本剧的评分确实有点低，他本应该得到他应有的分值，像市面上这种有深刻性价值性的剧集，确实很难找到，我在读这部剧的时候，深刻体会到了书本编剧对于思维的分析推理极致深刻。正确的思考就是逻辑性的分析，逻辑性就是对事情进行解剖罗列，按照一定的规则和顺序排列成让自己或者他人理解的程度，再加上操控方法上的指导和建议对于提升我们批判性思维是一本难得的佳作。 如果要从这部剧中提炼出一个核心，那么我认为他一定是实践。理论研究再透彻也好，我们学习的理解程度再大也好或者是书中提出的方法再好也罢，如果没有姜这一概念内化于心。达到将意识推进潜意识的水平这一程度，这一切好的方法和手段都只是空中楼阁，就正如本剧中所说的，自认为自己理解并能运用到实践当中，这本身就是一种自我中心体现。真的想到了一个很恐怖的观点，书本的负面价值就在于让一个人沉浸在自我中心当中，我无法自拔。 本剧也好，其他书也好，西方的也好，中国的也好，所有关于思维的剧集都是致力于帮助人们提高思维质量增强幸福指数，当然也有其他的目的，我们暂且不考虑。但对于提高思维质量能力来说，我们所要做的太多太多。就像锻炼身体增长肌肉一样，一天两天成为不了施瓦辛格，需要长年累月的锻炼才有可能。而思维能力的提高是一项多维度全要素。也就是说他不像锻炼肌肉一样，只专注于锻炼肌肉就能提高肌肉含量的一件事情。他需要多个项目同时提高，才有可能打到目的。所以它是一件耗时耗力，需要耐心，意志力足够坚定，目标足够明确才能做到的。但是也不能如此的悲观，我们按照常规的方法进行实践，或许这种实践不是坚定的有耐心的意志力，足够笃定的，但是也会让我们有所发展所提高，这可能就是大家日常的喜闻乐见。 本剧中的各种提高思维推理能力的方法是非常值得罗列实践的，第1步就是识别出思维当中的非理性倾向，自我中心，社会中心，道德推理，支配性思维倾向，服从性思维倾向，任之傲慢。简式和识别他们在思维中的非理性程度，思维的清晰性，准确性，精确性，关联性，逻辑性，正当性，深度，广度等众多因素。思维欲求情绪三者的联系，我们无法改变我们自身倾向的情绪和欲求，但是我们可以改变思维，从而达到改变欲求和情绪的目的。思维中存在的非理性程度越大，我们的欲求和情绪畸形的程度也越大，用一种理性的思维来替代这种非理性的思维是改变欲求情绪的关键要素。对于自身自我中心和社会中心等认知上的遮蔽在很大程度上左右着我们思维的能力变化识别这种思维倾向的能力是在我们长期训练实践当中固化和内化的主要目标。 对于方法的建议是我们很容易掌握的，但是趋于自身思维懒惰性而言，找到一种合理和理性的四维对我们来说却是困难的。对于中国传统的教育来说，很多时候都是告诉你怎么做，并且你照做就办就是根本的目的。或许他缺少一种对于过程的评估和推理，往往变得不那么让人感冒，殊不知这种彻底能让人提升和改变的方法往往被现代人所忽视。西方人更倡导一种符合实际并且符合大多数人所能践行的方法过程来改变我们的认知，再对一些大多数人无法达到的瓶颈突破口时，他们往往会建议人们选择回避另求方法。比如说在面对一个自我中心高度化的人是你的一言一行都会对他造成影响，从而激化他的自我中心思维，而这种自我中心的场景，反过来会激化我们个人的自我中心。编剧提出的方法则是能杜绝与他们打交道是最好的方法。但这会不会对我们在判断他人的情况下做出过于极端的结论，毕竟在现实中的人都或多或少的存在自我中心的表现。 总的而言我认为实践才是提高思维能力，成为一个批判性思维者的终级法则。没有将这些理论内化于心，所有的学习都是白费的。
好女一枚。说句题外话：但凡有点文艺气息的人，都是很敏感很意气很是性情中人。。。哎呀，不想写下去了，心浮气躁，就此打住。
