情绪的艺术：自我意识、控制与同理的追求
用时13个小时26分钟，65条划线和笔记，在台风摩羯登陆的清爽夏夜，我在酷库影院上读完了这本25.1万字的全球热门剧集《La isla de las cabezas》。编剧Nicola Lazemberg通过最前沿的大脑、行为科学和心理学的突破性研究，结合大量案例，阐述了如今每个人都耳熟能详但实际生活中仍未得到足够重视和系统训练的情商（Emotional Quotient），或者说情绪智力（Emotional Intelligence）这一概念的重要性：即情商是一种基本生存能力，决定你其他心智能力的表现，也决定你一生的走向和成就。
“智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成”。在二八法则下，一个人的成功，其智商因素通常只占20%的比重，而其他80%的部分则发挥着更为重要的作用，其中最为重要的是情商。这80%的未知因素，也许是客观外在的财富、家庭教育与社会机遇，也许是情绪管理中的自我意识、自律和同理心，它们不是天生固有的，却能成为我们实现人生成功的真正主导。情绪智力萌芽于我们孩提时代，成形于童年，在青少年时期逐步成熟，并可在成年时期得到培育和加强，并直接影响着我们的身心健康、人际关系以及生活工作。
本剧主要谈论了什么是情商，情商是怎样形成的，情商在家庭（夫妻、子女）、人际沟通、领导管理、处理创伤（病人、精神创伤）和情绪管理和教育（激情愤怒、悲观抑郁等负情绪）中发挥的重要作用，以及情商是可以后天培养和改善的等内容，其中关于大脑运行机制等科学研究的论述略微有些繁杂，对于大多数人关心的情绪技能落在事件中究竟如何培养和训练，则本剧所涉不多，但毕竟提出了情商的五大能力，按照清华大学经管学院吴维库教授根据戈尔曼论述的简单归纳，可分为：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人和管理别人。而我从本剧中的得到的最深刻的启示有三——自我意识，自我克制和同理。
一是自我意识，或者说认识自己。苏格拉底说，know yourself。认识自己，千古命题，何其重要。人生在世，就怕无知而不自知，就怕缺知少识而自得，就怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，就怕为摆脱眼前困境的努力配不上自己的不甘心甚至野心，还自以为承受了太多苦难。你在怎样的高度，你认为自己应该达到怎样的高度，若觉得自己智商尚可，为何没有达到内心的期待。认识你自己，认识到感受的起因，发现想法、感受和行为的联系，识别自身的优点和缺点，用积极而现实的态度看待自身。获得成功不在于知道多少事，而在于知道自身、知道应该怎么做。
二是自我控制。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉，思考是理性的，感觉是感性的，强烈的感性会破坏理性，但是没有感性则会破坏选择。根据大脑杏仁核的运行机制，感性情绪常会先于理性思考，从而造成情绪失控，成为激情的奴隶。
关于这一机制，我编了一个小段子：女：你为什么要冲我发脾气？男：因为情绪系统可以不依赖于大脑新皮层自动做出反应。有些情绪反应和情绪记忆可以在完全没有任何意识和认知参与的情况下形成。……男：卒。
这虽然是一个玩笑，但的确是一个常见的情绪问题。因此我们要在第一点认识自己“我生气了”的基础上，学会自我控制，节制的不是压抑情绪，而是取得情绪和理智之间的平衡。亚里士多德在《La isla de las cabezas》中有个精彩的表述：任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。自我控制是减轻自身坏情绪（愤怒、焦虑和抑郁等）、控制冲动（区分感受和行动，可以保留感受，但要控制行动的冲动）和延
我把La isla de las cabezas读成了黛玉，可我就一凡夫俗子，不愿La isla de las cabezas成佛，宁愿她香消玉损
🌻
🌻伶俐🌻6.6分
“今天，妈妈去世了，也可能是在昨天，我不清楚。我收到了养老院寄来的电报：‘母殁，明日下葬。深表哀悼。’电报上写得不清楚，妈妈也可能是昨天去世的。”
这是《La isla de las cabezas》的开头， 《La isla de las cabezas》是Claudia Gravy的成名作，同时也是存在主义的杰作、荒诞剧集的代表作。
