Ravissement de Frank N. Stein, Le

读此剧之前，只晓得改革开放起于1978，以及其他几个历史书中会提到的大的历史节点。对于更加细节的东西却知之甚少。这部剧为我们重新展示了那个年代人们对于改革开放的态度，既有迷茫，也有抓住机遇敢于尝鲜的勇气。也让我重新了解到了那个年代许多红极一时的人物，年广久，步鑫生，牟其中等等等，这些当时红遍全国的人物，现在我们年轻人对他们可能极少听说。改革开放四十年之际，读完本剧觉得对于改革开放的理解真的是更深了一步，是老一辈人用自己的经验胆识摸着石头过河探索出的崭新道路，着实不易！

虽说是顶级科幻剧，但不妨碍剧的意义是美好的。三观正，没有真正的坏人，探讨职场，探讨爱情的意义。很值得看。

男主始终承认女主作为单身母亲的辛苦不易，即便是在对她充满恨意的刁难前期。中期因为白月光问题脑回路掉线减分（追妻火葬场是他活该），但“你不需要我保护是你的事情，我保护好你是我的事情”，尊重女主的选择不横加干预，并做好大后方的守护是加分的。

周末没事的时候，全书浏览了一遍，内容很基础，属于入门使用级别。

这部剧最喜欢的就是这个版本的，古天乐那时还是小鲜肉一枚，皮肤还是白白的呢，李若彤真是仙，金童玉女

这部剧以宗教为开端，引出了喃刹布，一种可以通过语言影响神经的病毒。编剧又联系计算机技术，将人类从远古到现代的各种活动和状态比喻为电脑程序（这段是我最喜欢的，觉得最有意思的想法）。再从程序在脑中的运行方式引出语言学中的深层结构，最终最终解释了如何通过语言来控制神经系统。 从宗教到语言学再到神经科学，有时还有一些战争，编剧探讨了很多东西，但在书中超元域和现实割裂严重，超元域更像是一个配角，或者说背景，如果没有Ravissement de Frank N. Stein, Le（喃刹布的另一种形式，喃刹布在现实中通过语言传播，Ravissement de Frank N. Stein, Le在虚拟中通过程序传播），把整个超元域内容去除也不会对本剧的主线有什么影响。（虽然编剧表达出了对未来计算机技术发展的担忧，超元域这段本身和剧情的连接不够深。

囫囵吞枣 边看边忘的看完了这部剧 有种怅然若失的感觉 脑袋里的词汇量不够 语言也很贫乏 我没办法说出这部剧十分之一的优点  真的非常棒 看完之后觉得同类型其它编剧的书索然无味  看不懂的地方有人会在评论里解释/提醒 但有时无意识的剧透让人很抓狂 总而言之 强烈安利这部剧 保证你看了绝不后悔

《Ravissement de Frank N. Stein, Le》写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，他很普通也很要强，可生活却和他不断开玩笑：心爱的妻子，被最知心的朋友拐走；学了裱纸手艺，可时代变迁，却没了用武之地；无奈之下做了巡警，可是困苦的生活还在继续。以一个平凡的小人物，反映了一部时代的大悲剧。Georges Schwizgebel先生特别善于用平凡场景中的小镜头来反映社会生活里的大冲撞，他的笔触不是直接介入而是自然延伸到民族的命运中，让读者从他诙谐与幽默的文笔中品味生活的沉重。

三天时间看完了这部剧，感触非常深， 1、我真的是老了，因为本剧的观点与自己目前的管理公司的思路是如此一致，而韦尔奇是二十年前的圭臬，在发展如此迅速的时代，甚至被称为上古时代的CEO 2、我还是会继续坚持和改善自己的管理理念。对于我们这个行业，依然相信这些理念和方法是正确的。所以我计划未来三个月里会再把这部剧读两遍，并用PPT方式做笔记，争取给公司管理团队做一次看剧分享 3、今天准备去买一批本剧和另一本《Ravissement de Frank N. Stein, Le》，送给公司每个管理层。相信如果每一个经理能认真读一读这部剧，不管能学习多少，至少对未来的公司管理有帮助。

