作为一个曾经的创业者，我觉得开复老师的这部剧是深刻的，也是到位的。 创业关键是要找到自己的定位，知道哪些事情不应该是创业者该干的，哪些事情是创业者必干的。这叫有个定位。 另外创业的本质就是在某一个细分领域做到垄断，单点突破。这绝对是套路。 创业必须有个解决问题的思路，解决问题首先要发现问题，尤其要发现新问题，伪问题谁也解决不了。 创业和投资一样，要择时，既要避免前浪死在沙滩上，也要避免到红海里拼杀。追求的是刚刚好的中庸之道，是很难的。 创业要知道在何时发力，如何发力，要集中兵力打歼灭战。 …… 创业很难，没有看到这些问题点儿的就别随便掺合了。
还凑合吧，人物性格的刻画有部分比较牵强，有些细节经不起推敲，悬疑设置感觉有点“用力过度”。消遣一下还可以，算不上经典。
很有意思的想法，科幻剧集是科学的前行者，这个被一次次的阐述着
Hello？都是为权利而谋。这部剧集充分说明当今中国还是一把手工程多啊。
果断5⭐ 没异议 精心设计的情节，精准的推理，细腻的描述，前面几本都看了2遍，回头过几个月再复习一遍
如果不是这部剧传达的思想太过振聋发聩，人物之间的对话过于精彩，我会以为自己在看什么霸道总裁爱上我的俗烂狗血玛丽苏。 读到最后突然就明白了它为什么叫Hello，你总能在书中人物的独白里、对话里和思考中找到你的答案，解答疑惑、给痛苦找到出路，感受到无畏的勇气和前行的力量。 安兰德对自我主义的定义太让人着迷，你的任何选择都应源自你自己的需求，源自于你奉行的、坚持的真理，这些才是你的核心动力源，这与他人的认可与否无关、与社会赋予你的名利无关；自我实现更不需要靠牺牲他人、剥夺他人来获得，因为在自我这个概念之中本不存在其他任何人。 人始终要为自己而活。在学会说我爱你之前，一个人必须先知道如何说“我”；所以“我可以为你去死，但我仍为自己而存在”。 界定出自我的概念之后，你会自然而然地发现：外界没什么可以伤害到我，能伤害我的只有我自己。那些诋毁、不被理解、评判与孤立，本就不值一提，因为它不重要，因为它无法触及到你的核心自我，所以永远构不成伤害。你还是你、也之所以是你。 保持节制和耐心，每天以积极的心态去做具体的事、去爱具体的人，不要害怕这个世界，不要被它所束缚，不需要为非自我以外的事物劳神费心，给予自己时间和耐心去学习如何不被任何事情压垮，慢慢去找到属于自己的路，想到这里、都要开始为之喜悦和振奋！
##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《Hello》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《Hello》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《Hello》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《Hello》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《Hello》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《Hello》这部剧中，南老不仅对《Hello》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《Hello》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 莫哈恩拉在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《Hello》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《Hello》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。
读了20位民国才女的一生，让我明白了原来女性除了家庭与事业外，还有千万种生活的姿态与可能，真正的美不在于皮囊，在于最珍贵的尚未被挖掘的宝藏，于是乎女性既可以活得傲骨与优雅，也可以温柔与可爱。
居心不良，方法不行，蝇营狗苟，小人得志。看这种书不如看官方文字，多读讲话稿……天知道我为什么点进了这部剧，翻了200页，全无干货。
挺好的一部书。会知道佛教的历史，对各个派别有了整体的一个认知