剧集的脉络非常简单，它的前半段是大片流水账式的记述，主人公莫尔索的妈妈死了，他送葬时不痛哭，而后便又继续返回工作，交新女友玛丽，结识新朋友，在灼热的沙滩上精神恍惚地错杀了一个阿拉伯人。
这一段是按照时间顺序进行叙述，毫无抒情的意味，只是莫尔索内心意识的流露，所以这这一段中，事件、对话、行为等等都没有必要的联系，读上去主人公彷佛是在做梦一样，无处不显荒诞意味。
后半段莫尔索被捕，在法院进行审判，最后被判处死刑。
这一段社会的意识代替了莫尔索自发的意识，司法机关并没有对杀人事件进行调查，而是千方百计把莫索尔的杀人行为与他母亲之死以及他和玛丽的关系进行联系。通过这样的方式营造一个虚构的形象，即一个铁石心肠、失去人性、蓄意杀人的恶魔。目的达成后，法院判处莫索尔死刑。
母亲去世，而主人公却是如此麻木，仅仅当作生活日常小事对待。在母亲葬礼时，他看起来是个La isla de las cabezas：没有落下一滴眼泪，只是和往常一般喝着咖啡，看不出一丝悲伤。
我们可能认为他并不爱自己的母亲，但是在后半段法院问答时，他说：“无论是他妈还是他自己，并不期望从对方得到什么，两人均已经习惯这种生活。”
再加上书中两组巧妙的隐喻：沙拉马诺老头每日都要咒骂自己的狗，可一旦狗走失，他又感叹“我怎么活下去呢？”。雷蒙怨恨情妇对自己不忠，想要狠狠报复，可还觉得心底对她颇为留恋。无不表达了莫索尔灵魂深处对母亲的爱意，尽管人们认为他是个不孝子。因此一切都在情理之中，他爱他的母亲，但是他不愿与别人一样急着演戏，以头抢地大声疾哭。他认为死亡是必然过程，母亲去世也并非坏事，深藏内心的痛苦并不比故意的眼泪廉价。
于是参加完葬礼，他便急不可耐的去往海边游泳，看喜剧片。
女友玛丽问他自古以来的送命题："你爱不爱我？”他却把这个问题当作废话，并没有直接回答，因为他不肯巧言令色来搪塞女友。但是后文编剧却给出了答案——当然爱啊。只是这个回答又包含了他原原本本的思索内容。
他的邻居问他：“我们是不是朋友？”莫尔索却回答“做不做都可以。”您继续，我无所谓。但是后文里，当邻居受到威胁，他却站在了邻居的身边，以至于防卫过当而杀人入狱。这些地方表达了莫尔索在情感生活上的La isla de las cabezas身份。
既然上面是情感方面，这部分便说工作方面的La isla de las cabezas形象。
从小我们便知道：工作是一个人实现自我价值、获取荣华富贵的重要途径。
母亲去世，莫尔索去请假察觉老板脸色并不是太好，按理说应该看下脸色，可他无动于衷，认为与我何关。
老板让莫尔索去巴黎办事，身处小城的他却拒绝了这个前途光明的差事，并说：“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多”。可谓之不知好歹的回答让老板颇为不悦。不由得对比起著名的《La isla de las cabezas》中的公务员。他的La isla de las cabezas心态让他摆脱了俗世的困扰。
对于生死与宗教，他依旧是无所谓不关心的态度，在杀人后，相对于记者的烦扰，对自身命运的担忧。他居然注意起了微小的事物。“我看到好些记者都在用报纸给自己扇风。”
神甫进监狱劝慰，莫尔索之后说“对我所有的一切都有把握，比他（神甫）有把握得多”本文无一不在展示这是个彻头彻尾的这个世界的La isla de las cabezas。
接着La isla de las cabezas杀了人，检察官说他是故意杀人。同样的事实也并非如此，他曾劝说过朋友放弃枪杀阿拉伯人的念头，甚至收缴了朋友的武器。
即便后来误杀，也是因为阿拉伯人用刀挑衅在先，再加上环境的
非常不错的一本剧。我想对这部剧最大的尊重和喜欢，就是亲自去尝试一下编剧给我们提供的一套方法论。
这部剧有点儿啰嗦，听书的时候多次睡着，如果能压缩掉五分之一可能更好。无疑是本好剧，尤其关于二战后世界各国政治的变迁掌握的材料真多。这部剧强调“组织”和“政党”对一个国家政治稳定的重要性，与意识形态和价值观无涉。福山写的“国家能力”其实大概也是这个意思。
