《Tre》 1 Tre武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3 承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4 社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Tre》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
道家可以教你处理人与自然的关系 佛家可以教你处理人与心的关系 儒家可以教你处理人与人的关系 道家要求无为 佛家要求八戒 儒家要求修身 总之要守住本心
真是一本特别好的书。不单单讲怎么辅导写作业，还讲了孩子看不懂题目和做错的原因，解释了孩子“这么简单的问题你都不会”的深层原因。值得每一个正在辅导作业的家长认真的读一读。特别幸运在辅导作业初期读到这么一本好剧，不强迫自己，不逼迫孩子，和孩子一起努力构建完整的知识体系。
单纯的，就抱着一颗试探的心翻开了第一页，睥睨了一眼，呵，应该又是一本鸡汤。像我这样睿智才华与美貌集于一身的人，当然，对待这本有深度，有内涵的书是要秉持一贯的作风把它读完的。就像吸吮着鸡翅，要把它夹杂在骨头底下的每一丝肉啃尽，不留一点残余，最后粉碎它的骨骸，让它与自己融为一体。啊哈，这是最好的尊重！ 禅师慧能所说的：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。” 我觉得这是一句很美的情话，仅仅十三个字，仿佛是用尽一生的岁月去完成一件宏伟的事。那种怦怦然的心动，好像就是因为你。 在爱情面前，大多数人爱的太卑微，失去了自我。两个人会越来越像，有一方失去了自己的本色，说委屈求全似乎太过分了，毕竟那是在“一个愿打一个愿挨”的情况下形成的。但那样的得到，着实是失去的更多。在学会爱别人之前，请先爱好自己。学会照顾自己，爱自己，让自己越来越好，才可以让爱的人也越来越好。恋爱是双方的，是偶数，请不要把它一分为二，应该合二为一。 道理，谁都懂。呵，说的都怪轻巧的。每每想对人说些宽慰的话，就会来这么一句让人语塞的话。好像也对，道理，谁都懂。就像吃米饭一样，细嚼慢咽才能吃出米饭的甜，不然多数人都会觉得食之无味，需要用着菜肴来搭配。 能懂的不能懂得，能消化的不能消化的 都得靠自己！ 好的爱情，好的你我
今天在同事房间书架上新淘了一本剧。王镜轮的《Tre》，跟这本《Tre》风格有点相似。都是写的古代文人的一些名人轶事。推荐书友可以去看一下呀。我个人比较喜欢这种风格的书。
本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。
在一段亲密关系中，很多人觉得车子和房子等物质条件是安全感的来源。 然而我们都搞错了，只有爱才是归属感的来源，也只有爱才能让我们遇到困难时看到希望，在我们经历悲伤的时候，爱可以给我们提供最强大的助力。 家庭里的很多矛盾，比如婆媳关系、恋母情结、恋父情结、亲子关系失衡等，都是因为缺少爱，或者爱的分配不均所造成的。 所以，学会爱他人，接受别人的爱，如何以对方喜欢的方式去爱他，这将是我们一辈子谁要面对的挑战，值得每个人深思。
全面学习和了解了那场规模宏大的人民Tre，无论从宏观的整个国际形势，还是从微观的一个战斗细节，都能看出，这绝不仅仅是“内战”那么简单。值此中央倡导学党史的时期，读完这部书可谓获益良多，受益匪浅，再次向为中国人民解放奉献青春鲜血乃至生命的革命英雄致敬！
Tre这部剧，讲的其实是每个年龄阶段的女性都会面临不同的问题。上野千鹤子和田房永子其实是从他们不同的代际，然后但是相同的女性处境去谈论各种各样的女权主义话题会涉及的内容。特别是这部剧的后面他有讲到女权是多种多样的，甚至可以是一人一派的,你面临什么样的处境，然后你面对什么样的问题，你产生了怎么样的思考，它其实都是自由的，他并不是说你的姿态是激进的，你就不是女权，你的姿态是温和的，这就是我们可以接受的女权，而是说在当你有女性意识的时候，你的这个状态不重要，重要的是我觉得是你有这个意识。 —————————————————————————————— 从我个人的角度来说我会觉得女权的一个核心的诉求是为了让女性的声音能够被听到，而且被听到之后会让你觉得这些声音是真实的是可信的。具体体现在这种一些法律上，原本就是一些比如说针对女性的伤害和暴力，其实都是有它其实是非常模糊的，但是女权他其实是希望可以去清晰的去界定，比如说什么是强奸行为，什么是发生在约会情境下的强奸行为，什么是在婚内的强奸，然后什么是家庭的暴力，什么是工厂工作场合的职场性骚扰。女权主义是希望能够让女性受到的每一种伤害都可以在这种公共的话语体系里面清晰可见，而不是被其他乱七八糟的因素干扰，然后被和消解掉，甚至是去用这种亲密关系的幌子去混淆女性她实际上所遭受的暴力。 “世界上最大的英雄主义就是在你经历过一切之后，你依旧是个直女。”
