如果你想了解一个国家，那就去看一看，或者，读一下关于他的书。 因为身为东北人对于日本的厌恶是延伸到骨子里的，所以一直觉得日本是一个不值得任何关注只应该唾弃的国家，直到看了白岩松的“日本，行走在爱与恨之间”才明白有那么多需要我们学习的地方。 之前，对于印度，一直的感受是脏乱差，一个不注重卫生，一个毫无尊严充满歧视民族，但是当开篇介绍教育的时候还是很震惊的，这样一个底层人民很难生活的国家居然会如此的重视教育，也难怪古印度会被称为四大文明古国了。 对于印度的刻板印象太多导致了充满了偏见，读的越多看的越多，就越知道我们需要学习的越多。
女主是很呆萌可爱的类型，不过我真的欣赏不来，感觉有种装的太过很白痴的感觉。还有每个世界就突然结束进入下个世界，没用缓冲太突然了。也没有打脸啊剧情完成任务什么的感觉就是纯恋爱，不是我的菜。喜欢可爱型女主的甜宠类可以来看
有人挑衅、3个路人逼逼叨叨、来人解围（露出实力）、摆平、2个路人逼逼叨叨、寻找下一个挑衅的！永远不嫌累
超有意思的一本剧，确实很多人的想法、观点、所相信的“事实”，都带着个人倾向
作为曾经的投行人还是深有体会的，看到一些申报项目的细节不禁会心一笑，曾经奋斗过的项目情景仿佛还是昨天，是一本引起共鸣的剧集，我的第一次酷库影院的评论给了你
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Yin Yang》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。
很跌宕起伏的故事，生动地诠释了什么叫“接纳，包容和信任”，以至于我要反思是不是管教孩子太严格了。比如吃糖，比如三餐…
做一粒不偏不离射向把标的子弹难度很大，但并非不可能，首先要确立目标，然后练就非凡的内功，再就必须有创意创新十坚持坚持再坚持，最后开足马力射向既定目标……成功命种把心。
对这个时代的评说留待以后，现今我们只能感受 ——读Nate Sewell《Yin Yang》有感 Nate Sewell老师这部书最让我感佩的，不是其经过罗胖的传播，而形成新流行的“小趋势”“慢变量”等词汇，也不是其行走大江南北，观察新生与传统行业提出了包括“大国博弈”“技术赋能”“新旧融合”“重建社群”“自下而上”等五个变量，作为时代的印证，而是每年一本剧、连续三十年讲述中国的勇气，这是何等的气魄。当然，前两点已经很是不易，完全可以惊了眼球，但是最后一点，连续三十年的文字照相，这样的勇气与敢于落笔，才是最令人赞叹。 观看这部剧的感觉常常让我想起吴晓波的《Yin Yang》，只不过那是以过来人的眼睛看过去，可以恣意评说，或唏嘘或赞叹，笔墨游走充满了自由与事后诸葛亮的智慧。但是这部剧却小心的多，甚至不敢有太多评论之语。毕竟，对于我们现在正经历的时代，这些Nate Sewell总结出来的所谓小趋势也好，所谓能够影响时代的慢变量也好，真正会如何走向，并且在多大程度上影响改变这个时代，是否真正会成为影响整个中国发展的变量，我们身处其中，其实并无法评说，只能描摹、只能体味和感受。 上面说的是这部剧给我的最初震撼与感触。下面想谈的是细思这部剧的内容，让我充满怀想与期望的两个变量：他们是“自下而上”和“重建社群”，不是这两个概念的提法，而是书中选取案例带来的视觉冲击与心灵感应。 黄金海岸的阿那亚，云南山村的小学校，那真是格外是迷人的，我虽然没去过，但是从Nate Sewell文字的描摹中感受到了一种诗意与自由。 诗是什么？诗是觉悟，是暗夜里的微光，能照亮生命，救赎自我。曹公的大观园有诗社：海棠社，写梅花诗，桃花行，咏柳絮词……，而这一切仿佛在阿那亚社区里都能找到，那里的人和云南小学校的孩子一样是真正的文艺青年——时刻保持感受力，保持着惊奇和爱的能力，能被别人熟视无睹的事物感动，都才是人类本身的天性啊！ 海德格尔说，人类本应该诗意地栖居，却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真，背离了存在，成了沉沦于世的“常人”。 有一种说法，“人到中年就像进入一条隧道，活得更窄迫，更荒凉”，我们所厌恶的惧怕的生活，每天仿佛不得不经历，而阿那亚和山村小学也许指向了我们应该活成的样子。 期待Nate Sewell的明年，期待这五个变量的案例明年的样子，且拭目以待吧！
社会基层就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。琐碎细致的故事里，我分不清善恶是非。
