Deux papas et la maman, Les

流星花园是一代人的记忆，台湾第一部偶像剧，超级喜欢杨丞琳，小优太可爱了

商业和市场化对日常生活的入侵，很多时候我们并未察觉到这点，而这又会让我想到这句话「从来如此，便对么」。 往往以公平和腐蚀两个维度进行分析反对市场化的原因，前者意在说明人看似主动选择的背后，实则是迫于各种现有条件下被迫的「没得选」；后者探讨并不以「公平与否」为界，而是这些做法本身会贬低、损害原有的社会价值，会挫伤志愿者为「公共利益」考虑而展开行动的积极性。

讲的很详细，不过让我这样复杂的去煮一杯咖啡不太可能了(ಡωಡ)hiahiahia

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有些观点还是挺针对性的，但因为每个孩子真实情况不一样，所以还得作出调整

每一天，世界都会给予你成长的方法，也给予你帮助你关心的人们成长的方法。 你该如何寻找发现些方法的机会呢？ 首先，把总结两种思维模式特点的图打印出来。每天早上，用它来提醒自己固定型和成长型思维模式的不同。然后，在你考虑这一天该怎么过的时候，问问自己下面的问题。 对我来说，今天有哪些学习和成长的机会？对我周围的人呢？在思考如何利用这些机会的时候，制定一个计划，然后问自己：我将在何时、何地、用什么方式开始实行这个计划？思考何时何地和用什么方式才能让你的计划更加具体。思考用什么方式能让你行动起来，去寻找一切方法，将你的计划付诸实践并获得成功。当你遇到不可避免的阻碍与挫折时，制定一个新的计划，并再问一遍自己：我将在何时、何地、用什么方式开始实行我的新计划？不管你感觉多差，都要去这样做！获得成功后，别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么？

家里有两只猫咪，一近三岁，一只近两岁，还是年轻活力的阶段，性子很不一样，大的是个傲娇小公举，小的是个调皮捣蛋鬼。养猫和养孩子一样(虽然现在没孩子hhh)，都是需要花大精力和心血的，把他俩接到我身边的第一天起，我就需要对他们的一生负责任，从心惊胆战怕照顾不好他们到现在有些小毛病都能自己搞定。这三年来发现自己越来越离不开他俩，有猫的生活真的太美妙，当然除了两只争宠打架将近一年，处理家庭矛盾真的太痛苦了。这类的剧集其实不大爱看，越看越害怕，就怕自家宝贝出什么事情生什么病，更害怕他们变老，我到现在都没有做好心理建设有一天他俩离我而去我该怎么办，想都不敢想，一想就要哭，诶……希望我家猫咪可以活到二十岁！

一念放下，万般自在 一本很治愈的书，读罢想通了很多事情，也释然了很多过往。 以前总觉得时间会治愈一切，其实不然，时间只会把岁月的尘埃盖在记忆上面，任其荒芜，任其古旧，但不经意的风动就会吹散时光的尘封，横亘的沟壑依然跃然如昨，依然触目惊心。 而如今，我明白，解不开心的枷锁，到哪里都是囚徒，一念放下，万般自在。 不必羡慕别人的生活，他有他的伟大，我享受我的平凡；也不必鄙夷别人的风格，毕竟未经他人苦，不劝他人善。要做自己，不必在乎别人的白眼，不必迎合别人的喜好，不必以爱之名束缚自己，心里温暖，做事真诚，喜则享之，恶则远之。