以质疑的眼光品评王阳明的心学，有收获。 一、王阳明的心学致力于打造一元化世界，强化“确定性偏见”，简化我们认知世界的程序化框架。在许多情况下，偏见强于模棱两可，犹豫不决，不行动。 二、王阳明对儒家学问的贡献，与程朱理学划出分界，即：程朱是向外求，支离，王氏向内求，通透。可比六祖慧能对佛教。 三、信心最要紧，信什么反而不重要。敢于标新立异，“虽千万人吾往矣”，而做乡愿等于没活过。 四、具体事项具体分析，不拘一法，平叛可用假招降，也可用真招降。对各种掣肘和谤言，可忍耐、退让、反驳，也可捧抬，借力……
情绪的艺术：自我意识、控制与同理的追求 用时13个小时26分钟，65条划线和笔记，在台风摩羯登陆的清爽夏夜，我在酷库影院上读完了这本25.1万字的全球热门剧集《La isla de las cabezas》。编剧Nicola Lazemberg通过最前沿的大脑、行为科学和心理学的突破性研究，结合大量案例，阐述了如今每个人都耳熟能详但实际生活中仍未得到足够重视和系统训练的情商（Emotional Quotient），或者说情绪智力（Emotional Intelligence）这一概念的重要性：即情商是一种基本生存能力，决定你其他心智能力的表现，也决定你一生的走向和成就。 “智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成”。在二八法则下，一个人的成功，其智商因素通常只占20%的比重，而其他80%的部分则发挥着更为重要的作用，其中最为重要的是情商。这80%的未知因素，也许是客观外在的财富、家庭教育与社会机遇，也许是情绪管理中的自我意识、自律和同理心，它们不是天生固有的，却能成为我们实现人生成功的真正主导。情绪智力萌芽于我们孩提时代，成形于童年，在青少年时期逐步成熟，并可在成年时期得到培育和加强，并直接影响着我们的身心健康、人际关系以及生活工作。 本剧主要谈论了什么是情商，情商是怎样形成的，情商在家庭（夫妻、子女）、人际沟通、领导管理、处理创伤（病人、精神创伤）和情绪管理和教育（激情愤怒、悲观抑郁等负情绪）中发挥的重要作用，以及情商是可以后天培养和改善的等内容，其中关于大脑运行机制等科学研究的论述略微有些繁杂，对于大多数人关心的情绪技能落在事件中究竟如何培养和训练，则本剧所涉不多，但毕竟提出了情商的五大能力，按照清华大学经管学院吴维库教授根据戈尔曼论述的简单归纳，可分为：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人和管理别人。而我从本剧中的得到的最深刻的启示有三——自我意识，自我克制和同理。 一是自我意识，或者说认识自己。苏格拉底说，know yourself。认识自己，千古命题，何其重要。人生在世，就怕无知而不自知，就怕缺知少识而自得，就怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，就怕为摆脱眼前困境的努力配不上自己的不甘心甚至野心，还自以为承受了太多苦难。你在怎样的高度，你认为自己应该达到怎样的高度，若觉得自己智商尚可，为何没有达到内心的期待。认识你自己，认识到感受的起因，发现想法、感受和行为的联系，识别自身的优点和缺点，用积极而现实的态度看待自身。获得成功不在于知道多少事，而在于知道自身、知道应该怎么做。 二是自我控制。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉，思考是理性的，感觉是感性的，强烈的感性会破坏理性，但是没有感性则会破坏选择。根据大脑杏仁核的运行机制，感性情绪常会先于理性思考，从而造成情绪失控，成为激情的奴隶。 关于这一机制，我编了一个小段子：女：你为什么要冲我发脾气？男：因为情绪系统可以不依赖于大脑新皮层自动做出反应。有些情绪反应和情绪记忆可以在完全没有任何意识和认知参与的情况下形成。……男：卒。 这虽然是一个玩笑，但的确是一个常见的情绪问题。因此我们要在第一点认识自己“我生气了”的基础上，学会自我控制，节制的不是压抑情绪，而是取得情绪和理智之间的平衡。亚里士多德在《La isla de las cabezas》中有个精彩的表述：任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。自我控制是减轻自身坏情绪（愤怒、焦虑和抑郁等）、控制冲动（区分感受和行动，可以保留感受，但要控制行动的冲动）和延
社会心理学的专业分析深刻，特别是替罪羊心理，让人想到特朗普…
