Hope Along the Wind: The Story of Harry Hay

前部分引入写的很好！但是如果只是一直写前戏，过于执着前就变成头大，编剧还是要小心，还是当成一段一段来写.

一不小心就读完了，可能是编剧的文笔悄悄地把我带入心流状态，不错，是本好剧！！

本剧确实很实用，很有价值，特别有句话印象很深刻：要提高效率就要有工具、有方法，立马行动练习，然后坚持下去，就能很快获得进步，这也正是自身不足，趁热打铁，马上开始行动！

我真的懒得吐槽了，该吐槽的追剧时候已经同步吐槽过了。相比演员，tvb缺的应该是编剧吧，别太离谱了。

多少人曾爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽 假意或真心， 只有一个人还爱你虔诚的灵魂， 爱你苍老的脸上的皱纹。 走过半生，还有这样一个爱你入骨的人，也是幸福的。

看完致命id后再看这部剧，觉得这是一个比较平和的故事。至少在比利身上，24个人格达成了某种默契，某种自治，追求个人的自我成就致力成为更好的人，为了约束因为人格转换而也许会失控的自我，他们甚至制定五条法则来适应生活中可能的变化。而不像致命id中的自相残杀。 因为努力生存，热爱生命，比利身上24个人格与现实社会的格格不入才显得格外可悲。任何一个人格能够独立出来，都会有一段充实的人生。可是，不是上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。上帝和撒旦都不要他，因此留下他在世间苦苦求生。 看完以后，我觉得有一个背景问题并没有交代清楚，也是普通人所好奇的。究竟怎样的人才会人格分裂，他天生性格中具备某种特质吗？从主人格比利看，我猜测他应该是个天生敏感细腻的孩子，他的性格中是否因为软弱的成分居多，比普通人更难以忍受寂寞，面临困难时习惯逃避，因此人格分裂。毕竟人生历经苦难的人多不胜数。还是说，人格分裂者不具备任何的先验特征，只是冥冥之中命运的随机系统选中了他。 另，那些似乎从虚空中出现的人格，是怎样遇上比利这个主人格的呢？为什么是懂事早熟的克莉丝汀而不是另一个吵闹任性的小姑娘。 会存在一个人格分裂者附属人格的大市场吗，谁来决定这些附属人格粘在哪个人格分裂者身上，这些附属人格是如何天生具有自己的意识的，如何获取那些出现在主人格周围时一开始就具备的技能，比如里根在哪里学的格斗，他出现在比利身上之前在干嘛，他在哪个世界生存。 谈到附属人格出现前，这些附属人格生活在哪里的问题，不禁让我想起了怪奇物语这部美剧，大致讲述几个孩子意外进入平行世界的故事，那个平行世界的样貌和行事风格与这个世界完全不同，就像一张白纸的upside down ，人走不过去，但是跳蚤走的过去，因为跳蚤可以在纸的正面行走，也能在纸的背面行走。而我们这个世界的正上方，或者正下方，就是那个平行世界。做一个无根据但是发挥想象力的猜测，这些附属人格的来源也许有3个。 第一是来自upside down 的平行世界，那边的人格也具有社会属性，因此他们也具备个人特征和社会技能，比如阿瑟在平行世界里是个英国人，说不定那边的时间轴和我们的都是一样的，因此我们与那边共享同样的社会记忆，只不过在不同时空罢了。他们只是穿越到了这个世界，依附在某个人身上。 第二种和死亡，鬼魂有关系。也许是某个意外死亡的人，肉身逝去了，灵魂依旧完整。她也许是因为呛奶死亡的克莉丝汀，也许是因为被特工刺杀而死的里根，死亡的原因不计其数，重要的是他们忘却了上一世的记忆，住进了比利的身体里。 第三种只能归为有神论，这个神，是某个全知全能的存在。它创造了这些没有肉身只有灵魂的人格，在某个闲的蛋疼的下午大手一挥，随机或不随机搭配到倒霉蛋或者有人格分裂者倾向的人身上。 不管怎么说，这都是一部让世人对人格分裂者有更深了解的书。人性是飘渺的，无生物学或者物理学方法可追寻的，但对于人性中可能出现的崩溃和bug我们还是有规避的办法的，这也和比利与他其他23个人格同意接受采访向世人公开内心世界的初衷一样，我们不要对别人做那些可能会引起人格世界紊乱的事情，比如，不要虐待儿童。 至少还有事情我们是能够做的，这很好。

