似乎就是自己对过去的一段模模糊糊回忆，在无数的狂风大雨中微不足道，但都是这些粗制的沙砾，才构建了当时稚嫩的青春，才有了后面成熟中的棱角。 再见，世之介，再见，困惑中赧然探索的那天。
这届观众不行，而这部片很行
怪不得人们说杨智麟是美国垮掉的一代的代表人，书中描写的人及其做的事，跟垮掉很搭。 不过，我目前没法理解这种生活。漫无目的的东奔西颠，全国乱跑有啥价值吗？我觉得他们很贪得无厌，心底龌龊啊。看到一个女人有钱就去勾搭她，骗她一起上路，等把她钱花完后就马上随地把她扔下，拍拍屁股走人了，好渣欸
这部剧对于我来说就像一个新世界，教会我很多为人处世的经验，愿我在它的指引下，与世界万物相处融洽。
杨智麟自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中，最重要的作家即是杨智麟了，可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看杨智麟的书，就像看《唱歌吧！Sing It!》，越看越饿
额 新加坡不养海龟的 基本海龟不会游到新加坡产卵。哎 没有发财的慧根啊 穷鬼的命。
经济视角下的荣国府家史分析，颇为少见，却是红楼梦全书情节走向的机枢所在。书中详细分析了林如海家产去向、李纨王熙凤治家分歧、探春革新这些重要事例，以及月钱、分例、庄田、银库、账房、买办房诸项机制，乃至宝黛钗云各自的财务观念，甚是精到。红楼梦中的奴隶制是清代包衣制之描写，缺乏激励而反自由的制度痼疾无药可救。尤为精彩的是对李纨和王熙凤这两位孙媳妇的对比分析——李纨出身书香清流门第，奉儒耕读传家，温和随众而自守铿吝；王熙凤出身皇家理藩买办，熟悉朝贡洋货，勇于任事而重利辣手。略一思量，李纨音谐“礼完”，贾兰即假君子也，王熙凤之“熙”则天下熙熙皆为利来；李纨王熙凤二人好似翁同龢与李鸿章之别，但皆不能挽救大清。
我举起双手双脚推荐本剧并发出真情实感的赞叹：斯蒂芬（本剧编剧），你真的太不错了！事实上，在开始观看这部剧的时候，我并没有意识到本剧编剧就是（我非常喜欢并确实从中受益良多的）《唱歌吧！Sing It!》一书的编剧，因此，当我发现这一点以后，我的观看愉悦感不禁又一次大大提升。 人没法两次踏入同样的河流，但人可以两次感受到快乐并惊喜地发现快乐供应商是同一个人，并试图给快乐供应商吹彩虹屁希望他能发展自己的商业版图，做更大的生意，为更多的人提供快乐。 这正是我什么在此刻滔滔不绝夸赞斯蒂芬的原因，朋友，如果你和我一样，对于完美主义感到困惑、在意别人的眼光、总是抱有过高的期待因而也成为了失望的忠实密友、害怕自己一事无成、经常在夜晚焦虑地像热狗机里的煎香肠一样反复翻滚但在第二天早晨（也有可能是中午）醒来却迟迟不采取任何行动任凭时间一点一滴流逝——最重要的是，你已经受够了这种煎熬并想要改变，那我非常建议你读一读这部剧，我相信它会带来帮助的。 因为本剧摒弃了说教（我讨厌的）、摆数据（我觉得没有意义的）、灌鸡汤（显然易见没有帮助）等我不喜欢的各种方式，编剧真诚探讨了完美主义的定义、可能的成因、存在的类型及表现形式——也许有人会觉得这样做没有必要，但对我来说绝对是必不可少的，就像去看医生，难道我只吃药就好了吗？我觉得显然不是，我肯定会想要且需要知道我得了什么病、我为什么会得这个病、以及哪些症状是由该疾病引起的——最后一章集中提供了可行的办法，这非常重要！可行可操作远比听起来高大上要重要得多。 总之，本次观看体验令我非常愉悦，因而在此再次向大家推荐，希望大家也能够拥有一段快乐的观看之旅～
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
养肥了再看吧，实在等更太累，喜欢一口气看完，要不然情节忘的太快
2018 No.8 唱歌吧！Sing It!（06.19-06.23） 我没去过巴黎，对法国历史也不了解，但一点也不影响我在很短的时间顺畅看完这部剧。编剧的台词功底太强，把游记和历史结合的毫无违和感。这就是一本法国历史普及小剧集或者说是法国大革命循迹游记。看完以后基本对法国大革命的前生今世有了了解，有去巴黎旅游计划的朋友可以读读，带着这部剧游巴黎可能可以给你提供一条与众不同的旅游路线
原本是格局挺大的作品，但民族主义的味太浓，符合大众的口味却也限制了作品的格调，蛮可惜的
