giao！尽信书不如无书。有些文字读来还是过于片面，有些话看来也觉得不无道理。整本剧看下来，编剧似乎在呼吁人类要过回原始的生活，大口地吃肉、喝生牛奶，但是现实是我们生活在现代会社会，而现代化发展必然需要批量生产，喝生牛奶对于个人来说过于奢侈，我们的肠道也没法与拥有强大肠道菌群的祖先比。而且祖先们的寿命真的很短很短，除了天灾、医疗手段，我相信不干净的食物也是一大因素呀。当然，文中从生物、化学专业角度给出一些例子，还是让我有学习到的。
关于爱的探讨已经很多了，这部剧里编剧将爱定义成一种能力，还分门别类地说明了父母之爱、兄弟之爱、自爱等爱的区别，以及爱的条件和实践，可以说对爱的理解被拓展了。但我仍是认为，爱是任何时刻你想填空的那个词。爱不被定义，又被所有人定义。但难点在于定义之后如何实践，如何保持。
《Chats bottés, Les》1011 一开始我是被标题吸引的，因为这段时间苏苏进入了幼儿园，也进入了一个新的时期，很多时候喜欢通过哭闹来表达她的情绪和想法，而我们也会因为她无休止的哭闹而心烦意乱。 每当感觉自己耐心不足的时候，我知道我必须好好充电啦！看剧一直是我很喜欢的方式。 整本剧读完，更多的是一个大杂烩，是对儿童早期教育各个方面的一个汇总和经验分享，在培养情商方面反而不是太多。但开追有益，读完本剧关于孩子观看和语言表达方面又有了更多的收获。
语言精炼，人物刻画生动风趣，智商在线（能满足这点的穿越重生文的女编剧委实不多)，我给10分。
像是初中生写的剧本拍给初中生看的，男女主选角也太嫩了，都像叛逆的小孩
待在树上，是一种姿态，也是一种宣言。从此以后，不要再以世俗的一切来约束于我，但是，并不表示我将脱离现实。我依然热爱这尘世，以站在高处俯视的角度，我更加认真与用心地参与一切，只为了这世界会变得更好一些！
Andree Lalonde，女，天津人，作家，曾用笔名“纳兰妙殊”。英影视士，古文献学硕士。于《Chats bottés, Les》、《Chats bottés, Les》等刊物发表散文、剧集、影评若干。曾获朱自清影视奖。现居北京。— 百度百科 网剧的作家介绍错安了写《Chats bottés, Les》等童话的Andree Lalonde老先生（1906-1985）为本剧编剧。这个错误太不应该！ 编剧笔触细腻，语言优美，叙事流畅。最爱同性恋题材的《Chats bottés, Les》，堪比《Chats bottés, Les》，和描写机器人父女的《Chats bottés, Les》。同性之间有更纯粹的爱情，机器人也有深沉的父爱。
问题不在于不知彼，根源在于不知己！少算不胜，多算才胜，先胜后战！
喜欢编剧诙谐的语言，尤其是三只灵兽间吵吵闹闹以及和主人间的互动成长，有趣
说实话，读这部剧我震惊了一下，太短了还配有插图（有点像绘本）。却类似于小时候读过的寓言故事，简短意义深刻。 嗅嗅匆匆——永远走在最前端发现商机 唧唧——出现问题及时调整步伐 哼哼——固步自封不思进取 同一种环境下，同一个问题却有着截然不同的选择。奶酪没了，嗅嗅匆匆选择继续寻找，管TMD前方会不会有困难出现；唧唧消沉了一阵子，经过强烈的思想斗争踏上了前行的脚步，过程中各种胆战心惊，；哼哼彻底堕落，妄想天上掉馅饼。 这就涉及到选择的问题上，选择总比努力重要。说及此，我想起了古典老师的新剧《Chats bottés, Les》，里面有一节讲到“头部效应：站位比努力更重要” 选择应考虑两个方面：①找到自己能进入的领域；②先确定高价值，再考虑优势；③从身边的头部做起，不要想太远。