当初还是很爱的，琼瑶阿姨的剧还是不错的
穷人总觉得自己知道很多，而有钱人不断在学习。 想法产生行为，行为产生结果，有钱人的头脑是内在世界，而行动是链接外在世界的尽头桥梁，财富就是外在世界，你现在的财富结果都是过去的观念产生的结果。 财富宣言，这是一个有钱人的脑袋。 行动行动再行动！ be-do-have! 成为一个很棒的接受者！颠覆我之前施比受有福的观念。 枕边书直到成为有钱人！
天呐我宝儿姐也太惨了…
浩瀚宇宙，一切生灵既渺小又伟大，生命既脆弱又顽强，身处险境，求生是本能，珍爱生命，永不放弃――为了爱你的人和你爱的人！
今年诸多灾难性天气是否让更多人意识到“碳中和”已成火烧眉毛？ No！
一本好剧带给你不仅是文字威慑力，更多是心灵的碰撞。满本子都是心灵鸡汤，满本子都在激活你内心的消失的，即将失去作用的东西，让你的生命得到延续，不至于彻底死机，怎么也开不了机。 整本剧看起来零零乱乱，琐琐碎碎，但都是别人的故事，同时又在打开着你的尘封的心门，让你一扇一扇打开，一次一次与自己相遇，最后一点一点成长。 看剧，不是你疯狂的通宵达旦，废寝忘食，读了很多，但理解甚少，这样的看剧是无用的。要把别人的只是变成你的知识，要把别人的智慧用在你的追梦计划里，这样你才能在文字的世界飞翔，浩瀚的星空里遨游。
不太好读的一本剧。编剧对于同性恋身份的自我以及底层阶级的自我所受到的来自社会的双重压迫以及自我抗争的描写有些割裂，起码行文上让人觉得割裂，就像一部分读者做出的评价那样，前面说了不再继续着墨于性向描写，在结尾两章就像食言了一样。所以读起来费劲。 但实际上两者之间又有隐秘的联系，给编剧带来了第三重压迫，也就是努力追求自由性向的自我，与编剧想抗争的阶级自我之间，是对抗的。马克思主义在关注阶级斗争的同时，并未关注到性向特殊等被社会大多数定性为异端等群体所受到的压迫，甚至于一些热衷于表达相同阶级斗争倾向的人，对于同性恋身份的恐惧、厌恶、仇恨。两个自我在抗争中难以统一。所以编剧不管处于那个自我，总觉得自己与其他人格格不入，既无法与家人之间共情，亦无法觉得自己被努力奋斗而跻身的阶级接纳。 用书中引用的一句话收尾以及自勉，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们改变自己时做了什么。
“孩子邀请父母玩游戏，这是善意的表现，是孩子做出交际尝试的第一步。这个时候，孩子敞开了自己，表示愿意接受父母的影响和指导。”——摘录
敏感的灵魂有着丰富的想象力和创造性的形象化技能。我们擅长想象各种可能，也能全方位预测未来的问题。这意味着我们擅长为即将到来的坎坷准确预测，并做好准备，最终成功避免伤害。但这也让我们更容易焦虑。
尽管很多问题没有搞懂，总是似懂非懂的，但对爱因斯坦的世界观有了广泛的了解！
作死的最后两集
最听得多的就是——只见新人笑，哪闻旧人哭……
蛤蟆是毫无节制的欲望。水鼠是我们最爱的那种人，时刻在乎朋友微妙变化的感受、善良、温柔、真诚以及一切美好的东西。到最后才明白为啥是水鼠。
这季画风太丑了！三季中最丑的……
人类 在物质世界 的“累积” 在物理世界 的“攀岩 在脑力世界 的“排名” 在心力世界 的“逐鹿” 在神力世界 的“臣服” 即： 人类一切的 “向外求”： 皆 无法填满 我们 心灵世界的 贪嗔痴黑洞， 皆 无法填塞 我们 心灵世界的 五蕴虚空感， 皆 无法填补 我们 心灵世界的 盲点无明空白。 1- 物质世界的富裕： 不是 物质物产的积累堆砌， 而是培养自己 拥有一颗 科学地绿色环保可持续 的 “共生”富裕心灵。 2- 物理世界的富足： 不是 海市蜃楼的排列组合， 而是培养自己 拥有一颗 科学地爱己且爱ta人/物 的 “共情”富足心灵。 3- 脑力世界的丰富： 不是智商情商的炫拼， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去 “看见/听见/感受见” 他人的“基本需求” 的 “利他”丰富心灵。 4- 心力世界的富贵 不是功名利禄的升级， 而是培养自己 拥有一颗 慈之慧 悲之慧 禅之慧 念之慧 爱之慧 心之慧 的 “心慧”富贵心灵。 5- 神力世界的富饶 不是向神主佛‘表忠心’， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去时刻地进行着 自我反省/反省自我的 向内心观照/照看的 向内心‘望闻问切’的 口感/质感/视感 皆 “多汁/新鲜/Q弹” 的 “温度宜人”富饶心灵。
