有些热烈如同烟花，绚丽多姿却刹那之间，可看过就再也忘不掉，灰暗的天空中，有心即能回忆
观看此剧，收到了意想不到的收获。提到的许多书，我打算找来观看。没有想到还可以这种共同观看的方式陪伴亲人的离去。书的最后，不同名人对“看剧”的观点，就像饭后精致美味的甜点。
起起伏伏，高速发展的 10 年😃 有的企业结合国情大放光彩，有的从始至终没搞明白商业模式最终被资本抛弃，有的一直疯狂投机惨淡收场... 疯狂烧钱的 10 年，也催生出了更大的商业市场，站在投行的角度，几乎不管公司发展如何，资本永远是最终胜利者下一个十年，还会继续如此精彩么？会的！
这里是一种戏剧人生的进程，因为戏剧天赋的镜子功能，也就不可或缺那点敲击时代地心的声音了。
2020 NO. 9 巴菲特致股东的信 坦白讲的内容这对普通散户并起不到多大指导作用。 第一，散户的资金没那么多。 第二，人家生对了时间地点，我们没有价值投资只有价值投机。
灵魂如此遥远，而我的存在却如此真实。 哲学的目的在于追问人生意义，寻求终极真理，而读罢此剧发现，从古希腊先贤到近代哲学的笛卡尔，斯宾诺莎…往圣穷极一生都无法解决这个问题，形而上学走不通，形而上学的问题没有答案。所有的哲学理论都无法经受自证，一切先验的真理一一被推翻，似乎人类的思维和知识存在边界，就算我现在想的东西都无法证伪，这真的太可怕了。于是社会滑向了实用主义，信仰科学，哲学是如此奢侈无用。而对于普通人，只有接受这个荒谬的世界，去追寻玄乎的幸福密码。不管是贤哲箴言还是心灵鸡汤，一切都从经验出发，以实用作标准。想到毛姆的《伪币》，主人公在突破一次又一次枷锁后不得不接受“人生毫无意义”的结论，最后向幸福低头。幸福是什么？这是我存在最强烈的自我意识。 加缪说，我的灵魂与我之间距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
“剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。剧本里的人物形象、人物之间的基本关系模式已经设定好。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。” 伪币需要勇气，毕竟改变自己比习惯现状要付出更多努力，但是从长远来看，绝对值得。这些年我已经逐渐走出了一些剧情，改善了自己的家庭关系、社会关系，而关系中的舒适感让我的心理状态大为改善。可能有了这些年的经历，我在这部剧中找到了很多共鸣。
2020№27 打开这部剧，纯属觉得好玩，以及回忆一下以前学过的东西，然后就发现越看越不懂，不是忘记了，而是我觉得，我本来就没懂过，来着一个数学本科的学渣飘过
前面写的午安轩辕墨邪派出去的长老是太虚领境，而天道宫是凌驾于七大神国之上的存在，别的神国的杂役都是太虚境，到了天道宫可以做长老，编剧怎么想的，就是凑字数吗，有点责任感好不好！
看三分之一你觉得是福尔摩斯的歪唇人案，再看三分之一你觉得是福尔摩斯的溪谷秘案，看到最后你会觉得，他谁也不是，他就是阿加莎克里斯蒂的波洛。
周帅讲，《伪币》这部剧是他武大辩论队学员人手一本的必看剧籍。所以，就算在每个字都认识但串起来就是不知道它在讲什么的情况下，我还是硬着头皮花三个小时刷完了。从这部剧里学到了关于哲学的什么呢？ 除了归纳演绎这类初高中就已经习得的概念，啥也没学到——可能这就是哲学吧(讽刺一下)。已经想好下次上周帅的课要提问的问题：“你是怎么让/辅导学生看懂《伪币》这部剧的？”。 我还得到了什么结论呢？这个牛津通识系列的书，其实可以一本都不要碰——不要被“牛津”二字的光环欺骗了。 花三小时翻完这部剧后，几乎看不懂的状态，让我越想越生气：什么牛津通识本，通识在哪里了？