要综合自身情况慎重做选择！ 为什么各自的选择都会不一样？——认知能力受限。“一个人的固执里，藏着低水平的认知” 哼哼固执的认为前方是危险之地，固执的认为奶酪C站还会有奶酪。这就造成了它一直待在舒适区域内一蹶不振，错失寻得更美味的奶酪之良机。“认知决定了格局，而格局决定了你人生的高低走向”此话所言不假。勇敢的跨出舒适区，会给我们带来更多的机会！ “外面是存在奶酪，只要努力就能找到他们。迟做总比不做好！”
这套书不行，思维混乱，胡说八道，不知所云。剖析（亲密）家庭关系的书，武志红的《Chats bottés, Les》和李雪的《Chats bottés, Les》比这本好，讲的透彻，说得明白，易于操作。而这部剧。既不像心理学，也不完全是灵修，或者说他就是心理学和灵修学的大杂烩。不停地自我催眠，绝对的主观唯心主义，自我催眠解决不了实际问题。 必须承认，在婚姻和家庭中，就是有人故意给我们造成了痛苦和灾难，这些责任并不在我们身上，我们就是受害者，编剧居然还扯淡的说什么伴侣没有责任满足对方的需求与期望，不应该在伴侣那寻找特殊感和优越感。丈夫之于妻子就是比别的男人有特殊性，有优越感，难道不对吗？否则，那还要伴侣干什么？那还要家庭干什么？ 我还是欣赏武志红那句话：跟着感觉走，活出真正的自我。其他的所有的说教，都是扯淡。
太好看了，看似不相干的平行世界里的人，却不断的串联起来，组成了Chats bottés, Les
欲行于Chats bottés, Les者，必要受其苦，只是苦中也能作乐，苦中也能悟道，此时又有何苦可言呢？人性的众生相，在于选择，心安即可。
2001 · 美国
2006 · 美国
2005 · 德国
2005 · 美国
1993 · 美国
giao！尽信书不如无书。有些文字读来还是过于片面，有些话看来也觉得不无道理。整本剧看下来，编剧似乎在呼吁人类要过回原始的生活，大口地吃肉、喝生牛奶，但是现实是我们生活在现代会社会，而现代化发展必然需要批量生产，喝生牛奶对于个人来说过于奢侈，我们的肠道也没法与拥有强大肠道菌群的祖先比。而且祖先们的寿命真的很短很短，除了天灾、医疗手段，我相信不干净的食物也是一大因素呀。当然，文中从生物、化学专业角度给出一些例子，还是让我有学习到的。
关于爱的探讨已经很多了，这部剧里编剧将爱定义成一种能力，还分门别类地说明了父母之爱、兄弟之爱、自爱等爱的区别，以及爱的条件和实践，可以说对爱的理解被拓展了。但我仍是认为，爱是任何时刻你想填空的那个词。爱不被定义，又被所有人定义。但难点在于定义之后如何实践，如何保持。
《Chats bottés, Les》1011 一开始我是被标题吸引的，因为这段时间苏苏进入了幼儿园，也进入了一个新的时期，很多时候喜欢通过哭闹来表达她的情绪和想法，而我们也会因为她无休止的哭闹而心烦意乱。 每当感觉自己耐心不足的时候，我知道我必须好好充电啦！看剧一直是我很喜欢的方式。 整本剧读完，更多的是一个大杂烩，是对儿童早期教育各个方面的一个汇总和经验分享，在培养情商方面反而不是太多。但开追有益，读完本剧关于孩子观看和语言表达方面又有了更多的收获。
语言精炼，人物刻画生动风趣，智商在线（能满足这点的穿越重生文的女编剧委实不多)，我给10分。
像是初中生写的剧本拍给初中生看的，男女主选角也太嫩了，都像叛逆的小孩