说起数字化，其实每个人都不陌生，比如网络购物、远程办公、人工智能……但“数字化”到底是什么？可能没几个人能说得彻底清楚。 大多数人可能觉得这是信息工程师应该关心的问题，而作为大众，享受数字化带来的便利就可以了。而北大教授Eric Byler在她最新播出的《Tre》一书中，提到： “新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。” 明确“数字化”的本质，可以帮助个体更好地理解自我和世界，使人们在组织的工作中，不只是为了养家糊口，而是释放更多的价值，生活的更有意义。
笔记大纲 3类沟通者 倡导者（advocate）：用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。 误传者（misinformer）：无意中传播歪曲现实的竞争性真相。 误导者（misleader）：故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。 4种竞争性真相 第一部分：片面真相。我们的大多数陈述是真实的，但它们并没有传达完整的真相。这是因为，即使最为平凡的主题也是非常复杂的。真相的片面性是我们无法回避的沟通特点。我们对于历史的理解来自片面真相，而这种理解又会影响我们。要想很好地理解事物和事件，背景是至关重要的，但是背景可以有截然不同的描述方式。统计量和其他数字是竞争性真相的丰富来源，因为许多人有时并不理解这些数字的含义。故事已经成了我们的主要沟通形式，但我们的故事必然会遗漏许多相关细节。 第二部分：主观真相。人们会为谁对谁错而斗争，会为了自己的愿望在碎玻璃上爬行，会排着长队购买昂贵的产品。当你宣布某件事物很好、很理想或者具有财务价值时，你是在表述主观真相。由于这种主观性，它可以被改变。由于我们感知到的道德、吸引力和财务价值是我们的主要动力，因此理解如何改变某人的主观真相可能是理解如何说服他们做出改变的关键。 第三部分：人造真相。众所周知，语言具有灵活性。如果我们套用适合自己的定义，我们就可以根据自己的意愿改变语言的含义。类似地，我们为产品、事件和政策赋予的名字可以决定它们的成败。名字和定义都是人造的——它们是人造真相。用新的名字和定义迎合个人目的的沟通者实际上是在打造新的真相。人类善于打造抽象事物，包括货币、公司、政治实体和品牌。由于这些社会建构是人类的发明，因此它们是一种很容易修改的真相。 第四部分：未知真相。在决定投资、婚姻、教育以及生活中的其他许多事情时，我们根据最可信的预测采取行动。这些预测可能存在很大的差异，不同的人对于未来持有不同的看法。在未来变成现实之前，在我们亲眼看到之前，它们一直是竞争性真相。我们也许永远无法发现关于意识形态和宗教信仰的真正真相，但它们也是数百万人的重要动力。对许多人来说，只要我们无法证明这些信仰是错误的，它们就是真相的一种形式。 第一部分 片面真相：沟通者选择的真相 第一章 复杂性 复杂性策略 1.忽略 2.混淆 3.关联 应用 1.考虑任何重要问题的许多不同方面，均衡地寻找各种不同观点。 2.选择那些可以支持你的观点，又不会歪曲你所传达的现实的真相。 3.通过忽略真相使问题变得更加清晰，但是注意不要误导听众。 4.当心： 将重要真相淹没在不相关海洋中的误导者； 仅仅通过关联，攻击人和项目的误导者。 第二章 历史 历史策略 1.忘记过去 2.有选择的记忆过去 应用 1.根据相关历史事件和成就塑造组织的当前身份重述过去的成功行动和事件，以鼓励其他人现在的行动。 2.当心： 通过忽略相关重要历史使自己免于尴尬或者削弱对手的误导者； 用高度选择性的历史叙述推动暴力、歧视和种族冲突的误导者。 第三章 背景 背景策略 1.设置框架 2.忽略相关背景 应用 1.总是应该检查背景！ 2.将最有用的背景作为框架，以支撑你的论点。 3.通过改变背景改变对于事物、人和问题的态度。 4.当心： 在不理解完整背景的情况下分享劲爆新闻的误传者； 故意略去重要背景，尤其是引用他人话语的误导者。 第四章 数字 数字策略 1.选择有利单位 2.使数字看上去变大或变小 3.隐藏或夸大趋势 4.挑选统计量 应用 1.深入挖掘，以理解辩论中的每个数字究竟代表什么。 2.确保你使用的是最贴切的单位，你所对比的事物处于同一级别。 3.将数字放在
