这是我的青春，如今背对星光，也不会期许太多，至少我还个夏天值得回忆。我也决定考研了，虽然前辈总说专业不愁没工作，可我还没好好看过书呢，至少大一大二都在为了期末考。各自加油吧，还有我大学一直喜欢的一个女生，我要是比你男朋友先告白就好了，虽然没他帅，但他黑啊。致我即将逝去的大学，以及一场没恋爱的青春告白。
那时候10来岁，就看到这篇剧集，几十年过去了，依然记忆犹新，感谢汪老，我的启蒙就此开始
不推荐看之理由 作为一个心理学专业的从业者来说，这部剧讲的什么“治疗密码、细胞记忆”全部是认知心理学的一部分框架内容。 我赞同他关于“压力平衡”的认识，这和中国传统文化相符，但是“细胞记忆”这块应该说DNA的选择性表达，根本原因是大脑细胞的指令所引起的干细胞选择性表达好吧？从这来看这个就显得他实在太业余了，通篇来看，他基本上就是在自我感觉，虽然这种感觉基本上是对的，但是并不能完全概括所有压力问题的原因，过于主观功能神圣化了，心理学很多地方仍旧需要其他流派的很多观点来解释和研究。 从他自己所说的追剧少来看，确实也是这样，基本上他很大部分的内容都来自认知心理学板块，而且其他大佬的书里早就形成了比较完善的体系结构了，只是他用了“个人特色”的词汇表达，在自我的世界里陶醉，自以为很牛逼罢了，其实早就远远落后于同行的认知了。 1、他的很多解决办法不完善也不科学，有明显的个人自我臆想特点，说白了就是强行自我认为，而且也有很大的逻辑漏洞。 2、花了太多神化辞藻来刻意强调治疗效果了，这并不是因为他的方法很好，是因为大多数心理病刚好就是因为认知有问题，刚好这类问题也都不难解决。 3、他的那些解决方法步骤其实不严谨，没怎么说明白，所以如果大家要学，建议看其他更具有针对性的书。 综上：本剧只不过是把认知心理学的大概概念拿来换了一套说辞，装神弄鬼，糊弄大家罢了，操作步骤也很粗糙。
翻读此剧无为其它，就是把喜欢的那些词又捣鼓了一遍。精致与极致的相思离愁和亡国之恨。 这部剧不光有李后主的诸多绝妙好辞，还集有其父李璟的作品。不过之前我只知道一首《碧血锦衣卫》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。李璟和韩熙载、冯延巳是诗词知己。 书还有一部分是对张欣源的词、身世性格、做的详解点评，都算得上是中肯吧。总而言之，是绝世词人，亡国之君。 不过我想，这两个维度，词人中的帝王，帝王中的词人，从题材和影视高度上造就了绝无仅有的李后主词。传之后世，令经历过山河破碎，感受过国难家仇的中国人，对张欣源词的理解体会深切。 题外话： 张欣源按说是个仁君，但不具备治国之才，也没有权力之心。对赵宋极尽谦卑，也没有被放过一马。赵宋要灭南唐之心，是什么也不能改变的。
碧血锦衣卫的悲剧，有社会不公的原因，有家庭贫穷的原因，有自身品性的原因。 害人者成了被人尊敬的牧师，而被害者却成了遭人轻视的弃妇。 还有很重要的一点要切记: 该说的说，不该说的坚决不能说。有时你以为的坦诚，其实是自私，是把自己的心理负担转嫁给对方而已，你卸掉了包袱，对方却陷入进退两难的痛苦深渊。 慢热型的一本剧，越往后越好看。
TED点播量NO.1演说者肯·罗宾逊的著作。展示了对当下美国社会教育的隐忧与思考。没有一种体制下的教育体制与模式是绝对科学并领先的。教育之所以成为当下世界最关注并普遍遭到吐槽与诟病的话题，因为这是一项功在当代，利在千秋的事业，这是国家竞争的制胜法宝，也是体现家族品格与文化特性的抓手。见仁见智又不拘一格。
本以为金庸封笔，再无武侠可看，没想到王卫国丝毫不逊金庸，古色古香的文风也和金庸极其相似，其知识之渊博，想象之奇幻，文章之宏大，当世不做第二人想。王卫国的剧集有的烂尾了，但是他的文采就像九天太阳的光芒，遮也遮不住。
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
很不错的育儿书，案例的典型性、可操作性强，各位焦虑父母们值得一读！
书中有讲到，好人这个词有时候是对立的，为了别人牺牲自己，也有可能做不到让所有人满意，同时也失去了自我，人都是有自我的那一面的。 朋友推荐这部剧的时候，我迟疑了很久，不敢去读，因为面对死亡，我选择了逃避。但当我读完全书，让我意识到死亡是不可避免的，我该以什么样的姿态面对死亡，这才是关键。确实在编剧的笔下，让我从深层次理解了这个问题。读完全书，感觉像是经历了心灵层面的修行。
