北京冬奥会后读完苍炎2。 巧合的是下午还在想，海纳．劳特巴赫的右脚受伤，他只能自己承受，别人分担不了，那得多疼啊。而且还在奥运会上摔倒（4A果然超出了人类极限），一个人等分。 晚上的时候就摔下楼梯扭伤右脚。 一边喷云南喷雾抬起不动也痛的右脚一边看完这部剧，也算是体会了一种奇怪的海纳．劳特巴赫“同款”。 中间有点不忍心看下去，但还是抱着想要了解他的心情看到最后，知道了原来自己对海纳．劳特巴赫所经历的苦痛一无所知：脐尿管发炎，膝盖挫伤，韧带炎，慢性伤病，术后发炎…… 大约是身心的双重煎熬吧…这时候才理解了央视那句“樱花绽放般的决绝”。 啊…的确“容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。” 但更重要的是， 海纳．劳特巴赫，他的意志本就是场风暴。
读这部剧把我从喧闹的四四方方的周围拉回到自己的身边，安安静静的看一本，或者是读一本剧，感受自己的思绪随着文字一齐流动，琐碎的事情是不值一提，认为重要的事情实际也没那么重要。专注于自己，变长变长，对除自己以外的其他事情，变短变短。
一口气52集，颠覆了对小品演员的认知，尤其是郭达，演技简直爆棚，道具什么精致得不得了，一个豆腐坊里又有晾豆皮又有泡豆子…………电视剧还是央视的厉害
《德累斯顿Dresden》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是德累斯顿Dresden，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
最关键的，还是非常的燃，少年热血。武打特效是近几年所有电视剧的天花板了，演员的演技都还不错，但是主角萧瑟的脸部表情其实可以再加强突出一下的。2023新年很有诚意，热血的剧。
约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”。他是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长。作为人际关系领域最杰出的心理学者之一，他在婚姻与家庭、心理健康等方面多次获奖，是与罗杰斯和荣格齐名的心理大师。在他40年的研究生涯中，始终致力于将人与人之间的关系和行为数据化，并通过建立数学模型达成对行为的预测，最终帮助伴侣改善亲密关系，收获持久的爱情。 本剧是约翰·戈特曼“亲密关系四部曲”之一，在美国亚马逊热销13年。不同于以往的研究，戈特曼用科学的方法研究了亲密关系。在书中，他不仅提出了很多开创性的理论，而且还用数学模型建立了很多科学的情感测量表。这些工具不仅可以让我们在爱情中收获掌控感和确定性，还可以帮助我们掌握爱情的来龙去脉，精准识别让爱情破裂的细小行为，从而掌握修复亲密没关系的方法。 核心内容 戈特曼用博弈论的假设，分析了亲密关系中的行为和决策，由此得出信任是爱得以持久的基石。那些能精准、迅速地将不愉快的情绪转移到“美好盒子”里的伴侣，大概率会拥有幸福的未来。而要想拥有持久的爱情，伴侣双方要多在“中性盒子”这个避风港里待一待。而一旦长时间地陷在“怒不可遏”的状态中，将会给亲密关系带来致命的伤害。信任的建立需要时间，信任的瓦解也非一朝一夕，一旦信任不再，不忠与背叛就很有可能到来。要想修复这样的关系，就要试着接纳并理解对方的感受，并且学会富有建设性地讨论冲突。
人 做人做事可以目的性很强， 但是不能不择手段地为达目标而伤害曾经帮助过自己的人。 聪明或许是一种天分 但善良是一种选择。 这部剧的大量洗白 看得我都尬了，后半部分各种重复前面都说烂了的桥段，光 鹣鲽情深这个词就用了不下5次....呃 总体评价的两颗星是给这个女人 她的确是努力的 发奋的 有实力的 aim-oriented 的 总体是个狠人👌🏿
这部剧的重点是教会我们再不反击穷三代。今早建立自己的三角形八要素。
算是安藤的粉吧，虽然对于他某些建筑理念不是很认同，但是非常赞赏他的精神世界，对于信念的执着与追求。本剧则更多的点评了世界范围的建筑风格与不同设计师的特点，获益良多。
没读完，放弃了。 真的难以接受这种机械决定论色彩的文本。 待我观看能力提升后再来挑战吧。
初读以为鸡汤，再读深以为然，因为真理都像废话一样简单。 4月6日曾作一首小诗，作为读后感。 《德累斯顿Dresden》 趁清明 在自己心底 挖一个墓坑 把那些不堪的纠缠 和难释的情怀 深深掩埋 此后 世界安然