不要求一本剧的语言生动有趣，但起码，最基本的是能够让那些从未接触过这门学科的人，很容易地弄懂那些常见的基础概念，看完后能对这门学科有个大致的了解——这门学科在研究什么、它的发展史是怎样的、它最核心的思想是什么、目前的瓶颈在哪里。以及后来去翻牛津通识系列的其他学科剧集，是一样的情况——晦涩难懂，既没法做到入门级的深入浅出，又没法做到教科书般的深刻(所以不是哲学的锅)。 我知道提到看剧听课，很多人的既定感受是枯燥无聊，实际上只是没遇到那群最聪明最会讲的老师而已。 如果有幸接触到詹青云、庞颖、李涛、吴军、黄执中、周玄毅等在自己领域是佼佼者的大牛，可以发现他们教授的课程和创作的文章，是可以让我们感受到学习本身非但不是一件无聊且痛苦的反人类事情，而且是一次又一次更深入地去探索周遭世界、不断拓宽自我边界的游戏。 比如说，上周玄毅的思维课之前，我从来没想过自己会相信哲学是一门超有用的学科，并且开始读哲学类剧集，尝试用哲学的思考方式去思考现实问题；在看吴军《伪币》之前，我觉得历史不过是高中课本里那一坨坨孤立的还要给它上价值的东西，从来没想过历史可以如此有趣，它就像一盘棋，棋子和棋子之间环环相扣(二战促进计算机的发明)——关乎国家制度、科技、文化等的演变。 很早就发现，一本剧晦涩难懂、一堂课容易走神，是编剧的问题、是老师的问题，不是我们作为学生的问题。是讲者没有遵循人性规律去把课程讲好把书创作好，实际上他是在偷懒的——没有想过如何让不同水平的听众听懂。因为信息传达的目的是要听者接受而不是单纯地无效传达。 实际上，残酷地来讲，还是讲者能力不足。对知识和概念的理解不够深刻，才没法讲得通透。所以，别去听那些爱绕弯子爱讲大词的老师讲课(但我们可以用绕弯子+大词来忽悠人/消费者哈哈哈) 说到信息传达，最近也有和朋友聊到“会讲话”这个常被国人鄙夷的特质。我觉得“会讲话”这件事情，和幽默一样，是非常高级、难能可贵的优点/特质。 “会讲话”这个行为只是表象。它背后包括如何思考，如何对一个问题细致解剖；然后对人要有充分了解，从而能够对不同的人用他们喜欢的方式/词汇输出，从而达到自己的目的。 而幽默，就更难了。用一段朴实且不俗气的语言，表达恰到好处的高级幽默，让每个人get到笑点。这需要对事情/事物本身的深度理解，对人的洞察和了解，才能产生段子表达幽默。比如说(周帅课上讲过)，码农这个词语的产生是源于程序员和农民的类比——同样地又累又苦、是份体力(脑力)活儿、看天(项目)吃饭，赶进度。 好好练表达(给表达学院打个广告？)。
人总是对唾手可得的东西不太珍惜。读了这篇短文我突然意识到，月光、清风、溪水、鸟鸣，这些早就习以为常的事物，对于无法感触到的人而言，也是那么的可爱和珍贵。
一个英国人能对伪币文化有这么深的了解；对各种味型，特别是鲜味这么手术刀般精准的描述，五星五星！ 要认真成为一个爱观察生活的人啊
伪币，青涩的爱情，susan理想主义，主人公的荒诞不经，一切又显示的那么真实。
动画片的情节与儿童无拘无束的想象构成了一个默契的世界#《伪币》将正义侠客们仗剑走天涯，除强扶弱，拯救苍生于苦难中的英雄故事情节植入容易到被孩子们接受的卡通片中，而内容又契合孩子们心中时常虚构的完美英雄世界，这也使得虹猫蓝兔迅速成为中国最受儿童欢迎的原创卡通形象
最喜欢的书之一，每隔几年重读几次。都说人的灵魂重量是21，而一切的答案是42，真是有趣的巧合。
里面的很多关于幸福的说做很好，但对于一些案列分析有些片面，还是很好呢一本剧
不识庐山真面目，只缘身在此山中。追剧中人的人生觉得自己通透得很，但真正自己来走一遭，又何尝不是书中痴人。
未知演员似乎比中国人还了解中国人，人物的心理活动描写活灵活现，对中文撑握得十分熟练，人物的语言生动，让我们看到当时的社会百相。