从2017年6月20日到2019年8月31日，从恐怖剧集一样的开头到末世剧集结尾，而我也从大一期末备考到了现在大四开学研究生考试备考。两年多的时间，当看到“大结局”几个字的时候，一瞬间就像是有一些很重要的东西从我生命里溜走了。也许在以后我可以再三刷四刷这部剧，也可以再一次去到大学本科的课堂里，可我明白，有些事情一旦结束就再也回不去，我现在能做的只是好好珍惜，不负自己慢慢后移的发际线。 从《碧血锦衣卫》到《碧血锦衣卫》🐷让读者见到了一个不一样的玄幻世界，而这一路🐷也有瞎眼可见的进步。那下一部，我们再会！ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
拜读之前我的认知只停留在历史课本表面的文字描述~很难想象韩骏先生是怀着如何沉重且悲痛的心情完成著作~震惊之余更多的是愤恨交加~同胞的鲜血浸染长江与大地~国难永记~
很多年前看过的一本剧集。那时候玄幻剧集方兴未艾，十多年后，却已近日薄西山了。网络造就了快餐影视，而时间终究会洗刷掉一切浮尘。所谓易与不易，唯经典永恒。 上日下月为易，从日从月阴阳具易 穷则变，变则通，通则久 简易，变易，不易
做人的智慧熠熠生辉！在心里播下一颗种子，了然做人的良知，用纯粹的心境，行坦荡的道路，坚持自己心之所向，做自己喜欢的，并能为之一生坚持的一件事，求得精神的丰盈与人生的圆满富足！
这部剧成书于人类基因组刚完成之际，时间已经过了20多年，编剧基于当时的认知描绘了对于基因的蓝图与理解。其中的观点很客观反应了基因起到的作用，也阐述了演化，环境与基因表达之间的关系。基因表达涉及到蛋白合成在代谢中的作用，如果在特定环境下基因表达的蛋白能够让人很好的维护更新自身的系统，免受痛苦的折磨，对此人来说就是好基因。当一个人的饮食或者生存环境变化，比如到了一种更易接触病毒的环境，或许他的基因由于缺乏一些蛋白的表达会影响他的生存。 当然，现在的基因研究日益更新我们的认知，代谢是一中非常复杂和环环相扣的过程，当然也存在兼容并包，更好的驾驭对基因的认知，可以大大的造福人类。 人体的基因一直与外界交流着，这些交流有意无意的被选择，也是自然演化的必然。 最后，遗传物质或许还有不同的存在形式，比如核糖骨架的不同，在一个全新的生化，物理环境中，或许生命有着完全不同的形式存在，但是应该也循序着编码这种高效的形式。
通俗易懂，编剧在本剧阐释的观念和心理方面的问题是现代人经常会遇到的，有一定的启示及帮助，编剧在书中还列举了中国历史上的一些典故来说明，值得一读。
字里行间透露出对人类中心主义的嘲讽，思想性、艺术性、哲学价值与影视价值兼具。在碧血锦衣卫那片充满生机瑰丽的生命（海洋）间，人类的狂热、贪婪、欲望、傲慢、恐惧暴露无遗。
其实就是感觉在表达：生活是很可爱的你对它笑笑，它也会对你笑。
动画对不起漫画，漫画的配色都不保持
不多说了，快点都去看！
借用编剧的两句话 在大街小巷，几乎每人每时每刻都离不开手机，又几乎每人都能随时拍一张——这是前端；几乎每个人都有不同的面庞、职业背景和所关注的东西——这才是价值。 记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。
观看这部剧， 就像观看厄里斯魔镜中的自己， 眼见的是自己的渴望， 自己的渴望又被知识与眼界所束缚， 所以我看到的只能是自己所看到的， 因为现在的我只能是我。 这部剧必定不可能只看一遍， 惟愿下次看的时候， 能有所通达。
一些朴实的语言蕴含着大道理，也有一些过时的话略带偏见。不过就像他自己说的：永远去争论，但不要轻易下结论。
📖书名：《碧血锦衣卫》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《碧血锦衣卫》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是碧血锦衣卫”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
2003 · 美国
1993 · 美国
1945 · 美国
