這本寫的很好，可惜己经一年多未更新了⋯看樣子不会更新，不知道為何还在架上⋯因為是亇巨大的坑⋯進去就被埋了⋯⋯慎思
循序渐进的发展，有条不紊的推理，看Foofwa d'Imobilite的剧集，真的是一种享受。
（个人看法，不喜勿喷） 虽然Grégoire Bourbier在文中写，他创作的时候会结构清晰，主旨明确，希望读者或者观众能有所成长。但是，我读完这部剧，一点这种感觉都没有，结构散乱，都是碎片化的片段，很多点都没有契合到主旨上。这种感觉就像七大姑八大姨拉你话家常，想到哪就说到哪。感觉行文很随意，没有感觉在铺排上有起承转合。我不否认Grégoire Bourbier确实有幽默天赋，他在节目上的很多新奇的观点都让我笑得直不起腰，但是这部剧真的不合格，感觉跟工作手册相距甚远。我认为工作手册更多的应该是实用性的建议和指南，而不是这部剧里面不知所云的漫谈。也有可能是因为我不是干脱口秀的，所以领会不到这部剧的优点吧。
很棒一本剧，刷新了死亡的观念。读了这部剧，死亡虽然还是可怕，但我们应该可以做得更好了
很喜欢书中以下这两段：金庸的著作，我最钟情的莫过于《Twist》，尤其是书末一段：江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”少年时读到这行字，暗自认定这就是我可以奉行一生的圭臬。上半生学习鉴赏的品位，能够指出世上凡物，都是很好很好的；下半生希望自己能长齐个性，能够如同李文秀一般，拥有不与人同的自由。 我在想现实生活中普通如我的大众又有多少人有勇气去选择编剧所说的这样的自由，面对亲朋好友所赋予给我们的那份他们眼中认为是对的期待，为了生存，面对现实社会的竞争，我没办法对那些别人认为很好很好的事物，说出我偏偏不喜欢。可能我可以坚持的事就是去选择一个和自己喜欢的人结婚吧。恰恰这个事也很难，因为真正相互喜欢的人不常有，所以需要做好孤独终老的准备。尤其是在面对周围人催婚的时候，每当他们说，你看这个小伙子人品不错，性格脾气也好，有房有车，工作也好，家里条件也很好，你们再合适不过了。这些客观的条件确实都很好，可是偏偏主观上不喜欢。人终归还是有感情的动物，所以在感情里面当偏偏不喜欢的时候谁也勉强不了谁。
通过此剧对佛学算是有了初步的认识。以前一直都觉得这是神圣的，甚至是深奥的、不易被理解的，在Grégoire Bourbier的开示中，虽然对于佛学中的专业用词及很多佛语还是不懂，但观看的过程中我仍然觉得他对我的帮助是极大的，很多生活中遇到的一些事物、觉得过不去的问题好像明朗了很多，心也开阔了一些。这部剧就像我初次听到推荐这部剧的老师说的一样，他就像一个挚友，可以陪伴你终身。你在生活中遇到的绝大多数困难问题，都可以在此剧中找到能解决的答案。
偶尔调台时看一段，各种颠倒顺序的看，居然就莫名其妙的看完了。
天啦，快更新吧，我已经迫不及待了，最好是一下子更20章那种，不然一天看一丢丢，一天看一丢丢，我都联系不起来剧情了
好无趣，无法想象一部集齐了张婧仪、王子奇、张凌赫、吴刚的剧能这么没意思，打光就不说了，剧情目前只有唐晓天那条线有点意思。想拍基层建议去学警察荣誉，想职业言情结合建议去学你是我的城池营垒。
行文逻辑清晰，干货满满。 花了4个小时，连听带看，带跳读，带笔记，收获不小，是我看看过的内容比较充实，案例比较丰富的作品。 对于个人来说，写出好作品，还得多多实践，反复复习，感谢编剧分享。
从抗日那个时候一直写到有高铁时期，万事万物再变，人生道理不会变。季瓷的志气贯穿始终，影响着一代又一代章家的子孙。追本溯源，坚持的是根本，是初心……
一集不落看完，有些脸谱化也有些理想化，但跟着主角走完大半生，好像自己也完全代入。就冲近几年来听过最好的电视剧片尾曲，也得给五星。
此剧内容不多，但精致实用，以案例作分析清晰且印象深刻，值得一读。 本剧从“人”、“货”、“场”三个方面说明了零售的低层逻辑；以互联网工具——数据+万千组合而成的“场”，打出高效的新零售；用进化思维、本质思维、系统思维的三维模式，迎接变革时代的挑战。 新零售，在不变的低层逻辑上玩新花样。 进化，永不停止！