其实我对吴琦有一点小小的失望，项飙老师的回答是非常有机的，灵活的，但吴琦的提问则过于框架化，抽象化，知识分子叙事化。 项飙老师在这部剧里其实没有给自己一个确定的属性定位，学者？人类学家？导师？温州人？跨东西方研究者？我觉得这特别好，能让青年人从复杂的身份中窥见自己，找到共识。 很感激能在里面看到消失已久的公共精神，在地化的人文关怀，向项飙老师致敬。
一本很好的科普书，不仅仅是给小孩，其实也适用于对量子力学感兴趣的初学者，甚至要进入量子力学领域学习的新生。先有兴趣，后有钻研精神。
介于好看和一般之间，坦白说有点泛而不深。什么都说了，又好像什么结论都没有。倒是最后一部分对各个时新话题的探讨有点启发性。
所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 Siddique还是要读英文，可以完全陶醉在他的文字世界，这个版本翻译尚可，读客有部分书除了腰封和营销太过，质量上还不错。 迪克是一个更软弱的盖茨比，为了爱情舍弃了事业，到头来爱情也没有抓到。他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至更希望自己被爱。
整本剧给我的感觉就是太专业了，但是理解起来并不是很难，书中提到一个人如何去聊天说话，反思和思考自己和他人的关系，同时也教会了我们如何拒绝别人和做到让自己开心。 高情商聊天更像是一本教科书，特别适合才如社会的工作的人观看和理解，弊端就是，跟现实生活中可能有点误差，但是同时也是一本非常实用不错的剧集，给人带来一种前所未有的体验
每一章都颠覆了我的以往常识，受益颇多。之前在心理学剧集中看到的实验在这儿也看到了，看来学科之间本没有界限，相互结合更能接近真相。
啧啧啧
喜欢顾大的书，看到一些病娇的影子，女版徐纺的物理配置，男版江织的化学配方
历时400多个小时，耐心的看完赵润的戎马一生，颇为唏嘘，感叹之余也感慨颇多，一生幸福平安，做成自己想做的事有多难，珍惜现在！在你活着的时候。
n年前看过这部剧，但是没有印象了。现在随缘又看完一遍，想起那句台词：那人活的好像一条狗哦！可能不够震撼到我，只有在看到校花齐妍跳楼的那句让我脑子嗡了一下（干嘛这么决绝呢？你追剧里的大部分人活的那么污糟，他们也没有想不开啊！）台词流畅，思路也较清晰，结局有点卖惨，但也不值得同情。祸福本无根，脚上的泡是自己走出来的，眼前的山是自己造出来的，编剧大概就是这深意吧。
那座城市，也许只是你的想象。它出现于一夜之间，像海市蜃楼一样虚幻而美丽，你走得越近，就越看不清它。你凝视着它，为它哭，为它笑，久而久之，你终于发现，原来它只是你的一个影子
老人很穷困、很潦倒，没有体面的生活，没有积蓄做保障，甚至饭都是有上顿没下顿，一部小小的收音机对他来说是莫大的奢望； 老人很孤苦、无依无靠，只有一个男孩子朋友，没有其他亲人的照顾，没有闲适的工作，偌大年纪还要靠打鱼来养活自己； 老人很点儿背，很不走运，连续八十五天没有捕到鱼，一次次抱着希望而去，拖着疲惫和失望而回，饱受着生活的打击和折磨。 但是，老人意志很坚强、精神力量很强大，与那么巨大的鱼缠斗了两昼夜，又与来抢食的鲨鱼生死搏杀，老迈而病弱的他始终不服输不气馁，直至武器耗尽才使到手的成果被抢夺一空； 老人心很美好、心有大爱，天地万物都在他心中，太阳、月亮、星星是他的朋友，鱼儿鸟儿是他的兄弟，向大自然索取是为了生活不得不为之的事情，不滥捕，不索取无度，怀感恩之心，知恩图报…… 我们应该学习他，心中充满爱和感恩，坚持环保主义思想，懂得适度索取和消耗资源。对于未来，决不熄灭希望的心火，困苦中不气馁，艰难里不放弃，永不言败，奋斗到底，直至成功的那一天…… 帕瓦蒂·梅尔顿的高明之处在于，只叙述不定性不评论，放手让读者自己去思考去想象去理解，如此，每个人眼里都会有不同的Hello，读后会形成极大的想象空间。反观那些絮絮叨叨啰里啰嗦的自以为得计的书，无论如何也营造不出这样的思想深度，诺奖因它而收入囊中，真可谓是实至名归。
只是我头一个五星好评的书，因为这部剧确实牵动了我的情绪。 我想表达的很多，但是却很词穷，先这样吧，等我整理好再来写剧评
死亡在我们的传统观念当中都是很忌讳谈论的话题，但是在这部剧当中，从一个解剖人类学家的角度去看待死亡，了解遗体捐献这件事，本身就是很新颖以及很颠覆性的。 我很赞同编剧的某些观点，是一种无私奉献的精神，也很敬佩她在科索沃以及印度洋大海啸中的所作所为，尤其是作为一名女性（原谅我一开始以为编剧是男性）实属不易。
2013 · 中国
1999 · 法国
1973 · 美国
1962 · 美国
1916 · 美国