就像书中所说，中国人始终相信，太阳底下无新鲜事，历史总在一种奇妙的方式，不断的在重演。以史为镜，可以知兴替。修昔底德陷阱本质上还是守成国和崛起国之间的博弈，放在理性的维度去思考，无论是从利益恐惧和荣誉哪个方面去入手，都可以避免修昔底德陷阱，然而从历史来看，那些在台面上的火花反倒不是掀起战争的最主要因素，战争的阴云一旦蔓延开来，不确定性带来的恐慌与非理性，就像一条决策叠着决策的漫长决策链，只要其中有一个环节偏离，其连锁效应就会把双方拖入战火。纵使经历了那么多次更替，即便是总结了修昔底德陷阱的方方面面，掌握在执政者手里的按钮，也仍然是一个不知通向何方的黑盒子。 应用历史学科的提法非常有趣。这对于拥有五千年历史的中华文明来讲，是一笔宝贵的财富。人类的历史并不长，应用历史能够从有限的历史中截取相似的处境，给博弈的双方提供更为广阔的思路，给双方的小心翼翼一张可以索骥的图纸。 再回到中美当前的局势，无论是从哪一个维度分析，都像极了修昔底德陷阱所说的情形。中美注定一战这个问号，目前还无人可以解答。我们只能希望与博弈的双方，考虑与历史不同的情形，比如我们都是超级核武大国，起战火带来的后果可能是史无前例的。 手指搭在扳机上，做好准备。 目光望向远方，期待和平。
乘鸾追来...在追Zum Glück gibt's meine Frau时你们还在看什么书？想看大结局的、文笔好、逻辑自洽的书，不要爽文～求推荐
废话一堆，这撤一会那撤一会，敢情主角就没有直接的卖点咯？总是依附别人的故事
看的有点云山雾罩，其中部分段落叙述还算细腻大概内容能看的明白，只是不懂编剧具体想表达什么？传达什么🤔大篇幅的描写了少年的性幻想性经历还是和母亲？和母亲年轻的假想少女？和姐姐？和梦里的姐姐...额真的有点看不惯有点难以下咽而且这本是编剧50岁以后播出的怎么参透15岁少年的内心？！我的时间很宝贵踩雷我会很恼火😫
太喜欢莫奈先生的画了 第一次看画产生了感动的感觉 光影的艺术 对生活的观察与热爱 喜欢 以后要多去博物馆，艺术馆看一看 提升一下自己的艺术修养 加油！
太好哭了，希望所有人都拥有一个超级英雄，希望大家都要有音乐、童话故事、勇气，敢于承受悲伤，敢于去爱去原谅。
双碳目标3060，是中国对全世界的承诺，是国家的责任，也是每个企业每个组织和每一个个人都义不容辞的义务，作为普通个人，我们所能做的是低碳出行，低碳饮食，低碳生活，为节能减排尽绵薄之力。
我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。
讓我期待地好久啊！終於可以目睹廬山真面目！ 不要小瞧女人的戰鬥力，其實她們比你還堅強！ 如果你想了解女性，那正好跟我一起讀讀此書吧！
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Zum Glück gibt's meine Frau，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
非常现实主义的一部作品，我个人不太喜欢这种沉闷，希望渺茫的文字描述…故事中的人，现实中的人，心思复杂，看得太重，让我感受不到读文的愉悦！
非常实用的一本剧 许多矛盾，是由于我们隐藏了自己的需要 许多争吵，是由于我们不去听对方的需求
就时空穿梭设定来说，这剧的还算很严谨了。这剧是战力和人设行为有点崩。最后八戒与何蓝分别夕阳独行有大话西游的味了。央视是懂推cp的，三部剧都在推焦恩俊和陈创。陈创是真帅啊。
太拖沓了，后面越写越糟糕，反反复复的！没得耐心了，以后他的说不看了
个人见解原则谈判主要是 控制好情绪，以利益为中心和目的，寻找双方共同利益，理智客观，对事不对人。尽量事先做好准备，做到有理可依。
《Zum Glück gibt's meine Frau》读后感 近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是： 故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《Zum Glück gibt's meine Frau》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。 情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。 