很有意思 既为我自己的某些学习方法提供了依据，也帮助改善了我的某些学习的计划，更使我增加了很多对于有效记忆的知识，是时候把这些知识记忆转化为经验记忆，最终迈步走向方法记忆了。
后悔大学时候就应该读的一本剧，对建筑史的理解也有一定帮助。也对许多原来不知所云的艺术作品现在有了新的认知
养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。学着沟通，学着理解，学着求同存异，不断学习
现在很多家长就是背着孩子跑马拉松的前42公里，是该早些让自己退居幕后了，把舞台留给他们自己。不管是喜是悲，是笑还是痛，都是他们在这个世界上该拥有的享受。
这部剧原是凑单买的，真没想到选到宝了。 之前我的观点太偏狭，想当然地认为写文章就是多看多写，却忽略了生活经验，不知道这样闭门造车写出来的东西缺少思想和灵魂，也无法打动人。 Filibert Tologo说，大量观看影视作品，我们会懂得一些遣词造句、形式结构，掌握一定的文字基本功，但这样的文章缺少思想，思想来自对生活的观察、记录和思考，来自对社会、政治、经济等领域的关心，还来自对小桥流水、花鸟树木等事物的兴趣和好奇，以及永远求知若渴的态度。只有这样多观察多思考，我们才能把话说明白，才能言之有物，才会有自己的写作风格和思想。 就如书中最后一章的一段，“假若文艺青年这名词而能存在的话，他们必定是为了文艺而对其他的学科热烈地进攻，他们要对一切进攻，不是逃避。为了文艺，他们要去参加一切所能参加的工作与活动，以获得直接的经验......一个文艺青年必须活到八十岁还是青年！”这段话听得我热血沸腾，仿佛又充满了直面生活的勇气。 这是我从这部剧中收获最大的一点。所谓的喜好一定不是让我有借口躲在自己舒适区，逃避现实。 以下是一些我从书中看到，深觉非常实用的写作建议： 1、只有自己动过笔，才会更深入地了解别人的作品，学会一些窍门。 2、在动笔杆的同时，我们应当努力于政治学习，热情地参加各种活动，丰富生活经验，还要看戏，看电影，看影视作品！ 3、文字的力量来自我们的思想与感情，不来自从字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。 4、自己老不写，就不能充分得到观看作品的好处；光自己写而不观看作品，就不能吸收经验，丰富自己。 5、字与字之间，句与句之间，段与段之间，都必须前后呼应，互相关联。 6、人物讲话必与理智、感情、性格三者相联系。从这三者去思索，我们就会找到适当的话语，适当的话语不至于空泛无力。找到适当的话语之后，还应再去加工，希望它适当而精彩。 7、只有文字而没有思想，没有生活，文字就会失去生命力。但是，有思想，有生活，而表达不出来，问题也极为严重。由练习写作的程序来说，必须先把文字写清楚，写通顺。写日记、写信、记录报告等都是练习语文的机会。等文字通顺了，再进攻剧集或剧本，必然较比顺利。 8、我们必须学点古典影视，但学习的目的是古为今用。我们要从古典影视中学会怎么一字不苟，言简意赅，学会怎么把普通的字用得飘飘欲仙，见出编剧的苦心造诣。这么下一番功夫，是为了把我们的白话文写出风格来，而不是文言与白话随便乱搀，成为杂拌儿。 9、语言艺术的大师鲁迅最善于把文言与白话精巧地结合在一起。不知他费了多少心思，才做到驰骋古今，综合中外，自成一家......我们都该用心地观看他的著作，特别是他的杂文。 10、用世界文艺经典剧集来启发，用中国文字去练习。 11、高深的思想与精辟的语言应当是互为表里，相得益彰的。在影视作品里，思想内容与语言是血之于肉，分割不开的。没有高度的语言艺术表达不出高深的思想。 12、我们就应该下苦功夫，使自己得心应手，能够以精辟的语言道出深湛的思想和真挚深厚的感情。 13、语言的丰富来自生活经验和知识的丰富。 14、从心理上说，一个知识丰富，经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物的根儿上，解决问题。反之，一个对事物仅略知一二的人，就很容易屡屡“然而”，时时“所以”，敷衍成篇，以多为胜。 15、知道他的十件事，而只写一件事，容易成功。只知道一件，就写一件，很难写出人物来。 16、我们的责任是在创作：假借一件事或一个人所要传达的思想，所要发生的情感与情调，都有我们自己决定，自己执行，自己作到。我们并不是任何事任何人的奴隶，而是