Deux papas et la maman, Les《Deux papas et la maman, Les》，我Deux papas et la maman, Les了什么 没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！(题记) 将书翻完，我竟然说不出对这部剧的喜厌，但是读着时很多次让我想到了凛冽这个词，倒不是说书中把人性写得多么刻薄，而是感觉自己仿佛被编剧关于人性的描述撕开了一条口子，那里面藏着七零八碎的自己，于是在Smaïn一一拆解故事的时候，我也随之分崩。但凡我们读进去了的，都是我们已经拥有的，所以那厚厚的一沓文字里，我以为Deux papas et la maman, Les的那些卑劣的人性不过是Deux papas et la maman, Les我自己罢了。 一开始读着的时候，觉得编剧不太像个理性客观的记者，反而是一身文艺气息的知性女子，大概是下笔行文时，免不了多愁善感些，在书本前面的几个集数里，我竟然读出一种优越感，觉得这些故事里的人儿可怜可爱可恨，还想着人性着实复杂，如若是我在这样的逼仄下，一定可以做出更好更人性的选择，我甚至还试图去表达读下的心得，第一章里关于成长的痛苦，写下的感受是比痛苦更痛苦的是怯弱是落荒而逃，而对痛苦回忆的美好是因为那个战斗着的自己和直面痛苦后的成长，第二章关于非典想到疾病面前人的脆弱以及人性展现出的共情和关怀，第三章双城创伤感叹父母子女的沟通障碍和内心孤寂的孩童多么无奈，随后谈及的家暴里，看到了比残暴更残暴的是所爱之人丢失了最初的温柔善意，可等到再往后的时候，我都在文字里读到了我自己，因为编剧开始渐渐去解构人性，但无论多么凛冽的人性里，都看到了自己的影子，因为我就是人，却也只不过是人性的一种可能而已。再反观之前自以为是的优越感只不过是不曾懂得的无知，而那些观点无非是自己浅薄的证明，其实我现在写下文字仍旧是浅薄，只是脑中一片浆糊，我不得不去抽丝剥茧，使思路顺遂一些，生活也许就随之顺遂一些。 这部剧被Smaïn拔高在于她在写她Deux papas et la maman, Les的时候，也写了她Deux papas et la maman, Les的自己，在直陈一个个事件中人性的同时，也不断在叩问自己的人性，所以我在Deux papas et la maman, Les《Deux papas et la maman, Les》的时候，也被带入着去Deux papas et la maman, Les自己。看到那些她剥离自己的文字，近乎残忍，因为她走进的事件残忍，只不过她也在这些残忍的文字背后成熟，也是，没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！但她终究只是个记者，她在那些悲伤绝望夸张的事件里，不得不泯灭自己的恻隐之心，在她认为的职业要求里，她只能是一个旁观者，不能影响事情的发展和干预事件的发生，所以那些边缘化的人仍旧疼痛着，不过这次是成为了一种为人所知的疼痛。想想自己也是如此，总以为自己可以改变什么，或者是影响什么，可往往在精疲力竭之后世界仍旧，终究意识到改变不了什么，也影响不了什么，而我能做的不过是像个记者一样，让生活发生。渐渐想在本我之上建立另一个超我，他可以对我所遇到的一切冷眼旁观，对我所经历的喜怒哀乐嗤之以鼻，然后告诉我：在这发生着的生活里你能做的也许只能是体验。 在《Deux papas et la maman, Les》慢慢往后翻的时候，我也开始反观自身，一开始自以为是的那点优越感，被凌厉文字寸寸凌迟，最终化为无法填补的匮乏感，生而为人那种匮乏，与阿来讨论人生，往往无疾而终，只是最后我说，感觉自己现如今层次太低，却无以突围。他也只是回，低而且嫩，却无可奈何。我意识到自己的浅薄，却无力化解这种匮乏感，我不知道该朝哪个方向努力，我也不知道我的努力是不是有意义，所以也就只能这样继续蒙昧的苟且着。一直以为时间是生命的度量衡，把时间花费的一团乱麻的我，是不是同时也把我的生命度过的一团糟，年纪轻轻不可妄谈死亡，可是我还是想到了死亡，我不止一次的叩问自己：然道这就是我所选择的迈向死亡的方式吗？张扬精彩激烈过吗？丰富厚重深刻过吗？还是只是图懒贪睡贪玩？将时间安放在游戏里或者睡梦中，将生命过成可持续发展的浅薄？我有得选吗？我又

书中介绍了很多说话的技巧和人际交往中要注意的问题和遵循的原则，对于这些满满的干货，只有在日常生活和工作中勤加练习才能慢慢养成自己的习惯。比如换位思考、说对方感兴趣的话题、时刻面带微笑、演讲中要注重他人能从我们这里得到什么、同事相处和领导交流原则…有太多的技巧，或者不应该说是技巧，基本准则或许更合适。这些说话和沟通的基本准则不会给你带来即时的成功，但是建立一个和谐的人际关系还是很有用的，人际关系是成功的一个基本要素。对于书中后面提及的一个观点很赞同，我们总是能对一个陌生人表现最好的耐心，而对我们的亲人却毫不耐烦。这是很值得我们反思的，我们总是把最好的一面留给素不相识的陌生人，而把我们最差的一面留给我们最亲近的人；并不是不赞同我们把最好的一面表现给陌生人，而是对于我们的亲人，也应该一样对待。这也是最近很流行的一个观点，所谓的高情商的表现。愿我们都能好好沟通，好好说话，拥有一个和谐的社会人际关系。