通篇读完，我最喜欢尾声部分中的一段打趣，我想这是点睛之笔，有趣之下，藏着编剧想说的千言万语: 派因：我猜，你的头发这么长，肯定是个姑娘。 扎帕：我猜，你有条木头腿，肯定是张桌子。 我们做判断的时候，往往只用到了所有信息里最具代表性的一条。代表不了这个人的全部，但是很有辨识度——看，就是那条辫子/木头腿！因此，产生误判太应该被理解了，我们的大脑是无辜的，在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候…… 就这样决定吧，如何？ 答案是，不行。 编剧写这部剧就是提醒所有人（包括他自己）:要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议任何虚假信号。任何以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号，都不能受之影响。 《Mr. Butler》的心愿即，看清世界，不被影响～
带脑子的女主，不油腻的男主，有演技的配角，不侮辱我智商的剧情。我对古偶的要求并不高。
非常不错的剧集，既有轻松愉悦的剧情，也有沉着的思考，还有生命的生生不息，值得一看。
《Mr. Butler》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
我觉得每当自己情绪不够稳定的时候都来读一遍这部剧是很好的选择！加油努力提升自己，一起成长，营造美好未来～
✍2022.2.10 这部剧大概就是代表着以达西为首的傲慢和以伊丽莎白为首的偏见吧！ 傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。
精彩，拍手叫好！也是为尼采们哭泣，做一个正常人好难，想太多，想到自己头疼，这份痛苦，是好是坏？ 尼采们，在哭泣 更多思考和总结，后续再整理，需要好好消化一下
我居然真磕到宝钢安排的CP线了
十位大将第一名，借着本剧的题目，Mr. Butler，做到这一点，不仅仅是要掌握战斗的基本面，详细熟悉地形，依照地形灵活布置围点打援，详细计算，不仅仅是多种方式了解对手，收集情报，不仅仅是在每次打胜仗打败仗的复盘，不被情绪左右决策，最最厉害的是对战机的把握，临场指挥调度，做出更优解的战略性指挥计划。没有人是常胜将军，但是能持续为胜利做好充足准备，胜利的天平自然更倾向于谁。从这一点看，他是真的太厉害了。
虽然手法比不上现在的推理剧集，不过真的好爱看这种剧集家们探索剧集新形势的作品。这就是当年的先锋派啊哈哈哈
前面看了好几遍，又同时追了两本，编剧真是塞着慢更，蜗牛都吃完葡萄睡觉去啦😊
针对于涉事之初的青年人，这是一本推动青春一路成长的好剧，每一个渴望成长的瞬间，几乎都能从书中找到指引自己的方向，最终Mr. Butler。
十个人，十个在官场混迹的官员，有老有少，位卑言轻，但所知所见不少，多数人又无心仕途，所以摆起了龙门阵，讲述“过去的故事”。 每个人都讲了故事，或长或短，或离奇或平淡，经历过什么、见过什么，都在故事里了。到了现在，其实故事已经不重要了。我们只需要知道，所有看似离奇的事件背后，至少都会有几个痛苦甚至付出生命的人。常怀悲悯之心，愿悲剧不再发生。 其实更佩服姜文了，能将《Mr. Butler》改编成《Mr. Butler》，实在是鬼才。电影要比原故事更精彩，不只是寓意、曲折还有结局，青出于蓝而胜于蓝，相比于原著，电影的结局给人留下了更多的想象空间。