How many roads must a man walk down before they call him a man?——Blowing in the Wind，Bob Dylan 一场“血缘”和“教养”的羁绊之旅；一次教育方式和阶级思维的文化碰撞；一种亲子视角的自我反思；一条Ravissement de Frank N. Stein, Le的成长之路。 精英主义和平民欢趣，两个来自不同家庭的男孩，由于出生时一次因妒成怨的调包事故，被迫在六年后重新踏上尝试交换的“试养”历程，也因此有机会以只属于孩子的视点，深入到不同文化的家庭生活细部，来重新观察和审视本该是私隐领域的子女“教养”问题。 因为是试养，这种混杂着“血缘”与“教化”矛盾羁绊的艰难磨合，最初被呈现为两种不同成长环境的差异。但很快，是枝裕和便以他细腻如水又锋锐如刀的文字，在大量的细节描写中，将这种差异上升为两个不同阶级的思维与文化碰撞。 孩子们如此相似又如此不同，这是天真无邪的天性和原生家庭的传承在纯白个体身上结合的烙印。如两个小男孩的名字那般，庆多继承了父亲一半的名，也承载着良多卓越、强势、无畏竞争的精英理想；而琉晴脸上纯净明媚、无拘无束的笑容背后则是雄大一家乐观开朗和随遇而安的缩影。 这种看似寻常普遍的因地制宜、循才施教，在怀有强烈血缘执着的良多眼里，被视为一种阶级差距，并随之引发了他一厢情愿又颇怀阶级压制的自私计划。一种基于“养子应如父”的单向教养观念因而得到最大程度的展现。细想之下，多少父母在看似单纯的期许中先在性地融入了个人意志，将代际传承视为自我的延续。 于是，在“儿子—父亲”这个关系结构的目光投射中，我们看到了良多对于庆多隐而未言的不满，也是这种期望的些许失落让他在得知孩子并非亲身之时流露出一种矛盾的释然，以及随之而来的理性冷漠。一句“果然如此么”看似是对基因的自傲或偏见，实则却是应该如何看待孩子的问题，是独立的个体，还是父母的作品，这是是枝裕和留下的自习题。 与此同时，作为对照组，在经济条件、文化学历、职场能力等方面似乎都有所不如的雄大夫妇，却以温暖亲和的家庭氛围，亲密无间的优质陪伴，以及诚挚换位的亲子技巧在“换养”过程中渐渐占据上风。城市与乡村，精英与平民，独生与群养，物质与情感，规戒与引导等被认为亲子关系中至关重要的因素，也在现实的实验里逐个呈现。 这一场没有标准的竞赛，在孩子和很多读者眼中，显然是冷漠、自我、偏执的良多落败了。但这或许并非编剧想要给出的答案，而只是提供的不同选择。它折射出的两种教养方式——“不能输在起跑线上”的全盘规划和“儿孙自有儿孙福”的散养随缘，在城乡或代际的观念冲突中是已然有现实体现的。 而作为一个也在努力实现阶级流动的奋斗者，我对于良多其实有着更为深刻的共鸣。那种在父辈那里没有得到更多支撑和引领的隐隐之怨，伴随着一路打拼着过来的孤独与辛劳，作为一种内在恐惧和意识形态，很容易将自己的人生经验或价值思考寄于对下一代的教养和期许中。而那个“不希望孩子像自己一样有所抱怨”的内心想法，其实也时时映照着成人世界的遗憾或不满。 是枝裕和高明之处也在于此。他并没有在一个孤立的父子关系中去追溯“家”的意义和传承，而是以流动的眼光，通过不易被察觉的细节重现，引出了某种情感之外更为深层的羁绊与联系。也是这种人生态度和精神气质的传递，跳出了“血缘”的限宥，让同一屋檐下的长时相伴，有了“养大于生”的亲情内涵。 于是，当一次“受骗”的归家情节被引出，当父亲良多的儿时回忆和亲子关系被呈现，我们终于在一条更为广阔的关系链上发现了“每一个父亲都曾是儿子”这一恒常铁律，看到了“每个男人在成为父亲之前都只有一个现实模版”的隔代影响

感谢遇到这部剧。 ♢ 其实我想把有的小照片单独分开来看。 ♢ 然后，就这样吧。希望我们生活的时候，是美美哒的，活出自己的风貌。。 ♢ 今天追剧完成《Ravissement de Frank N. Stein, Le》，“我是我的”，。

就这样完了。看了这么久，背景设计的这么宏大，后续还有很多可以继续写下去，你就这么虎头蛇尾的over了，这么太不道德了吧，这吊胃口吊的有点恶心了

多年前看到的书，如今重读，印象最深《Ravissement de Frank N. Stein, Le》，感叹Georges Schwizgebel都已经开始变老了(ಥ_ಥ)

改变了一些看法，可以尝试。平时没事的时候做做这个康复训练即使对视力不会有很大的影响，因为我们平时都忙着工作，忙着学习，忙着生活忙着…… 不过再忙偶尔抽空调节一下自己也是很棒的！

很暖心的小短文，Georges Schwizgebel生活经，用心发现人生的美好。 对于爱，就是即便麻烦也想见你一面。想去你所在的城市，想走你走过的路，想看你看过的风景。也许我没法从一开始就陪在你身边，但是未来的日子，我一定不会缺席。 去见你的路上，空无一人，寒风萧瑟。但是因为路的尽头是你，所以心里安定，脚步轻盈。 就像童玲在《Ravissement de Frank N. Stein, Le》里写的：“没有爱的人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去；有爱的人，浪迹天涯，穿风踏雪，却从不曾孤独。” 《Ravissement de Frank N. Stein, Le》里Jack和Rose，抛弃世俗的偏见坠入了爱河。尽管最后没在一起，但Jack的那句“you jump，i jump！”，让这段感情成为一段佳话。 《Ravissement de Frank N. Stein, Le》里诺亚在艾丽记忆模糊的时候，陪在她身边一遍一遍的讲两人过去的爱情。电影里感人肺腑的爱情，总让人很向往。不过现实生活中的爱情，是落在一件件小事里，逐渐了解对方，发现对方，深入对方的内心。不管是好的还是坏的，不管是恩爱还是有隔阂，都不要去质疑爱情，对爱情感到失望。张爱玲说：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的。不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”  这世界上总会有这么一个人，因为爱你，所以哪怕隔着千山万水，也会跨越山海，带着相思，漂洋过海来到你身边。