你是我见过的最勤奋、最执著、最优秀的男人，也是最适合做我丈夫的那个人！因为我可以坦然地对我们的孩子说—‘你们的爸爸，这辈子的每一步，都是凭借他自己的力量’！
只要能够遇到命定之人，晚一点又有什么关系？” 等待虽然孤独寂寞，可最终我们都等到了彼此，不是吗？ 只要最后等到的人是你，晚一点也没关系。
比较通俗易懂，讲的东西也是生活中常常会遇到的案例。读完之后也并没有觉得自己有多了解人性。
首先，庆幸选择了独立的《伪币》而不是全集，这样就不会因为没有读完一本剧强迫症难受了LOL。决定不再读后面的系列。评价给了中评，就像我网购时最爱看中评一样，我觉得中评，才是最认真，最体现理性的评价。 给未读的读者：若抱着读所谓硬科幻的目的来，我不建议。 读的第一本阿西莫夫作品是《伪币》，由于需要不停的努力想象出作品中的场景但是却总跟不上那种节奏，（很难想象或者想出来又和书中不符）放弃了。 后来努力读完了《伪币》，平行宇宙的概念因为漫威的科普，也不显得那么神奇。虽然波澜不惊，但是总归我都到了我想要的科幻的感觉。 《伪币》电影上映前，恶补了几天，觉得不是我想要的科幻，而更多的是玄幻，遂决定暂时放弃。后来知乎看了很多大家读《伪币》的感想，很多说不填坑，遂也决定放弃。于是决定back to 阿老，拿起了《伪币》 首先看剧集列表，“百科全书编者”，是我觉得最科幻的一个集数名，有一种恢宏宇宙总结者的史诗感。 然后开读，直到第三章“市长” ，还是对后面有种种幻想，但是此章高潮，化解第二次谢顿危机，我很失望，一切显得比较唐突，虽然阿老已经做了很多的宗教铺垫，但是我很难带入。 来到“行商”，已经在讲历史政治经济权术了。最后一章略读而过。在匆匆的对话中，结束自己对此系列的观看。虽然还有第二基地，还有后面的新生帝国… 什么是科幻： 科幻其实没有确切的定义，尤其还有软硬科幻……在百度百科中，可以看到广义定义，《伪币》定义，《伪币》定义。在知乎里，人们为三体是不是硬科幻争论着…… 我只说我心中的科幻、我喜欢和为之着迷的科幻，我愿意称之为，刘慈欣的科幻。借用前面看到一位书友说的，《伪币》之后，再无科幻。在我看过这些国外大佬的作品后，我觉得不是我想要的科幻。 但是！！这里有但是！！重要的往往在但是后面，如果我不是抱着读刘慈欣式科幻的目的去读，可能就不会这么失望，因为，像网友说的，《伪币》更是一部银河（科幻）歌剧。 是的，三巨头以及弗兰克赫伯特都是出生于上个世纪初的科幻作家，再往前有儒勒凡尔纳，确实有很大的时代局限性。但是不得不承认他们为科幻做出的巨大贡献。我们确实也从他们的书中读出了三体有些借鉴的地方，这就足够说明一切了。但是这也是科幻影视，尤其是所谓硬科幻的特点，它的确会随着社会进步，科学发展而导致其中的“点子”落后于时代，“点子”落后了，自然会使整部作品的剧情走向，让我们当代人，尤其是读过《伪币》的人，没有太多惊叹，这里也可以这么说，《伪币》把科幻读者对“点子”的阈值，拔高到了一个新的高度而且这个高度，短期内基本不可能被超越，即使大刘自己我觉得他这一生也很难再写出超越《伪币》的作品，当然，我还是很期待他偶尔想出一个“点子”，来一部中短篇，保持活力，同时以飨读者。 以上，我认为就是科幻影视不像莎士比亚和曹雪芹那样的影视之处，毕竟科幻，有一个“科”字。 最后，还是很崇敬这些科幻先驱，以后有时间还是会读，从里面找感觉，找“点子”，毕竟，这可是一个大宝库。