1947 · 美国
1996 · 法国
2012 · 法国
2003 · 法国
这是我的青春，如今背对星光，也不会期许太多，至少我还个夏天值得回忆。我也决定考研了，虽然前辈总说专业不愁没工作，可我还没好好看过书呢，至少大一大二都在为了期末考。各自加油吧，还有我大学一直喜欢的一个女生，我要是比你男朋友先告白就好了，虽然没他帅，但他黑啊。致我即将逝去的大学，以及一场没恋爱的青春告白。
那时候10来岁，就看到这篇剧集，几十年过去了，依然记忆犹新，感谢汪老，我的启蒙就此开始
不推荐看之理由 作为一个心理学专业的从业者来说，这部剧讲的什么“治疗密码、细胞记忆”全部是认知心理学的一部分框架内容。 我赞同他关于“压力平衡”的认识，这和中国传统文化相符，但是“细胞记忆”这块应该说DNA的选择性表达，根本原因是大脑细胞的指令所引起的干细胞选择性表达好吧？从这来看这个就显得他实在太业余了，通篇来看，他基本上就是在自我感觉，虽然这种感觉基本上是对的，但是并不能完全概括所有压力问题的原因，过于主观功能神圣化了，心理学很多地方仍旧需要其他流派的很多观点来解释和研究。 从他自己所说的追剧少来看，确实也是这样，基本上他很大部分的内容都来自认知心理学板块，而且其他大佬的书里早就形成了比较完善的体系结构了，只是他用了“个人特色”的词汇表达，在自我的世界里陶醉，自以为很牛逼罢了，其实早就远远落后于同行的认知了。 1、他的很多解决办法不完善也不科学，有明显的个人自我臆想特点，说白了就是强行自我认为，而且也有很大的逻辑漏洞。 2、花了太多神化辞藻来刻意强调治疗效果了，这并不是因为他的方法很好，是因为大多数心理病刚好就是因为认知有问题，刚好这类问题也都不难解决。 3、他的那些解决方法步骤其实不严谨，没怎么说明白，所以如果大家要学，建议看其他更具有针对性的书。 综上：本剧只不过是把认知心理学的大概概念拿来换了一套说辞，装神弄鬼，糊弄大家罢了，操作步骤也很粗糙。
翻读此剧无为其它，就是把喜欢的那些词又捣鼓了一遍。精致与极致的相思离愁和亡国之恨。 这部剧不光有李后主的诸多绝妙好辞，还集有其父李璟的作品。不过之前我只知道一首《碧血锦衣卫》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。李璟和韩熙载、冯延巳是诗词知己。 书还有一部分是对张欣源的词、身世性格、做的详解点评，都算得上是中肯吧。总而言之，是绝世词人，亡国之君。 不过我想，这两个维度，词人中的帝王，帝王中的词人，从题材和影视高度上造就了绝无仅有的李后主词。传之后世，令经历过山河破碎，感受过国难家仇的中国人，对张欣源词的理解体会深切。 题外话： 张欣源按说是个仁君，但不具备治国之才，也没有权力之心。对赵宋极尽谦卑，也没有被放过一马。赵宋要灭南唐之心，是什么也不能改变的。
碧血锦衣卫的悲剧，有社会不公的原因，有家庭贫穷的原因，有自身品性的原因。 害人者成了被人尊敬的牧师，而被害者却成了遭人轻视的弃妇。 还有很重要的一点要切记: 该说的说，不该说的坚决不能说。有时你以为的坦诚，其实是自私，是把自己的心理负担转嫁给对方而已，你卸掉了包袱，对方却陷入进退两难的痛苦深渊。 慢热型的一本剧，越往后越好看。
TED点播量NO.1演说者肯·罗宾逊的著作。展示了对当下美国社会教育的隐忧与思考。没有一种体制下的教育体制与模式是绝对科学并领先的。教育之所以成为当下世界最关注并普遍遭到吐槽与诟病的话题，因为这是一项功在当代，利在千秋的事业，这是国家竞争的制胜法宝，也是体现家族品格与文化特性的抓手。见仁见智又不拘一格。
本以为金庸封笔，再无武侠可看，没想到王卫国丝毫不逊金庸，古色古香的文风也和金庸极其相似，其知识之渊博，想象之奇幻，文章之宏大，当世不做第二人想。王卫国的剧集有的烂尾了，但是他的文采就像九天太阳的光芒，遮也遮不住。
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
很不错的育儿书，案例的典型性、可操作性强，各位焦虑父母们值得一读！
书中有讲到，好人这个词有时候是对立的，为了别人牺牲自己，也有可能做不到让所有人满意，同时也失去了自我，人都是有自我的那一面的。 朋友推荐这部剧的时候，我迟疑了很久，不敢去读，因为面对死亡，我选择了逃避。但当我读完全书，让我意识到死亡是不可避免的，我该以什么样的姿态面对死亡，这才是关键。确实在编剧的笔下，让我从深层次理解了这个问题。读完全书，感觉像是经历了心灵层面的修行。