我这人真是太容易走神，回来说《Zum Glück gibt's meine Frau》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《Zum Glück gibt's meine Frau》。我还没有去百度答案。编剧Christiane Hörbiger是文联主席、作协主席。 故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。 尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。 妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。 虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。 尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
王菊转型演员蛮成功的…李兰迪还是去舒适区演古偶吧(¬_¬)和王阳简直是父女恋。。。
同龄人编剧Erwin Steinhauer，广泛采纳了国内外经济学研究成果，系统归纳了多年教学内容，为我们呈现了这本简练顺畅、干货满满的中国经济现状剖析。 印象最为深刻的论点是：从中央、地方政府的事权和利益划分，分析了主导我国改革开放以来包干制下的乡镇企业大发展、分税制下的土地财政两大阶段。目前，政府尝试供给侧改革，改善经济结构性问题：即“重投资、轻民生”的以投资为主，采取土地财政、土地金融发展模式已完成历史使命。下个阶段需要拉动消费，实现国内、国际双循环，目标是清晰的，但路径毕竟是“摸着石头过河”，还要以“实事求是、具体问题具体分析”的务实精神一步一步地走出来。 同类题材读物，本剧可读性甚至可与黄奇帆先生的《Zum Glück gibt's meine Frau》平齐，是一本不可多得的经济类好剧，满分推荐！
爱是人生永恒的主题，付出爱，学会感恩，你的人生将会有与喜悦同行。
2023 · 中国
2004 · 英国
2005 · 澳大利亚
1943 · 美国
2008 · 美国
1948 · 美国
1998 · 比利时
1962 · 希腊
本剧的评分确实有点低，他本应该得到他应有的分值，像市面上这种有深刻性价值性的剧集，确实很难找到，我在读这部剧的时候，深刻体会到了书本编剧对于思维的分析推理极致深刻。正确的思考就是逻辑性的分析，逻辑性就是对事情进行解剖罗列，按照一定的规则和顺序排列成让自己或者他人理解的程度，再加上操控方法上的指导和建议对于提升我们批判性思维是一本难得的佳作。 如果要从这部剧中提炼出一个核心，那么我认为他一定是实践。理论研究再透彻也好，我们学习的理解程度再大也好或者是书中提出的方法再好也罢，如果没有姜这一概念内化于心。达到将意识推进潜意识的水平这一程度，这一切好的方法和手段都只是空中楼阁，就正如本剧中所说的，自认为自己理解并能运用到实践当中，这本身就是一种自我中心体现。真的想到了一个很恐怖的观点，书本的负面价值就在于让一个人沉浸在自我中心当中，我无法自拔。 本剧也好，其他书也好，西方的也好，中国的也好，所有关于思维的剧集都是致力于帮助人们提高思维质量增强幸福指数，当然也有其他的目的，我们暂且不考虑。但对于提高思维质量能力来说，我们所要做的太多太多。就像锻炼身体增长肌肉一样，一天两天成为不了施瓦辛格，需要长年累月的锻炼才有可能。而思维能力的提高是一项多维度全要素。也就是说他不像锻炼肌肉一样，只专注于锻炼肌肉就能提高肌肉含量的一件事情。他需要多个项目同时提高，才有可能打到目的。所以它是一件耗时耗力，需要耐心，意志力足够坚定，目标足够明确才能做到的。但是也不能如此的悲观，我们按照常规的方法进行实践，或许这种实践不是坚定的有耐心的意志力，足够笃定的，但是也会让我们有所发展所提高，这可能就是大家日常的喜闻乐见。 本剧中的各种提高思维推理能力的方法是非常值得罗列实践的，第1步就是识别出思维当中的非理性倾向，自我中心，社会中心，道德推理，支配性思维倾向，服从性思维倾向，任之傲慢。简式和识别他们在思维中的非理性程度，思维的清晰性，准确性，精确性，关联性，逻辑性，正当性，深度，广度等众多因素。