一笑，仙踪飞尽羽衣飘。—— 若人心可测，能见多少欲望横流？
感觉到另一个大陆后不那么刺激了，但在这之前，特别是两行血泪那几节，让人情不自已，超好，超棒，特别是说人在地在，人亡地亡那与毛泽东的诗有异曲同工之妙！
编剧心如止水又心如明镜，文字如口述一气呵成，委婉动听又意味深长。
中国绝对有好乐队，但没有培养好乐队的土壤。不知道是不是杞人忧天，乐队的这种个性，态度，自由，敢于表达，愤怒与主流价值观是不符的。我们被需要傻的，稳定的。万一哪个给唤醒了什么，那不是他们担心的吗。7月21日补充：玩儿摇滚的认为不同种类音乐存在鄙视链这件事儿本身就不摇滚。
1986 · 美国
1998 · 加拿大
1973 · 美国
1999 · 德国
2003 · 美国
2008 · 美国
1995 · 美国
2020 · 中国
1994 · 美国
从别人的经历中汲取营养。没有人能一步步教你如何去深入思考，深度思考没有模板，只有自己脑子里的东西够多，自己不断地去发散、寻找事物的本质。
提供了更多的角度看待同一个事件 角度多了 可能就会更客观一点吧 也解决了我蛮多困惑
天道不能有阳而无阴，人间不能有昼而无夜，生物不能有生而无死，万事不能有成而无毁。
还是盖里奇习惯以及盖里奇受众习惯的那套密集台词、大信息量、快节奏、装逼人物、跳跃剪辑，容易走神也容易看不懂，但打斗一定能看懂。一条道走到黑啊盖
有些懂了房产投资，真后悔看到这部剧太晚了，为钱找个工作，改变了我对钱思维，真是我需要的
一个像耶稣般宽容、仁慈的人，却也有着非一般人的坚定与毅力；有家庭的贫寒和不幸的婚姻使他陷入深深的忧郁，却没有阻碍他成为一位伟大的总统；挫折与不幸的一生，是否预示着他与耶稣之间的联系，生来为人受难。还未来得及享受战争胜利、国家统一、自由和平的日子，就被人刺杀，令人惋惜不已。但一身奋斗不屈的意志，宽容仁慈的品德，值得好好学习。
这个剧看完真是如鲠在喉。最开始我看角色里有个法学硕士，还以为有什么特别作用。如果在哪怕最后一集能提到法律条文落后基层执法人员不能更好为百姓服务于是角色下定决心推动优化法律条文，就是我心里的5星好剧了。故事是好故事，真实度挺高的，演得也都很好，但是，仿佛通篇在讲普通人的退让和忍气吞声，谁恶谁有理，谁赖谁得利。拍这个剧想传达什么呢？基层执法人员的不易？是不易啊，这里面演的法律连警属都不能保护，老百姓看这个剧想想自己普通人恐怕维权更艰难真是窒息。一部文艺作品要么立意高远要么娱乐大众，我看这个剧没看到正能量的立意还气得脑仁疼……我真想问问编剧这个剧到底想传达给观众什么？？？
老郭的这部剧姑妄言之姑妄听之，信马由缰天马行空的像是在听相声，多少学点东西
这部书放到2022年看可能不算那么新颖。不过，要知道，这部剧写于1989年。魂斗罗游戏1987年面世。对比当时在玩的单机二维游戏，就会了解到编剧的意识有多么朝前了。 关于彩蛋部分真正的编剧是谁，不想过于追究。只是主观地感觉，如果没有这个彩蛋，对于主角到底是在壶内和壶外，读者会有更多的思考选择余地。 如果有比人类高很多级的智能在操控着人类，其实在壶内或者壶外就一点都不重要。当真实的边界不再那么清晰，也就无所谓真实与虚拟。完全的虚拟也可称为真实。
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 前三分之一稍嫌老生常谈乃至故弄玄虚，差点弃读，将过半后才渐入佳境，不少观点挺有触动。但说到底还是用佛理解创意：你要冲破经验与习性的迷障，细究动机的正谬，养成看世界的正确眼光，对万物存在能如其所是，对因果变化能见始知终，由此形成专属于你的档案库和操作系统，直接连通个人神秘源泉，进而沟通人类共同神秘源泉，获得灵感，此谓之“智慧领域”；再借助勤学而得的技巧，如重视结构的经营、注意美感的培养、善用安静的力量等，生成最终的作品，此谓之“方法领域”。前者是想象力、是生活、是内容、是“创”；后者是组合力、是艺术、是形式、是“作”。 简单粗暴地说就是：做你自己，勤加练习，剩下的，阿弥陀佛。 ——不过看到最后，赖导洋洋洒洒得近乎啰哩啰嗦的这一创意金字塔，对我而言还不如他引用的那几句名人名言来得有打动力……