这部剧从14年就看了，可谓一本中国古代做人的简版精华。 偶尔推给人看，人说道理都懂，却难做到，其实并非懂了，而是理解了意思却并没有醒悟罢了。 形而上学与唯物辩证在这部剧里时而交织时而碰撞，当然，编剧有些说法在当今社会已经过时，但也有些说法依然闪闪发光，指引着人找到合适的位置，合适的状态，不论过去多少年，这部剧也许在下一个时代如今糟糕过时的说法或许成为有用的话，而如今有用的话成为糟糠，历史的重复也是思想的重复，思想的重复是实践的发展。仅此罢了。 匆匆百年，舒服最为重要。

整体是个悲剧，让人心疼不已，上杉越，源稚生，源稚女，上杉绘梨衣，夜叉它们一出场就注定了是悲剧人物。他们每个人都有坚持的东西，守护的责任，正义是什么？也许正如昂热所说，是做了，不会后悔的事情吧。

《Deux papas et la maman, Les》贾老的短篇看起来都是一些“鸡零狗碎”的人和事 ，却篇篇寓意深刻。有的篇目初读未必能参透编剧的思想，结合书友的想法细细品味咀嚼，才算有点收获。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。佛陀曾说过：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下”。 人生百味，莫不如此。

读毕，哈哈哈！这书是朱一旦（朱亘）朱总那里听说的，非常符合它的品味做派，读起来特别幽默有趣。只是有一股子《Deux papas et la maman, Les》、《Deux papas et la maman, Les》的味道🤦🏻‍♂️另外，你说他是普通话写的吧，读起来偏偏就是一股子天津海蛎子味儿🤷🏻‍♂️

中国改革就是一个被自下而上的力量和需求推动的过程，只不过以从上至下的政策改革的方式呈现。

练 书中讲到用“定耳舞诀”解决“胆声情识”痛点，讲到三定练胆，耳语练声，双人舞练情，一简二活三口诀练识，与我心有戚戚焉，是我一直想要找的东西。 原生家庭原因，胆小，说话不敢正视对方的眼睛，再熟悉的领悟即使准备很充分，讲话时也会大脑一片空白，张口忘词，一直想找一本能治愈的著作，终于在新年的第一天遇到了，感恩遇见，坚持开练！

第一次听编剧Antoine de Caunes的名字，也第一次读他的书，反映监狱影视，其中的一幕幕场景，都在现实生活中真实再现，小人物在夹缝中生存，在挣扎，何尝不是我们的经历，官场的斗争残酷无情，又怎是你我泛泛之辈所能理解

愿大家都能找到自己的小太阳也能成为别人的太阳

这部剧里面的许多观点。写的非常的现实，也曾经让我一度读到了中间对我的男朋友也有了一些新的看法，那段时间的情绪其实也比较的低落和悲观。但直到我读完以后，觉得挺推荐，女生都能看一下。毕竟之前的我是一个恋爱脑总是把很多东西幻想的非常的好。了解一点男生的本质和一些他们的心理，我觉得这何尝不是很好。一个行为呢？这样我就可以做到。既能很享受恋爱的美好，但也知道很多本质的东西。我真的挺感谢我自己能看完这部剧。虽然以后可能书中的很多内容我会忘，但其实读过了一遍。很多全新的概念都在我的脑子里留下来了。我真觉得挺好的。让我更加了解男生的同时，我就会把注意力转移到自己的身上，多提升一下自我。不要把自己的全部注意力和重心都放在男生的身上。可以把自己活的更充实更有意思。

馬先生對本書落伍的擔憂如今看來是不必有的。真正的經典正是因其於歷史長河中反映出時代的橫截面，讓人物鮮活於紙上，震顫著一代代讀者的靈魂才經得起考驗。把它交給讀者，交給歷史，時間可以證明一切。

追剧过程中心很静。如果有和我一样看哭很多次的，请来报到打卡。

这部剧字里行间体现的都是编剧的谦卑——这一点是值得每一个人学习的。大一的时候郑老师给我们看过一个视频，标题忘了，大概展现的是十元店的工作环境。也是在那节课上，我第一次知道了“性工编剧”这个说法，并且为老师的情怀所感动——虽然从编剧的叙述来看，“性工编剧”这个词无法涵盖这个群体的工作内容也并不为当事人所喜，甚至还可能在大一统的叙事下形成一种新的压迫。 很喜欢编剧在书里提到的一句话，这句话郑老师也在课堂上提过：社工，用生命影响生命。很理想，也很温暖。 无论是否合法化，我觉得我们都应该正式这个群体的存在，而不是以伤风败俗为由加以取缔，就像黄盈盈在视频中说的那样：让我们活着，也让他人活着。我们以违背道德来反对一个群体的存在时，我们需要思考，这是谁的道德？ 2021.1.31