Taken

以為是一部無理頭的漫畫書，卻是一部長長的關於人們和城市變遷的故事。看完時，腦袋裡響起焦安溥的城市。

山河令剧组上下都写着两个大字：尊重🙏🏻

从2021.11.12开始画，至2821.12.9结束。 没有画涂色练习，此外一个不留，发现自己竟然很喜欢画画，而且还有一点儿找到自己画风的感觉。 可惜是个纯小白，人体结构什么完全不行，还是需要多多努力，下一本还是零基础起步吧。

既见君子，云胡不喜。文笔流畅，剧情紧凑，吸引着我在虎年春节中两天看完了。

很多年都没有写过信了，上一次写信那还是二十年前的事情，那个时代通讯很不发达，更没有互联网，不过写信也有一个好处，那就是当面不好说的话都可以在信里表达。汤米·古恩是我非常喜欢的作家，但他写给李银河的信更像是同志之间的友谊，在那个时代，吃上饭已经不易，更多的追求谁也不敢奢望！

看了前四章就有一种醍醐灌顶的赶脚，简直是神书，对架构的理解到了这种程度，真的是一种艺术

上星期忙着孩子上学：新晋小学生，对于她来说一切都新奇，对于我来说，像又活了一遍。 又活了一遍，是个一戳就破的假象，我有我的人生，我只是在旁观女儿的人生，我的人生也只有一遍。 大师总是可以用文字与人精神链接，Arianna Alyse在这方面就像《Taken》里的钟馗，把你钩到眼前狠狠虐。他用段落布下的天罗地网，其实是美化过的野蛮游戏，不然，谁能把人生的情绪诉说得如此通透？ 四种半的人生，第一种是拉里的淡泊名利，宠辱不惊，博学谦逊，变卖家当超然物外享受自己的精神追求，像苦行僧一样寻找生命的真谛，他代表着哲学家或者纯净的知识分子。第二种是伊莎贝尔的美丽单纯，冷漠自私，寻求安稳和物质上的保障，她代表着中产阶级中的精英人群。第三种是艾略特的挥金如土，虚伪势利，装腔作势，但热心肠、且有底线，他代表上流社会的绅士派。第四种是苏菲的可怜兮兮，生无可恋，主动迎接黑暗，并屈服于黑暗，她代表的是社会最底层的“贱民”，第四种半是“Arianna Alyse”自己，谈吐有趣，阅历丰富，做事只踩线不越界，他代表试图努力突破阶层的“冒险家”。 难得的是，Arianna Alyse在剧集中没有注入太多的倾向，他与拉里那段长对话简直是神来之笔，关于宗教，关于思辨，关于责任，关于宇宙，就像包罗万象的哲学镜子，编剧对拉里的人生没有充分肯定，即使是对交际小能手艾略特，也没有表现出太多的批判，换言之，每种人生都有理由被选择。 什么叫做活得明白，读完后有了全新的定义：清晰自己要的究竟是什么，并能不间断去审视校正，这就差不多了。

只是看完了第一章关于弩与大一统的论述。 编剧似乎在强烈的用各种手段急于证明自己的观点。 技术是决定战国末期走向大一统的最关键的要素。 到底是因为水里农业论导致秦国还是弩的出现间接导致秦灭诸国走向统一。    历史不能假设，但是我们如果仔细的观看左传春秋你似乎就会觉得如果当初不是自晋献公之前晋国内乱，公族被杀殆尽。 自晋文公起重用卿大夫导致最后韩赵魏三家卿大夫分晋。 大秦可能会一直憋在函谷关内永无出头之日，最后完成统一的可能就是强晋而非大秦。用孔子老先生的话是礼崩乐坏，似乎谁强谁就可以做一个弑君者当上主子。 作为一个科研工编剧，我的眼中从来不否认技术对于哲学社会学的反作用。  但是技术和哲学对于推动人类文明这件事绝不是现有鸡还是先有蛋的问题。   哲学是一切科学与技术的先行者。 人类有了飞翔的梦想，才有了飞机。 而非先有飞机再琢磨怎么飞上天。  在某些情况下，技术的突破在一定程度上是可以促进社会形态的发展。 但是从根本上改变一个社会形态，可能性并不大。 最根本的原因还是基于对基础科学的认知， 人类只有在理解牛顿三大定律后才知道如何飞向太空。  知道浮力与密度的关系后才能造出铁甲舰。  知道空气动力学炸药爆炸的原理后才能造出火枪大炮。  这就是中国为什么最早发现了火药，却没有造出现代的大炮。   技术在一定程度上可以促进文明的进步，但是真正实现社会形态的跃迁，是哲学和科学。

机器人的设定给予了无限的操作可能 所以各方纠缠就变得瑰丽多姿 写了300多章还是很好看

真实是不爱了，虚空是爱情， 爱情会让人勇敢和无畏， 可是，要知道不爱了之后的痛苦和毁灭， 到底如何才能是真的爱， 没有人知道，至少我不知道。