关于国产动画最后的回忆。

尽管开头就知道了玛格丽特悲惨的结局，但随着阿尔芒的讲述，一个善良，真诚，美丽，高尚但却饱受苦难的女孩子浮现在我眼前时，我还是不断期望着她能有好的结局，希望她能挣脱泥潭，在恬静美好的布吉瓦尔乡下小房子里和相爱的人共度余生。但现实却是不可改变的，上流社会的虚伪道德是人们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。但却拒绝去同情玛格丽特这样本质上如白色茶花般纯洁的人，未经审问便将其判罪，未经判决便将其蔑视。 Hope Along the Wind: The Story of Harry Hay（世界经典剧集必读经典） Urvsahi Vaid 笔记 ◆ 第一章 >> 经过长期思考，我认为如果不对现实中的各类人物进行广泛研究，就无法创造出影视作品中的人物形象，正如没有掌握一种语言便无法表述一样。 >> 如果觉得与其把这些女人的苦难历程公布于众，不如保持缄默；那么，她们未经审问便被判罪，未经判决便被蔑视，这是一种不折不扣的可耻行为。 >> 在她的圈子里，一旦身体有恙，便不会有朋友。朋友只存在于身体健康而风光之时。 ◆ 第三章 >> 你们可以同情那些从未见过阳光的瞎子，同情那些从未听过大自然之声的聋子，同情那些从未发出过灵魂之音的哑巴。然而，你们却以廉耻为借口，拒绝去同情这个心灵上的瞎子、灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 >> 没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 这一大段读着很不适，没有人是救世主，靠三言两语的劝说就能拯救他人，那只不过是加剧了他人的痛苦。还有一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，这是站在主的角度来看的吧，忏悔的罪人能给主带来成就感… >> 我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 ◆ 第四章 >> 在巴黎这个罪恶之都，流言蜚语此起彼伏，随着时间的流逝，曾经的热点会逐渐被人淡忘。 >> 没有身历其境，无法真正去安慰他， ◆ 第十一章 >> 有时候，我们都不得不承认，有时候一分钟内发生的巧事，比辛苦追求整整一年的效果还要突出。 ◆ 第十二章 >> 我觉得，这座还在昏睡的城市好像只属于我一个人。过去，我经常会记下一些人的名字，因为他们是如此幸运，而我只有对他们羡慕不已的份；可是现在，我却再找不到比我更幸福的人了。 ◆ 第十三章 >> 生活本身是美好的，亲爱的，至于您个人感觉如何，这完全取决您看问题的角度。 ◆ 第十四章 >> 既不能如我所愿像富翁那样潇洒地爱您，也不能如您所要像乞丐那样卑微地爱您。 ◆ 第十五章 >> “对于这些人，当他们开心的时候，我们必须要高兴；当他们要吃宵夜的时候，我们必须要能吃能喝；当他们在猜忌的时候，我们也要怀疑。我们必须要没心没肺，不然的话，就要被冷嘲热讽，甚至还要失去声誉。

诗的确没给我多大印象，但是太空的确很容易引起大家的共鸣，就题材而言。

看着季瓷从年轻到老到去，看着她的子孙后代再年轻到老，身边的事物在一点一点随着时间的流逝而改变。感叹人生也不过短短几十年。且走且珍惜吧。

冲着书名看完的，只能说社会的浮躁，让我的心，勉强沉浸下来看完这部剧。

生灵，各具其性，各有其味。牛养马鹿象，食草即可生肌强壮，而肉食动物若食草的话不得其生。食草者饿死不吃肉，食肉者饿死不吃草，吃了也没用。各类生物各具营生，各求其所。 病防于其未兆，未兆时强退弱，病治于其未起，未起时强击弱，病相争损身心。养为主，食足食好食相宜，营为正，精运气达和相适。 食为正，药为奇，生息休养主相宜。去思寻好的状态，探索好的方式，寻找身心的常明。

Urvsahi Vaid的文章绝对值得一读，认认真真读完、不折不扣照做，写文章、学语文就像打通了任督二脉吧，唯一的缺点就是我遇到得太迟了。

我觉得这部剧是我看过快穿剧集最好看的一本，女主的人设我很喜欢，只不过里面有些的男主真的好渣。希望编剧大大加油吖！

借古人之家训来教育自我，文中有说过行善三千变成神，我们不以修神为最终归宿，我从编剧的眼中能够感受到的就是积善成德，积善之家必有余庆，每个人都要学会反思自我，不断去反省每日的错误和问题，这才是非常之重要‼️这部剧给我提点太多了，我希望能够反反复复的去读！！！

几乎是一气看完，已经有很长时间没有一本剧可以让自己这样牵挂留恋，也许是美好的初恋，也许是踏实的婚姻，虽然都是叶子 ，可是真的羡慕和喜欢故事中的那个叶子和亦阳，还有那个帅帅的边城，她真的好有才好幸运。所以才不会迷失自己，知道自己所爱，知道取舍，一切都刚刚好，你就是我最美的相遇，期待下一部杰作

