诸如建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺……无不头头是道，都有极其精彩的描述。这需要编剧有多么广博的知识和高深的修养啊！在这方面，曹雪芹的多才多艺是无与伦比的，也只有他这样的伟大天才，才能写出《战火天堂The Zookeeper》这样一部涉及领域极广的百科全书式的奇书。
这部剧像块糖，心里苦时拿出来嚼一嚼很快就能满血复活了，当一个人在顺境时看这部剧可能会觉得全是心灵鸡汤，既没用还可笑的废话，但是在逆境时来看才会觉得字句戳心，每一句都能说到痛处，从而反思自我，让心态变得平和。
其实看小说的时候还不觉得，因为男主有点养成系，完全属于低开高走的人设，拍成剧之后吧，好像放大了顾九思前期人设非常不苏，缺乏魅力的问题……………………我觉得这是前几集看着有点越来越没劲的原因。
文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
剧情类似几个''剧本杀''合集，也类似近年来短视频/短剧里面频繁出现的''游戏副本''，天上仙君≈系统，男女主每一次''历劫''就是一场後台操控的情感体验… 明显用短视频思维做长剧集，注重情绪，缺乏情感…
中国的当下与未来，也是我的当下与未来，究竟该何去何从，人生的格局来决定，格局有多大便能走多远，人生总不能老活在别人的影子下面。此剧让我受益匪浅，时刻提醒自己要多看剧。
一般般吧，没有之前的掌舵精彩。 戏谑读者智商的内容比较多，所以看不下去了。
34万字的长度令人生畏，我也总在犹豫是否继续读完它。很高兴，我读完了，也很高兴。编剧对麦夫鲁特一生的大事记做了整理——原本这是我打算读第二遍时自己做的事。现在我可以就是大事记回忆那些故事了。 在泰国旅行时，与一个26岁土耳其伊斯坦布尔小伙匆匆交谈，那时我正读这部剧。与他交谈中谈到编剧奥尔罕，他说读过编剧另一本《战火天堂The Zookeeper》，却并不知道这本。聊到书中贯穿全文的重要传统伊斯兰食品Boza。他简单告诉我那是米做的，酸酸的口味，也有甜味，一般配上芝士一起吃，可能我不会习惯……有点失望于他言语中没有对Boza深厚的兴趣和自豪，但仔细想来城市的快速发展，让我们年轻一辈对放弃传统复杂和选择现代简单的决策变得更轻易了，所以扎克伯格的全世界联系在一起理想就似乎不太难——只要有能联系在一起的技术，不同背景和文化带来的冲突会越来越小，人们本能总是更能接受同己的那些部分，更排斥相异的复杂的。 生在这个时代，听着父母曾经的辛苦经历，我很感恩现在世界大多数国家的和平和城市趋同。但更感激有那么一些人，像麦夫鲁特一样，一辈子坚持着爱自己所爱，无论人或物，显得不够“聪明”，甚至一生普通得不值一提，但他们也值得被世界记忆。
看这部剧的缘起，是《战火天堂The Zookeeper》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色，叫什么名字现在一时想不起来了——我追剧就是这样，看完以后几乎记不住什么具体的内容，只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下，才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人，再搜他的作品，酷库影院里只找到《战火天堂The Zookeeper》这一本，别无选择。我已经很久没有买书了，这里有什么就看什么，本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便，自己买的纸书我是不舍得勾画的，除了学习和工作用的书以外。当然，那些也不是正经书。 说回本剧。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人，还是身处社会最底层不名一文的人，无论是老年人，还是年轻人，无论是男人，还是女人，无论有文化没文化，无论什么职业，甚至自己就是医生——在疾病面前，终于实现了平等。 虽然本剧写于上世纪60年代，但读起来就像现实的重现，里面的人物就像是现实中的常见的张三李四，你的朋友亲戚邻居一样的亲切，你总能从中找到一个你熟悉的，就像发生在你的身边，有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人，你不会没见过；那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人，你不会没见过；那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人，你不会没见过；被命运一次次按压在地上，无数次屈服，无数次心存希望又绝望的人，你不会没见过；而无视别人的不幸与痛苦，趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”，溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋，你更见过……这就是现实啊，每天都在上演的现实。 