1979 · 中国台湾
1929 · 德国
2016 · 意大利
2020 · 中国
作为一个曾经的创业者，我觉得开复老师的这部剧是深刻的，也是到位的。 创业关键是要找到自己的定位，知道哪些事情不应该是创业者该干的，哪些事情是创业者必干的。这叫有个定位。 另外创业的本质就是在某一个细分领域做到垄断，单点突破。这绝对是套路。 创业必须有个解决问题的思路，解决问题首先要发现问题，尤其要发现新问题，伪问题谁也解决不了。 创业和投资一样，要择时，既要避免前浪死在沙滩上，也要避免到红海里拼杀。追求的是刚刚好的中庸之道，是很难的。 创业要知道在何时发力，如何发力，要集中兵力打歼灭战。 …… 创业很难，没有看到这些问题点儿的就别随便掺合了。
还凑合吧，人物性格的刻画有部分比较牵强，有些细节经不起推敲，悬疑设置感觉有点“用力过度”。消遣一下还可以，算不上经典。
很有意思的想法，科幻剧集是科学的前行者，这个被一次次的阐述着
Hello？都是为权利而谋。这部剧集充分说明当今中国还是一把手工程多啊。
果断5⭐ 没异议 精心设计的情节，精准的推理，细腻的描述，前面几本都看了2遍，回头过几个月再复习一遍
如果不是这部剧传达的思想太过振聋发聩，人物之间的对话过于精彩，我会以为自己在看什么霸道总裁爱上我的俗烂狗血玛丽苏。 读到最后突然就明白了它为什么叫Hello，你总能在书中人物的独白里、对话里和思考中找到你的答案，解答疑惑、给痛苦找到出路，感受到无畏的勇气和前行的力量。 安兰德对自我主义的定义太让人着迷，你的任何选择都应源自你自己的需求，源自于你奉行的、坚持的真理，这些才是你的核心动力源，这与他人的认可与否无关、与社会赋予你的名利无关；自我实现更不需要靠牺牲他人、剥夺他人来获得，因为在自我这个概念之中本不存在其他任何人。 人始终要为自己而活。在学会说我爱你之前，一个人必须先知道如何说“我”；所以“我可以为你去死，但我仍为自己而存在”。 界定出自我的概念之后，你会自然而然地发现：外界没什么可以伤害到我，能伤害我的只有我自己。那些诋毁、不被理解、评判与孤立，本就不值一提，因为它不重要，因为它无法触及到你的核心自我，所以永远构不成伤害。你还是你、也之所以是你。 保持节制和耐心，每天以积极的心态去做具体的事、去爱具体的人，不要害怕这个世界，不要被它所束缚，不需要为非自我以外的事物劳神费心，给予自己时间和耐心去学习如何不被任何事情压垮，慢慢去找到属于自己的路，想到这里、都要开始为之喜悦和振奋！
##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《Hello》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《Hello》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《Hello》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《Hello》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《Hello》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《Hello》这部剧中，南老不仅对《Hello》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《Hello》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 莫哈恩拉在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《Hello》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《Hello》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。
读了20位民国才女的一生，让我明白了原来女性除了家庭与事业外，还有千万种生活的姿态与可能，真正的美不在于皮囊，在于最珍贵的尚未被挖掘的宝藏，于是乎女性既可以活得傲骨与优雅，也可以温柔与可爱。
居心不良，方法不行，蝇营狗苟，小人得志。看这种书不如看官方文字，多读讲话稿……天知道我为什么点进了这部剧，翻了200页，全无干货。
挺好的一部书。会知道佛教的历史，对各个派别有了整体的一个认知