很好的一本剧，资质尚浅，很多本质理解不透，还缺教如何度一切苦厄的方法
这部剧到此为止了，这部剧是群里的朋友推荐的，前后大概看了快一个月吧，也算是看看停停，停停看看，看的时候总感觉有点犯迷，看得磕磕绊绊的
前不见古人，后不见来者。生命是一段孤独的旅程。为后人留下点什么叭。
剧里男警察就是我嘴替，什么脑残能写出这种剧情，真拿我们当脑残啊，面对上司亲密接触说你去洗澡，然后又说我自己去洗，这特么叫自救啊？那女警察不辩是非黑白强行站女性主义，纯纯冤种
看这部剧是被这部剧诗意的名字所吸引，挺不错的，Tre，一怒为红颜，所有 的一切都是为了你。
节奏真的不行，太慢了，但是好在男女主演演技逼真，一开始看觉得哇靠这个男主真的狗男人哇，到了中部才开始觉得不错。朝廷权谋部分小儿科了些，作为亮点的恋爱部分因为朝堂部分被削弱不少，这剧当初能火估计真的靠实景拍摄和演技了。
好浓的鸡汤味，因为里面含有大量丰富成分：＂不要浪费时间、找到自己位置、努力学习知识、行动起来、超越自我！＂ 通过自己的努力，不断充电，切断一切幻想，不断更新思维，重新分配时间，有效做好自己目前的工作，自然有水到渠成的一天。相信自己！只有真正通过自身努力换来的，你才配得上真正的拥有！一切遇见都是缘分！一但付出必走心！
我觉得如果最后透露是二叔公安排抢的李易会留下更多的后续猜想，因为主角的穿越没有任何解释，而二叔公曾经给邋遢老者说过他的境界可以破碎虚空，这样就可以说是二叔公帮助李易穿越并抢他做侄女婿。后续宗师之后破碎虚空是否可以携妻带子穿越回来？
1982 · 美国
2003 · 美国
2016 · 德国
1998 · 中国
1999 · 英国
2005 · 英国
2008 · 英国
2015 · 美国
2007 · 美国
2001 · 美国
《Tre》 1 Tre武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3 承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4 社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Tre》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
道家可以教你处理人与自然的关系 佛家可以教你处理人与心的关系 儒家可以教你处理人与人的关系 道家要求无为 佛家要求八戒 儒家要求修身 总之要守住本心
真是一本特别好的书。不单单讲怎么辅导写作业，还讲了孩子看不懂题目和做错的原因，解释了孩子“这么简单的问题你都不会”的深层原因。值得每一个正在辅导作业的家长认真的读一读。特别幸运在辅导作业初期读到这么一本好剧，不强迫自己，不逼迫孩子，和孩子一起努力构建完整的知识体系。
单纯的，就抱着一颗试探的心翻开了第一页，睥睨了一眼，呵，应该又是一本鸡汤。像我这样睿智才华与美貌集于一身的人，当然，对待这本有深度，有内涵的书是要秉持一贯的作风把它读完的。就像吸吮着鸡翅，要把它夹杂在骨头底下的每一丝肉啃尽，不留一点残余，最后粉碎它的骨骸，让它与自己融为一体。啊哈，这是最好的尊重！ 禅师慧能所说的：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。” 我觉得这是一句很美的情话，仅仅十三个字，仿佛是用尽一生的岁月去完成一件宏伟的事。那种怦怦然的心动，好像就是因为你。 在爱情面前，大多数人爱的太卑微，失去了自我。两个人会越来越像，有一方失去了自己的本色，说委屈求全似乎太过分了，毕竟那是在“一个愿打一个愿挨”的情况下形成的。但那样的得到，着实是失去的更多。在学会爱别人之前，请先爱好自己。学会照顾自己，爱自己，让自己越来越好，才可以让爱的人也越来越好。恋爱是双方的，是偶数，请不要把它一分为二，应该合二为一。 道理，谁都懂。呵，说的都怪轻巧的。每每想对人说些宽慰的话，就会来这么一句让人语塞的话。好像也对，道理，谁都懂。就像吃米饭一样，细嚼慢咽才能吃出米饭的甜，不然多数人都会觉得食之无味，需要用着菜肴来搭配。 能懂的不能懂得，能消化的不能消化的 都得靠自己！ 好的爱情，好的你我