但奥列格，让我喜欢，这个经历了命运重重磨难，在自己破衣烂衫的时候，仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人，复杂的经历让他思想深邃，命运的重压没有磨灭他对生活的向往，痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知，他对生活的克制，他对他人的理解……这一切，让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人，闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么？这个问题，在每个社会阶段都有人在讨论在争议，甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度，让人丧失作为人的本性，让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度，一定是不好的社会制度。 希望，是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会，还是微观的个人，都应该充满希望，憧憬明天，未知的明天，可能更好。 最后的场景，奥列格躺在行李架上，两条大长腿垂下来，随着列车的晃动像个死人一样——但是，他毕竟登上了一列开往明天的列车，向着新生活出发了。可以期待的是，某一个小站，他带上他的所有，迈开他的大长腿，向着太阳蹒跚而去，毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗，那是这个薄情的社会给他的温暖，也是他回馈给这个社会的希望。
书很好，但是为什么每次更着更着就减少呢？而且减少就算了，可以在末尾给说句话留个理由吗？书迷也是很认真的呀
虽然从性格或者性向上来讲，我和编剧大不相同，但却一直被吸引着读完这部剧。最后梦生和楚狂的结局太让我心碎了…抑制不住的哭了一路。那一刻我觉得和性向性格都无关，只有一句“智者不入爱河”。
穿越，系统，克苏鲁，编剧将克苏鲁的设定融入了东方的修仙体系中，算是很有创造性了，主角穿越了万年（如果我没记错应该是万年以上）来到了天道扭曲的未来，通过系统变强的同时探寻人类灭绝（或者应该说是消失？）的真相，随着剧情展开，数种人类和天魔仙神等角色的身份不断揭露，真相一次次反转，主线层层推进的同时我一直在思考，到底该站在哪一种人类那一边，到底谁才算真正的人类？很有主机游戏剧本的感觉，本剧在我看到的部分里基本没有崩的迹象，只不过后边主角的做法和我个人价值观略有不符实在有点看不下去了，但至少在我看的860章里可以说挺不错的，不过虽然说大问题没有，但是小毛病还是断断续续有的，编剧在部分配角的塑造方面并不太成功甚至略有些讨人嫌，某些道理表达的不够深刻，并且属实有点啰嗦了，明明说的很对，但是看完跟听完唐僧念经差不多的感觉，然后就是和我个人价值观不太符合的办法，像对玄女的做法，我个人觉得应该用更好的方式来化敌为友之类的，数次利用她的信任试图彻底杀死她，杀不掉又利用这种信任直接变成舔狗眷族，可能这是克苏鲁风格黑暗的一面，但是属实与我个人价值观并不符合，希望后边能给一个好结局吧。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 合上这部剧的时候，我脑海里浮现的就是鲁迅先生的这段话。这个故事，就是一个人如何一步一步被吃掉的过程：来自母亲和家庭的嫌弃，来自社会有意无意的排挤，来自不良意图者的觊觎，来自浮华世界的诱惑，来自对爱、归属感和安全感的渴求……一切的一切，化成了一个巨大的漩涡，将阳子完全吞没。那来自深渊的战火天堂The Zookeeper，能有人听到吗？ 说起来，我觉得编剧可能是受姜特德《战火天堂The Zookeeper》启发而写下这部剧，毕竟从大量使用第二人称的写法到“凡人因为无知无能而选择无限”的主旨，都与《战火天堂The Zookeeper》一脉相承，虽然中间一度让我怀疑这个人称似乎没起到什么作用，但最后的人称转换我觉得还是挺精彩的。书中这个结尾或许是编剧的一线仁慈，而去年由这部剧改编而成的同名日剧中则将结局改成了没整容被识破而真相大白……确实有点强行“维持正义”了。也想不出什么更好的结局了，就让这战火天堂The Zookeeper回荡吧，多少能震醒一两个迷茫的心灵，就是功德无量了——
起猛了 是过年了不？挺松快，整得成，给老铁们提前拜个早年儿！