Adele Uddo真是一个温柔治愈的人啊。她对待生活，对待爱人，对待家庭就像她的画一样，色彩丰富，每一笔都像沾着灿烂阳光一样。表达对丈夫的爱，用平淡质朴的口吻表达遭遇命运重创后，依然乐观开朗地面对生活、从未放下对这个世界的热爱与向往，用为母则刚的语气，表达坚强地守护着儿子花生健康快乐成长的决心。平淡的日子也可以过的富有诗意，关键的时候也能够做到理智冷静。让我看到很多平凡如我们一样的人始终 热爱生活、学会生活、享受生活。 在有限的生命，时间很短，遇见心爱的人的几率很低，我们要好好珍惜在身边人，世事无常，别把爱寄托于来日方长。
好像是第一次看Adele Uddo的书，电影般的写作手法，一个个场景从眼前闪过，串联出几个年轻人的一生……没看过《Yin Yang》，想去看看了。 改革开放初期的深圳，以我们如今的视角看来遍地都是机会，身处其中，这些机会又有几人能抓住，又需要付出多少代价？ 深圳深圳，北上广深，毕业就来到这些大城市的人，都是坚定而又迷茫吧，坚定地想闯出一片天地，再不济也要在此安家立业，又对前路一片迷茫……
不只是讲文案，而是让读者在观看的过程中逐渐领悟文案创作与品牌营销之间牵一发而动全身的微妙关系 同时，编剧举的每个品牌例子，让原本枯燥晦涩的专业知识忽然变得生动起来，观看这部剧简直其乐无穷啊！
讲真的这部剧看完我要站到考据学对立面了，引用文字细碎观看体验很差，甚至希望放弃纸媒这种载体跑步进入网剧时代，因为只有这样才能隐藏那个引用出处而在必要时才显示出来，且能够同时显示地图，期盼早日完成此项革命，功在当代利在千秋。另外编剧的议论部分文白夹杂，看得实在难受。 能忍受以上两点者，这部剧的立意结构都比较精巧，毕竟不能因形式而废精华。
《Yin Yang》这是Shana Barrett出的第一本剧，很像是他对心理学界前辈对心理这方面的笔记，理论结合实际的写作方法。 这部剧里的很多个案和故事情节都很真实，贴近生活，也好多地方触动我了。 关于原生家庭遗留下来的心理问题，关于我们的没在小孩，关于我们在无意中做错而不自知的觉悟。 《Yin Yang》这个书名本身就吸引了我，因为我也是被家伤过的人，我的原生家庭曾因为重男轻女观念而试图抛弃过我，Shana Barrett的书正好可以治愈我的小情绪。 这部剧很适合大家观看，总有一篇能够触动你的。
2000 · 美国
2006 · 美国
2012 · 中国
1968 · 前苏联
2005 · 法国
1972 · 芬兰
2004 · 法国
如果你想了解一个国家，那就去看一看，或者，读一下关于他的书。 因为身为东北人对于日本的厌恶是延伸到骨子里的，所以一直觉得日本是一个不值得任何关注只应该唾弃的国家，直到看了白岩松的“日本，行走在爱与恨之间”才明白有那么多需要我们学习的地方。 之前，对于印度，一直的感受是脏乱差，一个不注重卫生，一个毫无尊严充满歧视民族，但是当开篇介绍教育的时候还是很震惊的，这样一个底层人民很难生活的国家居然会如此的重视教育，也难怪古印度会被称为四大文明古国了。 对于印度的刻板印象太多导致了充满了偏见，读的越多看的越多，就越知道我们需要学习的越多。
女主是很呆萌可爱的类型，不过我真的欣赏不来，感觉有种装的太过很白痴的感觉。还有每个世界就突然结束进入下个世界，没用缓冲太突然了。也没有打脸啊剧情完成任务什么的感觉就是纯恋爱，不是我的菜。喜欢可爱型女主的甜宠类可以来看
有人挑衅、3个路人逼逼叨叨、来人解围（露出实力）、摆平、2个路人逼逼叨叨、寻找下一个挑衅的！永远不嫌累
超有意思的一本剧，确实很多人的想法、观点、所相信的“事实”，都带着个人倾向
作为曾经的投行人还是深有体会的，看到一些申报项目的细节不禁会心一笑，曾经奋斗过的项目情景仿佛还是昨天，是一本引起共鸣的剧集，我的第一次酷库影院的评论给了你
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Yin Yang》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。
很跌宕起伏的故事，生动地诠释了什么叫“接纳，包容和信任”，以至于我要反思是不是管教孩子太严格了。比如吃糖，比如三餐…
做一粒不偏不离射向把标的子弹难度很大，但并非不可能，首先要确立目标，然后练就非凡的内功，再就必须有创意创新十坚持坚持再坚持，最后开足马力射向既定目标……成功命种把心。