一代皇后的传奇人生。故事情节跌宕起伏、引人入胜，人物性格鲜明，心理描写细腻，描绘了一幅不可多得的后宫群像图。
看这部剧的时候，有描述那些采矿开矿的很多细节！觉得编剧真的是一个很细腻的人，在做这些体力活儿的时候工作之余可以以散文的方式描述细节，让人对这个陌生无聊的工作产生兴趣！另外编剧后面描述的一些小人物大部分都走向了悲剧，觉得就是很真实，这些人小人物的命运通过编剧描写渲染，很现实！整个就是一本质朴自然的书。
编剧采用哲学的思想，阐述华为文化形成的过程，介绍了华为文化变革的背景、指导思想。
伟大人物也有其，悲哀之处。但是死后的不得安宁确是死去之人想不到的。
无意中看到这部剧，也在不知不觉中喜欢上了这位经济学家，通过读他的理论观点，让我对未来中国的发展有了一个清晰的认识，我从中学到了很多，让我受益匪浅，感触颇多！这部剧在我看来，从头到尾，强调了一个观点，就是一个城市要发展，离不开人才、劳动力的自由流动，离不开聚集经济的带动离不开生产要素的自由流动，当然此前提是放开户籍制度的限制！户籍限制，制约了城市经济的长期稳定繁荣，限制了城市功能的有限发挥，使城市集聚经济面临市场分割！户籍限制在一定程度上加大了城乡发展差距，拉大了地区间的发展不平衡！在这种情况下，只有放开户籍限制，让劳动力自由流动，让大城市有效发挥其经济引领的作用，才能逐渐缩小城乡、地区间发展差距，缩小人均GDP差距，促进社会和谐！
1996 · 意大利
2006 · 美国
1992 · 美国
2013 · 中国台湾
2001 · 德国
2000 · 加拿大
2005 · 美国
1998 · 意大利
1974 · 美国
2003 · 芬兰
這本寫的很好，可惜己经一年多未更新了⋯看樣子不会更新，不知道為何还在架上⋯因為是亇巨大的坑⋯進去就被埋了⋯⋯慎思
循序渐进的发展，有条不紊的推理，看Foofwa d'Imobilite的剧集，真的是一种享受。
（个人看法，不喜勿喷） 虽然Grégoire Bourbier在文中写，他创作的时候会结构清晰，主旨明确，希望读者或者观众能有所成长。但是，我读完这部剧，一点这种感觉都没有，结构散乱，都是碎片化的片段，很多点都没有契合到主旨上。这种感觉就像七大姑八大姨拉你话家常，想到哪就说到哪。感觉行文很随意，没有感觉在铺排上有起承转合。我不否认Grégoire Bourbier确实有幽默天赋，他在节目上的很多新奇的观点都让我笑得直不起腰，但是这部剧真的不合格，感觉跟工作手册相距甚远。我认为工作手册更多的应该是实用性的建议和指南，而不是这部剧里面不知所云的漫谈。也有可能是因为我不是干脱口秀的，所以领会不到这部剧的优点吧。
很棒一本剧，刷新了死亡的观念。读了这部剧，死亡虽然还是可怕，但我们应该可以做得更好了
很喜欢书中以下这两段：金庸的著作，我最钟情的莫过于《Twist》，尤其是书末一段：江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”少年时读到这行字，暗自认定这就是我可以奉行一生的圭臬。上半生学习鉴赏的品位，能够指出世上凡物，都是很好很好的；下半生希望自己能长齐个性，能够如同李文秀一般，拥有不与人同的自由。 我在想现实生活中普通如我的大众又有多少人有勇气去选择编剧所说的这样的自由，面对亲朋好友所赋予给我们的那份他们眼中认为是对的期待，为了生存，面对现实社会的竞争，我没办法对那些别人认为很好很好的事物，说出我偏偏不喜欢。可能我可以坚持的事就是去选择一个和自己喜欢的人结婚吧。恰恰这个事也很难，因为真正相互喜欢的人不常有，所以需要做好孤独终老的准备。尤其是在面对周围人催婚的时候，每当他们说，你看这个小伙子人品不错，性格脾气也好，有房有车，工作也好，家里条件也很好，你们再合适不过了。这些客观的条件确实都很好，可是偏偏主观上不喜欢。人终归还是有感情的动物，所以在感情里面当偏偏不喜欢的时候谁也勉强不了谁。