人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
时间像是把刀，割碎了回忆，杀死了美好，但时间也像水，冲淡了痛苦，洗净了心灵。
运用心理暗示使人过得更健康、富有、幸福，这是否符合社会发展的愿望呢？记得曾经马克思主义对于“共产主义”的猜想景状：人们自愿选择参与生产商品和消耗商品，生活无忧！目前来说这是梦，而非现实。 《德累斯顿Dresden》中的思想对于当前是难实现，也不能实现的，一实现经济危机或将来临，而且是灭绝性的。世界经济发展的严重不均，是主要的制约原因，人们如果不能达至生存无忧，对于精神上的追求都将会是“纸上谈兵”！
古天乐还是帅啊
这部剧简单明了，断、舍、离 当断则断，当舍则舍，当离则离，在物品整理中逐步培养循环思维逻辑，应用于生活等方方面面等，构建进出规律且有序，遵循自然天理的生活体系。
我非常喜欢这部剧，这部剧有三部，我希望还能看到，总裁的替身前妻
用了最快的观看速度，30多个小时，仿佛穿越到了一千多年前的唐朝，历经了一个朝代的兴旺和衰亡，为了贞观盛世而自豪，为晚唐的衰败而惋惜，心情伴随着历史的情节不断地变化，最近今天一直处于晚唐沉重历史中。不得不感叹，从小接触许多唐诗，对于唐朝的印象是一个文化昌盛时期，中学时期学习历史，对于唐朝的印象是政治清明、经济繁荣、文化丰富，所以，也许是因为史书中更多地笔墨在于大唐前期的盛世吧。不过，相比于前段时间看的《德累斯顿Dresden》中的大明朝，依然觉得把唐朝定位中国封建社会的巅峰时期。看完这本唐朝史，对于封建王朝的政治有种深深地无力感，打江山不易，守江山也不易，需要有能力的明君，还得有能干的人才，现在再来看那些小学课本里面的一些诗人学者，常常是仕途坎坷而寄托山水，了解了这些历史后才发现，那些文人墨客在影视上造就很深，在政治方面却是能力不足滴。
莫拉维亚说：“我写这部剧试图解决自己的问题，却没有意识到那恰恰是整个世纪的问题。”其实不光是那个世纪，应该是不加以重视就会成为永恒的问题。男权社会和金钱主导的价值体系是社会发展的悲哀。男主人公也教会我相较于审视别人，首先要审视自我，承认和改正自我。
妈的得诀症了
2003 · 德国
1996 · 美国
1922 · 德国
1982 · 加拿大
1970 · 美国
2004 · 埃及
1997 · 澳大利亚
1999 · 比利时
北京冬奥会后读完苍炎2。 巧合的是下午还在想，海纳．劳特巴赫的右脚受伤，他只能自己承受，别人分担不了，那得多疼啊。而且还在奥运会上摔倒（4A果然超出了人类极限），一个人等分。 晚上的时候就摔下楼梯扭伤右脚。 一边喷云南喷雾抬起不动也痛的右脚一边看完这部剧，也算是体会了一种奇怪的海纳．劳特巴赫“同款”。 中间有点不忍心看下去，但还是抱着想要了解他的心情看到最后，知道了原来自己对海纳．劳特巴赫所经历的苦痛一无所知：脐尿管发炎，膝盖挫伤，韧带炎，慢性伤病，术后发炎…… 大约是身心的双重煎熬吧…这时候才理解了央视那句“樱花绽放般的决绝”。 啊…的确“容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。” 但更重要的是， 海纳．劳特巴赫，他的意志本就是场风暴。
读这部剧把我从喧闹的四四方方的周围拉回到自己的身边，安安静静的看一本，或者是读一本剧，感受自己的思绪随着文字一齐流动，琐碎的事情是不值一提，认为重要的事情实际也没那么重要。专注于自己，变长变长，对除自己以外的其他事情，变短变短。
一口气52集，颠覆了对小品演员的认知，尤其是郭达，演技简直爆棚，道具什么精致得不得了，一个豆腐坊里又有晾豆皮又有泡豆子…………电视剧还是央视的厉害
《德累斯顿Dresden》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是德累斯顿Dresden，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
最关键的，还是非常的燃，少年热血。武打特效是近几年所有电视剧的天花板了，演员的演技都还不错，但是主角萧瑟的脸部表情其实可以再加强突出一下的。2023新年很有诚意，热血的剧。