看到前面的短评说南方讲理我就笑了，那么多直接违法的只是劝导就算了。。。。大哥，动物尸体啊，拿出去就。。。完事了？？？？？？？？？？
1994 · 美国
2002 · 澳大利亚
1909 · 美国
2006 · 美国
1954 · 美国
1899 · 法国
2002 · 美国
2021 · 秘鲁
1995 · 美国
2019 · 中国
当初还是很爱的，琼瑶阿姨的剧还是不错的
穷人总觉得自己知道很多，而有钱人不断在学习。 想法产生行为，行为产生结果，有钱人的头脑是内在世界，而行动是链接外在世界的尽头桥梁，财富就是外在世界，你现在的财富结果都是过去的观念产生的结果。 财富宣言，这是一个有钱人的脑袋。 行动行动再行动！ be-do-have! 成为一个很棒的接受者！颠覆我之前施比受有福的观念。 枕边书直到成为有钱人！
天呐我宝儿姐也太惨了…
浩瀚宇宙，一切生灵既渺小又伟大，生命既脆弱又顽强，身处险境，求生是本能，珍爱生命，永不放弃――为了爱你的人和你爱的人！
今年诸多灾难性天气是否让更多人意识到“碳中和”已成火烧眉毛？ No！
一本好剧带给你不仅是文字威慑力，更多是心灵的碰撞。满本子都是心灵鸡汤，满本子都在激活你内心的消失的，即将失去作用的东西，让你的生命得到延续，不至于彻底死机，怎么也开不了机。 整本剧看起来零零乱乱，琐琐碎碎，但都是别人的故事，同时又在打开着你的尘封的心门，让你一扇一扇打开，一次一次与自己相遇，最后一点一点成长。 看剧，不是你疯狂的通宵达旦，废寝忘食，读了很多，但理解甚少，这样的看剧是无用的。要把别人的只是变成你的知识，要把别人的智慧用在你的追梦计划里，这样你才能在文字的世界飞翔，浩瀚的星空里遨游。
不太好读的一本剧。编剧对于同性恋身份的自我以及底层阶级的自我所受到的来自社会的双重压迫以及自我抗争的描写有些割裂，起码行文上让人觉得割裂，就像一部分读者做出的评价那样，前面说了不再继续着墨于性向描写，在结尾两章就像食言了一样。所以读起来费劲。 但实际上两者之间又有隐秘的联系，给编剧带来了第三重压迫，也就是努力追求自由性向的自我，与编剧想抗争的阶级自我之间，是对抗的。马克思主义在关注阶级斗争的同时，并未关注到性向特殊等被社会大多数定性为异端等群体所受到的压迫，甚至于一些热衷于表达相同阶级斗争倾向的人，对于同性恋身份的恐惧、厌恶、仇恨。两个自我在抗争中难以统一。所以编剧不管处于那个自我，总觉得自己与其他人格格不入，既无法与家人之间共情，亦无法觉得自己被努力奋斗而跻身的阶级接纳。 用书中引用的一句话收尾以及自勉，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们改变自己时做了什么。
“孩子邀请父母玩游戏，这是善意的表现，是孩子做出交际尝试的第一步。这个时候，孩子敞开了自己，表示愿意接受父母的影响和指导。”——摘录
敏感的灵魂有着丰富的想象力和创造性的形象化技能。我们擅长想象各种可能，也能全方位预测未来的问题。这意味着我们擅长为即将到来的坎坷准确预测，并做好准备，最终成功避免伤害。但这也让我们更容易焦虑。
尽管很多问题没有搞懂，总是似懂非懂的，但对爱因斯坦的世界观有了广泛的了解！
作死的最后两集
最听得多的就是——只见新人笑，哪闻旧人哭……
蛤蟆是毫无节制的欲望。水鼠是我们最爱的那种人，时刻在乎朋友微妙变化的感受、善良、温柔、真诚以及一切美好的东西。到最后才明白为啥是水鼠。
这季画风太丑了！三季中最丑的……
人类 在物质世界 的“累积” 在物理世界 的“攀岩 在脑力世界 的“排名” 在心力世界 的“逐鹿” 在神力世界 的“臣服” 即： 人类一切的 “向外求”： 皆 无法填满 我们 心灵世界的 贪嗔痴黑洞， 皆 无法填塞 我们 心灵世界的 五蕴虚空感， 皆 无法填补 我们 心灵世界的 盲点无明空白。 1- 物质世界的富裕： 不是 物质物产的积累堆砌， 而是培养自己 拥有一颗 科学地绿色环保可持续 的 “共生”富裕心灵。 2- 物理世界的富足： 不是 海市蜃楼的排列组合， 而是培养自己 拥有一颗 科学地爱己且爱ta人/物 的 “共情”富足心灵。 