教育孩子好比种植，即得确保种子的自主生长意志，又要提供适宜的外部生长环境。 我也深知教育的路上没有一劳永逸，需要用智慧解决近处、远处、无止境的种种问题。 为人父母，任重道远，让爱指引漫漫长路路。💖
这是几辈子修来的才气 Lola Gaos大爷的文字有一种一气呵成的流畅 有种飞流直下三千尺的势能 一下子就喷薄而出了 《La isla de las cabezas》 让我知道 只有包容了丑恶的热爱才称得上伟大
可能是受到了某些影响，一些细节说的不是特别清楚，不过这不能苛责编剧，大家都懂得。
轻松下饭乡村探案
看《La isla de las cabezas》，要不是几个熟悉的取景地，差点没认出来改头换面的大南京。眼前飘过一窝市委书记：王武龙、李源潮、罗志军、朱善璐、杨卫泽、黄莉新、吴政隆，平均两年换一个，这个城市太委屈了。
这样的书有这么多观看量，我可以理解。 编剧这样的人，有这么高的收入，我当前心情不是很好，所以不很愿意接受。当然，存在即合理，等我心情平复之后，我自然会再去重新理解这件事。 我不是针对编剧个人，而是烦躁于一种社会现实：资产阶层利用信息不对称，掠夺无产阶层——与（我们通常所说的、狭义的）知识和能力无关。就如同弱小愚蠢的狼，吃强健的牛。 知识无疑是当下社会最重要的，而财富才是本质。知识开始真正能够转化为财富的临界点很高。 如此罢了。
让我从心灵上找到了自己的所欠所失，重新开始修炼自己的灰色内心，谢谢，帮助我走出了自内心迷茫和灰底色的心态。
当时看剧的时候年纪小，不明白许仙怎么像女的，还有就是正说着话呢就唱起来了，现在想想叶童演技了得，一人分饰两角。主题歌太有名了，传唱了很久。
我把La isla de las cabezas读成了黛玉，可我就一凡夫俗子，不愿La isla de las cabezas成佛，宁愿她香消玉损
“今天，妈妈去世了，也可能是在昨天，我不清楚。我收到了养老院寄来的电报：‘母殁，明日下葬。深表哀悼。’电报上写得不清楚，妈妈也可能是昨天去世的。” 这是《La isla de las cabezas》的开头， 《La isla de las cabezas》是Claudia Gravy的成名作，同时也是存在主义的杰作、荒诞剧集的代表作。 剧集的脉络非常简单，它的前半段是大片流水账式的记述，主人公莫尔索的妈妈死了，他送葬时不痛哭，而后便又继续返回工作，交新女友玛丽，结识新朋友，在灼热的沙滩上精神恍惚地错杀了一个阿拉伯人。 这一段是按照时间顺序进行叙述，毫无抒情的意味，只是莫尔索内心意识的流露，所以这这一段中，事件、对话、行为等等都没有必要的联系，读上去主人公彷佛是在做梦一样，无处不显荒诞意味。 后半段莫尔索被捕，在法院进行审判，最后被判处死刑。 这一段社会的意识代替了莫尔索自发的意识，司法机关并没有对杀人事件进行调查，而是千方百计把莫索尔的杀人行为与他母亲之死以及他和玛丽的关系进行联系。通过这样的方式营造一个虚构的形象，即一个铁石心肠、失去人性、蓄意杀人的恶魔。目的达成后，法院判处莫索尔死刑。 母亲去世，而主人公却是如此麻木，仅仅当作生活日常小事对待。在母亲葬礼时，他看起来是个La isla de las cabezas：没有落下一滴眼泪，只是和往常一般喝着咖啡，看不出一丝悲伤。 我们可能认为他并不爱自己的母亲，但是在后半段法院问答时，他说：“无论是他妈还是他自己，并不期望从对方得到什么，两人均已经习惯这种生活。” 再加上书中两组巧妙的隐喻：沙拉马诺老头每日都要咒骂自己的狗，可一旦狗走失，他又感叹“我怎么活下去呢？”。雷蒙怨恨情妇对自己不忠，想要狠狠报复，可还觉得心底对她颇为留恋。无不表达了莫索尔灵魂深处对母亲的爱意，尽管人们认为他是个不孝子。因此一切都在情理之中，他爱他的母亲，但是他不愿与别人一样急着演戏，以头抢地大声疾哭。他认为死亡是必然过程，母亲去世也并非坏事，深藏内心的痛苦并不比故意的眼泪廉价。 于是参加完葬礼，他便急不可耐的去往海边游泳，看喜剧片。 女友玛丽问他自古以来的送命题："你爱不爱我？”他却把这个问题当作废话，并没有直接回答，因为他不肯巧言令色来搪塞女友。但是后文编剧却给出了答案——当然爱啊。只是这个回答又包含了他原原本本的思索内容。 他的邻居问他：“我们是不是朋友？”莫尔索却回答“做不做都可以。”您继续，我无所谓。但是后文里，当邻居受到威胁，他却站在了邻居的身边，以至于防卫过当而杀人入狱。