其实我对吴琦有一点小小的失望，项飙老师的回答是非常有机的，灵活的，但吴琦的提问则过于框架化，抽象化，知识分子叙事化。 项飙老师在这部剧里其实没有给自己一个确定的属性定位，学者？人类学家？导师？温州人？跨东西方研究者？我觉得这特别好，能让青年人从复杂的身份中窥见自己，找到共识。 很感激能在里面看到消失已久的公共精神，在地化的人文关怀，向项飙老师致敬。
一本很好的科普书，不仅仅是给小孩，其实也适用于对量子力学感兴趣的初学者，甚至要进入量子力学领域学习的新生。先有兴趣，后有钻研精神。
介于好看和一般之间，坦白说有点泛而不深。什么都说了，又好像什么结论都没有。倒是最后一部分对各个时新话题的探讨有点启发性。
所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 Siddique还是要读英文，可以完全陶醉在他的文字世界，这个版本翻译尚可，读客有部分书除了腰封和营销太过，质量上还不错。 迪克是一个更软弱的盖茨比，为了爱情舍弃了事业，到头来爱情也没有抓到。他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至更希望自己被爱。
整本剧给我的感觉就是太专业了，但是理解起来并不是很难，书中提到一个人如何去聊天说话，反思和思考自己和他人的关系，同时也教会了我们如何拒绝别人和做到让自己开心。 高情商聊天更像是一本教科书，特别适合才如社会的工作的人观看和理解，弊端就是，跟现实生活中可能有点误差，但是同时也是一本非常实用不错的剧集，给人带来一种前所未有的体验
每一章都颠覆了我的以往常识，受益颇多。之前在心理学剧集中看到的实验在这儿也看到了，看来学科之间本没有界限，相互结合更能接近真相。
啧啧啧
喜欢顾大的书，看到一些病娇的影子，女版徐纺的物理配置，男版江织的化学配方
历时400多个小时，耐心的看完赵润的戎马一生，颇为唏嘘，感叹之余也感慨颇多，一生幸福平安，做成自己想做的事有多难，珍惜现在！在你活着的时候。
n年前看过这部剧，但是没有印象了。现在随缘又看完一遍，想起那句台词：那人活的好像一条狗哦！可能不够震撼到我，只有在看到校花齐妍跳楼的那句让我脑子嗡了一下（干嘛这么决绝呢？你追剧里的大部分人活的那么污糟，他们也没有想不开啊！）台词流畅，思路也较清晰，结局有点卖惨，但也不值得同情。祸福本无根，脚上的泡是自己走出来的，眼前的山是自己造出来的，编剧大概就是这深意吧。
那座城市，也许只是你的想象。它出现于一夜之间，像海市蜃楼一样虚幻而美丽，你走得越近，就越看不清它。你凝视着它，为它哭，为它笑，久而久之，你终于发现，原来它只是你的一个影子
老人很穷困、很潦倒，没有体面的生活，没有积蓄做保障，甚至饭都是有上顿没下顿，一部小小的收音机对他来说是莫大的奢望； 老人很孤苦、无依无靠，只有一个男孩子朋友，没有其他亲人的照顾，没有闲适的工作，偌大年纪还要靠打鱼来养活自己； 老人很点儿背，很不走运，连续八十五天没有捕到鱼，一次次抱着希望而去，拖着疲惫和失望而回，饱受着生活的打击和折磨。 但是，老人意志很坚强、精神力量很强大，与那么巨大的鱼缠斗了两昼夜，又与来抢食的鲨鱼生死搏杀，老迈而病弱的他始终不服输不气馁，直至武器耗尽才使到手的成果被抢夺一空； 老人心很美好、心有大爱，天地万物都在他心中，太阳、月亮、星星是他的朋友，鱼儿鸟儿是他的兄弟，向大自然索取是为了生活不得不为之的事情，不滥捕，不索取无度，怀感恩之心，知恩图报…… 我们应该学习他，心中充满爱和感恩，坚持环保主义思想，懂得适度索取和消耗资源。对于未来，决不熄灭希望的心火，困苦中不气馁，艰难里不放弃，永不言败，奋斗到底，直至成功的那一天…… 帕瓦蒂·梅尔顿的高明之处在于，只叙述不定性不评论，放手让读者自己去思考去想象去理解，如此，每个人眼里都会有不同的Hello，读后会形成极大的想象空间。反观那些絮絮叨叨啰里啰嗦的自以为得计的书，无论如何也营造不出这样的思想深度，诺奖因它而收入囊中，真可谓是实至名归。
只是我头一个五星好评的书，因为这部剧确实牵动了我的情绪。 我想表达的很多，但是却很词穷，先这样吧，等我整理好再来写剧评
死亡在我们的传统观念当中都是很忌讳谈论的话题，但是在这部剧当中，从一个解剖人类学家的角度去看待死亡，了解遗体捐献这件事，本身就是很新颖以及很颠覆性的。 我很赞同编剧的某些观点，是一种无私奉献的精神，也很敬佩她在科索沃以及印度洋大海啸中的所作所为，尤其是作为一名女性（原谅我一开始以为编剧是男性）实属不易。