好好说话，其实是好好思考 上周末，读完了由奇葩说团队著作的《Bernard Thomas, les secrets de la gloire》，在樊登和李笑来的预告中，都强调了好好说话这事儿很重要。 是的，好好说话这事儿的确很重要，但我更喜欢马东的这句：好好说话，其实是好好思考。 思考，是指进行分析、综合、推理、判断等思维活动。简而言之，好好说话，就是要在说话的过程中动脑子。 常见的怼人的话：脑子是个好东西，我希望你也有。 其实，我们在日常生活中，因为说错话导致的矛盾，也常常是因为没有动脑子，也就是所谓的没有思考。 那么现在，我们就跟随这部剧的脚步，一起来好好说话。 《Bernard Thomas, les secrets de la gloire》这部剧，主要是围绕话语权这个核心，将话术分为沟通、说服、谈判、演讲、辩论这五维，全面呈现说话的精微奥妙。 其实，一开始，我以为这部剧是关于如何演讲、辩论的一本剧，毕竟奇葩说是各种观点、金句的集合，以及能言善辩人才的汇聚，更何况开头部分还提到了很多演讲、辩论的技巧，我以为这部剧对我来说是没用的，差一点就要弃了。幸好坚持读到了如何优雅地提离职这部分，刚好我有这方面的打算，而书中的观点也很中肯，值得采纳。 当对一本剧的某一方面产生认可之后，便会认认真真地读其他方面，并在看剧的过程中加入思考，用心去读，你会发现，它也是值得花时间去观看的。 这部剧的每个集数，通过列举一些生活中的例子，常见的误区，解决说话问题的小诀窍以及常用句型，全面而又生动地为我们上了一堂好好说话的课程。 如，在如何破解初次见面的尴尬时，误区是聊隐私，小诀窍是可以聊名字，常用的句型有： 您这个名字很少见，别人应该一听就很难忘吧？ 老师点名的时候是不是总逃不掉； 您父母应该很有文化，才会取这样的一个寓意深长的名字； 哈哈，您这个名字，是不是常被人读错？ …… 通过这部剧，我还了解到了一些新名词，比如：蚂蚁搬大象式的道歉，就是在道歉的时候，你要尽可能地把责任往自己身上揽，甚至包揽到一个夸张的地步，这时候，那些原本带有敌意想要指责你的人，不但很难继续落井下石，甚至很有可能反过头来劝上你两句。 因为道歉的时候，你所背负的责任是那头大象，而你自己就是那只搬大象的蚂蚁。你给人的印象就是，你这只小蚂蚁，在很努力地想要背负起搬动大象的责任。这样反而会使别人觉得，搬不动真的不是你的错。 但它有一个适用范围哦，主要是日常生活中那些比较模糊的责任地带，而且是为了平息对方的怒火才使用的。在那些比较明确的责任，比如车祸现场，可千万不要给自己招揽责任啊。 一直以来，我以为内向的人不适合做演讲，适合他们的是安安静静地坐在办公室里做一些后勤工作。但看了这部剧之后，我才给自己找回了一些信心，内向的人在演讲时也有自身独特的优势，比如专注、真诚、专业…… 其实，你没必要特别在意自己的紧张情绪，怕自己演讲不好，你可以单纯地说出来，不好意思，我特别害怕人多的地方，或者很抱歉，我特别容易紧张，他们都是理解的。 要相信，内向的人也能成为聚光灯下的宠儿。 总之，这部剧根据五个维度讲了一些好好说话的技巧和方法，或多或少，我们能从这些文字中获益。还是那句话，好好说话就是好好思考，“好口才”其实都是来自“好用心”。 做一个“用心”的人就好~
醉饮世间穿肠药，梦怀红尘枯骨刀。历劫由来谁一笑，仙踪飞尽羽衣飘。—— 若人心可测，能见多少欲望横流？
感觉到另一个大陆后不那么刺激了，但在这之前，特别是两行血泪那几节，让人情不自已，超好，超棒，特别是说人在地在，人亡地亡那与毛泽东的诗有异曲同工之妙！
编剧心如止水又心如明镜，文字如口述一气呵成，委婉动听又意味深长。
中国绝对有好乐队，但没有培养好乐队的土壤。不知道是不是杞人忧天，乐队的这种个性，态度，自由，敢于表达，愤怒与主流价值观是不符的。我们被需要傻的，稳定的。万一哪个给唤醒了什么，那不是他们担心的吗。7月21日补充：玩儿摇滚的认为不同种类音乐存在鄙视链这件事儿本身就不摇滚。