今天在同事房间书架上新淘了一本剧。王镜轮的《Tre》，跟这本《Tre》风格有点相似。都是写的古代文人的一些名人轶事。推荐书友可以去看一下呀。我个人比较喜欢这种风格的书。
本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。
在一段亲密关系中，很多人觉得车子和房子等物质条件是安全感的来源。 然而我们都搞错了，只有爱才是归属感的来源，也只有爱才能让我们遇到困难时看到希望，在我们经历悲伤的时候，爱可以给我们提供最强大的助力。 家庭里的很多矛盾，比如婆媳关系、恋母情结、恋父情结、亲子关系失衡等，都是因为缺少爱，或者爱的分配不均所造成的。 所以，学会爱他人，接受别人的爱，如何以对方喜欢的方式去爱他，这将是我们一辈子谁要面对的挑战，值得每个人深思。
全面学习和了解了那场规模宏大的人民Tre，无论从宏观的整个国际形势，还是从微观的一个战斗细节，都能看出，这绝不仅仅是“内战”那么简单。值此中央倡导学党史的时期，读完这部书可谓获益良多，受益匪浅，再次向为中国人民解放奉献青春鲜血乃至生命的革命英雄致敬！
Tre这部剧，讲的其实是每个年龄阶段的女性都会面临不同的问题。上野千鹤子和田房永子其实是从他们不同的代际，然后但是相同的女性处境去谈论各种各样的女权主义话题会涉及的内容。特别是这部剧的后面他有讲到女权是多种多样的，甚至可以是一人一派的,你面临什么样的处境，然后你面对什么样的问题，你产生了怎么样的思考，它其实都是自由的，他并不是说你的姿态是激进的，你就不是女权，你的姿态是温和的，这就是我们可以接受的女权，而是说在当你有女性意识的时候，你的这个状态不重要，重要的是我觉得是你有这个意识。 —————————————————————————————— 从我个人的角度来说我会觉得女权的一个核心的诉求是为了让女性的声音能够被听到，而且被听到之后会让你觉得这些声音是真实的是可信的。具体体现在这种一些法律上，原本就是一些比如说针对女性的伤害和暴力，其实都是有它其实是非常模糊的，但是女权他其实是希望可以去清晰的去界定，比如说什么是强奸行为，什么是发生在约会情境下的强奸行为，什么是在婚内的强奸，然后什么是家庭的暴力，什么是工厂工作场合的职场性骚扰。女权主义是希望能够让女性受到的每一种伤害都可以在这种公共的话语体系里面清晰可见，而不是被其他乱七八糟的因素干扰，然后被和消解掉，甚至是去用这种亲密关系的幌子去混淆女性她实际上所遭受的暴力。 “世界上最大的英雄主义就是在你经历过一切之后，你依旧是个直女。”
说起数字化，其实每个人都不陌生，比如网络购物、远程办公、人工智能……但“数字化”到底是什么？可能没几个人能说得彻底清楚。 大多数人可能觉得这是信息工程师应该关心的问题，而作为大众，享受数字化带来的便利就可以了。而北大教授Eric Byler在她最新播出的《Tre》一书中，提到： “新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。” 明确“数字化”的本质，可以帮助个体更好地理解自我和世界，使人们在组织的工作中，不只是为了养家糊口，而是释放更多的价值，生活的更有意义。
笔记大纲 3类沟通者 倡导者（advocate）：用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。 误传者（misinformer）：无意中传播歪曲现实的竞争性真相。 误导者（misleader）：故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。 4种竞争性真相 第一部分：片面真相。我们的大多数陈述是真实的，但它们并没有传达完整的真相。这是因为，即使最为平凡的主题也是非常复杂的。真相的片面性是我们无法回避的沟通特点。我们对于历史的理解来自片面真相，而这种理解又会影响我们。要想很好地理解事物和事件，背景是至关重要的，但是背景可以有截然不同的描述方式。统计量和其他数字是竞争性真相的丰富来源，因为许多人有时并不理解这些数字的含义。