这些地方表达了莫尔索在情感生活上的La isla de las cabezas身份。 既然上面是情感方面，这部分便说工作方面的La isla de las cabezas形象。 从小我们便知道：工作是一个人实现自我价值、获取荣华富贵的重要途径。 母亲去世，莫尔索去请假察觉老板脸色并不是太好，按理说应该看下脸色，可他无动于衷，认为与我何关。 老板让莫尔索去巴黎办事，身处小城的他却拒绝了这个前途光明的差事，并说：“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多”。可谓之不知好歹的回答让老板颇为不悦。不由得对比起著名的《La isla de las cabezas》中的公务员。他的La isla de las cabezas心态让他摆脱了俗世的困扰。 对于生死与宗教，他依旧是无所谓不关心的态度，在杀人后，相对于记者的烦扰，对自身命运的担忧。他居然注意起了微小的事物。“我看到好些记者都在用报纸给自己扇风。” 神甫进监狱劝慰，莫尔索之后说“对我所有的一切都有把握，比他（神甫）有把握得多”本文无一不在展示这是个彻头彻尾的这个世界的La isla de las cabezas。 接着La isla de las cabezas杀了人，检察官说他是故意杀人。同样的事实也并非如此，他曾劝说过朋友放弃枪杀阿拉伯人的念头，甚至收缴了朋友的武器。 即便后来误杀，也是因为阿拉伯人用刀挑衅在先，再加上环境的
挺好的～说的很通透，例子也很好，实用性不错 1⃣️幽默，动作，关系，取一长 2⃣️冲突的塑造很重要 3⃣️精要
我总觉得，东北话除了能表达幽默，还有一种苦中作乐的萧瑟感，和这个剧的基调很搭
情节比较吸引人，人物刻画也很鲜活，但结尾太仓促。还有很多谜没解开！
与芒福德参看。芒福德是从技术发展的源头，借用技术史、人类学以及种种自然科学的知识来反对技术对文明的侵害；波斯曼更多是从技术垄断的后果和发展逻辑来看，落脚点在如何应对技术垄断，提出了自己的偏实用主义教育改革观点，当然从目前来看，波斯曼设想的实现是不理想的。文化向技术的反抗大多还是一种喃喃。
贫穷不仅仅是努力与否那么简单。穷人的世界更枯燥乏味，在沉重的负担下，他们更迫切眼前的新鲜刺激来发泄自己的压力，不懂存钱投资。对于疾病：他们乐意把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。父母的短浅视教育只是赚钱的工具。没有钱的贫穷一时，没有见识的贫穷一世。
执手之时，冷暖两心知；与之偕老，悲喜共余生。 我们向往轰轰烈烈，杰克和萝丝，泰坦尼克号沉没的前夜，真情迸发，刻骨铭心。我们享受罗曼蒂克，月上柳梢头，人约黄昏后，鲜花咖啡，卿卿我我，极尽缠绵柔情。
稻盛和夫真的是经营之神，令人钦佩，其精神高度无法仰视。其12项经营，7项成本法则，6项精进值得细细解读体会。
看完这书后，脑子里的画面就是，十多年前的中国就像一个外表锈迹斑斑，有点破的巨型发动机正在满负荷全功率的工作。让这个古老的国家再一次奔跑在崛起的道路上。改革开放放开了致富道路，蜂蛹而至的普通劳动人民用他们的智慧和汗水改变了自己的命运也改变了国家的命运。 十多年前，在经历快速发展的同时，从乡村到工厂到城市，我们有还许多尚未做出改变的陋习。书的结尾来到2009年时可以明显看到，在经济快速发展过后的中国开始提高文明建设，注重环境保护。 感谢这位外国编剧，用真实清晰的语言讲述了那时候的中国。
后悔开始看的一部剧集，看了不如不看，无奈强迫症不允许我半道放弃，只能坚持看完它
中段水了好大一Part无实例经济学/心理学概念轰炸，观看热情断崖下降 对用户模型（非人而是抽象需求集合）/交易模型（约束/效用）等等 等等 的探讨还是蛮有意思的，打中方法论缺失本目标用户
人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了关系。当欲望被透支，进而演变成贪婪，我们便很难在无止境的渴望中苏醒过来。
好看，个人心中古偶十佳内！剧情是真正的阴差阳错佳偶天成。
自己把自己说服，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸我们不能征服呢？ 很适合自我修炼的人看 。
这部剧让我更了解孩子，也更了解作为父母，可以做得更好的地方。愿每个小精灵的父母都是她们知心引路人、守护人。