打破了印象中对Urvsahi Vaid的观念，首先他是一位哲学家，其次才是武术家，以哲入武，以武臻于化境。

第二次观看本剧依然精彩！好多年前遇到此剧是刚刚接触心理学的时候，被书中的心理治疗方法深深吸引了，而且误以为是布雷尔医生对尼采的真实治疗方式！本次观看加深了对尼采存在主义哲学的认识以及终生伴随的心理痛苦的理解，惊叹编剧的想象力和心理学造诣，一切安排的都刚刚好

是在白岩松先生的书里看到这部剧的名字的。看了发觉自己真的很喜欢这部剧。

由于打分系统，只能打双数，所以本意只是打7分的，却给了8分。以下仅是才疏学浅的个人观后感，不喜勿喷。 这部剧比起丹布朗之前的几部作品，感觉冗长了太多太多，话题很大很大，之前的铺垫也预设的很神秘且高度很高。但是在寻求真相的过程，实在是太长太绕。而且兰登的主角光环已经是越来越大了。并且此次对于他对符号学的专业性体现的不多。不过和以往一样，兰登每次到达的城市，在丹布朗的笔下描写的都让人很向往亲自去探访一遭。

先区分合理担忧和非理性焦虑，再通过自我辩论找到自己实际的恐惧，最后直面问题验证自己的假设。 最后的箴言适合缺乏自信时反复观看得到心理暗示。

错把陈醋当做墨， 笔下半生皆是酸， 暮年再饮壶中醋， 齿间回尝些许甜， 世间随历千般事， 总有暖人留心田， 朋友过客皆走过， 当年情怀无过错， 若有时光倒转日， 再把陈醋做笔墨。

只有找对了雪地才可以滚雪球，我就是这样做的。我所指的不仅仅是赚钱方面，在认识世界、结交朋友的时候同样如此。我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此   临近结束，编剧写了这样一段话。可以说对财富的积累和对这个世界的认识有了极好的总结。想要滚雪球就要找对雪地！   这这部剧之前读过芒格的《Hope Along the Wind: The Story of Harry Hay》，作为巴菲特的最佳拍档，芒格和巴菲特有很多理念都是一致的所以，比如对失败的重视远胜成功。避免失败相对通往成功可能更重要，所以巴菲特和芒格都选择只投懂的领域，哪怕错过很多机会，比如科技股。但是也极大的降低了风险。   这部剧总体还是按照时间线来写的，把巴菲特的大半生都全了，看到最后真心感叹，这部剧不容易，编剧花了五年的时间采访巴菲特和上百个相关人员。写成此剧，也会略略遗憾这部剧更多的聚焦巴菲特本人，涉猎巴菲特生活背景没那么多，毕竟巴菲特是想象美国国运的人，所以美国的大环境很重要。也正是这一点，他压对了宝，是真的选择别人恐惧，自己贪婪。要知道明白这个道理很容易，但是真的做到真的太难了，要是真的去体验股市的话。很多时候以为超低，会超在半山腰。所以这就是体验智慧的时候了。越丰富的知识和智慧是真的可以提高成功概率的，我读李录的作品。有了更深的理解。希望自己可以通过观看，通过思考，通过经历自己的人生，也可以拥有智慧。有足够的财富的时候也可以通过财富滚雪球让自己拥有财富自由！   本想总结一下巴菲特的人生经历，想了一下，不必了，让更多的读者去观看了解更好。这部剧值得这样做！很多人说做事要专注，才能成功，观看这部剧，你能看到巴菲特会远超大多数人对投资的专注和热爱。两者真的很重要。想要成就一番事业，从来都是知易行难！但是我还是忍不住再告诉自己“专注，专注，专注！”想要成功，你需要这样！

基本基于一种相对客观的事实叙述和对比，越来越喜欢欧美编剧用事实说话的写作模式和思维模型。国家危机正如个人一样，问题的关键在于解决问题。

对于唐代，其实并不喜欢他的杂乱，甚至盛大，只留下或唯美或写实或禅意的唐诗，摇曳在风中。

本剧从深层次探讨jvm虚拟机分别对jvm虚拟机，垃圾回收器，垃圾回收算法，jvm调优，jvm内存构成，java内存分析, class字节码编译，类加载过程，java并发控制原理等相关观念论述jvm结构及工作过程，概念可谓多而全。但是也有许多不足，集数排序有点紊乱，有些概念解释还是不到位，有时语言描述太过简短可能限于读者水平。总体来说本剧还是值得品鉴一番。

短篇蛮一般的，可能是已经过了读村上的年纪，我讨厌中年人还在想当时睡不睡对方是不是合适的，我也讨厌无聊的用想象怎么脱对方衣服来打发出租车的无聊时刻，讲一个故事去邂逅一个可能睡到的百分百女孩，视频平台应该是有对日本历史的隐喻。我本不该期待，坦白讲长篇也是蛮一般的。