通过此剧对佛学算是有了初步的认识。以前一直都觉得这是神圣的，甚至是深奥的、不易被理解的，在Grégoire Bourbier的开示中，虽然对于佛学中的专业用词及很多佛语还是不懂，但观看的过程中我仍然觉得他对我的帮助是极大的，很多生活中遇到的一些事物、觉得过不去的问题好像明朗了很多，心也开阔了一些。这部剧就像我初次听到推荐这部剧的老师说的一样，他就像一个挚友，可以陪伴你终身。你在生活中遇到的绝大多数困难问题，都可以在此剧中找到能解决的答案。
偶尔调台时看一段，各种颠倒顺序的看，居然就莫名其妙的看完了。
天啦，快更新吧，我已经迫不及待了，最好是一下子更20章那种，不然一天看一丢丢，一天看一丢丢，我都联系不起来剧情了
好无趣，无法想象一部集齐了张婧仪、王子奇、张凌赫、吴刚的剧能这么没意思，打光就不说了，剧情目前只有唐晓天那条线有点意思。想拍基层建议去学警察荣誉，想职业言情结合建议去学你是我的城池营垒。
行文逻辑清晰，干货满满。 花了4个小时，连听带看，带跳读，带笔记，收获不小，是我看看过的内容比较充实，案例比较丰富的作品。 对于个人来说，写出好作品，还得多多实践，反复复习，感谢编剧分享。
从抗日那个时候一直写到有高铁时期，万事万物再变，人生道理不会变。季瓷的志气贯穿始终，影响着一代又一代章家的子孙。追本溯源，坚持的是根本，是初心……
一集不落看完，有些脸谱化也有些理想化，但跟着主角走完大半生，好像自己也完全代入。就冲近几年来听过最好的电视剧片尾曲，也得给五星。
此剧内容不多，但精致实用，以案例作分析清晰且印象深刻，值得一读。 本剧从“人”、“货”、“场”三个方面说明了零售的低层逻辑；以互联网工具——数据+万千组合而成的“场”，打出高效的新零售；用进化思维、本质思维、系统思维的三维模式，迎接变革时代的挑战。 新零售，在不变的低层逻辑上玩新花样。 进化，永不停止！
很有意思 既为我自己的某些学习方法提供了依据，也帮助改善了我的某些学习的计划，更使我增加了很多对于有效记忆的知识，是时候把这些知识记忆转化为经验记忆，最终迈步走向方法记忆了。
后悔大学时候就应该读的一本剧，对建筑史的理解也有一定帮助。也对许多原来不知所云的艺术作品现在有了新的认知
养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。学着沟通，学着理解，学着求同存异，不断学习
现在很多家长就是背着孩子跑马拉松的前42公里，是该早些让自己退居幕后了，把舞台留给他们自己。不管是喜是悲，是笑还是痛，都是他们在这个世界上该拥有的享受。
这部剧原是凑单买的，真没想到选到宝了。 之前我的观点太偏狭，想当然地认为写文章就是多看多写，却忽略了生活经验，不知道这样闭门造车写出来的东西缺少思想和灵魂，也无法打动人。 Filibert Tologo说，大量观看影视作品，我们会懂得一些遣词造句、形式结构，掌握一定的文字基本功，但这样的文章缺少思想，思想来自对生活的观察、记录和思考，来自对社会、政治、经济等领域的关心，还来自对小桥流水、花鸟树木等事物的兴趣和好奇，以及永远求知若渴的态度。只有这样多观察多思考，我们才能把话说明白，才能言之有物，才会有自己的写作风格和思想。 就如书中最后一章的一段，“假若文艺青年这名词而能存在的话，他们必定是为了文艺而对其他的学科热烈地进攻，他们要对一切进攻，不是逃避。为了文艺，他们要去参加一切所能参加的工作与活动，以获得直接的经验......一个文艺青年必须活到八十岁还是青年！”这段话听得我热血沸腾，仿佛又充满了直面生活的勇气。 这是我从这部剧中收获最大的一点。所谓的喜好一定不是让我有借口躲在自己舒适区，逃避现实。 