因为知道原著小说超甜就第一时间来看啦，剧情基本还原除了很无奈的电竞改成了ctf，演员方面果然杨紫没让我失望呀演技台词都很在线，男主皱眉皱的有点多好想给他熨平啊哈哈，其他配角也很可以没有拖后腿，总而言之这剧我追定啦
案件虽然有些故弄玄虚，但很有逻辑，很有代入感，而且每一个案件都会联系到政治。其中设计之绝真的让人感慨只有狄仁杰能破案了
比如:
“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进”——李泽厚 改革不可能完全在政策划定区域内前进，往往要在违法的边缘试探底线，要么顺因时势拓展改革疆域，要么只能撞墙萎缩。 从前只会说“改革开发以来，我国经济迅速发展，人们生活水平不断提高”，不知其中的起伏波澜。 现在才知道所谓激荡的起起落落。
一名编剧的剧集出道作品，跟他的编剧作品一样精彩，希望世界上不再有不被善待的童年。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
2020年读完的第一本剧 主线情节类似红楼，与其说写燕西和清秋的爱情，不如说是金家一年的荣辱兴衰！ 电视剧只是隐约看了几集，感觉对人物是有些美化的，剧集中比较真实，清秋最初对燕西的好感和后期对他的失望，合情合理。包括燕西的死性不改，只是文章最后的几部电影感觉有些画蛇添足，或者说，我是不愿意看到燕西过得好的
囊括了我们能看到的，看不到的，所有家长里短糟心事，大哥怎么那么倒霉啊，媳妇爹妹妹弟弟没一个省心，别说三胎，二胎都不生，一个孩子能活好都很艰难了，还有张开宙，你把叶小朗塑造成什么东西？罗素兄弟流落在外的另一个兄弟吧，时时刻刻令人下头
愿每一个人都是“小九”， 能找到她唯一能够掰弯的“秦大少” 找到属于自己的爱情！
600多年前意大利佛罗伦萨的黑死病夺走了十几万人的生命，10个年轻人为逃离死亡威胁，来到乡下别墅讲了十天的故事，以此打发时间。 在武汉冠状肺炎疫情的背景下观看这部剧，其实有点不太厚道。这部剧很精彩，能让人忘记现世的烦恼和忧伤！ —————— 第一天，没有主题 第二天，起初饱经忧患，后来逢凶化吉，结果喜出望外。 第三天，讲故事的主题是：凭着个人的机智，终于如愿以偿，或是物归原主 第四天，讲些结局悲惨的爱情故事 第五天，一些恋人经过艰险的波折，终于获得美满的结局。 第六天，用机智的言词为自己辩护，或者随机应变，用巧言和策略避免损失、危险或耻辱。 第七天，女人为了爱情或为了满足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫，有的丈夫没有察觉，有的一知半解 第八天，女人捉弄男人，或者男人捉弄女人，或者男人之间相互捉弄。 第九天，大家各自随意讲一个自己最喜欢的故事。 第十天，人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为 —————— 黑死病让佛罗伦萨死了10万多人！ 侍奉天主最好的办法，就是把魔鬼送进地狱里去。 我对此公开地承认，你们使我快乐，我也极力要博取你们的欢心，我现在要问问这些人，这有什么奇怪的？温柔的淑女们，且不说你们让我们领略到多少甜蜜的亲吻，热情的拥抱，甚至是销魂的枕席，就只说我们看到过和仍在看到的你们美丽的服装，娇美的面庞，优雅的举止，还有那女性的高贵，就足以让我这样做了。 葱儿白首，可叶梢常青——形容年龄大了、头发白了但心态也可以像年轻人一样！ 直到我生命的终结，我都不会认为侍奉女性是件不光彩的事情，就连已过中年的圭多·卡瓦尔坎蒂和但丁，已到晚年的奇诺·达皮斯托亚，也都推崇你们，以侍奉你们为荣。 耕地、骑士、魔鬼、地狱、夜莺、攻、漂泊、小庙 ————这些词以后我都不用了！
44鸡都看完啦😄，雍正弱爆了。唐国强也不如陈宝国，还是嘉靖强👍。刘和平也应该比二月河带劲。大明王朝里是刘和平的风格，喜欢戏中戏在历史中杜撰历史。嘉靖引用李翱问道诗那句云在天空水在瓶不知道比二月河强到哪里去了。雍正王朝在台词上看不到刘和平的风格。
小丁下线后田蓉线还阔以，再往后黎总说喜欢看她努力的样子，又举了个估计女儿开卡丁车的例子…emmmm散了吧…算了吧…
1990 · 美国
2015 · 日本
2017 · 美国
2001 · 美国