约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”。他是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长。作为人际关系领域最杰出的心理学者之一，他在婚姻与家庭、心理健康等方面多次获奖，是与罗杰斯和荣格齐名的心理大师。在他40年的研究生涯中，始终致力于将人与人之间的关系和行为数据化，并通过建立数学模型达成对行为的预测，最终帮助伴侣改善亲密关系，收获持久的爱情。 本剧是约翰·戈特曼“亲密关系四部曲”之一，在美国亚马逊热销13年。不同于以往的研究，戈特曼用科学的方法研究了亲密关系。在书中，他不仅提出了很多开创性的理论，而且还用数学模型建立了很多科学的情感测量表。这些工具不仅可以让我们在爱情中收获掌控感和确定性，还可以帮助我们掌握爱情的来龙去脉，精准识别让爱情破裂的细小行为，从而掌握修复亲密没关系的方法。 核心内容 戈特曼用博弈论的假设，分析了亲密关系中的行为和决策，由此得出信任是爱得以持久的基石。那些能精准、迅速地将不愉快的情绪转移到“美好盒子”里的伴侣，大概率会拥有幸福的未来。而要想拥有持久的爱情，伴侣双方要多在“中性盒子”这个避风港里待一待。而一旦长时间地陷在“怒不可遏”的状态中，将会给亲密关系带来致命的伤害。信任的建立需要时间，信任的瓦解也非一朝一夕，一旦信任不再，不忠与背叛就很有可能到来。要想修复这样的关系，就要试着接纳并理解对方的感受，并且学会富有建设性地讨论冲突。
人 做人做事可以目的性很强， 但是不能不择手段地为达目标而伤害曾经帮助过自己的人。 聪明或许是一种天分 但善良是一种选择。 这部剧的大量洗白 看得我都尬了，后半部分各种重复前面都说烂了的桥段，光 鹣鲽情深这个词就用了不下5次....呃 总体评价的两颗星是给这个女人 她的确是努力的 发奋的 有实力的 aim-oriented 的 总体是个狠人👌🏿
这部剧的重点是教会我们再不反击穷三代。今早建立自己的三角形八要素。
算是安藤的粉吧，虽然对于他某些建筑理念不是很认同，但是非常赞赏他的精神世界，对于信念的执着与追求。本剧则更多的点评了世界范围的建筑风格与不同设计师的特点，获益良多。
没读完，放弃了。 真的难以接受这种机械决定论色彩的文本。 待我观看能力提升后再来挑战吧。
初读以为鸡汤，再读深以为然，因为真理都像废话一样简单。 4月6日曾作一首小诗，作为读后感。 《德累斯顿Dresden》 趁清明 在自己心底 挖一个墓坑 把那些不堪的纠缠 和难释的情怀 深深掩埋 此后 世界安然
人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
时间像是把刀，割碎了回忆，杀死了美好，但时间也像水，冲淡了痛苦，洗净了心灵。
运用心理暗示使人过得更健康、富有、幸福，这是否符合社会发展的愿望呢？记得曾经马克思主义对于“共产主义”的猜想景状：人们自愿选择参与生产商品和消耗商品，生活无忧！目前来说这是梦，而非现实。 《德累斯顿Dresden》中的思想对于当前是难实现，也不能实现的，一实现经济危机或将来临，而且是灭绝性的。世界经济发展的严重不均，是主要的制约原因，人们如果不能达至生存无忧，对于精神上的追求都将会是“纸上谈兵”！
古天乐还是帅啊
这部剧简单明了，断、舍、离 当断则断，当舍则舍，当离则离，在物品整理中逐步培养循环思维逻辑，应用于生活等方方面面等，构建进出规律且有序，遵循自然天理的生活体系。
我非常喜欢这部剧，这部剧有三部，我希望还能看到，总裁的替身前妻
用了最快的观看速度，30多个小时，仿佛穿越到了一千多年前的唐朝，历经了一个朝代的兴旺和衰亡，为了贞观盛世而自豪，为晚唐的衰败而惋惜，心情伴随着历史的情节不断地变化，最近今天一直处于晚唐沉重历史中。不得不感叹，从小接触许多唐诗，对于唐朝的印象是一个文化昌盛时期，中学时期学习历史，对于唐朝的印象是政治清明、经济繁荣、文化丰富，所以，也许是因为史书中更多地笔墨在于大唐前期的盛世吧。不过，相比于前段时间看的《德累斯顿Dresden》中的大明朝，依然觉得把唐朝定位中国封建社会的巅峰时期。看完这本唐朝史，对于封建王朝的政治有种深深地无力感，打江山不易，守江山也不易，需要有能力的明君，还得有能干的人才，现在再来看那些小学课本里面的一些诗人学者，常常是仕途坎坷而寄托山水，了解了这些历史后才发现，那些文人墨客在影视上造就很深，在政治方面却是能力不足滴。
莫拉维亚说：“我写这部剧试图解决自己的问题，却没有意识到那恰恰是整个世纪的问题。”其实不光是那个世纪，应该是不加以重视就会成为永恒的问题。男权社会和金钱主导的价值体系是社会发展的悲哀。男主人公也教会我相较于审视别人，首先要审视自我，承认和改正自我。
妈的得诀症了