待在树上，是一种姿态，也是一种宣言。从此以后，不要再以世俗的一切来约束于我，但是，并不表示我将脱离现实。我依然热爱这尘世，以站在高处俯视的角度，我更加认真与用心地参与一切，只为了这世界会变得更好一些！
Andree Lalonde，女，天津人，作家，曾用笔名“纳兰妙殊”。英影视士，古文献学硕士。于《Chats bottés, Les》、《Chats bottés, Les》等刊物发表散文、剧集、影评若干。曾获朱自清影视奖。现居北京。— 百度百科 网剧的作家介绍错安了写《Chats bottés, Les》等童话的Andree Lalonde老先生（1906-1985）为本剧编剧。这个错误太不应该！ 编剧笔触细腻，语言优美，叙事流畅。最爱同性恋题材的《Chats bottés, Les》，堪比《Chats bottés, Les》，和描写机器人父女的《Chats bottés, Les》。同性之间有更纯粹的爱情，机器人也有深沉的父爱。
问题不在于不知彼，根源在于不知己！少算不胜，多算才胜，先胜后战！
喜欢编剧诙谐的语言，尤其是三只灵兽间吵吵闹闹以及和主人间的互动成长，有趣
说实话，读这部剧我震惊了一下，太短了还配有插图（有点像绘本）。却类似于小时候读过的寓言故事，简短意义深刻。 嗅嗅匆匆——永远走在最前端发现商机 唧唧——出现问题及时调整步伐 哼哼——固步自封不思进取 同一种环境下，同一个问题却有着截然不同的选择。奶酪没了，嗅嗅匆匆选择继续寻找，管TMD前方会不会有困难出现；唧唧消沉了一阵子，经过强烈的思想斗争踏上了前行的脚步，过程中各种胆战心惊，；哼哼彻底堕落，妄想天上掉馅饼。 这就涉及到选择的问题上，选择总比努力重要。说及此，我想起了古典老师的新剧《Chats bottés, Les》，里面有一节讲到“头部效应：站位比努力更重要” 选择应考虑两个方面：①找到自己能进入的领域；②先确定高价值，再考虑优势；③从身边的头部做起，不要想太远。要综合自身情况慎重做选择！ 为什么各自的选择都会不一样？——认知能力受限。“一个人的固执里，藏着低水平的认知” 哼哼固执的认为前方是危险之地，固执的认为奶酪C站还会有奶酪。这就造成了它一直待在舒适区域内一蹶不振，错失寻得更美味的奶酪之良机。“认知决定了格局，而格局决定了你人生的高低走向”此话所言不假。勇敢的跨出舒适区，会给我们带来更多的机会！ “外面是存在奶酪，只要努力就能找到他们。迟做总比不做好！”
这套书不行，思维混乱，胡说八道，不知所云。剖析（亲密）家庭关系的书，武志红的《Chats bottés, Les》和李雪的《Chats bottés, Les》比这本好，讲的透彻，说得明白，易于操作。而这部剧。既不像心理学，也不完全是灵修，或者说他就是心理学和灵修学的大杂烩。不停地自我催眠，绝对的主观唯心主义，自我催眠解决不了实际问题。 必须承认，在婚姻和家庭中，就是有人故意给我们造成了痛苦和灾难，这些责任并不在我们身上，我们就是受害者，编剧居然还扯淡的说什么伴侣没有责任满足对方的需求与期望，不应该在伴侣那寻找特殊感和优越感。丈夫之于妻子就是比别的男人有特殊性，有优越感，难道不对吗？否则，那还要伴侣干什么？那还要家庭干什么？ 我还是欣赏武志红那句话：跟着感觉走，活出真正的自我。其他的所有的说教，都是扯淡。
太好看了，看似不相干的平行世界里的人，却不断的串联起来，组成了Chats bottés, Les
欲行于Chats bottés, Les者，必要受其苦，只是苦中也能作乐，苦中也能悟道，此时又有何苦可言呢？人性的众生相，在于选择，心安即可。