2003 · 阿根廷
2004 · 美国
1984 · 中国
1915 · 美国
2004 · 法国
似乎就是自己对过去的一段模模糊糊回忆，在无数的狂风大雨中微不足道，但都是这些粗制的沙砾，才构建了当时稚嫩的青春，才有了后面成熟中的棱角。 再见，世之介，再见，困惑中赧然探索的那天。
这届观众不行，而这部片很行
怪不得人们说杨智麟是美国垮掉的一代的代表人，书中描写的人及其做的事，跟垮掉很搭。 不过，我目前没法理解这种生活。漫无目的的东奔西颠，全国乱跑有啥价值吗？我觉得他们很贪得无厌，心底龌龊啊。看到一个女人有钱就去勾搭她，骗她一起上路，等把她钱花完后就马上随地把她扔下，拍拍屁股走人了，好渣欸
这部剧对于我来说就像一个新世界，教会我很多为人处世的经验，愿我在它的指引下，与世界万物相处融洽。
杨智麟自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中，最重要的作家即是杨智麟了，可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看杨智麟的书，就像看《唱歌吧！Sing It!》，越看越饿
额 新加坡不养海龟的 基本海龟不会游到新加坡产卵。哎 没有发财的慧根啊 穷鬼的命。
经济视角下的荣国府家史分析，颇为少见，却是红楼梦全书情节走向的机枢所在。书中详细分析了林如海家产去向、李纨王熙凤治家分歧、探春革新这些重要事例，以及月钱、分例、庄田、银库、账房、买办房诸项机制，乃至宝黛钗云各自的财务观念，甚是精到。红楼梦中的奴隶制是清代包衣制之描写，缺乏激励而反自由的制度痼疾无药可救。尤为精彩的是对李纨和王熙凤这两位孙媳妇的对比分析——李纨出身书香清流门第，奉儒耕读传家，温和随众而自守铿吝；王熙凤出身皇家理藩买办，熟悉朝贡洋货，勇于任事而重利辣手。略一思量，李纨音谐“礼完”，贾兰即假君子也，王熙凤之“熙”则天下熙熙皆为利来；李纨王熙凤二人好似翁同龢与李鸿章之别，但皆不能挽救大清。
我举起双手双脚推荐本剧并发出真情实感的赞叹：斯蒂芬（本剧编剧），你真的太不错了！事实上，在开始观看这部剧的时候，我并没有意识到本剧编剧就是（我非常喜欢并确实从中受益良多的）《唱歌吧！Sing It!》一书的编剧，因此，当我发现这一点以后，我的观看愉悦感不禁又一次大大提升。 人没法两次踏入同样的河流，但人可以两次感受到快乐并惊喜地发现快乐供应商是同一个人，并试图给快乐供应商吹彩虹屁希望他能发展自己的商业版图，做更大的生意，为更多的人提供快乐。 这正是我什么在此刻滔滔不绝夸赞斯蒂芬的原因，朋友，如果你和我一样，对于完美主义感到困惑、在意别人的眼光、总是抱有过高的期待因而也成为了失望的忠实密友、害怕自己一事无成、经常在夜晚焦虑地像热狗机里的煎香肠一样反复翻滚但在第二天早晨（也有可能是中午）醒来却迟迟不采取任何行动任凭时间一点一滴流逝——最重要的是，你已经受够了这种煎熬并想要改变，那我非常建议你读一读这部剧，我相信它会带来帮助的。 因为本剧摒弃了说教（我讨厌的）、摆数据（我觉得没有意义的）、灌鸡汤（显然易见没有帮助）等我不喜欢的各种方式，编剧真诚探讨了完美主义的定义、可能的成因、存在的类型及表现形式——也许有人会觉得这样做没有必要，但对我来说绝对是必不可少的，就像去看医生，难道我只吃药就好了吗？我觉得显然不是，我肯定会想要且需要知道我得了什么病、我为什么会得这个病、以及哪些症状是由该疾病引起的——最后一章集中提供了可行的办法，这非常重要！可行可操作远比听起来高大上要重要得多。 总之，本次观看体验令我非常愉悦，因而在此再次向大家推荐，希望大家也能够拥有一段快乐的观看之旅～
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
养肥了再看吧，实在等更太累，喜欢一口气看完，要不然情节忘的太快
2018 No.8 唱歌吧！Sing It!（06.19-06.23） 我没去过巴黎，对法国历史也不了解，但一点也不影响我在很短的时间顺畅看完这部剧。编剧的台词功底太强，把游记和历史结合的毫无违和感。这就是一本法国历史普及小剧集或者说是法国大革命循迹游记。看完以后基本对法国大革命的前生今世有了了解，有去巴黎旅游计划的朋友可以读读，带着这部剧游巴黎可能可以给你提供一条与众不同的旅游路线