思维欲求情绪三者的联系，我们无法改变我们自身倾向的情绪和欲求，但是我们可以改变思维，从而达到改变欲求和情绪的目的。思维中存在的非理性程度越大，我们的欲求和情绪畸形的程度也越大，用一种理性的思维来替代这种非理性的思维是改变欲求情绪的关键要素。对于自身自我中心和社会中心等认知上的遮蔽在很大程度上左右着我们思维的能力变化识别这种思维倾向的能力是在我们长期训练实践当中固化和内化的主要目标。 对于方法的建议是我们很容易掌握的，但是趋于自身思维懒惰性而言，找到一种合理和理性的四维对我们来说却是困难的。对于中国传统的教育来说，很多时候都是告诉你怎么做，并且你照做就办就是根本的目的。或许他缺少一种对于过程的评估和推理，往往变得不那么让人感冒，殊不知这种彻底能让人提升和改变的方法往往被现代人所忽视。西方人更倡导一种符合实际并且符合大多数人所能践行的方法过程来改变我们的认知，再对一些大多数人无法达到的瓶颈突破口时，他们往往会建议人们选择回避另求方法。比如说在面对一个自我中心高度化的人是你的一言一行都会对他造成影响，从而激化他的自我中心思维，而这种自我中心的场景，反过来会激化我们个人的自我中心。编剧提出的方法则是能杜绝与他们打交道是最好的方法。但这会不会对我们在判断他人的情况下做出过于极端的结论，毕竟在现实中的人都或多或少的存在自我中心的表现。 总的而言我认为实践才是提高思维能力，成为一个批判性思维者的终级法则。没有将这些理论内化于心，所有的学习都是白费的。
好女一枚。说句题外话：但凡有点文艺气息的人，都是很敏感很意气很是性情中人。。。哎呀，不想写下去了，心浮气躁，就此打住。
就像书中所说，中国人始终相信，太阳底下无新鲜事，历史总在一种奇妙的方式，不断的在重演。以史为镜，可以知兴替。修昔底德陷阱本质上还是守成国和崛起国之间的博弈，放在理性的维度去思考，无论是从利益恐惧和荣誉哪个方面去入手，都可以避免修昔底德陷阱，然而从历史来看，那些在台面上的火花反倒不是掀起战争的最主要因素，战争的阴云一旦蔓延开来，不确定性带来的恐慌与非理性，就像一条决策叠着决策的漫长决策链，只要其中有一个环节偏离，其连锁效应就会把双方拖入战火。纵使经历了那么多次更替，即便是总结了修昔底德陷阱的方方面面，掌握在执政者手里的按钮，也仍然是一个不知通向何方的黑盒子。 应用历史学科的提法非常有趣。这对于拥有五千年历史的中华文明来讲，是一笔宝贵的财富。人类的历史并不长，应用历史能够从有限的历史中截取相似的处境，给博弈的双方提供更为广阔的思路，给双方的小心翼翼一张可以索骥的图纸。 再回到中美当前的局势，无论是从哪一个维度分析，都像极了修昔底德陷阱所说的情形。中美注定一战这个问号，目前还无人可以解答。我们只能希望与博弈的双方，考虑与历史不同的情形，比如我们都是超级核武大国，起战火带来的后果可能是史无前例的。 手指搭在扳机上，做好准备。 目光望向远方，期待和平。
乘鸾追来...在追Zum Glück gibt's meine Frau时你们还在看什么书？想看大结局的、文笔好、逻辑自洽的书，不要爽文～求推荐
废话一堆，这撤一会那撤一会，敢情主角就没有直接的卖点咯？总是依附别人的故事
看的有点云山雾罩，其中部分段落叙述还算细腻大概内容能看的明白，只是不懂编剧具体想表达什么？传达什么🤔大篇幅的描写了少年的性幻想性经历还是和母亲？和母亲年轻的假想少女？和姐姐？和梦里的姐姐...额真的有点看不惯有点难以下咽而且这本是编剧50岁以后播出的怎么参透15岁少年的内心？！我的时间很宝贵踩雷我会很恼火😫
太喜欢莫奈先生的画了 第一次看画产生了感动的感觉 光影的艺术 对生活的观察与热爱 喜欢 以后要多去博物馆，艺术馆看一看 提升一下自己的艺术修养 加油！
太好哭了，希望所有人都拥有一个超级英雄，希望大家都要有音乐、童话故事、勇气，敢于承受悲伤，敢于去爱去原谅。
双碳目标3060，是中国对全世界的承诺，是国家的责任，也是每个企业每个组织和每一个个人都义不容辞的义务，作为普通个人，我们所能做的是低碳出行，低碳饮食，低碳生活，为节能减排尽绵薄之力。