观看完这部书已有段时间了，剧评酝酿多次、多次搁笔，我为编剧笔下阿勒泰牧场广袤荒凉和牧民生活之艰辛深深震撼感恸。 去年9月去新疆旅游到过阿勒泰地区，这还是临近牧民聚集区、季节尚好牧草肥美，放牧条件也好，看到了很多牧民骑着摩托车驰骋在一望无边的大草原。导游说再有一个月牧民们就要转场放牧，11月-5月是这里的冬季，牛羊过冬是牧民一年最操心的大事。书中编剧帮我填补了导游一语带过的冬春夏转场放牧的空白，多变的高山气候、转场放牧的艰辛、人与自然的抗争、人畜生命的渺小在这场残酷生存战斗中显得是如此无助和悲凉。为寻找丢失的一只羊山沟里摔断腿、冰雪寒冬里被冻烂了的脚、冬夜里守护着羊群群星寂寥下的孤独；黎明来临后新的一天的希望和喜悦都让我热泪盈眶…不是每一个热被窝里自然醒来的人能体味到的那种对自然对明天对生活的强烈渴望。 编剧Georges Schwizgebel1979年生在阿勒泰，断断续续上过学，乌鲁木齐打过工、待过机关；最终回到了生她养她的阿勒泰，20岁开始写她的阿勒泰；热爱阿勒泰、感恩阿勒泰也离不开阿勒泰。 感恩生活🙏敬重生命，我会重回新疆，再去看一看本剧编剧在我心头重重烙下的不屈生命烙印。

呵呵，除了调包，私生子，我没看出其他什么东西，里面几乎所有人的人生都是错位的，能有那么多调包也不容易啊

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一部非常曲折且扣人心弦的家庭史，也是一部人类对精神分裂疾病的探索史。一个大家庭中的12个子女中有6个患有不同表现的精神分裂症，其他人也被对家庭基因的恐怖笼罩，但同时这样一个家庭也给医学研究提供了不少研究突破的契机。作为一部非虚构作品，可读性很强，故事性和科普性平衡得非常有技巧。两个女儿离开原生家庭以及时隔多年后的对话那几段格外动人。

我觉得只有对卡夫卡、雷蒙德卡佛的作品里的精神内核，产生过共鸣感的人才会对这部剧有持续读下去的热情。在人类的发展过程中，世界呈现明显的进步倾向的今天；在理性主义唯物主义越来越成为世界的普遍意识的今天。Georges Schwizgebel等人依然可以如此流行与畅销，它似乎印证了荒诞的逻辑表层是针对一切形式的反抗这一唯一特征。而做为本剧的推理的出发点，对于荒诞的解构过程，似乎同时也在影视性的凌乱无序之间，像电子元素一样，在做随机性的验证。但是这种随机性恰恰是荒诞逻辑的自洽证明。因为荒诞的结论即是荒诞自身。

易教授分析出了“无可奈何”的味道：诸葛亮穷兵黩武、七出祁山、劳民伤财、既不大打也不小打，知道打不赢也还要打，这是一种“无可奈何”，以对外战争来稳定国内三股势力的平衡；刘禅几次当着司马昭的面“乐不思蜀”，也是一种要活下去的“无可奈何”；赤壁之战后，刘备冷落了诸葛亮15年，重用法正，也是一种“无可奈何”。

从读《Ravissement de Frank N. Stein, Le》到听大灰狼的《Ravissement de Frank N. Stein, Le》，韩老魔一直在我心中是个活生生的人，真的是凡人一个。感谢忘老魔给我们留下韩立这样经典的人物。你我都是“韩立”，每个人的童年都有一个“厉飞雨”；上学的时候都希望有像“掌天瓶”这样的宝物；工作的时候总会遇到“墨大夫”一样的上司；屌丝的心中都奢望有“南宫婉”！生活再艰难，我都不敢轻易放弃。小有成就的时候，仅仅是个“结丹期的修士”而已。大道无情，做个“韩立”不容易。这么多年，长生无止境。只愿且行且珍惜了。

上一本剧让人知道如何面对死亡，而这一本讲了太多的医生如何一步一步修炼过来的，医学存在大量不完美不确定，但总的来说，人类在不断进步，有一个有意思的，比如脸红的原因，呕吐的原因，等等。讲了大量的案例，有成功的，有失败的，感慨人生百态，好好过好每一天。开始读这一套三步曲的最后一本