从2017年6月20日到2019年8月31日，从恐怖剧集一样的开头到末世剧集结尾，而我也从大一期末备考到了现在大四开学研究生考试备考。两年多的时间，当看到“大结局”几个字的时候，一瞬间就像是有一些很重要的东西从我生命里溜走了。也许在以后我可以再三刷四刷这部剧，也可以再一次去到大学本科的课堂里，可我明白，有些事情一旦结束就再也回不去，我现在能做的只是好好珍惜，不负自己慢慢后移的发际线。 从《碧血锦衣卫》到《碧血锦衣卫》🐷让读者见到了一个不一样的玄幻世界，而这一路🐷也有瞎眼可见的进步。那下一部，我们再会！ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
拜读之前我的认知只停留在历史课本表面的文字描述~很难想象韩骏先生是怀着如何沉重且悲痛的心情完成著作~震惊之余更多的是愤恨交加~同胞的鲜血浸染长江与大地~国难永记~
很多年前看过的一本剧集。那时候玄幻剧集方兴未艾，十多年后，却已近日薄西山了。网络造就了快餐影视，而时间终究会洗刷掉一切浮尘。所谓易与不易，唯经典永恒。 上日下月为易，从日从月阴阳具易 穷则变，变则通，通则久 简易，变易，不易
做人的智慧熠熠生辉！在心里播下一颗种子，了然做人的良知，用纯粹的心境，行坦荡的道路，坚持自己心之所向，做自己喜欢的，并能为之一生坚持的一件事，求得精神的丰盈与人生的圆满富足！
这部剧成书于人类基因组刚完成之际，时间已经过了20多年，编剧基于当时的认知描绘了对于基因的蓝图与理解。其中的观点很客观反应了基因起到的作用，也阐述了演化，环境与基因表达之间的关系。基因表达涉及到蛋白合成在代谢中的作用，如果在特定环境下基因表达的蛋白能够让人很好的维护更新自身的系统，免受痛苦的折磨，对此人来说就是好基因。当一个人的饮食或者生存环境变化，比如到了一种更易接触病毒的环境，或许他的基因由于缺乏一些蛋白的表达会影响他的生存。 当然，现在的基因研究日益更新我们的认知，代谢是一中非常复杂和环环相扣的过程，当然也存在兼容并包，更好的驾驭对基因的认知，可以大大的造福人类。 人体的基因一直与外界交流着，这些交流有意无意的被选择，也是自然演化的必然。 最后，遗传物质或许还有不同的存在形式，比如核糖骨架的不同，在一个全新的生化，物理环境中，或许生命有着完全不同的形式存在，但是应该也循序着编码这种高效的形式。
通俗易懂，编剧在本剧阐释的观念和心理方面的问题是现代人经常会遇到的，有一定的启示及帮助，编剧在书中还列举了中国历史上的一些典故来说明，值得一读。
字里行间透露出对人类中心主义的嘲讽，思想性、艺术性、哲学价值与影视价值兼具。在碧血锦衣卫那片充满生机瑰丽的生命（海洋）间，人类的狂热、贪婪、欲望、傲慢、恐惧暴露无遗。
其实就是感觉在表达：生活是很可爱的你对它笑笑，它也会对你笑。
动画对不起漫画，漫画的配色都不保持
不多说了，快点都去看！
借用编剧的两句话 在大街小巷，几乎每人每时每刻都离不开手机，又几乎每人都能随时拍一张——这是前端；几乎每个人都有不同的面庞、职业背景和所关注的东西——这才是价值。 记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。
观看这部剧， 就像观看厄里斯魔镜中的自己， 眼见的是自己的渴望， 自己的渴望又被知识与眼界所束缚， 所以我看到的只能是自己所看到的， 因为现在的我只能是我。 这部剧必定不可能只看一遍， 惟愿下次看的时候， 能有所通达。
一些朴实的语言蕴含着大道理，也有一些过时的话略带偏见。不过就像他自己说的：永远去争论，但不要轻易下结论。
📖书名：《碧血锦衣卫》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《碧血锦衣卫》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是碧血锦衣卫”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