3- 脑力世界的丰富： 不是智商情商的炫拼， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去 “看见/听见/感受见” 他人的“基本需求” 的 “利他”丰富心灵。 4- 心力世界的富贵 不是功名利禄的升级， 而是培养自己 拥有一颗 慈之慧 悲之慧 禅之慧 念之慧 爱之慧 心之慧 的 “心慧”富贵心灵。 5- 神力世界的富饶 不是向神主佛‘表忠心’， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去时刻地进行着 自我反省/反省自我的 向内心观照/照看的 向内心‘望闻问切’的 口感/质感/视感 皆 “多汁/新鲜/Q弹” 的 “温度宜人”富饶心灵。
通篇读完，我最喜欢尾声部分中的一段打趣，我想这是点睛之笔，有趣之下，藏着编剧想说的千言万语: 派因：我猜，你的头发这么长，肯定是个姑娘。 扎帕：我猜，你有条木头腿，肯定是张桌子。 我们做判断的时候，往往只用到了所有信息里最具代表性的一条。代表不了这个人的全部，但是很有辨识度——看，就是那条辫子/木头腿！因此，产生误判太应该被理解了，我们的大脑是无辜的，在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候…… 就这样决定吧，如何？ 答案是，不行。 编剧写这部剧就是提醒所有人（包括他自己）:要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议任何虚假信号。任何以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号，都不能受之影响。 《Mr. Butler》的心愿即，看清世界，不被影响～
带脑子的女主，不油腻的男主，有演技的配角，不侮辱我智商的剧情。我对古偶的要求并不高。
非常不错的剧集，既有轻松愉悦的剧情，也有沉着的思考，还有生命的生生不息，值得一看。
《Mr. Butler》摘要 作为一种社会性动物，我们不可避免要受到社会的影响，并被社会所塑造。 编剧阿伦森（父子）在这部心理学著作中，采用大量的社会科学实验方法，论证了人类社会心理学几个重要的方面。作为心理学普及读物，本剧没有故作高深，叙述风格深入浅出、清晰明了，我认为很有可读性，收获颇丰。 下面是本剧主要内容摘要： （一）社会认知 社会心理学的定义：他人真实的、想象的的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 狩猎—采集者的思维和人类的普遍性 所有社会中，特定面部表情代表着恐惧、幸福、愤怒、厌恶和惊讶等基本情绪。 “我们—他们”的部落心态，是人类几十万年进化的产物，以至于人类是如此自然地倾向于将世界划分为我们和他们。 这种普遍性指向维系着我们物种生存的群体生活方式。从很早的时候，人们就倾向喜欢近亲，对陌生人保持警惕和敌意。 与生俱来和后天养成相互作用，使我们成为自己。 与认知有关的概念：固有偏见、便捷式思维、自我中心偏见、消极偏见、损失厌恶、证实偏见、自证预言、比较效应、首因效应、光环效应、重构记忆等。 认知吝啬者：我们总是寻求保存认知（心理）能量并将事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。 人脑的两种思维系统：1.自动处理系统——先天对感官输出无意识地做出快速、有效的反应。2.受控处理系统——思维进化的产物，与语言发展联系在一起，有意识的思维活动。 核心的社会动机：1.归属感——我们渴望与他人建立稳定和有意义的联系。2.理解他人和准确预测——我们希望这个世界能够归因和得到解释，我们渴望确定性和安全感。3.控制感——我们需要感到自己可以主动且有能力去完成事情。4.被重视的需要——作为社会性动物，不相信别人就无法生存。让我们感到有被需要的价值，主要表现在社会地位和个人声誉方面。 