爱情的悲剧是什么？ 凯瑟琳和希克厉，两个从小缺爱的人，在彼此的成长中相互参与影响了太多。他们之间的感情，不止是爱情，而是各种情感的综合，那样的链接是不能被割断的。断了，两个人便只能疯魔死亡。 而凯瑟琳惯有的自私精明及利益算计之心，把埃德加也拉进悲剧中来。 凯瑟琳和希克厉的悲剧固然让人唏嘘，可他们至少在爱情上是幸福的，因为他们真爱彼此。 更让人唏嘘的还是埃德加。他被动地卷入一段三个人的纠葛人生，耗尽了感情，也不过还是一个人的爱情。他虽然没有疯魔，却也因为日复一日的思念心神衰竭而死。 可见，一个人对另一个人的精神成长的影响以及私利之心，都是爱情悲剧的根源。
《战火天堂The Zookeeper》这部剧大大增加了自我选择的信心和勇气，面对不确定性和多个选择性年代我们的职业生涯该如何构建设计，需要我们从战火天堂The Zookeeper出发，找到个人贡献的峰值带着使命的去做，过一个有意义充满幸福好得人生。
>> 妈妈这个女人，不怕任何有骨骼的东西：蜘蛛、蟑螂、老鼠、任何种类和长相的虫……她从不尖叫也不晕倒。 华安的妈妈像个随时会变身的超人，在小小华安的世界里，她就是中心。很难得看到一位母亲把一件一件的小事，像物件一样摆开，细数着这些趣闻，孩子的一举一动都成了嘴里融化的巧克力。 好像盛夏的蝉鸣，唤起夏日一个一个的记忆，夏日的午后，夏日的课堂，蝉叫得格外的嚣张，好像宣誓着整个夏天都是它的，没有樱桃什么事。 从萌萌的小可爱开始形成自己的小世界观，他把一切的事物都在脑中梳理，从语言环境到人物脸谱，华安妈妈细腻的去解读孩子的世界，直到小小的世界足够‘成熟’，开始反驳，能够反驳就是挺勇敢的表现，父母的情绪焦虑无形中给孩子压力，退一万步讲，难道他得三只老鼠你就更爱他？或者说得一只老鼠就少爱他一点？说得好像自己有得选。 所以应当放下无谓的焦虑，精神上的某一种散养，也许能使孩子更具有处理问题时独立思考的能力，而这能力将使他受用一生。 原生家庭的文化底蕴深深印在了人们的记忆深处，历久弥新，表现更是无处不在，思想体现在潜意识，行动体现在具体事物的的直接反馈。 每每读到文章动人处，我总会想起小虹影孤单的背影，站在街角，眼中泛着渴望的光，像本剧序中的王爱莲，也许还有张爱莲，李爱莲。 有些孩子很幸运在母亲眼中一举一动都是可爱；有些孩子很不幸没有人愿意给她时间去慢慢来。 冬晨。 阳光照进来，把窗格一条一条映在地上。 我们就这样坐在阳光里。 看着时间慢得刚刚好。 End 2022.01.09
矫情咱也陪着，毕竟谁都有矫情的时候，就怕身旁没有这样一群朋友。战火天堂The Zookeeper。
1998 · 美国
1996 · 罗马尼亚
2006 · 美国
2002 · 美国
2005 · 阿根廷
诸如建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺……无不头头是道，都有极其精彩的描述。这需要编剧有多么广博的知识和高深的修养啊！在这方面，曹雪芹的多才多艺是无与伦比的，也只有他这样的伟大天才，才能写出《战火天堂The Zookeeper》这样一部涉及领域极广的百科全书式的奇书。
这部剧像块糖，心里苦时拿出来嚼一嚼很快就能满血复活了，当一个人在顺境时看这部剧可能会觉得全是心灵鸡汤，既没用还可笑的废话，但是在逆境时来看才会觉得字句戳心，每一句都能说到痛处，从而反思自我，让心态变得平和。
其实看小说的时候还不觉得，因为男主有点养成系，完全属于低开高走的人设，拍成剧之后吧，好像放大了顾九思前期人设非常不苏，缺乏魅力的问题……………………我觉得这是前几集看着有点越来越没劲的原因。
文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
剧情类似几个''剧本杀''合集，也类似近年来短视频/短剧里面频繁出现的''游戏副本''，天上仙君≈系统，男女主每一次''历劫''就是一场後台操控的情感体验… 明显用短视频思维做长剧集，注重情绪，缺乏情感…
中国的当下与未来，也是我的当下与未来，究竟该何去何从，人生的格局来决定，格局有多大便能走多远，人生总不能老活在别人的影子下面。此剧让我受益匪浅，时刻提醒自己要多看剧。
一般般吧，没有之前的掌舵精彩。 戏谑读者智商的内容比较多，所以看不下去了。
34万字的长度令人生畏，我也总在犹豫是否继续读完它。很高兴，我读完了，也很高兴。编剧对麦夫鲁特一生的大事记做了整理——原本这是我打算读第二遍时自己做的事。现在我可以就是大事记回忆那些故事了。 在泰国旅行时，与一个26岁土耳其伊斯坦布尔小伙匆匆交谈，那时我正读这部剧。与他交谈中谈到编剧奥尔罕，他说读过编剧另一本《战火天堂The Zookeeper》，却并不知道这本。聊到书中贯穿全文的重要传统伊斯兰食品Boza。他简单告诉我那是米做的，酸酸的口味，也有甜味，一般配上芝士一起吃，可能我不会习惯……有点失望于他言语中没有对Boza深厚的兴趣和自豪，但仔细想来城市的快速发展，让我们年轻一辈对放弃传统复杂和选择现代简单的决策变得更轻易了，所以扎克伯格的全世界联系在一起理想就似乎不太难——只要有能联系在一起的技术，不同背景和文化带来的冲突会越来越小，人们本能总是更能接受同己的那些部分，更排斥相异的复杂的。 生在这个时代，听着父母曾经的辛苦经历，我很感恩现在世界大多数国家的和平和城市趋同。但更感激有那么一些人，像麦夫鲁特一样，一辈子坚持着爱自己所爱，无论人或物，显得不够“聪明”，甚至一生普通得不值一提，但他们也值得被世界记忆。