我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。
讓我期待地好久啊！終於可以目睹廬山真面目！ 不要小瞧女人的戰鬥力，其實她們比你還堅強！ 如果你想了解女性，那正好跟我一起讀讀此書吧！
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Zum Glück gibt's meine Frau，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
非常现实主义的一部作品，我个人不太喜欢这种沉闷，希望渺茫的文字描述…故事中的人，现实中的人，心思复杂，看得太重，让我感受不到读文的愉悦！
非常实用的一本剧 许多矛盾，是由于我们隐藏了自己的需要 许多争吵，是由于我们不去听对方的需求
就时空穿梭设定来说，这剧的还算很严谨了。这剧是战力和人设行为有点崩。最后八戒与何蓝分别夕阳独行有大话西游的味了。央视是懂推cp的，三部剧都在推焦恩俊和陈创。陈创是真帅啊。
太拖沓了，后面越写越糟糕，反反复复的！没得耐心了，以后他的说不看了
个人见解原则谈判主要是 控制好情绪，以利益为中心和目的，寻找双方共同利益，理智客观，对事不对人。尽量事先做好准备，做到有理可依。
《Zum Glück gibt's meine Frau》读后感 近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是： 故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《Zum Glück gibt's meine Frau》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。 情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。 我这人真是太容易走神，回来说《Zum Glück gibt's meine Frau》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《Zum Glück gibt's meine Frau》。我还没有去百度答案。编剧Christiane Hörbiger是文联主席、作协主席。 故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。 尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。 妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。 虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。 尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
王菊转型演员蛮成功的…李兰迪还是去舒适区演古偶吧(¬_¬)和王阳简直是父女恋。。。
同龄人编剧Erwin Steinhauer，广泛采纳了国内外经济学研究成果，系统归纳了多年教学内容，为我们呈现了这本简练顺畅、干货满满的中国经济现状剖析。 印象最为深刻的论点是：从中央、地方政府的事权和利益划分，分析了主导我国改革开放以来包干制下的乡镇企业大发展、分税制下的土地财政两大阶段。目前，政府尝试供给侧改革，改善经济结构性问题：即“重投资、轻民生”的以投资为主，采取土地财政、土地金融发展模式已完成历史使命。下个阶段需要拉动消费，实现国内、国际双循环，目标是清晰的，但路径毕竟是“摸着石头过河”，还要以“实事求是、具体问题具体分析”的务实精神一步一步地走出来。 同类题材读物，本剧可读性甚至可与黄奇帆先生的《Zum Glück gibt's meine Frau》平齐，是一本不可多得的经济类好剧，满分推荐！
爱是人生永恒的主题，付出爱，学会感恩，你的人生将会有与喜悦同行。