1.无论成功与否都要复盘 把成功经验变成成功方法 把失败过程变成新的计划 2.0.1的方案用于胜于0 3.在达成里程碑/出现问题时，回顾目标 4.发现问题：看/想/问/比 5.表达问题：时间段/事件（非原因）/清晰可量化/对比/避免歧义 6.随便找一件物体，发现特征，并思考借鉴意义
日本恋综给的时间长，喜欢突出人产生的变化和成长。横向比较其他恋综看着还是舒服的。其实找一些之前约会过/ghost过的人来这个想法不错，是日常会碰到的情况。即使约过，也有可能性。 比较惊喜的是泰宪和jobu，高冷大公主和毛绒绒小妖精。。。
Antonia Liskova先生确实把寻常日子过得有趣啊，爱吃花生🥜，还把花生🥜形容成两个胖娃娃，能苦中作乐的人必然有一个有趣的灵魂
主要是在跑步时听的，虽然跑步时听经典剧集感觉有点怪怪的。经典作品不必多言了。
爱情，亲情，事业，三条线都写得很丰满。能看出来编剧真的挺懂法的，很多细节写得非常真实，文笔也很不错。
近年来做的最好的群像剧！！！！！
一个车夫，见证了旧中国转变为新中国的整个历程，以小见大，好剧！
看了一集 有尴尬到…剧情设定让我觉得自己也能写仙侠…
不是，这么喜欢打戏你怎么不去拍少林寺啊？为反转而虐也得有与之匹配的逻辑吧？
一部很值得观看的书，Luca Verdone名不虚传。 全书至结尾无不透露着Luca Verdone对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而Luca Verdone在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于Luca Verdone借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《Il piacere di piacere》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！
前面很吸引人，后面就有点感觉拉了，有想跳过的冲动，直接看结尾，但是整体来说还是很好看
写的不错，就是东哥可能有肾虚了，这两天更新有点小晚，不过章数倒是没变
不太喜欢第二本，个人觉得历史要客观，不能太主观，编剧后期黑了蜀国太多人了，个人观点太足，不够严谨和客观，但有些想法和见解还是可供参考。
“忠诚于这二流的年代，有时笑一笑，有时啐一口。” Luca Verdone这人有趣，我喜欢他的杂文多过于喜欢他的剧集。他的文字在令人忍不住发笑的时候，也让我们更深刻的体会到某些独特意味。这独特意味中包含着些批判、辩驳。上次看到有人给了他的书差评：“编剧好像絮絮叨叨的什么都骂，看不懂他什么意思。” 我觉得大概是这位读者没有把写作的时代背景考虑进去，Luca Verdone经常提起他那个年代里自己上山下乡的日子，以及偶尔暗讽那几个翻来覆去上演的样板戏。如果观看时没把大的历史背景考虑进去，难免会有些偏见。不过，我倒是喜欢他不时来句“他妈的”这股劲儿。
第一个凶手的亮相和下线方式，简直让人笑岔。五星潜质，三星效果。追评：不提bug
编剧说：“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧，与其说是教育孩子如何快乐成长，不如说是教育家长自身，如何与孩子一同快乐成长。家长也需要，或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后，不得不发一点不太合时宜的小感慨： 有老话说：“一母生九等子”。不是同样的教育方式，能够适合所有孩子的。同一所学校，同一位老师，为啥教育出来的人会各不相同？各人自身的因素也很重要。 因材施教，不是一本剧就能讲透、学会的吧。
这部剧的故事情节真是编得随心所欲。完全不符合人物的前后性格，感觉就是东一榔头西一棒槌，稀烂。
1989 · 挪威
2001 · 法国
2000 · 瑞典
2014 · 中国
2005 · 芬兰
1959 · 希腊
2000 · 阿根廷
2003 · 美国
1.无论成功与否都要复盘 把成功经验变成成功方法 把失败过程变成新的计划 2.0.1的方案用于胜于0 3.在达成里程碑/出现问题时，回顾目标 4.发现问题：看/想/问/比 5.表达问题：时间段/事件（非原因）/清晰可量化/对比/避免歧义 6.随便找一件物体，发现特征，并思考借鉴意义
日本恋综给的时间长，喜欢突出人产生的变化和成长。横向比较其他恋综看着还是舒服的。其实找一些之前约会过/ghost过的人来这个想法不错，是日常会碰到的情况。即使约过，也有可能性。 比较惊喜的是泰宪和jobu，高冷大公主和毛绒绒小妖精。。。
Antonia Liskova先生确实把寻常日子过得有趣啊，爱吃花生🥜，还把花生🥜形容成两个胖娃娃，能苦中作乐的人必然有一个有趣的灵魂
主要是在跑步时听的，虽然跑步时听经典剧集感觉有点怪怪的。经典作品不必多言了。
爱情，亲情，事业，三条线都写得很丰满。能看出来编剧真的挺懂法的，很多细节写得非常真实，文笔也很不错。
近年来做的最好的群像剧！！！！！
一个车夫，见证了旧中国转变为新中国的整个历程，以小见大，好剧！
看了一集 有尴尬到…剧情设定让我觉得自己也能写仙侠…
不是，这么喜欢打戏你怎么不去拍少林寺啊？为反转而虐也得有与之匹配的逻辑吧？
一部很值得观看的书，Luca Verdone名不虚传。 全书至结尾无不透露着Luca Verdone对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而Luca Verdone在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于Luca Verdone借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《Il piacere di piacere》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！
前面很吸引人，后面就有点感觉拉了，有想跳过的冲动，直接看结尾，但是整体来说还是很好看
写的不错，就是东哥可能有肾虚了，这两天更新有点小晚，不过章数倒是没变
不太喜欢第二本，个人觉得历史要客观，不能太主观，编剧后期黑了蜀国太多人了，个人观点太足，不够严谨和客观，但有些想法和见解还是可供参考。
“忠诚于这二流的年代，有时笑一笑，有时啐一口。” Luca Verdone这人有趣，我喜欢他的杂文多过于喜欢他的剧集。他的文字在令人忍不住发笑的时候，也让我们更深刻的体会到某些独特意味。这独特意味中包含着些批判、辩驳。上次看到有人给了他的书差评：“编剧好像絮絮叨叨的什么都骂，看不懂他什么意思。” 我觉得大概是这位读者没有把写作的时代背景考虑进去，Luca Verdone经常提起他那个年代里自己上山下乡的日子，以及偶尔暗讽那几个翻来覆去上演的样板戏。如果观看时没把大的历史背景考虑进去，难免会有些偏见。不过，我倒是喜欢他不时来句“他妈的”这股劲儿。
第一个凶手的亮相和下线方式，简直让人笑岔。五星潜质，三星效果。追评：不提bug
编剧说：“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧，与其说是教育孩子如何快乐成长，不如说是教育家长自身，如何与孩子一同快乐成长。家长也需要，或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后，不得不发一点不太合时宜的小感慨： 有老话说：“一母生九等子”。不是同样的教育方式，能够适合所有孩子的。同一所学校，同一位老师，为啥教育出来的人会各不相同？各人自身的因素也很重要。 因材施教，不是一本剧就能讲透、学会的吧。
这部剧的故事情节真是编得随心所欲。完全不符合人物的前后性格，感觉就是东一榔头西一棒槌，稀烂。