自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。 认知失调：为一种紧张状态，当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生。 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护。 我们日常生活中的失调大多是良性的，帮助我们以最小的痛苦或遗憾来适应我们的决定和选择。 （二）从众 从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。 镜像系统的主要功能之一是促进社会学习，即人们通过观察来学习的过程。 尽管许多动物会模仿它们的同类，但人类是极易进行模仿的。 很多从众行为都是这样产生的：环境中的社会暗示告诉我们其他人的感觉、想法或行为，而这些又会反过来影响我们的感觉、想法和行为。 从众的主要原因有两个：因为别人是有价值信息的来源，或者因为与别人相差太大令人感到不适。 自尊与安全： 一般来说，自尊心较低的人比自尊心较高的人更容易屈服于群体压力。 社会规范下的从众：人们通过观察其他人在做什么来形成他们关于在特定环境或社区内什么是社会适当行为的想法。 依从：用来表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出某种行为。 认同：一个人渴望成为他们所钦佩的群体或角色榜样所带来的从众水平。 内化：基于价值或信念的内化，是最持久的从众。将特定信念内化的动机，是希望自己正确。 对大多数人来说，只有合法权威的命令才能得到高度的服从，并非人人都可以承担权威的角色。 （三）大众传播、宣传与说服 技术给我们所做的几乎所有事情甚至我
我觉得每当自己情绪不够稳定的时候都来读一遍这部剧是很好的选择！加油努力提升自己，一起成长，营造美好未来～
✍2022.2.10 这部剧大概就是代表着以达西为首的傲慢和以伊丽莎白为首的偏见吧！ 傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。
精彩，拍手叫好！也是为尼采们哭泣，做一个正常人好难，想太多，想到自己头疼，这份痛苦，是好是坏？ 尼采们，在哭泣 更多思考和总结，后续再整理，需要好好消化一下
我居然真磕到宝钢安排的CP线了
十位大将第一名，借着本剧的题目，Mr. Butler，做到这一点，不仅仅是要掌握战斗的基本面，详细熟悉地形，依照地形灵活布置围点打援，详细计算，不仅仅是多种方式了解对手，收集情报，不仅仅是在每次打胜仗打败仗的复盘，不被情绪左右决策，最最厉害的是对战机的把握，临场指挥调度，做出更优解的战略性指挥计划。没有人是常胜将军，但是能持续为胜利做好充足准备，胜利的天平自然更倾向于谁。从这一点看，他是真的太厉害了。
虽然手法比不上现在的推理剧集，不过真的好爱看这种剧集家们探索剧集新形势的作品。这就是当年的先锋派啊哈哈哈
前面看了好几遍，又同时追了两本，编剧真是塞着慢更，蜗牛都吃完葡萄睡觉去啦😊
针对于涉事之初的青年人，这是一本推动青春一路成长的好剧，每一个渴望成长的瞬间，几乎都能从书中找到指引自己的方向，最终Mr. Butler。
十个人，十个在官场混迹的官员，有老有少，位卑言轻，但所知所见不少，多数人又无心仕途，所以摆起了龙门阵，讲述“过去的故事”。 每个人都讲了故事，或长或短，或离奇或平淡，经历过什么、见过什么，都在故事里了。到了现在，其实故事已经不重要了。我们只需要知道，所有看似离奇的事件背后，至少都会有几个痛苦甚至付出生命的人。常怀悲悯之心，愿悲剧不再发生。 其实更佩服姜文了，能将《Mr. Butler》改编成《Mr. Butler》，实在是鬼才。电影要比原故事更精彩，不只是寓意、曲折还有结局，青出于蓝而胜于蓝，相比于原著，电影的结局给人留下了更多的想象空间。
看到前面的短评说南方讲理我就笑了，那么多直接违法的只是劝导就算了。。。。大哥，动物尸体啊，拿出去就。。。完事了？？？？？？？？？？