故事已经成了我们的主要沟通形式，但我们的故事必然会遗漏许多相关细节。 第二部分：主观真相。人们会为谁对谁错而斗争，会为了自己的愿望在碎玻璃上爬行，会排着长队购买昂贵的产品。当你宣布某件事物很好、很理想或者具有财务价值时，你是在表述主观真相。由于这种主观性，它可以被改变。由于我们感知到的道德、吸引力和财务价值是我们的主要动力，因此理解如何改变某人的主观真相可能是理解如何说服他们做出改变的关键。 第三部分：人造真相。众所周知，语言具有灵活性。如果我们套用适合自己的定义，我们就可以根据自己的意愿改变语言的含义。类似地，我们为产品、事件和政策赋予的名字可以决定它们的成败。名字和定义都是人造的——它们是人造真相。用新的名字和定义迎合个人目的的沟通者实际上是在打造新的真相。人类善于打造抽象事物，包括货币、公司、政治实体和品牌。由于这些社会建构是人类的发明，因此它们是一种很容易修改的真相。 第四部分：未知真相。在决定投资、婚姻、教育以及生活中的其他许多事情时，我们根据最可信的预测采取行动。这些预测可能存在很大的差异，不同的人对于未来持有不同的看法。在未来变成现实之前，在我们亲眼看到之前，它们一直是竞争性真相。我们也许永远无法发现关于意识形态和宗教信仰的真正真相，但它们也是数百万人的重要动力。对许多人来说，只要我们无法证明这些信仰是错误的，它们就是真相的一种形式。 第一部分 片面真相：沟通者选择的真相 第一章 复杂性 复杂性策略 1.忽略 2.混淆 3.关联 应用 1.考虑任何重要问题的许多不同方面，均衡地寻找各种不同观点。 2.选择那些可以支持你的观点，又不会歪曲你所传达的现实的真相。 3.通过忽略真相使问题变得更加清晰，但是注意不要误导听众。 4.当心： 将重要真相淹没在不相关海洋中的误导者； 仅仅通过关联，攻击人和项目的误导者。 第二章 历史 历史策略 1.忘记过去 2.有选择的记忆过去 应用 1.根据相关历史事件和成就塑造组织的当前身份重述过去的成功行动和事件，以鼓励其他人现在的行动。 2.当心： 通过忽略相关重要历史使自己免于尴尬或者削弱对手的误导者； 用高度选择性的历史叙述推动暴力、歧视和种族冲突的误导者。 第三章 背景 背景策略 1.设置框架 2.忽略相关背景 应用 1.总是应该检查背景！ 2.将最有用的背景作为框架，以支撑你的论点。 3.通过改变背景改变对于事物、人和问题的态度。 4.当心： 在不理解完整背景的情况下分享劲爆新闻的误传者； 故意略去重要背景，尤其是引用他人话语的误导者。 第四章 数字 数字策略 1.选择有利单位 2.使数字看上去变大或变小 3.隐藏或夸大趋势 4.挑选统计量 应用 1.深入挖掘，以理解辩论中的每个数字究竟代表什么。 2.确保你使用的是最贴切的单位，你所对比的事物处于同一级别。 3.将数字放在
很好的一本剧，资质尚浅，很多本质理解不透，还缺教如何度一切苦厄的方法
这部剧到此为止了，这部剧是群里的朋友推荐的，前后大概看了快一个月吧，也算是看看停停，停停看看，看的时候总感觉有点犯迷，看得磕磕绊绊的
前不见古人，后不见来者。生命是一段孤独的旅程。为后人留下点什么叭。
剧里男警察就是我嘴替，什么脑残能写出这种剧情，真拿我们当脑残啊，面对上司亲密接触说你去洗澡，然后又说我自己去洗，这特么叫自救啊？那女警察不辩是非黑白强行站女性主义，纯纯冤种
看这部剧是被这部剧诗意的名字所吸引，挺不错的，Tre，一怒为红颜，所有 的一切都是为了你。
节奏真的不行，太慢了，但是好在男女主演演技逼真，一开始看觉得哇靠这个男主真的狗男人哇，到了中部才开始觉得不错。朝廷权谋部分小儿科了些，作为亮点的恋爱部分因为朝堂部分被削弱不少，这剧当初能火估计真的靠实景拍摄和演技了。
好浓的鸡汤味，因为里面含有大量丰富成分：＂不要浪费时间、找到自己位置、努力学习知识、行动起来、超越自我！＂ 通过自己的努力，不断充电，切断一切幻想，不断更新思维，重新分配时间，有效做好自己目前的工作，自然有水到渠成的一天。相信自己！只有真正通过自身努力换来的，你才配得上真正的拥有！一切遇见都是缘分！一但付出必走心！
我觉得如果最后透露是二叔公安排抢的李易会留下更多的后续猜想，因为主角的穿越没有任何解释，而二叔公曾经给邋遢老者说过他的境界可以破碎虚空，这样就可以说是二叔公帮助李易穿越并抢他做侄女婿。后续宗师之后破碎虚空是否可以携妻带子穿越回来？