希特勒：巴黎绝不能沦于敌人之手，万一发生此类情况，他在那里找到的只能是一片废墟！ 艾森豪威尔：绕过巴黎，尽可能推迟解放巴黎。 戴高乐：我只在法国降落。 罗尔：巴黎值得二十万条性命。巴黎是共产党决不会白白放过的一个机会。 希特勒：伪币 莫德尔的电报：冯·肖尔铁茨将军未能尽到派他担任保卫巴黎的将领该尽的责任。 冯.肖尔铁茨:他所盲目效忠的那人已经疯了。历史决不会宽恕毁灭巴黎的人。 1944年8月解放巴黎的战斗全过程。只不过是20多天里，巴黎没有烧。从高级将领到普通士兵，从正规军到抵抗组织，英、法、德、美各界各派，向我们展现：“解放巴黎”不仅仅有战争，有政治，还有人性。“结局并不值钱，道理也不值钱，过程中的细节才值钱。”“巴黎最大的幸运在于，他求救的对象在乎生命，有着对文明准则和文明成果的尊重。” 海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。” 巴黎，如今，依然在那里。辉煌，美丽。
这本访谈录里，有12位当代女性，从颜丙燕，徐新，韩红，杨扬，王秋扬，张欣，吴小莉身上感受到了现代女性的坚韧，取舍，果敢与责任。而从万方，亚妮这里更多的看到了成熟，自我的反思和家族门风的传承，亚妮用了十年跟踪拍摄《伪币》背后若隐若现的是亲情血脉给予的力量支撑她跨越想象力与实际行动之间那条鸿沟，而亚妮父亲那句“有始有终”则一度成为亚妮对待工作包括人生态度的底色。亚妮在访谈最后说：“那时候发觉突然之间身边出现了许多人，有一种人是不相信，质疑我到底有没有做过这样的事情，所谓的13年是不是真的？还有一种人就是特别感动，觉得你做了一件惊天动地的善举。前者就不说了，对于后者的看法，我又会觉得奇怪，因为我父亲和我对这件事情的看法是一样的：这是应该做的，这是一个媒体人、文化人的本分，是我要坚守的一份初心”。我想这才是亚妮从父亲那里真正继承到最宝贵的财富吧。万方则温文如玉，生长在特殊的年代里，环绕在父亲的光环中，仍然对自我对环境对国家乃至世界有着深刻的理解与反思。对艺术的执着，对自由的渴望对生机的向往无不令人为之动容。她们来自于各个年龄阶段，各行各业，天南海北，不同的人生，迥异的阅历，汇聚到一起却形成了中国女性力量与智慧的画卷直铺进我心中。
感觉没有春日宴好看。还是喜欢春日宴给人的感觉。勉强还可以，就当消磨时间吧。没有被赚走眼泪。
2016 · 中国
1958 · 美国
1999 · 希腊
2002 · 法国
2000 · 英国
1999 · 美国
2004 · 瑞典
2013 · 挪威
有些热烈如同烟花，绚丽多姿却刹那之间，可看过就再也忘不掉，灰暗的天空中，有心即能回忆
观看此剧，收到了意想不到的收获。提到的许多书，我打算找来观看。没有想到还可以这种共同观看的方式陪伴亲人的离去。书的最后，不同名人对“看剧”的观点，就像饭后精致美味的甜点。
起起伏伏，高速发展的 10 年😃 有的企业结合国情大放光彩，有的从始至终没搞明白商业模式最终被资本抛弃，有的一直疯狂投机惨淡收场... 疯狂烧钱的 10 年，也催生出了更大的商业市场，站在投行的角度，几乎不管公司发展如何，资本永远是最终胜利者下一个十年，还会继续如此精彩么？会的！
这里是一种戏剧人生的进程，因为戏剧天赋的镜子功能，也就不可或缺那点敲击时代地心的声音了。
2020 NO. 9 巴菲特致股东的信 坦白讲的内容这对普通散户并起不到多大指导作用。 第一，散户的资金没那么多。 第二，人家生对了时间地点，我们没有价值投资只有价值投机。
灵魂如此遥远，而我的存在却如此真实。 哲学的目的在于追问人生意义，寻求终极真理，而读罢此剧发现，从古希腊先贤到近代哲学的笛卡尔，斯宾诺莎…往圣穷极一生都无法解决这个问题，形而上学走不通，形而上学的问题没有答案。所有的哲学理论都无法经受自证，一切先验的真理一一被推翻，似乎人类的思维和知识存在边界，就算我现在想的东西都无法证伪，这真的太可怕了。于是社会滑向了实用主义，信仰科学，哲学是如此奢侈无用。而对于普通人，只有接受这个荒谬的世界，去追寻玄乎的幸福密码。不管是贤哲箴言还是心灵鸡汤，一切都从经验出发，以实用作标准。想到毛姆的《伪币》，主人公在突破一次又一次枷锁后不得不接受“人生毫无意义”的结论，最后向幸福低头。幸福是什么？这是我存在最强烈的自我意识。 加缪说，我的灵魂与我之间距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
“剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。剧本里的人物形象、人物之间的基本关系模式已经设定好。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。” 伪币需要勇气，毕竟改变自己比习惯现状要付出更多努力，但是从长远来看，绝对值得。这些年我已经逐渐走出了一些剧情，改善了自己的家庭关系、社会关系，而关系中的舒适感让我的心理状态大为改善。可能有了这些年的经历，我在这部剧中找到了很多共鸣。
2020№27 打开这部剧，纯属觉得好玩，以及回忆一下以前学过的东西，然后就发现越看越不懂，不是忘记了，而是我觉得，我本来就没懂过，来着一个数学本科的学渣飘过
前面写的午安轩辕墨邪派出去的长老是太虚领境，而天道宫是凌驾于七大神国之上的存在，别的神国的杂役都是太虚境，到了天道宫可以做长老，编剧怎么想的，就是凑字数吗，有点责任感好不好！
看三分之一你觉得是福尔摩斯的歪唇人案，再看三分之一你觉得是福尔摩斯的溪谷秘案，看到最后你会觉得，他谁也不是，他就是阿加莎克里斯蒂的波洛。
周帅讲，《伪币》这部剧是他武大辩论队学员人手一本的必看剧籍。所以，就算在每个字都认识但串起来就是不知道它在讲什么的情况下，我还是硬着头皮花三个小时刷完了。从这部剧里学到了关于哲学的什么呢？ 除了归纳演绎这类初高中就已经习得的概念，啥也没学到——可能这就是哲学吧(讽刺一下)。已经想好下次上周帅的课要提问的问题：“你是怎么让/辅导学生看懂《伪币》这部剧的？”。 我还得到了什么结论呢？这个牛津通识系列的书，其实可以一本都不要碰——不要被“牛津”二字的光环欺骗了。 花三小时翻完这部剧后，几乎看不懂的状态，让我越想越生气：什么牛津通识本，通识在哪里了？不要求一本剧的语言生动有趣，但起码，最基本的是能够让那些从未接触过这门学科的人，很容易地弄懂那些常见的基础概念，看完后能对这门学科有个大致的了解——这门学科在研究什么、它的发展史是怎样的、它最核心的思想是什么、目前的瓶颈在哪里。以及后来去翻牛津通识系列的其他学科剧集，是一样的情况——晦涩难懂，既没法做到入门级的深入浅出，又没法做到教科书般的深刻(所以不是哲学的锅)。 我知道提到看剧听课，很多人的既定感受是枯燥无聊，实际上只是没遇到那群最聪明最会讲的老师而已。 如果有幸接触到詹青云、庞颖、李涛、吴军、黄执中、周玄毅等在自己领域是佼佼者的大牛，可以发现他们教授的课程和创作的文章，是可以让我们感受到学习本身非但不是一件无聊且痛苦的反人类事情，而且是一次又一次更深入地去探索周遭世界、不断拓宽自我边界的游戏。 比如说，上周玄毅的思维课之前，我从来没想过自己会相信哲学是一门超有用的学科，并且开始读哲学类剧集，尝试用哲学的思考方式去思考现实问题；在看吴军《伪币》之前，我觉得历史不过是高中课本里那一坨坨孤立的还要给它上价值的东西，从来没想过历史可以如此有趣，它就像一盘棋，棋子和棋子之间环环相扣(二战促进计算机的发明)——关乎国家制度、科技、文化等的演变。 很早就发现，一本剧晦涩难懂、一堂课容易走神，是编剧的问题、是老师的问题，不是我们作为学生的问题。是讲者没有遵循人性规律去把课程讲好把书创作好，实际上他是在偷懒的——没有想过如何让不同水平的听众听懂。因为信息传达的目的是要听者接受而不是单纯地无效传达。 实际上，残酷地来讲，还是讲者能力不足。对知识和概念的理解不够深刻，才没法讲得通透。