看这部剧的缘起，是《战火天堂The Zookeeper》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色，叫什么名字现在一时想不起来了——我追剧就是这样，看完以后几乎记不住什么具体的内容，只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下，才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人，再搜他的作品，酷库影院里只找到《战火天堂The Zookeeper》这一本，别无选择。我已经很久没有买书了，这里有什么就看什么，本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便，自己买的纸书我是不舍得勾画的，除了学习和工作用的书以外。当然，那些也不是正经书。 说回本剧。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人，还是身处社会最底层不名一文的人，无论是老年人，还是年轻人，无论是男人，还是女人，无论有文化没文化，无论什么职业，甚至自己就是医生——在疾病面前，终于实现了平等。 虽然本剧写于上世纪60年代，但读起来就像现实的重现，里面的人物就像是现实中的常见的张三李四，你的朋友亲戚邻居一样的亲切，你总能从中找到一个你熟悉的，就像发生在你的身边，有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人，你不会没见过；那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人，你不会没见过；那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人，你不会没见过；被命运一次次按压在地上，无数次屈服，无数次心存希望又绝望的人，你不会没见过；而无视别人的不幸与痛苦，趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”，溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋，你更见过……这就是现实啊，每天都在上演的现实。 但奥列格，让我喜欢，这个经历了命运重重磨难，在自己破衣烂衫的时候，仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人，复杂的经历让他思想深邃，命运的重压没有磨灭他对生活的向往，痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知，他对生活的克制，他对他人的理解……这一切，让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人，闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么？这个问题，在每个社会阶段都有人在讨论在争议，甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度，让人丧失作为人的本性，让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度，一定是不好的社会制度。 希望，是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会，还是微观的个人，都应该充满希望，憧憬明天，未知的明天，可能更好。 最后的场景，奥列格躺在行李架上，两条大长腿垂下来，随着列车的晃动像个死人一样——但是，他毕竟登上了一列开往明天的列车，向着新生活出发了。可以期待的是，某一个小站，他带上他的所有，迈开他的大长腿，向着太阳蹒跚而去，毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗，那是这个薄情的社会给他的温暖，也是他回馈给这个社会的希望。
书很好，但是为什么每次更着更着就减少呢？而且减少就算了，可以在末尾给说句话留个理由吗？书迷也是很认真的呀
虽然从性格或者性向上来讲，我和编剧大不相同，但却一直被吸引着读完这部剧。最后梦生和楚狂的结局太让我心碎了…抑制不住的哭了一路。那一刻我觉得和性向性格都无关，只有一句“智者不入爱河”。