以下是一些我从书中看到，深觉非常实用的写作建议： 1、只有自己动过笔，才会更深入地了解别人的作品，学会一些窍门。 2、在动笔杆的同时，我们应当努力于政治学习，热情地参加各种活动，丰富生活经验，还要看戏，看电影，看影视作品！ 3、文字的力量来自我们的思想与感情，不来自从字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。 4、自己老不写，就不能充分得到观看作品的好处；光自己写而不观看作品，就不能吸收经验，丰富自己。 5、字与字之间，句与句之间，段与段之间，都必须前后呼应，互相关联。 6、人物讲话必与理智、感情、性格三者相联系。从这三者去思索，我们就会找到适当的话语，适当的话语不至于空泛无力。找到适当的话语之后，还应再去加工，希望它适当而精彩。 7、只有文字而没有思想，没有生活，文字就会失去生命力。但是，有思想，有生活，而表达不出来，问题也极为严重。由练习写作的程序来说，必须先把文字写清楚，写通顺。写日记、写信、记录报告等都是练习语文的机会。等文字通顺了，再进攻剧集或剧本，必然较比顺利。 8、我们必须学点古典影视，但学习的目的是古为今用。我们要从古典影视中学会怎么一字不苟，言简意赅，学会怎么把普通的字用得飘飘欲仙，见出编剧的苦心造诣。这么下一番功夫，是为了把我们的白话文写出风格来，而不是文言与白话随便乱搀，成为杂拌儿。 9、语言艺术的大师鲁迅最善于把文言与白话精巧地结合在一起。不知他费了多少心思，才做到驰骋古今，综合中外，自成一家......我们都该用心地观看他的著作，特别是他的杂文。 10、用世界文艺经典剧集来启发，用中国文字去练习。 11、高深的思想与精辟的语言应当是互为表里，相得益彰的。在影视作品里，思想内容与语言是血之于肉，分割不开的。没有高度的语言艺术表达不出高深的思想。 12、我们就应该下苦功夫，使自己得心应手，能够以精辟的语言道出深湛的思想和真挚深厚的感情。 13、语言的丰富来自生活经验和知识的丰富。 14、从心理上说，一个知识丰富，经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物的根儿上，解决问题。反之，一个对事物仅略知一二的人，就很容易屡屡“然而”，时时“所以”，敷衍成篇，以多为胜。 15、知道他的十件事，而只写一件事，容易成功。只知道一件，就写一件，很难写出人物来。 16、我们的责任是在创作：假借一件事或一个人所要传达的思想，所要发生的情感与情调，都有我们自己决定，自己执行，自己作到。我们并不是任何事任何人的奴隶，而是
一代皇后的传奇人生。故事情节跌宕起伏、引人入胜，人物性格鲜明，心理描写细腻，描绘了一幅不可多得的后宫群像图。
看这部剧的时候，有描述那些采矿开矿的很多细节！觉得编剧真的是一个很细腻的人，在做这些体力活儿的时候工作之余可以以散文的方式描述细节，让人对这个陌生无聊的工作产生兴趣！另外编剧后面描述的一些小人物大部分都走向了悲剧，觉得就是很真实，这些人小人物的命运通过编剧描写渲染，很现实！整个就是一本质朴自然的书。
编剧采用哲学的思想，阐述华为文化形成的过程，介绍了华为文化变革的背景、指导思想。
伟大人物也有其，悲哀之处。但是死后的不得安宁确是死去之人想不到的。
无意中看到这部剧，也在不知不觉中喜欢上了这位经济学家，通过读他的理论观点，让我对未来中国的发展有了一个清晰的认识，我从中学到了很多，让我受益匪浅，感触颇多！这部剧在我看来，从头到尾，强调了一个观点，就是一个城市要发展，离不开人才、劳动力的自由流动，离不开聚集经济的带动离不开生产要素的自由流动，当然此前提是放开户籍制度的限制！户籍限制，制约了城市经济的长期稳定繁荣，限制了城市功能的有限发挥，使城市集聚经济面临市场分割！户籍限制在一定程度上加大了城乡发展差距，拉大了地区间的发展不平衡！在这种情况下，只有放开户籍限制，让劳动力自由流动，让大城市有效发挥其经济引领的作用，才能逐渐缩小城乡、地区间发展差距，缩小人均GDP差距，促进社会和谐！