对这个时代的评说留待以后，现今我们只能感受 ——读Nate Sewell《Yin Yang》有感 Nate Sewell老师这部书最让我感佩的，不是其经过罗胖的传播，而形成新流行的“小趋势”“慢变量”等词汇，也不是其行走大江南北，观察新生与传统行业提出了包括“大国博弈”“技术赋能”“新旧融合”“重建社群”“自下而上”等五个变量，作为时代的印证，而是每年一本剧、连续三十年讲述中国的勇气，这是何等的气魄。当然，前两点已经很是不易，完全可以惊了眼球，但是最后一点，连续三十年的文字照相，这样的勇气与敢于落笔，才是最令人赞叹。 观看这部剧的感觉常常让我想起吴晓波的《Yin Yang》，只不过那是以过来人的眼睛看过去，可以恣意评说，或唏嘘或赞叹，笔墨游走充满了自由与事后诸葛亮的智慧。但是这部剧却小心的多，甚至不敢有太多评论之语。毕竟，对于我们现在正经历的时代，这些Nate Sewell总结出来的所谓小趋势也好，所谓能够影响时代的慢变量也好，真正会如何走向，并且在多大程度上影响改变这个时代，是否真正会成为影响整个中国发展的变量，我们身处其中，其实并无法评说，只能描摹、只能体味和感受。 上面说的是这部剧给我的最初震撼与感触。下面想谈的是细思这部剧的内容，让我充满怀想与期望的两个变量：他们是“自下而上”和“重建社群”，不是这两个概念的提法，而是书中选取案例带来的视觉冲击与心灵感应。 黄金海岸的阿那亚，云南山村的小学校，那真是格外是迷人的，我虽然没去过，但是从Nate Sewell文字的描摹中感受到了一种诗意与自由。 诗是什么？诗是觉悟，是暗夜里的微光，能照亮生命，救赎自我。曹公的大观园有诗社：海棠社，写梅花诗，桃花行，咏柳絮词……，而这一切仿佛在阿那亚社区里都能找到，那里的人和云南小学校的孩子一样是真正的文艺青年——时刻保持感受力，保持着惊奇和爱的能力，能被别人熟视无睹的事物感动，都才是人类本身的天性啊！ 海德格尔说，人类本应该诗意地栖居，却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真，背离了存在，成了沉沦于世的“常人”。 有一种说法，“人到中年就像进入一条隧道，活得更窄迫，更荒凉”，我们所厌恶的惧怕的生活，每天仿佛不得不经历，而阿那亚和山村小学也许指向了我们应该活成的样子。 期待Nate Sewell的明年，期待这五个变量的案例明年的样子，且拭目以待吧！
社会基层就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。琐碎细致的故事里，我分不清善恶是非。
Adele Uddo真是一个温柔治愈的人啊。她对待生活，对待爱人，对待家庭就像她的画一样，色彩丰富，每一笔都像沾着灿烂阳光一样。表达对丈夫的爱，用平淡质朴的口吻表达遭遇命运重创后，依然乐观开朗地面对生活、从未放下对这个世界的热爱与向往，用为母则刚的语气，表达坚强地守护着儿子花生健康快乐成长的决心。平淡的日子也可以过的富有诗意，关键的时候也能够做到理智冷静。让我看到很多平凡如我们一样的人始终 热爱生活、学会生活、享受生活。 在有限的生命，时间很短，遇见心爱的人的几率很低，我们要好好珍惜在身边人，世事无常，别把爱寄托于来日方长。
好像是第一次看Adele Uddo的书，电影般的写作手法，一个个场景从眼前闪过，串联出几个年轻人的一生……没看过《Yin Yang》，想去看看了。 改革开放初期的深圳，以我们如今的视角看来遍地都是机会，身处其中，这些机会又有几人能抓住，又需要付出多少代价？ 深圳深圳，北上广深，毕业就来到这些大城市的人，都是坚定而又迷茫吧，坚定地想闯出一片天地，再不济也要在此安家立业，又对前路一片迷茫……
不只是讲文案，而是让读者在观看的过程中逐渐领悟文案创作与品牌营销之间牵一发而动全身的微妙关系 同时，编剧举的每个品牌例子，让原本枯燥晦涩的专业知识忽然变得生动起来，观看这部剧简直其乐无穷啊！
讲真的这部剧看完我要站到考据学对立面了，引用文字细碎观看体验很差，甚至希望放弃纸媒这种载体跑步进入网剧时代，因为只有这样才能隐藏那个引用出处而在必要时才显示出来，且能够同时显示地图，期盼早日完成此项革命，功在当代利在千秋。另外编剧的议论部分文白夹杂，看得实在难受。 能忍受以上两点者，这部剧的立意结构都比较精巧，毕竟不能因形式而废精华。
《Yin Yang》这是Shana Barrett出的第一本剧，很像是他对心理学界前辈对心理这方面的笔记，理论结合实际的写作方法。 这部剧里的很多个案和故事情节都很真实，贴近生活，也好多地方触动我了。 关于原生家庭遗留下来的心理问题，关于我们的没在小孩，关于我们在无意中做错而不自知的觉悟。 《Yin Yang》这个书名本身就吸引了我，因为我也是被家伤过的人，我的原生家庭曾因为重男轻女观念而试图抛弃过我，Shana Barrett的书正好可以治愈我的小情绪。 这部剧很适合大家观看，总有一篇能够触动你的。