穿越，系统，克苏鲁，编剧将克苏鲁的设定融入了东方的修仙体系中，算是很有创造性了，主角穿越了万年（如果我没记错应该是万年以上）来到了天道扭曲的未来，通过系统变强的同时探寻人类灭绝（或者应该说是消失？）的真相，随着剧情展开，数种人类和天魔仙神等角色的身份不断揭露，真相一次次反转，主线层层推进的同时我一直在思考，到底该站在哪一种人类那一边，到底谁才算真正的人类？很有主机游戏剧本的感觉，本剧在我看到的部分里基本没有崩的迹象，只不过后边主角的做法和我个人价值观略有不符实在有点看不下去了，但至少在我看的860章里可以说挺不错的，不过虽然说大问题没有，但是小毛病还是断断续续有的，编剧在部分配角的塑造方面并不太成功甚至略有些讨人嫌，某些道理表达的不够深刻，并且属实有点啰嗦了，明明说的很对，但是看完跟听完唐僧念经差不多的感觉，然后就是和我个人价值观不太符合的办法，像对玄女的做法，我个人觉得应该用更好的方式来化敌为友之类的，数次利用她的信任试图彻底杀死她，杀不掉又利用这种信任直接变成舔狗眷族，可能这是克苏鲁风格黑暗的一面，但是属实与我个人价值观并不符合，希望后边能给一个好结局吧。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 合上这部剧的时候，我脑海里浮现的就是鲁迅先生的这段话。这个故事，就是一个人如何一步一步被吃掉的过程：来自母亲和家庭的嫌弃，来自社会有意无意的排挤，来自不良意图者的觊觎，来自浮华世界的诱惑，来自对爱、归属感和安全感的渴求……一切的一切，化成了一个巨大的漩涡，将阳子完全吞没。那来自深渊的战火天堂The Zookeeper，能有人听到吗？ 说起来，我觉得编剧可能是受姜特德《战火天堂The Zookeeper》启发而写下这部剧，毕竟从大量使用第二人称的写法到“凡人因为无知无能而选择无限”的主旨，都与《战火天堂The Zookeeper》一脉相承，虽然中间一度让我怀疑这个人称似乎没起到什么作用，但最后的人称转换我觉得还是挺精彩的。书中这个结尾或许是编剧的一线仁慈，而去年由这部剧改编而成的同名日剧中则将结局改成了没整容被识破而真相大白……确实有点强行“维持正义”了。也想不出什么更好的结局了，就让这战火天堂The Zookeeper回荡吧，多少能震醒一两个迷茫的心灵，就是功德无量了——
起猛了 是过年了不？挺松快，整得成，给老铁们提前拜个早年儿！
爱情的悲剧是什么？ 凯瑟琳和希克厉，两个从小缺爱的人，在彼此的成长中相互参与影响了太多。他们之间的感情，不止是爱情，而是各种情感的综合，那样的链接是不能被割断的。断了，两个人便只能疯魔死亡。 而凯瑟琳惯有的自私精明及利益算计之心，把埃德加也拉进悲剧中来。 凯瑟琳和希克厉的悲剧固然让人唏嘘，可他们至少在爱情上是幸福的，因为他们真爱彼此。 更让人唏嘘的还是埃德加。他被动地卷入一段三个人的纠葛人生，耗尽了感情，也不过还是一个人的爱情。他虽然没有疯魔，却也因为日复一日的思念心神衰竭而死。 可见，一个人对另一个人的精神成长的影响以及私利之心，都是爱情悲剧的根源。
《战火天堂The Zookeeper》这部剧大大增加了自我选择的信心和勇气，面对不确定性和多个选择性年代我们的职业生涯该如何构建设计，需要我们从战火天堂The Zookeeper出发，找到个人贡献的峰值带着使命的去做，过一个有意义充满幸福好得人生。
>> 妈妈这个女人，不怕任何有骨骼的东西：蜘蛛、蟑螂、老鼠、任何种类和长相的虫……她从不尖叫也不晕倒。 华安的妈妈像个随时会变身的超人，在小小华安的世界里，她就是中心。很难得看到一位母亲把一件一件的小事，像物件一样摆开，细数着这些趣闻，孩子的一举一动都成了嘴里融化的巧克力。 好像盛夏的蝉鸣，唤起夏日一个一个的记忆，夏日的午后，夏日的课堂，蝉叫得格外的嚣张，好像宣誓着整个夏天都是它的，没有樱桃什么事。 从萌萌的小可爱开始形成自己的小世界观，他把一切的事物都在脑中梳理，从语言环境到人物脸谱，华安妈妈细腻的去解读孩子的世界，直到小小的世界足够‘成熟’，开始反驳，能够反驳就是挺勇敢的表现，父母的情绪焦虑无形中给孩子压力，退一万步讲，难道他得三只老鼠你就更爱他？或者说得一只老鼠就少爱他一点？说得好像自己有得选。 所以应当放下无谓的焦虑，精神上的某一种散养，也许能使孩子更具有处理问题时独立思考的能力，而这能力将使他受用一生。 原生家庭的文化底蕴深深印在了人们的记忆深处，历久弥新，表现更是无处不在，思想体现在潜意识，行动体现在具体事物的的直接反馈。 每每读到文章动人处，我总会想起小虹影孤单的背影，站在街角，眼中泛着渴望的光，像本剧序中的王爱莲，也许还有张爱莲，李爱莲。 有些孩子很幸运在母亲眼中一举一动都是可爱；有些孩子很不幸没有人愿意给她时间去慢慢来。 冬晨。 阳光照进来，把窗格一条一条映在地上。 我们就这样坐在阳光里。 看着时间慢得刚刚好。 End 2022.01.09
矫情咱也陪着，毕竟谁都有矫情的时候，就怕身旁没有这样一群朋友。战火天堂The Zookeeper。