所以，别去听那些爱绕弯子爱讲大词的老师讲课(但我们可以用绕弯子+大词来忽悠人/消费者哈哈哈) 说到信息传达，最近也有和朋友聊到“会讲话”这个常被国人鄙夷的特质。我觉得“会讲话”这件事情，和幽默一样，是非常高级、难能可贵的优点/特质。 “会讲话”这个行为只是表象。它背后包括如何思考，如何对一个问题细致解剖；然后对人要有充分了解，从而能够对不同的人用他们喜欢的方式/词汇输出，从而达到自己的目的。 而幽默，就更难了。用一段朴实且不俗气的语言，表达恰到好处的高级幽默，让每个人get到笑点。这需要对事情/事物本身的深度理解，对人的洞察和了解，才能产生段子表达幽默。比如说(周帅课上讲过)，码农这个词语的产生是源于程序员和农民的类比——同样地又累又苦、是份体力(脑力)活儿、看天(项目)吃饭，赶进度。 好好练表达(给表达学院打个广告？)。
人总是对唾手可得的东西不太珍惜。读了这篇短文我突然意识到，月光、清风、溪水、鸟鸣，这些早就习以为常的事物，对于无法感触到的人而言，也是那么的可爱和珍贵。
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最喜欢的书之一，每隔几年重读几次。都说人的灵魂重量是21，而一切的答案是42，真是有趣的巧合。
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希特勒：巴黎绝不能沦于敌人之手，万一发生此类情况，他在那里找到的只能是一片废墟！ 艾森豪威尔：绕过巴黎，尽可能推迟解放巴黎。 戴高乐：我只在法国降落。 罗尔：巴黎值得二十万条性命。巴黎是共产党决不会白白放过的一个机会。 希特勒：伪币 莫德尔的电报：冯·肖尔铁茨将军未能尽到派他担任保卫巴黎的将领该尽的责任。 冯.肖尔铁茨:他所盲目效忠的那人已经疯了。历史决不会宽恕毁灭巴黎的人。 1944年8月解放巴黎的战斗全过程。只不过是20多天里，巴黎没有烧。从高级将领到普通士兵，从正规军到抵抗组织，英、法、德、美各界各派，向我们展现：“解放巴黎”不仅仅有战争，有政治，还有人性。“结局并不值钱，道理也不值钱，过程中的细节才值钱。”“巴黎最大的幸运在于，他求救的对象在乎生命，有着对文明准则和文明成果的尊重。” 海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。” 巴黎，如今，依然在那里。辉煌，美丽。
这本访谈录里，有12位当代女性，从颜丙燕，徐新，韩红，杨扬，王秋扬，张欣，吴小莉身上感受到了现代女性的坚韧，取舍，果敢与责任。而从万方，亚妮这里更多的看到了成熟，自我的反思和家族门风的传承，亚妮用了十年跟踪拍摄《伪币》背后若隐若现的是亲情血脉给予的力量支撑她跨越想象力与实际行动之间那条鸿沟，而亚妮父亲那句“有始有终”则一度成为亚妮对待工作包括人生态度的底色。亚妮在访谈最后说：“那时候发觉突然之间身边出现了许多人，有一种人是不相信，质疑我到底有没有做过这样的事情，所谓的13年是不是真的？还有一种人就是特别感动，觉得你做了一件惊天动地的善举。前者就不说了，对于后者的看法，我又会觉得奇怪，因为我父亲和我对这件事情的看法是一样的：这是应该做的，这是一个媒体人、文化人的本分，是我要坚守的一份初心”。我想这才是亚妮从父亲那里真正继承到最宝贵的财富吧。万方则温文如玉，生长在特殊的年代里，环绕在父亲的光环中，仍然对自我对环境对国家乃至世界有着深刻的理解与反思。对艺术的执着，对自由的渴望对生机的向往无不令人为之动容。她们来自于各个年龄阶段，各行各业，天南海北，不同的人生，迥异的阅历，汇聚到一起却形成了中国女性力量与智慧的画卷直铺进我心中。
感觉没有春日宴好看。还是喜欢春日宴给人的感觉。勉强还可以，就当消磨时间吧。没有被赚走眼泪。