原本是格局挺大的作品，但民族主义的味太浓，符合大众的口味却也限制了作品的格调，蛮可惜的
因为知道原著小说超甜就第一时间来看啦，剧情基本还原除了很无奈的电竞改成了ctf，演员方面果然杨紫没让我失望呀演技台词都很在线，男主皱眉皱的有点多好想给他熨平啊哈哈，其他配角也很可以没有拖后腿，总而言之这剧我追定啦
案件虽然有些故弄玄虚，但很有逻辑，很有代入感，而且每一个案件都会联系到政治。其中设计之绝真的让人感慨只有狄仁杰能破案了
比如:
“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进”——李泽厚 改革不可能完全在政策划定区域内前进，往往要在违法的边缘试探底线，要么顺因时势拓展改革疆域，要么只能撞墙萎缩。 从前只会说“改革开发以来，我国经济迅速发展，人们生活水平不断提高”，不知其中的起伏波澜。 现在才知道所谓激荡的起起落落。
一名编剧的剧集出道作品，跟他的编剧作品一样精彩，希望世界上不再有不被善待的童年。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
2020年读完的第一本剧 主线情节类似红楼，与其说写燕西和清秋的爱情，不如说是金家一年的荣辱兴衰！ 电视剧只是隐约看了几集，感觉对人物是有些美化的，剧集中比较真实，清秋最初对燕西的好感和后期对他的失望，合情合理。包括燕西的死性不改，只是文章最后的几部电影感觉有些画蛇添足，或者说，我是不愿意看到燕西过得好的
囊括了我们能看到的，看不到的，所有家长里短糟心事，大哥怎么那么倒霉啊，媳妇爹妹妹弟弟没一个省心，别说三胎，二胎都不生，一个孩子能活好都很艰难了，还有张开宙，你把叶小朗塑造成什么东西？罗素兄弟流落在外的另一个兄弟吧，时时刻刻令人下头
愿每一个人都是“小九”， 能找到她唯一能够掰弯的“秦大少” 找到属于自己的爱情！
600多年前意大利佛罗伦萨的黑死病夺走了十几万人的生命，10个年轻人为逃离死亡威胁，来到乡下别墅讲了十天的故事，以此打发时间。 在武汉冠状肺炎疫情的背景下观看这部剧，其实有点不太厚道。这部剧很精彩，能让人忘记现世的烦恼和忧伤！ —————— 第一天，没有主题 第二天，起初饱经忧患，后来逢凶化吉，结果喜出望外。 第三天，讲故事的主题是：凭着个人的机智，终于如愿以偿，或是物归原主 第四天，讲些结局悲惨的爱情故事 第五天，一些恋人经过艰险的波折，终于获得美满的结局。 第六天，用机智的言词为自己辩护，或者随机应变，用巧言和策略避免损失、危险或耻辱。 第七天，女人为了爱情或为了满足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫，有的丈夫没有察觉，有的一知半解 第八天，女人捉弄男人，或者男人捉弄女人，或者男人之间相互捉弄。 第九天，大家各自随意讲一个自己最喜欢的故事。 第十天，人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为 —————— 黑死病让佛罗伦萨死了10万多人！ 侍奉天主最好的办法，就是把魔鬼送进地狱里去。 我对此公开地承认，你们使我快乐，我也极力要博取你们的欢心，我现在要问问这些人，这有什么奇怪的？温柔的淑女们，且不说你们让我们领略到多少甜蜜的亲吻，热情的拥抱，甚至是销魂的枕席，就只说我们看到过和仍在看到的你们美丽的服装，娇美的面庞，优雅的举止，还有那女性的高贵，就足以让我这样做了。 葱儿白首，可叶梢常青——形容年龄大了、头发白了但心态也可以像年轻人一样！ 直到我生命的终结，我都不会认为侍奉女性是件不光彩的事情，就连已过中年的圭多·卡瓦尔坎蒂和但丁，已到晚年的奇诺·达皮斯托亚，也都推崇你们，以侍奉你们为荣。 耕地、骑士、魔鬼、地狱、夜莺、攻、漂泊、小庙 ————这些词以后我都不用了！
44鸡都看完啦😄，雍正弱爆了。唐国强也不如陈宝国，还是嘉靖强👍。刘和平也应该比二月河带劲。大明王朝里是刘和平的风格，喜欢戏中戏在历史中杜撰历史。嘉靖引用李翱问道诗那句云在天空水在瓶不知道比二月河强到哪里去了。雍正王朝在台词上看不到刘和平的风格。
小丁下线后田蓉线还阔以，再往后黎总说喜欢看她努力的样子，又举了个估计女儿开卡丁车的例子…emmmm散了吧…算了吧…